id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms509	false	-2421960742954936145	161	285	795	1411	1492	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وكان سبب ذلك ان عمر بعث رجلا من اهل الشام فقال له اجمع ---------------بين -القاسم و--ربيعة واياس-- فول القضاء ايهما انفذ--- فجمع بينهما وتمنع كل منهما فقال--- اياس للشام-----------ي وعن القاسم فقيهي المصر--الحسن وابن س---------------------------------يرين --------------------فعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال للشامي لا تسل فوا--------------لله الذي لا اله الا هو ان اياس لافضل--------- مني واعلم بالقضاء فان كنت ممن يصدق فينبغي لك ان تصدق قولي وان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني القضاء وانا كاذب فقال اياس للشامي---------------- انك جءت -رجل فاقمته علي شفير جهنم فافتدي نفسه من النار بيمين كاذب سيستغفر الله غز وجل منها وينجو من النار فقال الشامي اما اذ فط-------نت لها فانا اوليك القضاء فاستقضاه وكان -----اياس قيل له ان	509	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0012	true	-5739070970519862631	43	167	231	854	1546	300	عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة ان------------------------------------------- اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجوشني فول القضاء------ انفذهما فجمع بينه---------------ما فقال له اياس ايها الرجل سل عني وعن القاسم فقيهي البصرة الحسن وابن سيرينوكان القاسم ياتي الحسن وابن سيرين وكان اياس لا ياتيهمافعلم القاسم انه ان سالهما اشارا به فقال القاسم لا تسال عني ولا عنه فو الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم بالقضاء فان ----------------------------------------كنت كاذبا فما ينبغي -ان توليني وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس انك جءت برجل فوقفته علي شفير جهنم فنج--ي نفسه منها---- بيمين كاذبة يستغفر الله م-------نها وينجو مما يخاف فقال له عدي اما اذ فهمتها فانت لها------------------ فاستقضاه -بين عدي واياس في القراء	12	-9163350536959403156	371	505.0	290	760	48.81578826904297	51	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms615	false	5423129683281001818	199	238	988	1172	1466	300	الوليد بن عقبة حديثا فقال الوليد لابيه يا ابت ان امير المءمنين اسر الي حديثا وما اراه يطوي عنك ما بسط الي غيرك قال فلا تحدثني به فان من كتم سره كان الخيار له ومن افشاه كان الخيار عليه	615	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0043	true	7394964507043022577	38	67	203	338	1514	300	الوليد بن عتبة------------------ لابيه------- ان امير المءمنين اسر الي حديثا افلا احدثك به-------------------- قال -لا يا بني انه--- من كتم سره كان الخيار له ومن افشاه كان الخيار عليه	43	-9163350536959403156	114	167.5	88	184	61.956520080566406	20	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms323	false	6999511478170944927	18	63	91	314	1493	300	كم من فتي قصرت في الرزق خطوته الفيته بسهام الرزق قد فلجا ان الام-ر اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ار-تجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للاب-اب ان يلجا	323	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0045	true	-5646392342028134935	10	55	46	271	1488	300	كم من فتي قصرت في الرزق خطوته اصب-ته بسهام الرزق قد فلجا ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	45	-9163350536959403156	219	415.0	174	226	96.90265655517578	40	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms583	false	1141657043911542303	20	84	111	401	1535	300	وقال النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في راي اذا لم تكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا يروي انه لما انشد قصيدته هذه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبلغ هذا الموضع قال له------ صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش --------ماءة وعشرين سنة لم تنفض له ثنية	583	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0058	true	-1676094312410929024	217	265	1097	1324	1526	300	وقال النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا وانشد هذا الشعر للنبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------لما انتهي الي هذا البيت--------------------------------------------- قال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش ثلاثين وماءة------- سنة لم تسقط له ثنية	58	-9163350536959403156	157	238.5	119	304	51.644737243652344	30	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms385	false	-246039234941440827	115	149	580	765	1544	300	ابت لي عف-تي وابي بلاءي و-خذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	385	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0063	true	3797696009088883568	123	157	580	767	1457	300	ابت لي شيمتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	63	-9163350536959403156	181	348.0	147	187	96.79144287109375	31	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms418	false	-3796013067799366358	118	151	620	785	1515	300	قال عنترة قام--------ت تخوفني الختوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	418	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0064	true	-5407815443414968125	66	100	366	539	1552	300	قول عنترة الفوارس بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	64	-9163350536959403156	160	306.5	127	173	92.48554992675781	30	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms563	false	7434045470629749695	124	162	597	783	1499	300	حميد فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحتك اخمص- الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر وقال ايضا من	563	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0064	true	-5407815443414968125	138	165	720	848	1552	300	حبيب فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت- اخمصك الحش------------------------------------------------------ر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر و----احسن من	64	-9163350536959403156	122	216.5	95	187	65.24063873291016	22	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms259	false	-6287569203823581221	3	36	15	173	1557	300	لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال فقال ----------------ان الله تعالي عودني ان يتفضل علي ودعوته ان اتفضل علي عبيده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني عادته وقال ايضا ان	259	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0126	true	-613216331874930606	48	82	255	419	1562	300	لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال -قال بابي وامي انتما ان الله قد--- عودني ان يتفضل علي وعودته ان اتفضل علي عباده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني------ وقال المامون	126	-9163350536959403156	138	235.0	107	174	79.31034851074219	25	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms258	false	3126806745744111713	17	61	82	306	1476	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق منها فانها لا تبقي واخذ------- هذا المعني الشاعر فقال ولا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها و الحد منها اذا ما ادبرت خلف	258	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	140	183	706	928	1536	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق منها فانها لا تبقي -اخذ الشاعر هذا المعني------- فقال ل-ا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	127	-9163350536959403156	208	386.0	166	231	90.04328918457031	37	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms257	false	4094593782605670516	210	300	1023	1478	1478	300	اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند الله فانظروا ما يتبعه من الذكر الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لبعض الحكماء ---------------------------------ما احمد الاشياء قال ان يبقي للانسان احدوثة حسنة وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكثم بن صيفي انما انتم خب--ر فطيبوا اخباركم واخذه---------- حبيب------- فقال وما ابن ادم الا-ذكر صالحة -و ذكر سيءة تسري بها الكلم اما سمعت بدهر--------- جاءت باخبارها من بعدها الامم و--- ابو بكر----- بن دريد حيث قال وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي و قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاحنف بن قيس وما ادخرت الاباء للابناء ولا ابقت الموتي للاحياء----- افضل من اصطناع المعروف-	257	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0129	true	-803307912977395687	65	288	334	1423	1493	300	اذا اردتم ان تعلموا ما للعبد عند رب-ه فانظروا ما يتبعه من حسن الثناء من عمر الي ابي موسي وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري اعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس واعلم ان مالك عند الله مثل ما للناس عندك وقيل لبعض الحكماء ما افادك الدهر قال العلم به قيل فما اح-د الاشياء قال ان تبقي للانسان احدوثة حسنة وقال بعض اهل التفسير في قول الله تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين انه اراد حسن الثناء من بعده وقال اكثم بن صيفي انما انتم اخبار فطيبوا اخباركم -اخذ هذا المعني حبيب الطاءي فقال وما ابن ادم الا ذكر صالحة او ذكر سيءة يسري بها الكلم اما سمعت بدهر باد امته جاءت باخبارها من بعدها --امم وقال ابو بكر محمد بن دريد-------- وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي وقالوا الايام مزارع فما زرعت فيها حصدته لابن عبد ربه ومن قولنا في هذا المعني وغيره من مكارم الاخلاق يا من تجلد للزما ن اما زمانك منك اجلد سلط نهاك علي هوا ك وعد يومك ليس من غد ان الحياة مزارع فازرع بها ما شءت تحصد والناس لا يبقي سوي اثارهم والعين تفقد او ما سمعت بمن مضي هذا يذم وذاك يحمد المال ان اصلحته يصلح وان افسدت يفسد وقال الاحنف بن قيس -ما ادخرت الاباء للابناء ولا ابقت الموتي للاحياء شيءا افضل من اصطناع المعروف	129	-9163350536959403156	420	696.5	335	1103	38.07796859741211	72	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms258	false	3126806745744111713	147	212	705	1026	1476	300	من وجوه اهل مكة-- لا يزال داءبا----------------------------- في طلب حواءج الناس- وادخ-ل الر--فق علي الضعفاء---------------- فقلت له اخبرني عن الحال- التي اوجبت لك هذا------------- التعب ف----------------------------قال قد والله سمعت تغريد الطير بالاسحار من فروع الاشجار وسمعت خفوق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طلابت من صوت قط طربي من ثناء ----------حسن علي رجل قد احسن ومن شكر حر لرجل-- حر ومن شفاعة محتسب لطالب شاكر	258	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0130	true	-4473258692770470776	159	243	812	1236	1525	300	من وجوه اهلها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلبه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الرجال وادخال المرافق علي الضعفاء وكان رجلا مفوها فقلت له اخبرني عن الحالة التي خففت عنك النصب وهونت عليك التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الطير بالاسحار في فروع الاشجار وسمعت خف-ق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طر-بت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن ومن شكر حر المنعم حر ومن شفاعة محتسب لطالب شاكر	130	-9163350536959403156	285	456.5	223	426	66.90140533447266	50	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms563	false	7434045470629749695	53	98	255	473	1499	300	ان الكرام كثير في البلاد وان قلوا كما غيرهم قلو وان كثروا لا يدهمنك من دهماءهم عدد فان جلهم او كلهم بقر وكلما امست الاخطار بينهم هلكي تبين من امسي له خطر لو لم تصادف شيات البهم اكثر ما في الخيال لم تحمد الاوضاح والغرر	563	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0158	true	162586837113767244	67	112	309	525	1455	300	ان الجياد كثير في البلاد وان قلوا كما غيرهم قل -وان كثروا لا يدهمنك من دهماءهم عجب فان جلهم او كلهم بقر وكلما اضحت الاخطار بينهم هلكي تبين من اضحي له خطر لو لم تصادف شيات البهم اكثر ما في الخي-ل لم تحمد الاوضاح والغرر	158	-9163350536959403156	206	395.0	162	218	94.49541473388672	39	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms326	false	2483148314577073502	160	185	793	896	1489	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه- وان يدي مما بخلت به صفر	326	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0163	true	-4374810534878076823	41	66	208	312	1473	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر	163	-9163350536959403156	96	183.0	71	104	92.30769348144531	22	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms343	false	-2687513354187551037	146	184	729	935	1518	300	مقيد الجمل ومرعي الغنم وهذه نساء بني تميم و---------راء ذلك -قال------------- صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسمعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايلام ابن هذه ان يفصل الخطة وينتصر من وراء	343	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0208	true	-2190706798530986543	0	131	0	641	1515	300	مقيد الجمل ومرعي الغنم و----نساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يس-عهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان فلما راي حريث ان قد حيل دون كتابه قال كنت انا وانت كما قال في المثل حتفها تحمل ضان باظلافها فقلت اما والله ما علمت ان كنت لدليلا في الظلماء جوادا لدي الرحل عفيفا عن الرفيقة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن لا تلمني ان اسال حظي اذ سالت حظك قال واي حظ لك في الدهناء لا ابالك قلت مقيد جملي تريده لجمل امراتك فقال لا جرم اني اشهد رسول الله اني لك اخ ما حييت اذ اثنيت علي عنده فقلت اما اذ بداتها فلن اضيعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايلام ابن هذه ان يفصل الخطة وينتصر من وراء	208	-9163350536959403156	200	350.5	163	646	30.959753036499023	32	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms583	false	1141657043911542303	23	83	131	396	1535	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في راي اذا لم تكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا يروي انه لما انشد قصيدته هذه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبلغ هذا الموضع قال له صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وعشر-ين سنة لم تنفض له	583	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0210	true	-2071103496295666272	158	189	794	930	1499	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا قال له---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وثلاثين سنة لم تنفض له	210	-9163350536959403156	126	219.5	95	266	47.3684196472168	26	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms104	false	6662798043757198047	207	292	1042	1467	1510	300	وعمرو بن ال---------------------اهتم فسال النبي صلي الله عليه وسلم عمرا- عن الزبرقان بحضوره فقال مطاع في ادنيه شديد العارضة في قومه مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان------ يا رسول الله انه ليعلم مني اكثر -من ذلك ولكنه حسدني فقال عمرو اما والله ا-------------نه لزمن المر-ءة ضيق العطن ا------------ءيم الخال احمق الولد ثم قال والله يا رسول الله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني رجل رضيت فق----------لت احسن ما علمت وغضبت فق--------------لت اقبح ما علمت--------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم-ان من البيان لسحرا	104	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0217	true	-8032476731740944741	37	132	193	658	1463	300	وعمرو بن الاهتم هو الذي تكلم بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وساله عن الزبرقان فقال عمرو-- مطاع في ادنيه شديد العارضة-------- مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان والله يا رسول الله انه ليعلم مني اكثر مما قال ولكن- حسدني -قال----- اما والله يا رسول الله انه لزمر المروءة ضيق العطن احمق الوالد لءيم الخ------------------ال وا-------------لله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري---------- رضيت عن بن عمي فقلت احسن ما علمت ولم اكذب وسخطت عليه فقلت اقبح ما علمت ولم اكذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	217	-9163350536959403156	330	504.5	259	524	62.97710037231445	53	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms599	false	-701826252156308393	98	206	467	1001	1486	300	عبد الملك بن مروان من قصيدة وكان اولها ان ق--------------------------------------ال اتصحو ام فءادك غير صاح فقال--- عبد الملك بل فءادك ثم تمادي في الانشاد الي ان قال تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الواردين ذوي امتياح ثقي بالله ليس له شريك و من عند الخليفة بالجناح---------------------------------------------- الستم خير من ركب المطايا و اندي العالمين بطون راح فطرب ال-----ملك واخذته الاريحية وكان متكءا فجلس-------- وقال من مدحنا----- فليمدحنا بمثل هذا او ليسكت ثم قال--- يا جرير اتري ام حزرة ترويها ماءة ناقة--------------------------------------------------------------------------------------------- سود الحدق- فقال يا امير المءمنين ان الابل اباق ونحن مشايخ -ليس باحدنا فضل علي راحلته فلو امرت بالرعاة فامر له بثمانية اعبد وك------نت بين يدي عبد	599	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0228	true	4264453542890365410	158	300	812	1520	1520	300	عبد الملك بن مروان فسر اليه بكتابي هذا فسار اليه ثم استاذنه في الانشاد فاذن له فقال اتصحو ام فءادك غير صاحي قال له عبد الملك بل فءادك--------- فلما انتهي الي قوله-- تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الواردين ذوي امتياج ثقي بالله ليس له شريك و-من عند الخليفة بالنجاح ساشكر ان رددت الي ريشي واثبت القوادم في جناحي الستم خير من ركب المطايا و-اندي العالمين بطون راح ارتاح عبد الملك و----------------كان متكءا فاستوي جالسا وقال من مدحنا منكم فليمدحنا بمثل هذا او ليسكت ثم قال له يا جرير اتري ام حزرة ترويها ماءة ناقة نعم كلب قال اذا لم تروها يا امير المءمنين فلا ارواها الله فامر له بماءة ناقة من نعم كلب كلها سود الحدقة فقال يا امير المءمنين انها---- اباق ونحن مشايخ وليس باحدنا فضل عن- راحلته فلو امرت بالرعاء فامر له بثمانية من الرعاء وكانت بين يدي عبد-	228	-9163350536959403156	444	714.0	352	743	59.75774002075195	73	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms599	false	-701826252156308393	206	239	1001	1177	1486	300	الملك صحاف--- فضة يقرعها بقضيب ب--يده فقال ج---رير والمحالب يا امير المءمنين واشار الي صفحة منها فنبذها اليه بالقضيب و------------------في ذلك -قال جرير اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف	599	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0229	true	513019379671399994	0	40	0	202	1508	300	الملك صحاف من فضة يقرعها بقضيب في يده فقال له جرير والمح-لب يا امير المءمنين واشار الي صحفة منها فنبذها اليه بالقضيب قال خذها لا نفعتك ففي ذلك يقول جرير اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف	229	-9163350536959403156	169	294.0	136	203	83.25122833251953	28	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms271	false	-2150099796678261122	244	300	1225	1490	1490	300	اري الموت بين -------النطع والسيف كامنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي و اي امرء مما قضي الله يفلت واي امرء--- يدلي بعذر وحجة و سيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاوس بن تغلي موقف يهز علي السيف فيه واسكت فما حزني اني-- اموت وانني لاعلم ان ل-موت شء موقت ولكن-	271	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0271	true	4939521318234754806	167	222	837	1106	1505	300	اري الموت بين السيف والنطع------- كامنا يلاحظني من حيث-ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي و-اي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي يدلي بعذر وحجة و-سيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاوس بن تغلب موقف يسل علي السيف فيه واسكت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن	271	-9163350536959403156	240	418.5	189	279	86.0215072631836	40	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms669	false	3061541544560326728	115	207	572	1042	1494	300	قال عقيل قضت وطرا من دير سعد وكالما علي عرض ن-طحنه بالجماجم ثم قال --اجز يا ---جثامة فقال واصبحن بالهومات يحملن فتية نشاوي من الادلاج هيل العماءم ثم قال اجز يا علمس فقال اذا علم غادرنه بنتوفة تذارعن بالايدي لاخر طاسم ثم قال يا حوراء اجيزي فقالت كان الكري ساق-هم صرخ يده تدب دبيبا في المطا والقواءم فقال عقيل شربتها ورب الكعبة ثم شد عليها بالسيف فقال اخوها ما ذنبنا انما اجازت شعرا فشد عليه احدهم فخدشه-------------------------- بسهم يتمعك في دمه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ان بني ضرجوني بالد---------------------م من يلق ابطال الرجال يكلم ---شنشنة	669	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0295	true	-9094632216030208026	28	137	145	729	1578	300	قال عقيل قضت وطرا من دير سعد وطالما علي عرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه يا عملس اجز فقال فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته يا جرب----------------------------------------------------------------اء اجيزي فقالت كان الكري اسقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم -قال وما يدريك انت ما نعت الخمر فاخذ ----السيف وهوي نحوها فاستعانت باخيها عملس فحال بينه وبينها قال فاراد ان يضربه قال فرماه عملس بسهم فاختل فخذيه فبرك ومضوا وتركوه حتي اذا بلغوا ادني ماء للاعراب قالوا لهم انا اسقطنا جزورا فادركوها وخذوا معكم الماء ففعلوا فاذا عقيل بارك وهو يقول ان بني زملوني بالدم شنشنة اعرفها من اخزم من يلق ابطال الرجال يكلم والشنشنة	295	-9163350536959403156	272	362.5	213	653	41.65390396118164	38	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms575	false	3612405312544673508	153	185	782	917	1471	300	وفي اللين ضعف والشراسة هيبة و من لا يهب يحمل علي مركب وعر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما بي علي من لان لي من فظاظة و لكنني فظ ابي علي القسر اقيم صغي ذي الميل حتي ----	575	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0345	true	-5747057830118977113	106	161	512	759	1447	300	وفي اللين ضعف والشراسة هيبة وم-ن لا يهب يحمل علي مركب وعر وللفقر خير من غني في دناءة وللموت خير من حياة علي صغر وما كل حين ينفع الحلم اهله ولا كل حال يقبح الجهل بالصبر وما بي علي من لان لي من فظاظة و-لكنني فظ ابي علي القسر وقال اخر في مدح الحلم اني	345	-9163350536959403156	117	207.5	88	249	46.987953186035156	23	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms583	false	1141657043911542303	20	84	111	401	1535	300	وقال النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في راي اذا لم تكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا يروي انه لما انشد قصيدته هذه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبلغ هذا الموضع قال له صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وعشرين سنة لم تنفض له ثنية	583	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0345	true	-5747057830118977113	4	56	21	259	1447	300	وقال النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا و--------لما انشد هذين البيتين ل------لنبي صلي الله عليه وسلم---------------- قال---------------------- لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وسبعين سنة لم تنقض له ثنية	345	-9163350536959403156	215	377.0	165	290	74.13793182373047	41	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms202	false	4331834430522754876	84	244	391	1174	1420	300	عامر بن الطفيل-------- واني وان كنت ابن سيد عامر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و قول بعض الاشراف الطالبيين لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا و قول الحسين رضي الله عنه وقد اجزل صلة شاعر فليم علي ذلك فقال اتراني خفت ان يقول لست من فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم ولا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولكنني خفت ان لست كمثلهما فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتاب علي السنة الرواة فقال ذلك الشاعر حينءذ وانت والله يا ابن الرسول الله اعرف بالمدح والذم مني ويحكي ان رجلا تكلم بين يدي عبد الملك--------- بكلام ذهب فيه كل مذهب ف--------------------------------قال له وقد اعجبه ابن من انت يا غلام قال ابن نفسي يا امير المءمنين والتي نلت بها-------------------------------- هذا المقام منكم واخذه بعض الشعراء فقال	202	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0351	true	-9015592098465138076	206	284	1034	1412	1481	300	عامر بن الطفيل العامري واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك---ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بجد -ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم رجل عند عبد الملك بن مروان بكلام ذهب فيه كل مذهب فاعجب عبد الملك ما سمع من كلامه فقال ل----------ه ابن من انت قال انا ----ابن نفسي يا امير المءمنين -التي---- بها توصلت اليك قال صدقت فاخذ الشاعر هذا المعني فقال -----------------------	351	-9163350536959403156	247	367.0	193	865	28.554912567138672	42	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms280	false	991593084030994014	130	199	659	1017	1511	300	من فاتته ركعتا الفجر فليلعن الثقلاء وانه نقش علي خاتمه يا مقيت ابرمت فقم فاذا استثقل جليسا ناوله اياه وانه قال له رجل يوما مم عمشت عيناك فقال من النظر الي الثقلاء وفي حق الثقلاء قال جالينوس لكل شء حمي وحمي الروح النظر الي الثقيل وقيل له لم صار الرجل ثق--يل اثقل من الحمل الثقيل فقال لان------------------ ثقله علي القلب دون الجوارح والحمل الثقيل يستعين---- القلب عليه بالجوارح وقال	280	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0354	true	-6535327205082936111	40	73	203	393	1465	300	من فاتته ركعتا الفجر فليلعن الثقلاء وقيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جالينوس ب-----------------------------------------------م صار الرجل الثقيل اثقل من الحمل الثقيل فقال لان الرجل الثقيل انما ثقله علي القلب دون الجوارح والحمل الثقيل يستعين فيه القلب----- بالجوارح وقال	354	-9163350536959403156	159	266.5	130	382	41.6230354309082	24	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms281	false	3123017076173958798	2	32	13	158	1454	300	ثم انشد ربما يثقل الجليس وان كا-ن خفيفا في كفة الميزان ولقد قلت حين وتد في البيت- ثقيل اربي علي ثهلان كيف لا تحمل الامانة ارض حملت فوقها ابا سفيان	281	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0354	true	-6535327205082936111	211	242	1060	1205	1465	300	عمران-- ربما يثقل الجليس وان كا ن خفيفا في كفة الميزان ولقد قلت اذ اظل علي القو م ثقيل يربي علي ثهلان كيف لا تحمل الامانة ارض حملت فوقها ابا عمران	354	-9163350536959403156	125	216.5	98	147	85.03401184082031	23	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms384	false	-9024932600524741415	156	178	815	921	1553	300	اخاك اخاك ان من لا اخا-له مساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	384	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0359	true	-449988719624752521	40	63	201	308	1530	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	359	-9163350536959403156	105	204.0	83	107	98.13084411621094	22	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms473	false	4804153413118381148	136	162	694	817	1498	300	وقال الاخر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا عيطا بما يجد	473	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0366	true	-3338787427597862176	167	193	829	950	1482	300	وقال --اخر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	366	-9163350536959403156	119	230.5	93	123	96.74797058105469	24	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms466	false	1087361745520484618	173	202	917	1053	1533	300	وقال عدي بن زيد اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي اذا ما	466	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0369	true	7561247170950375582	154	180	834	961	1546	300	وقال اخر -------اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي وقال --	369	-9163350536959403156	120	222.5	95	136	88.23529052734375	23	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms527	false	-4752935247394555944	142	185	699	926	1474	300	غيره ذو الود مني وذو القربي بمنزلة و اخواني اسوة عندي -لخلاني اح-بة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت اجسامنا بعراق او خراسان وقال حبيب ايضا او نفترق نسبا يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	527	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0369	true	7561247170950375582	7	39	36	208	1546	300	ايضا ذو الود مني وذو القربي بمنزلة و-اخوت-ي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني-------------------------------------------------- وقال----- ايضا ان نفترق نسبا يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	369	-9163350536959403156	161	276.0	129	229	70.30567932128906	25	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms206	false	-7708919239336446578	108	135	551	669	1592	300	الاخر-- تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه و كان اخي من ودني وهو غاءب و قال الاخر	206	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0402	true	-6281207918626712842	12	37	59	175	1455	300	العتابي تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولك-ن اخي من ودني وهو غاءب و-قال --اخر	402	-9163350536959403156	109	195.0	84	120	90.83333587646484	20	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms632	false	756406762442384145	112	145	587	749	1470	300	وقال صالح بن عبد القدوس وان من ادنته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه------ ناضرا مونقا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في الثري رمسه	632	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0434	true	-6852227752498202294	249	282	1266	1426	1509	300	وقال صالح بن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضر------ا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في --ثري رمسه	434	-9163350536959403156	153	284.5	121	168	91.07142639160156	29	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms090	false	-8117925945339124673	4	66	20	314	1523	300	اخر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في ب--جاد تراه ينقب البطحاء طر---ا لياكل راس لقمان بن عاد ودخل بعض اذكياء بني تميم ويقال هو الاحنف علي بعض ملوك قريش ويقال هو معاوية رضي الله عنه فقال له الملك ما الشء الملفف في البجاد قال------- السخينة يا امير المءمنين	90	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0449	true	8310949544799901387	150	193	735	939	1472	300	----اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ما هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشء الملفف في البجاد قال الاحنف السخينة يا امير المءمنين	449	-9163350536959403156	165	275.5	128	314	52.54777145385742	30	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms090	false	-8117925945339124673	225	300	1144	1523	1523	300	رجل من محارب علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو عامل علي ارمينية وقد بات بقرب غدير فيه ضفادع فقال عبد الله-------- ما تركتنا اشياخ محارب ننام في هذه الليلة لشدة اصواتها فقال--- المحاربي اصلح الله الامير ----------------------------انها اضلت برقع- لها فهي بغاء-------------------ه اراد الهل---------الي قول الاخطل تنق بلا شء شيوخ محارب و ما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في الظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر و اراد المحاربي قول الشاعر لكل-	90	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0453	true	-8240652731237450421	106	190	539	955	1525	300	رجل من محارب علي عبد الله بن يزيد الهلالي وهو وا----لي ارمينية وقريب منه--- غدير فيه ضفادع فقال عبد الله بن يزيد ما تركتنا -شيوخ محارب ننام------- الليلة------------- فقال له المحاربي اصلح الله الامير او تدري لم ذلك قال ولم قال لانها اضلت برقعا لها قال قبحك الله وقبح ما جءت به اراد ابن يزيد الهلالي قول الاخطل تنق بلا شء شيوخ محارب و-ما خلتها كانت تريش ولا تبري ضفادع في --ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر و-اراد المحاربي قول الشاعر لكل	453	-9163350536959403156	329	542.5	264	448	73.4375	53	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms185	false	7619787093578373198	158	183	757	868	1446	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه و نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه و لم يرض الا قاءم السيف صاحبا	185	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	89	112	447	557	1483	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه واضرب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه و-لم يرض الا قاءم السيف صاحبا	472	-9163350536959403156	107	206.0	84	111	96.39639282226562	21	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms324	false	-7509914003465118994	34	79	172	400	1447	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجاهل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الجاهل خدنا وصاحبا ولك-ني ارضي به حين احرج ولي فرس بالخير للخير ملجم والي فرس بالشر للشر مسرج وبعده فان قال بعض الناس في سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	324	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	171	205	843	1011	1483	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الج-هل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الج-هل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج--------------------------------------------------------- فان قال قوم ان فيه-- سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	472	-9163350536959403156	159	282.0	126	229	69.43231201171875	27	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms169	false	4907066465455211778	167	210	874	1096	1534	300	وقيل لاعشي بكر الي كم ذا ---------الاغتراب اما ترضي ب-------الدعة فقال لو دامت الشمس يوما عليكم لمللتموها واخذ ابو تمام فقال وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجت-ه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد و قال	169	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0477	true	182750501711858641	115	157	548	776	1481	300	وقيل لاعشي بكر الي كم هذه النجعة والاغتراب اما ترضي بالخفض والدعة فقال لو دامت الشمس----- عليكم لمللتموها -اخذه حبيب ف---قال وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد-- قال	477	-9163350536959403156	200	356.0	163	239	83.6820068359375	31	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms588	false	234675327047580289	266	291	1323	1438	1473	300	مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للخطب مبصر فذاك قريع الدهر ما عشت حول اذا سد منه منخر جاش منخر	588	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0477	true	182750501711858641	0	25	0	115	1481	300	مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر	477	-9163350536959403156	107	206.0	82	115	93.0434799194336	22	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms085	false	1295029255558856269	88	137	431	666	1506	300	اعرابي مر باهله ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري بها علي المرء ذي العلياء مس هوان متي يتكلم يبلغ حكم-- مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان ------و قال	85	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0481	true	-5756132813771005094	242	289	1241	1471	1520	300	اخر------------ ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي المرء بالاقلال وسم- هوان اذا قال لم يسمع لحسن مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان الرياشي قال	481	-9163350536959403156	192	348.0	149	243	79.01234436035156	37	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms328	false	-5203279466728853782	97	166	472	801	1449	300	برزت من المنازل والقباب فلم يعسر علي احد طلابي فمنزلي الفضاء وسقف بيتي سماء الله او قطع س--حاب فانت اذا اردت دخلت بيتي علي مسلما من غير باب لاني لم اجد مصراع باب يكون من السماء الي التراب ولا انشق الثري عن عود تخت اءمل ان اشد به ثيابي ولا خفت الاباق علي عب-دي ولا خفت الهلاك علي دوا---------------------------------------------بي وفي ذا راحة وفراغ بال فداب الدهر ذا ابدا ودابي	328	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0486	true	5403723989726614968	97	174	450	827	1425	300	برزت من المنازل والقباب فلم يعسر علي احد حجابي فمنزلي الفضاء وسقف بيتي سماء الله او قطع السحاب فانت اذا اردت دخلت بيتي علي مسلما من غير باب لاني لم اجد مصراع باب يكون من السحاب الي التراب ولا انشق الثري عن عود تخت اءمل ان اشد به ثيابي ولا خفت الاباق علي عبيدي ولا خفت الهلاك علي دوابي ولا حاسبت يوما قهرمانا محاسبة فاغلط في حسابي وفي ذا راحة وفراغ بال فداب الدهر ذا ابدا ودابي	486	-9163350536959403156	324	632.5	255	377	85.94164276123047	64	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms189	false	1178989917375320800	49	72	224	336	1473	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	189	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0494	true	1196009772357397084	123	146	610	722	1488	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	494	-9163350536959403156	112	224.0	89	112	100.0	23	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms345	false	5468576729044810642	35	91	207	502	1578	300	الضب يختصمان فقالت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك انختصم اليك فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت ث---------------------------------------مرة قال حلوة فكليها فقالت فاختلسها مني------------------------- الثعلب قال لنفسه سعي قالت فلطمته ق-----ال حقك اخذت قالت فلطمن-----ي قال حر ------انتصر قالت فاقض------ بيننا قال حدث امراة حديثين فان لم تفهم فاربعة	345	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0503	true	7662242600576958458	27	93	156	499	1534	300	الضب في جحره فقال----------ا ابا --حسل -قال اجبتكما قالا جءناك -----نختصم ق-----------------ال في بيته يءتي الحكم قالت الضبع فتحت عيبتي قال فعل النساء فعلت قالت فلقطت تمرة قال حلوا جنيت قال---ت فاختطفها ثعالة قال نفسه بغي ثعالة اسم الثعلب الذكر والانثي قالت فلطمته لطمة قال حقا قضيت قالت فلطمني اخري قال كان حرا فانتصر قالت فاحكم الان بيننا قال حدث امراة حديثين فان لم تفهم فاربعة	503	-9163350536959403156	187	235.5	146	381	49.081363677978516	23	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms441	false	-3002866808489327924	71	149	383	778	1568	300	--ان----- عصفورة علي فخ---- فقالت له مالي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فما------ هذا الصوف عليك قال لزهادتي---------- لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكء عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين اناول-ه اياها قالت فاني مسكينة قال -خذيها----- فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فصاحت -----قعي قعي وتفسيره لا غرني----- مراء بعدك ابدا	441	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0503	true	7662242600576958458	197	282	1014	1448	1534	300	فخا فجاءت عصفورة فنزلت عليه فقالت ما --لي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فمالي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين -ناولته اياه- قالت فاني مسكينة قال فخذيها فدنت فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت تقول قعي قعي -تفسيره لا غرني ناسك مراء بعدك ابدا	503	-9163350536959403156	377	667.5	300	439	85.87699127197266	66	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms162	false	-7578517568412441639	80	106	428	548	1544	300	اقول له لما اتاني نعيته به لا بظبي بالصريمة اعفرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو تمام في قصيدة له------------------------------------------------------------------- قتلته سرا ثم قالت جهرة قول الفرزدق لا بظبي	162	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0514	true	2410017324667066176	97	156	502	789	1542	300	اقول له لما اتاني نعي-ه به لا بظبي بالصريمة اعفرا ومنه قولهم جدع الله مسامعه وقولهم عقرا حلقا يريد عقره الله وحلقه ومنه قولهم لا لعا له اي لا اقامه الله قال الاخطل ولا لعا لبني ذكوان اذ عثروا ولحبيب صفراء صفرة صحة قد ركبت جثمانه في ثوب سقم اصفر قتلته سرا ثم قالت جهرة قول الفرزدق لا بظبي	514	-9163350536959403156	100	156.5	78	288	34.72222137451172	19	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms577	false	-1824122230144634485	16	104	85	525	1495	300	الاخر- يا قلب انك من اسما--ء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير حتي متي انت منها مدنف وله لا يستبيك سواها البدن -الحور تاتي امور------------------------------------------------------ فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار ف-ي الرمس تعفوه الاعاص---------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و ذو قرابة ف-ي الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و الدهر اينما حال دهارير فذاك اخر عمر من اخيك اذا ما ضمنت شلوه اللحد الحناشير	577	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	192	290	948	1448	1501	300	العذري يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير حتي متي انت فيها مدنف وله لا يستفزنك منها البدر والحور قد بحت بالجهل لا تخفيه عن احد حتي جرت بك اطلاق محاضير تريد امرا فما تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا والدهر في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و-ذو قرابته في الحي مسرو--------------------------------------------------ر فذاك اخر عهد من اخيك اذا ما ضمنت شلوه اللحد المحافير	584	-9163350536959403156	345	621.5	275	552	62.5	53	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms441	false	-3002866808489327924	152	263	790	1361	1568	300	الرياء اعاذنا الله منه قوله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما -------------------------------------------------------------اخاف علي----------كم -الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء----------------------------------------------------- يقول عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم في الدنيا فانظروا كيف تجدون عندهم الجزاء وقوله صلي الله عليه وسلم من رااي رااي الله به ومن سمع سمع الله به وقوله صلي الله عليه وسلم من اسر -----سريرة---- البسه الله رداءها--- خيرا فخير وان شرا فشر والايات والاحاديث والاثار في ذم الرياء والتنفير عنه لا تحصي وهي مشهورة--------------------------------------------------- وفي معني ذلك قو--------------------------------ل الشاعر واذا اظهرت شيءا حسنا فليكن احسن منه ما تسر فمسر الخير موس-م به ومسر الشر موسوم بشر	441	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0602	true	4350425234592248435	29	149	153	743	1513	300	الرياء--------------------------------------------------- اخاف للنبي صلي الله عليه وسلم زياد عن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء وقال عبد الله بن مسعود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا رياء ولا سمعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ----سمع الله به وقال- صلي الله عليه وسلم ما اسر امرء سريرة الا البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر للقمان يعظ ابنه وقال لقمان الحكيم لابنه احذر واحدة هي اهل للحذر قال وما هي قال اياك ان تري الناس انك تخشي الله وقلبك فاجر وفي الحديث من اصلح سريرته اصلح الله علانيته وقال الشاعر واذا اظهرت شيءا حسنا فليكن احسن منه ما تسر فمسر الخير موسوم به ومسر الشر موسوم بشر	602	-9163350536959403156	271	384.5	213	792	34.21717071533203	45	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms441	false	-3002866808489327924	71	161	383	837	1568	300	--ان----- عصفورة علي فخ---- فقالت له مالي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فما------ هذا الصوف عليك قال لزهادتي---------- لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكء عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يدك -قال قربان ان مر بي مسكين اناول-ه اياها قالت فاني مسكينة قال -خذيها فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فصاحت ق-----عي قعي و----------تفسيره لا غرني----- مراء بعدك ابدا ومما جاء في الرياء اعاذنا الله منه قوله صلي الله عليه وسلم	441	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0603	true	-7294792905339982008	186	278	946	1422	1541	300	فخا فجاءت عصفورة فوقعت عليه فقالت--- مالي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فمالي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يديك قال قربان ان مر بي مسكين -ناولته اياه- قالت فاني مسكينة قال فخذيها فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت تقول قعي قعي قال الخشني تفسيره لا غرني ناسك مراء بعدك ابدا الدعاء قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	603	-9163350536959403156	396	693.0	316	504	78.57142639160156	69	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms348	false	2662338501646365360	194	227	985	1148	1529	300	الوليد رثته اخته الفارعة بنت طريف بشعرها المعروف منه--- ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن دريف فتي لا ي-عد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف	348	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0640	true	-2677691467472465944	108	140	552	703	1509	300	الوليد بن طريف ترثي اخا---------------ها الوليد بن طريف ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد ال-عز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	640	-9163350536959403156	118	192.5	91	167	70.65868377685547	21	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms222	false	-4013091233946436491	108	146	543	746	1519	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم يعي الجواب لقولها للدهر في صمم الاسلام نصيب تتابع احداث تخر من اخوتي و شيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب	222	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0641	true	-5214003015019717776	36	63	187	334	1527	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت شجون من خطو-----------------------------------ب تتابعت علي كبار والزمان ير---------------------يب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي فالمنايا للرجال شعوب	641	-9163350536959403156	117	192.0	94	203	57.635467529296875	18	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms223	false	5182226797360065592	38	130	181	617	1439	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته و لا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته و ما الحظ الا طعمة ونصيب و يروي علي خير ما كان الرجال خلاله و ما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه و يدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة و ليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا و ماذا يرد- الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب	223	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0641	true	-5214003015019717776	71	124	381	648	1527	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته و-لا ورع عند اللقاء هيوب اخ كان يكفيني وكان يعينن----------------------------------ي علي ناءبات الدهر حين تنو-----------------------------------------------------------------------------ب هو العسل الماذي لينا وشيمة و-ليث اذا لاقي الرجال قطو--------------------------------------------------------ب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا و-ماذا يءدي الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب	641	-9163350536959403156	213	350.0	167	437	48.741416931152344	37	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms223	false	5182226797360065592	249	286	1186	1364	1439	300	الجبين اريب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجيه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت جهرة- لعل ابي المغوار منك قريب و يروي يجبك كما قد كان يفعل انه نجيب لابواب العلاء طلوب	223	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0641	true	-5214003015019717776	122	157	636	808	1527	300	الرجال يخيب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت ثانيا لعل ابا المغوار منك قريب------- يجبك كما قد كان يفعل انه بامثاله رحب الذراع اريب	641	-9163350536959403156	144	248.0	110	179	80.44692993164062	25	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms089	false	-6300992147784486865	199	231	1017	1187	1531	300	الاسود بن يعفر بقوله ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير ويارق و القصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	89	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	112	151	591	802	1528	300	الاسود بن يعفر------ ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق و-القصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	652	-9163350536959403156	158	292.5	128	218	72.47706604003906	24	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms481	false	6133596682425735827	7	55	36	284	1446	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذو الشرفات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاذ	481	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	115	172	606	902	1528	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	652	-9163350536959403156	237	457.0	189	296	80.06756591796875	41	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms076	false	1509846177010486284	140	191	684	944	1481	300	حارثة بن بدر-------- يرثي زيادا وقد مات في الكوفة ودفن في الثوية صلي الاله علي قبر وطهره عند الثوية يسفي فوقه المور زفت اليه قريش نعش سيدها فثم كل التقي والبر مقبور ابا المغيرة والدنيا مفجعة وان من غرت الدنيا لمغرور قد كان عندك بالمعروف معرفة و كان عندك للنكراء تنكير	76	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0656	true	106516892845736328	255	300	1351	1585	1585	300	حارثة بن بدر الغداني يرثي زياد بن ظبيان------------------------- صلي الاله علي قبر وطهره عند الثوية يسفي فوقه المور زفت اليه قريش نعش سيدها فثم كل التقي والبر مقبور ابا المغيرة والدنيا مغيرة وان من غرت الدنيا لمغرور قد كان عندك ل-لمعروف معرفة و-كان عندك لل------تنكير-	656	-9163350536959403156	214	371.0	173	268	79.85074615478516	38	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms205	false	2900175122147193628	97	130	481	644	1483	300	في الحرب تلتهب التهابا واني اذ اسب بها كليبا فتحت عليهم للسخف بابا ولولا ان يقال هجا نميرا و لو نسمع لشاعرهم جوابا رغبنا عن هجاء بني كليب و كيف يش-تم الناس الكلابا	205	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0707	true	3496716965907966882	0	31	0	162	1603	300	في الحرب تلتهب التهابا واني اذ اسب بها كليبا فتحت عليهم للخسف بابا فلولا ان يقال هجا نميرا ولم- نسمع لشاعرها جوابا رغبنا عن هجاء بني كليب و-كيف يشاتم الناس الكلابا	707	-9163350536959403156	155	292.0	124	164	94.51219177246094	25	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms202	false	4331834430522754876	84	142	391	684	1420	300	عامر بن الطفي----------------------------ل واني وان كنت ابن سيد عامر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و قول بعض الاشراف الطالبيين لسنا وان احسابنا كرمت يوم--------ا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	202	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0738	true	-4752825946767367820	135	196	693	991	1509	300	عامر بن الطفيل كان في اشرف بطن في قيس يقول واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك---ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و-قال اخر ا-------------------نا وان-------- كرمت اواءلنا لسنا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	738	-9163350536959403156	233	384.5	184	330	70.60606384277344	40	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms211	false	3123196558974677070	210	266	993	1282	1451	300	بعض الاعراب- شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد-ما صبرت وما هذا يفعل شجي القلب وادنو فتقصيني وابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي يءذيها وصبري سيوءها و تجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة تعرفونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي	211	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0776	true	-2958823657578899082	107	162	562	846	1570	300	------اعرابي شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يسوءها و-تجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة تعلمونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي	776	-9163350536959403156	275	520.5	221	291	94.50171661376953	48	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms130	false	6338832046677721833	81	191	408	934	1515	300	ديمة هطلاء فيها وطف طبق الارض تحري وتدر تخرج الود اذا ما اشجذت و تواريه اذا ما تستكر و هي قطعة ابيات في هذا واشجذت اقلعت وقوله يساجل التءم اليشكري و اواخر الانصاف للتءم و قوله احار تري بريقا هب وهنا كنار مجوس تستعر استعارا ارقت له ونام ابو شريح اذا ما قلت قد هدا استطارا كان هزيره بوراء غيب عشار وله لاقت عشارا فلما ان دنا لقفا اضاح و هت اعجاز ريقه فحارا فلم يترك بذات السر ظبيا و لم يترك بجلهتها حمارا و قال-------------- عبيد ابن الابرص يا من لب-ق ابيت الليل ارقبه في عارض كمضي الصبح لم-اح دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح	130	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0777	true	-4856478733256874229	47	85	255	444	1604	300	ديمة هطلاء فيها وطف طبق الارض تحري وتدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فبعده من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذي يقوليعني عبيد -بن الابرص يا من لبرق ابيت الليل ارقبه في عارض مكفهر المزن دلاح دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح	777	-9163350536959403156	152	248.5	119	542	28.044281005859375	28	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms129	false	3241874313850428402	254	298	1217	1449	1456	300	مستضحك بلوامع مستعبر بمدامع لم تمرها الاقذاء فله بلا حزن ولا بمسرة ضحك يراوح بيننا وبكاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرت ككثرة ودقه اطباءه فاذا تحلب فاضت الاطباء وكان عارضها حريق يلتقي اشب عليه وعرفج والاء لو كان من لجج السواحل ماءه لو يبق في لجج السواحل ماء	129	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0778	true	-3269747928408841637	80	150	415	777	1554	300	مستضحك بلوامع مستعبر بمدامع لم تمرها الاقذاء فله بلا حزن ولا بمسرة ضحك يءلف بينه-- وبكاء حيران متبع صباه تقوده وجنوبه كف له ورهاء ثقلت كلاه فبهرت اصلابه وتبعجت عن ماءه الاحشاء غدق تبعج بالاباطح مزقت تلك السيول ومالها اشلاء غر محجلة دوالج ضمنت حمل اللقاح وكلها عذراء سحم فهن اذا عبسن فواحم سود وهن اذا ضحكن وض---------------------------------------------------------------------------------------اء لو كان من لجج السواحل ماءه لم يبق في لجج السواحل ماء	778	-9163350536959403156	134	103.0	106	451	29.71175193786621	25	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms267	false	-3372600334772195028	138	183	678	912	1469	300	من قول----------- طرفة بن العبد فلولا ثلاث هن من عيش- الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تجعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطرف -المعمد	267	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0790	true	-8250982896512457295	149	196	771	1017	1545	300	من قال هذا المعني طرفة حيث يقول فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما ت-عل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد	790	-9163350536959403156	219	402.0	176	247	88.66397094726562	38	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms494	false	-2086215216805490868	221	262	1150	1367	1551	300	فقال فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضي نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت ال-طرف النعمد	494	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0790	true	-8250982896512457295	155	196	798	1017	1545	300	يقول فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد	790	-9163350536959403156	209	400.0	168	219	95.43379211425781	35	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms050	false	-5730209535055930378	34	183	172	941	1591	300	عبد الله بن الزبير---------------- رضي الله عنهما فلما بلغ ابن الزبير قام في الناس-------- خطيبا-------------------------------- فقال الحمد لله الذي الف بيننا بعد الفرقة وجعلنا متحابين بعد البغضة الحمد لله الذي لا تجحد نعماءه ولا يزول ملكه له الحمد كما حمد نفسه وكما هو اهله ابتعث محمدا صلي الله عليه وسلم فاختاره بعلمه واءتمنه علي وحيه فاختار له من الناس اعوانا قذف في قلوبهم تصديق-------ه فامنوا به وعزروه ووقروه ونصروه وجاهدوا في الله حق جهاده فاستشهد ا---لله منهم من استشهد علي المنهاج الواضح والبيع الرابح وبقي منهم من بقي لا تاخذهم في الله لومة لاءم ايها الناس رحمكم الله اذا خرجنا للوجه الذي قد علمتم فكنا مع خير وال ولي فمحمد وقسم فعدل لم تفقد من بر امير المءمنين شيءا كان يس-ر بنا البريدين -يخفض بنا في الظهاءر ويتخذ الليل جملا يعجل الرحل م-ن المنزل القفر ويطيل اللباث في المنزل المخصب الرحب فلم نزل علي احسن حالة يتعرفها قوم من	50	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0884	true	2118463864744382048	151	299	802	1570	1574	300	عبد الله بن الزبير يخبركم خبرها ان شاء الله --وكان عبد الله بن الزبير الي جانب المنبر فقام خطيبا وكان اول من خطب الي جانب المنبر فقال الحمد لله الذي الف بين قلوبنا------ وجعلنا متحابين بعد البغضة ا----------لذي لا تجحد نعماءه ولا يزول ملكه له الحمد كما حمد نفسه وكما هو اهله انتخب محمدا صلي الله عليه وسلم فاختاره بعلمه واءتمنه علي وحيه واختار له من الناس اعوانا قذف في قلوبهم تصديقه ومحبته فامنوا به وعززوه ووقر-------وه وجاهدوا في الله حق جهاده فاستشهد في الله منهم من استشهد علي المنهاج الواضح والبيع الرابح وبقي منهم من بقي لا تاخذهم في الله لومة لاءم ايها الناس رحمكم الله انا خرجنا للوجه الذي--- علمتم فكنا مع---- وال حافظ حفظ وصية-------------------- امير المءمنين----- كان يسير بنا الابردين ويخفض بنا في الظهاءر ويتخذ الليل جملا يعجل الرحلة من المنزل الجدب ويطيل اللب-ث في المنزل الخص-------ب فلم نزل علي احسن حالة ن-عرفها من ----	884	-9163350536959403156	633	1099.0	506	838	75.53699493408203	103	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms050	false	-5730209535055930378	184	300	946	1591	1591	300	حتي انتهي ا--لي افريقية فنزل منا ب----حيث يسمع-- صهيل الخيل ورعاء الابل وقعقعة السلاح فاقام- اياما يجم كراعه وي-صلح سلاحه- ثم دعاه--م الي الاسلام والدخول فيه ف-بعدوا منه وساله--م الجزية عن صغار و--الصلح فكانت هذه ابعد فاقام ف--يهم ثلاث عشرة ليلة يتاني بهم وتختلف رسله- اليهم فلما يءس منهم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فاكثر الصلاة عليه ثم ذكر فضل الجهاد وما لصاحبه اذا صبر واحتسب ثم ناهد لعدوه فقاتل-------هم اشد القتال يومه- ذلك وصبر---- الفريقان جميعا وكانت بيننا وبينهم قتلي كثيرة واستشهد الله----- رجالا من المسلمين فبتنا وباتوا -للمسلمين---- بالقران دوي كدوي النحل وبات المشركون في ملاهيهم وخمورهم ف---------لما اصبحنا اخذنا مصافنا التي كنا عليها بالامس وزحف-	50	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0885	true	-4553579366991014824	0	107	0	623	1607	300	حتي انتهينا الي افريقية فنزل--نا منها حيث يسمعون صهيل الخيل ورغاء الابل وقعقعة السلاح فاقمنا اياما نجم كراعنا ونصلح سلاحنا ثم دعوناهم الي الاسلام والدخول فيه فابعدوا منه فسالناهم الجزية عن صغار او الصلح فكانت هذه ابعد فاقمنا عليهم ثلاث عشرة ليلة نتانا--هم وتختلف رسلنا اليهم فلما يءس منهم قام خطيبا فحمد الله واثني ع---------------------------ليه و-------------------------ذكر فضل الجهاد وما لصاحبه اذا صبر واحتسب ثم نهضنا الي عدونا وقاتلناهم اشد القتال يومنا ذلك وصبر فيه الفريقان فك------انت بيننا وبينهم قتلي كثيرة واستشهد الله فيهم رجالا من المسلمين فبتنا وباتوا وللمسلمين دوي بالقران---- كدوي النحل وبات المشركون في ---------خمورهم وملاعبهم فلما اصبحنا اخذنا مصافنا التي كنا عليها بالامس فزحف	885	-9163350536959403156	527	900.0	433	698	75.50143432617188	71	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms051	false	1823890451157278308	0	105	0	546	1530	300	بعضنا الي بعض فافرغ الله علينا الصبر ثم انزل علينا النصر- ففتحناها من اخر النهار فاصبنا غناءم كثيرة ف-----------بلغ فيها الخمس خمسين ماءة الف دينار و--------------------تركت المسلمين قد قرت اع-نهم وقد اغناهم التفل ووسعهم الحق وانا رسولهم الي امير المءمنين والي المسلمين ابشره واياهم بما فتح الله من البلاد واذل من الشرك فاحم------------د الله علي الاءه وما احل باعداءه من باسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين وزعموا انه لما فرغ من الخطبة نهض اليه اب-ه الزبير فقبل بين عينيه وقال له------------------------------- يا بني اذا نكحت امراة فانكحها علي شبه ابيها او اخيها تاتك باحدهما والله ما زلت تنطق بلس-ن ابي بكر الصديق حتي صمت	51	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0885	true	-4553579366991014824	107	201	623	1113	1607	300	بعضنا علي بعض فافرغ الله علينا --صبره و-انزل علينا --نصره ففتحناها من اخر النهار فاصبنا غناءم كثيرة وفيءا واسعا بلغ فيه- الخمس خمس---ماءة الف فصفق عليها مروان بن الحكم فتركت المسلمين قد قرت اعينهم و---اغناهم النفل------------ وانا رسولهم الي امير المءمن--------------ين ابشره واياكم بما فتح الله من البلاد واذل من الشرك فاحمدوا الله عباد الله علي الاءه وما احل باعداءه من باسه الذي--- يرد عن القوم المجرمين ثم سكت ف---------------------نهض اليه ابوه الزبير فقبل بين عينيه وقال ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم يا بني----------------------------------------------------------------- ما زلت تنطق بلسان ابي بكر------- حتي صمت	885	-9163350536959403156	389	605.5	312	624	62.339744567871094	57	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms656	false	4940635979600620412	231	298	1180	1503	1511	300	كاني -انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم تمثل ف-----------------------قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لف-ا الليل بعصلبي اوزع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي --وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وترع--د مثل ذراع البكر او اشد ا-ي والله يا اهل العراق	656	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0895	true	-8193765766807864781	0	72	0	345	1588	300	واني لانظر---- الدماء بين العماءم واللحي تترقرق قد شمرت عن ساقها فشمر ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و-لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد شمرت عن ساقها فشدوا ما علتي وانا شيخ اد- والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله ي--اهل العراق	895	-9163350536959403156	282	486.5	223	353	79.88668823242188	51	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms106	false	5985022447085809894	147	209	766	1054	1522	300	ثم قال ان ابلي----------------------س كان يظهر من طاعة الله عز وجل ما كانت الملاءكة تري له بها فضلا وكان الله قد علم----- من غش------ه ما خفي عن- ملاءكته فلما اراد فضح--ه ابتلاه بالسجود لادم فظهر لهم ما خفي------ عنهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له بها فضلا وكان الله قد اطلع امير المءمنين علي غشه	106	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0904	true	-6828891188194004105	0	66	0	315	1536	300	ثم قال ان ابليس كان ملكا من الملاءكة وكان يظهر من طاعة الله ما------- كانت الملاءكة تري له به- فضلا وكان----- قد علم الله من غشه وخبثه ما خفي علي ملاءكته فلما اراد فضيحته ابتلاه بالسجود لادم فظهر لهم ما كان يخفيه عنهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له به- فضلا وكان الله قد اطلع امير المءمنين -من غشه	904	-9163350536959403156	262	461.0	204	330	79.39393615722656	48	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms435	false	-8170830981416770479	179	238	906	1192	1513	300	حتي -نزلت بسم ا---------------لله مجراها ومرساها فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله حتي نزلت قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن فكتب بسم الله الرحمن ثم نزلت------------ انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ف-----------------------------------------صارت سنة الي يومنا هذا واول من كتب من فلان الي فلان رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار ذلك سنة يكتب	435	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0918	true	-6324856793179344221	175	232	901	1193	1537	300	حتي انزلت سورة هود وفيها بسم الله مجراها ومرساها فكتب بس-م الله ثم نزلت بسورة بني اسراءيل----------- قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن فكتب بسم الله الرحمن ثم نزلت بسورة النمل انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فاستفتح بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصارت سنة وك--------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- يكتب	918	-9163350536959403156	192	305.0	152	355	54.08450698852539	32	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms433	false	-6296601771620899151	136	182	775	1016	1659	300	ان يصلح------- الته التي لا بد له منها واداته التي لا تتم صناعته الا بها وهي دواته فلينعم ربها واصلاحها وثم يتخير من انابيب القصب اقله عقدة واكتافه لحما واصلبه قشرا واعد له استواء ويجعل لقرطاسه سكينا لي-----كون عونا--- علي بري اقلامه ويبريها من ناحية نبات	433	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0929	true	7624933766006245937	202	247	1062	1310	1603	300	ان يصلح الكاتب الته التي لابد---- منها واداته التي لا تتم صناعته الا بها مثل دواته فلينعم ربها واصلاحها ول--يتخير من انابيب القصب اقله عقدا واكث-فه لحما واصلبه قشرا واعد-له استواء ويجعل لقرطاسه سكينا حادا لتكون عونا له علي بري اقلامه ويبريها من ناحية نبات	929	-9163350536959403156	223	399.5	181	256	87.109375	35	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms439	false	6253561356510106873	135	204	732	1112	1599	300	له ريق- طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القني وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهق ضني وسمينا خطبه وهو ناحل و--- قول	439	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0943	true	7640925926467158947	0	69	0	384	1569	300	له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل ولما قال	943	-9163350536959403156	375	734.0	306	384	97.65625	63	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms440	false	7243019087889836337	93	156	473	798	1538	300	البحتري يمدح--------- الحسن بن وهب ويصف اقلامه واذا تالق في الن-ي كلامه ال-مصقول خلت لسانه من عضبه واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه فاللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليلها من قلبه فكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه و قوله ايضا في ابن الزيات لتصرفت في ال----------------كتابة	440	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0943	true	7640925926467158947	87	154	484	824	1569	300	البحتري لنفسه يصف قلم الحسن بن وهب و------------اذا تالق في الندي كلامه ال مصقول خلت لسانه من عضبه واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها في قلبه وكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه وانشد احمد بن ابي طاهر في بعض الكتاب ويصف القلم قلم الكتابة	943	-9163350536959403156	269	486.5	215	352	76.42045593261719	46	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms440	false	7243019087889836337	152	207	773	1063	1538	300	الزيات ل--تصرفت في الكتابة حتي عطل الناس فن عبد الحميد في نظام من البلاغة ما ش-ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد ما اعيرت منه--- بطون القراطي-س وما حملت طهور البري---------------------------------------------د حزن مستعمل الكلام اخب-ارا وتجنبن ظلمة التعقيد كالعذاري غدون في الحلل الصفر- اذا رحن في الخطوب السود	440	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0949	true	7381042142926878994	94	162	444	788	1464	300	الزيات قد تصرفت في الكتابة حتي عطل الناس فن عبد الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد ما اغتدت منه في بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد حجج تخرس الالد بالفا ظ فرادي كالجوهر المعدود حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد كالعذاري غدون في الحلل البي ض اذا رحن في الخطوب السود	949	-9163350536959403156	281	515.5	226	344	81.68604278564453	52	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms542	false	-6554922941213020236	147	277	748	1376	1484	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وذكره ابو العباس المبرد انه قال دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه في علته التي مات منها فقلت اني اراك-------------------- بارءا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم------- انفه -----ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن --------------------------------------------------نضاءد الديباج وستور الحرير واتالمن النوم عل---ي الصوف الاذربي كما يالم احدكم ال---نوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقوم احدكم فتضرب عنقه في غير حق خير له من ان يخوض في غمرات الدنيا------------------------------------------------------------- يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البحر---- فقلت--- خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك	542	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms0994	true	5668499144921268726	130	273	635	1332	1457	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه----------------------------- انه دخل ع-----لي ابي بكر رضي الله عنه في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال اصبحت بحمد الله بارءا قال ابو بكر اتراه قال نعم ق-------------ال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت ام-ركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون له الامر من دونه ورايتم الدنيا مقبلة ولن تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج و--------------تالمن الاضطجاع علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم الاضطجاع علي شوك السعدان والل----------ه لان يقدم احدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمر-ة الدنيا الا وانكم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق جرت انما هو------ الفجر او البحر قال فقلت له خفض عليك يرحمك ا--------لله فان هذا يهيضك علي ما بك	994	-9163350536959403156	447	694.5	346	784	57.01530456542969	78	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms226	false	2107767884618897367	0	140	0	650	1459	300	اليه هشام انما مثلي ومثلك كما قال الاول ومن لا يغمض عينه عن صديقه و عن بعض ما فيه يمت وهو عات-----------------------------------------------------ب فكتب اليه يزيد نحن مغتفرون لك ما كان منك حفظا ل----------------------وصية ابينا فينا وحضه ايانا علي ا----صلاح ذات البين وانا -اعلم---- كما قال معن بن اوس لعمرك ما ادر-----ي لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجما ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا سءتني يوما رجعت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقب-------------------------------------------------------ل ويركب حدثني السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وفي الناس ان رثت حبالك واصل و في الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر تقبل فلما جاء الكتاب هشاما رحل ا-----ليه فلم يزل في جواره حتي--- مات	226	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1134	true	-6729367757781096129	17	175	80	810	1402	300	اليه هشام ان-- مثلي ومثلك كما قال الاول ومن لم يغمض عينه عن صديقه و-عن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يبقي له الدهر صاحب فكتب اليه يزيد نحن مغتفرون--- ما كان منك ومكذبون ما بلغنا عنك مع حفظ وصية ابينا عبد الملك وما حض عليه من صلاح ذات البين واني لاعلم انك كما قال معن بن اوس لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني علي اشياء منك تريبني قديما ولا صلح علي ذاك يجمل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد--- السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وف-ي الارض عن دار القلي متحو--------------------------------------------------------ل فلما جاء الكتاب------ رحل هشام اليه فلم يزل في جواره الي ان مات	1134	-9163350536959403156	538	949.0	418	802	67.08229064941406	100	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms656	false	4940635979600620412	222	262	1131	1327	1511	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم تمثل فقال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و لا بجزار علي ظهر وضم	656	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1196	true	3491210080285827979	160	194	821	993	1567	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها و------------كاني ار-----ي الدماء بين العماءم واللحي تترقوق------ هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و-لا بجزار علي ظهر وضم	1196	-9163350536959403156	165	296.5	131	196	84.18367004394531	30	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms657	false	-5197806976459712634	135	239	735	1255	1562	300	يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن لهيعة اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسجد الا وقال ع-لي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار اتقبله بدلا مني فقال له الحجاج نفعل ايها---- الشيخ فلما ولي------ قال له قاءل اتدري من -هذا ايها الامير	657	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1197	true	2581161465357156265	0	81	0	399	1474	300	يقل احد ش-----يءا فقال الحجاج اسكت يا غلام ه--------------------------------------------------------------------ذا ادب ابن نهية----- والله لاءدبنهم غير هذا الادب او ليستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسجد الا -قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل ف-------------------------------------اتاه عمير بن ضابء فق-ال ايها الامير اني شيخ كبير عليل وهذا ابني------- اقو----ي علي الغزو مني قال اجيزوا ابنه عنه فان الحدث احب الينا من الشيخ فلما ولي الرجل قال له----- عنبسة بن سعيد ايها الامير	1197	-9163350536959403156	294	427.5	229	532	55.26315689086914	46	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms658	false	7705960636967780641	16	38	80	193	1536	300	----الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	658	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1197	true	2581161465357156265	96	119	478	595	1474	300	فيه الشاعر تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	1197	-9163350536959403156	109	214.0	87	117	93.16239166259766	21	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms106	false	5985022447085809894	106	221	543	1109	1522	300	خالد بن عبد الله القسري --منبر----------------------------- مكة اميرا للوليد بن عبد الملك فاثني علي الحجاج خيرا فلما كان--ت الجمعة التالية وقد مات الوليد ورد عليه كتاب سليمان------------- يامر----ه بشتم الحجاج وذكر عيوبه واظهار البراءة منه فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان ابلي----------------------س كان يظهر من طاعة الله عز وجل ما كانت الملاءكة تري له بها فضلا وكان الله قد علم من غش------ه ما خفي عن- ملاءكته فلما اراد فضحه ابتلا-----ه بالسجود لادم فظهر لهم ما خفي------ عنهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له بها فضلا وكان الله قد اطلع امير المءمنين علي غشه او نحو------------------------------------------------------------------------ه فالعنوه لعنه الله ثم نزل وكان العباس بن علي عم ---	106	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1205	true	4016108636511189473	112	252	554	1251	1487	300	خالد بن عبد الله القسري المنبر في يوم الجمعة وهو اذ ذاك علي مكة فذكر- الحجاج --فحمد طاعته واثني عليه------ خيرا فلما كان في الجمعة الثانية--------------- ورد عليه كتاب سليمان بن عبد الملك يامره فيه بشتم الحجاج ونشر عيوبه واظهار البراءة منه فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان ابليس كان ملكا من الملاءكة وكان يظهر من طاعة الله------- ما كانت الملاءكة تري له به- فضلا وكان الله قد علم من غشه وخبثه ما خفي علي ملاءكته فلما اراد الله فضيحته امره بالسجود لادم فظهر لهم ما كان يخفيه عنهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له به- فضلا وكان الله قد اطلع امير المءمنين -من غشه وخبثه علي ما خفي عنا فلما اراد الله فضيحته اجري ذلك علي يدي امير المءمنين فلعنه فالعنوه لعنه الله ثم نزل الحجاج وامراة ابن الاشعث	1205	-9163350536959403156	465	751.0	364	731	63.61149215698242	80	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms079	false	-4211388415035073579	0	298	0	1534	1545	300	في ناحية الوادي معه ظعينة فلما راه دريد قال لفارس من اصحابه دونك فصح به خل--- الظعينة وانج بنفسك ف------لحقه الفارس فصاح به والح عليه فلما ابي ان ينكف عنه القي زمام الراحلة وقال للظعينة سيري علي رسلك سير الامن سير رداح ذات جاش ساكن ان انثناءي دون قرني شاءني ابلي بلاءي واخبري وعايني ثم حمل علي الفارس فطعنه طعنة جعلته كامس الدابر واخذ فرسه واعطاه الظعينة فبعث دريد فارسا اخر لينظر ما فعل صاحبه فلما انتهي اليه فراه صريعا- صاح علي الرجل فتصامم عنه------------ فظن ان- لم يسمع فغشيه فالقي الرجل زمام الراحلة الي الظعينة ورجع اليه وهو يقول خل سبيل الحرة المنيعة انك لاق دونها ربيعه في كفه خطية مطيعة اولا فخذها طعنة سريعه والطعن مني في الوغي شريعة ثم حمل عليه فصرعه فلما ابطا الامر علي دريد بعث فارسا ثالثا لينظر ما صنعا فلما انتهي اليهما را-هما صريعين ونظر اليه يقود ظعينته ويجر رمحه فقال له------- خل سبيل الظعينة فقال الرجل للظعينة اقصدي قصد البيوت ثم اقبل علي الفارس فقال ماذا تريد من شتيم عابس الم تر الفارس بعد الفارس ارداهما عامل رمح يابس ثم حمل عليه فصرعه وانكسر رمحه ثم ان دريدا ارتاب----- وظن ان الفوارس قت------------لوا الرجل وذهبوا بالظعينة فجاء حتي لحق بالرجل وقد دنا من الحي ووجد اصحابه ----صرعي فقال له ايهما الرجل- ان مثلك لا يقتل ولا اري معك رمحا والخيل ثاءرة باصحابها فخذ رمحي------------- هذا------ فاني منصرف الي اصحابي فمثبطهم عنك فرجع دريد الي اصحابه وقال لهم ان صاحب الظعينة قد حماها وقد قتل اصحابكم وانتزع رمحي ولا مطمع لكم فيه فانصرفوا ف----قال دريد بن الصمة ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهلهلا تبدو اسره وجهه مثل الحسام جاءته كف الصيقل يزجي ظعينة- ويسحب ذيله متوهجا يمناه نحو المنزل وتري الفوارس من مخافة رمحه مثل	79	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1304	true	6853642289194659990	14	300	67	1529	1529	300	في ناحية الوادي معه طعينة فلما نظر اليه قال لفارس من اصحابه ------صح به خل عن الظعينة وانج بنفسك فانتهي اليه الفارس وصاح به والح عليه ف--------------------القي زمام الناق-ة وقال للظعينة سيري علي رسلك سير الامن سير رداح ذات جاش ساكن ان انثناءي دون قرني شاءني ابلي بلاءي واخبري وعايني ثم حمل عليه فصرعه----------------------------- واخذ فرسه فاعطاه للظعينة فبعث دريد فارسا اخر لينظر ما صنع صاحبه فلما انتهي اليه وراي ما صنع صاح به------- فتصامم عنه كان لم يسمع فظن انه لم يسمع فغشيه فالقي------ زمام الراحلة الي الظعينة ثم خرج--- وهو يقول خل سبيل الحرة المنيعة انك لاق دونها ربيعه في كفه خطية مطيعه اولا فخذها طعنة سريعه والطعن مني في الوغي شريعه ثم حمل عليه فصرعه فلما ابطا ------علي دريد بعث فارس------ا لينظر ما صنعا فلما انتهي اليهما وجدهما صريعين ونظر اليه يقود ظعينته ويجر رمحه فقال له الفارس خل --عن الظعينة فقال للظع------ينة اقصدي قصد البيوت ثم اقبل عليه ف------قال ماذا تريد من شتيم عابس الم تر الفارس بعد الفارس ارد-هما عامل رمح يابس ثم حمل عليه فصرعه وانكسر رمحه و-----------ارتاب دريد وظن انهم قد اخذوا الظعينة وقتلوا الرجل فلحق دريد ربيعة --------------------وقد دنا من الحي ووجد اصحابه قد قتلوا فقال--- ايه-ا الفارس ان مثلك لا يقتل ولا اري معك رمحك والخيل ثاءرة باصحابها واراك حديث السن فدونك هذا الرمح فاني منصرف الي اصحابي فمثبطهم عنك ف---انصرف الي اصحابه فقال---- ان فارس الظعينة قد حماها وق---تل اصحابكم وانتزع رمحي ولا مطمع لكم فيه فانصرف القوم وقال دريد في ذلك-- ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهل-لا تبدو اسرة وجهه مثل الحسام جل-ته كف الصيقل يزجي ظعينته ويسحب رمحه متوجها يمناه نحو المنزل وتري الفوارس من مهابة رمحه مثل-	1304	-9163350536959403156	1267	2166.5	1006	1611	78.64680480957031	211	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms080	false	8360626986927038507	0	300	0	1490	1490	300	وقع الاجدل يا ليت شعري من ابوه وامه يا صاح من يك مثله لا يجهل و قال صاحب الظعينة في ذلك وهو ربيعة بن مكدم احد بني فراس بن كنانة ان كان ينفعك اليقين فساءلي عني الظعينة يوم وادي الاخرم اذ هي لاول من اتاها نهبة لولا طعان ربيعة بن مكدم اذ قال لي اني- الفوارس ميتة خل الظعينة طاءعا لا تندم فصرفت راحلة الظعينة نحوه عمدا ليعلم بعض ما لم يعلم وهتكت بالرمح الطويل اهابه فهوي صريعا لليدين وللفم ومنحت اخر بعده جياشة نجلاء فارغة كشدق الاضجم ولقد شفعتهما باخر ثالثا و ابي الفرار لي الغداة تكرمي ثم لم تلبث---- كنانة------------------ ان اغارت علي بني جشم-------- فقتلوا واس--------------روا دريد بن الصمة فاخفي نفسه فبينما هو عندهم محبوس اذ جاءته نسوة يتهادين نحوه فصاحت احداهن وقالت هلكتم واهل-تم ماذا جر عليها قومها هذا والله الذي اعطي ربيعة رمحه يوم الظعينة ف--القت عليه رداءها وقالت يا ال فراس انا له جارة------------------------------ فسالوه من هو فقال انا دريد بن الصمة فمن صاحبي قالوا ربيعة بن مكدم قال فما فعل قالوا قتلته---- سليم قال فما فعلت الظعينة قالت المراة انا هي وانا امراته فحبسه القوم ووامروا انفسهم فقال بعضهم لا ينبغي------ ان تكفر نعمة دريد علي صاحبنا وقال --اخرون وا---لله لا يخرج من ايدينا الا برضي المخارق الذي اسره فلما امست المراة --------وهي ريطة بنت جذل الطعان رفعت عقيرتها وقالت سنجزي دريدا عن ربيعة نعمة و كل امرء يجزي بما كان قدما فان كان خيرا كان خيرا جزاءه و ان كان شرا كان شرا مذمما سنجزيه نعمي لم تكن بصغيرة باعطاءه الرمح الطويل المقومي فقد ادركت كفاه فينا جزاءه و اهل بان يجزي الذي كان انعما فلا تكفروه حق نعماه فيكم و لا تركبوا تلك التي تملا الفما فلو كان حيا لم يضق بثوابه ذراعا غنيا كان او كان معدما ففكوا دريدا من اسار مخارق و لا تجعلوا البءسي الي الشر سلما فلما-	80	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1305	true	-1678033436180478015	2	286	12	1461	1531	300	وقع الاجدل يا ليت شعري من ابوه وامه يا صاح من يك مثله لا ي------------------------------جهل وقال ابن مكدم ان ----------------------كان ينفعك اليقين فساءلي عن- الظعينة يوم وادي الاخرم اذ هي لاول من اتاها نهزة لولا طعان ربيعة بن مكدم اذ قال لي ادني الفوارس منهم خل الظعينة طاءعا لا تندم فصرفت راحلة الظعينة نحوه عمدا ليعلم بعض ما لم يعلم وهتكت بالرمح الطويل اهابه فهوي صريعا لليدين وللفم ومنحت اخر بعده جياشة نجلاء فاغرة كشدق الاضجم ولقد شفعتهما باخر ثالث و--ابي الفرار عن العداة تكرمي ثم لم يلبث بنو كنانة رهط ربيعة بن مكدم ان اغارت علي بني جشم رهطدريد فقتلوا واسروا وغنموا واسروا دريد بن الصمة فاخفي نسبه فبينما هو عندهم محبوس اذ جاءت- نسوة يتهادين اليه فصاحت احداهن فقالت هلكتم واهلكتم ماذا جر علينا قومنا هذا والله الذي اعطي ربيعة رمحه يوم الظعينة ثم القت عليه -ثوبها وقالت يا ال فراس انا--- جارة له منكم هذا صاحبنا يوم الوادي فسالوه من هو فقال انا دريد بن الصمة فمن صاحبي قالوا ربيعة بن مكدم قال فما فعل قالوا قتلته بنو سليم قال فا- فعلت الظعينة قالت المراة انا هي وانا امراته فحبسه القوم -وامروا انفسهم فقال بعضهم لا ينبغي لدريد ان تكفر نعمته ----علي صاحبنا وقال الاخرون لا والله لا يخرج من ايدينا الا برضا المخارق الذي اسره ف--انبعثت المراة في الليلوهي ريطة بنت جزل الطعانفق--------------الت سنجزي دريدا عن ربيعة نعمة و-كل امرء يجزي بما كان قدما فان كان خيرا كان خيرا جزاءه و-ان كان شرا كان شرا مذمما سنجز-ه نعمي لم تكن بصغيرة باهداءه الرمح الطويل المقوم--------------------------------------------------------ا فلا تكفروه حق نعماه فيكم و-لا تركبوا تلك التي تملا الفما فان كان حيا لم يضق بثوابه ذراعا غنيا كان او كان معدما ففكوا دريدا من اسار مخارق و-لا تجعلوا البءسي الي الشر سلما فلما	1305	-9163350536959403156	1294	2353.0	1034	1592	81.28141021728516	222	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms063	false	6889204909186229222	23	90	111	443	1548	300	فلما بلغ الحارث بن عباد مقتل بجير قال نعم القتيل قتيل اصلح الله به بين -بني واءل وباء بكليب---------------------------------------فقيل -----------------------------له ان --مهلهلا لما قتل-----ه قال له بءبشسع نعل كليب فعند ذلك غض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحارث وقال الامور مخلوجة وليست بسلكي وقال قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال قربا مربط النعامة مني ان بيع الكرام بالشسع غال لم اكن من جناتها علم الله و اني بجمرها اليوم	63	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1333	true	154120940628401021	130	217	654	1074	1501	300	فلما بلغ الح-رث قتله -------------قال نعم القتيل قتيل اصلح-------- بين ابني واءل وظن ان المهلهل قد ادرك به ثار كليب وجعله كفءا له فقيل له انما قتله بشسع نعل كليب وذلك ان المهلهل- لما قتل بجيرا قال بء --بشسع نعل كليب ف--------غضب الحرث بن عباد وكان له فرس يقال له النعامة فركبها وتولي امر بكر فقاتل تغلب حتي هرب المهلهل وتفرقت قباءل تغلب فقال في ذلك الحارث ---------------------------ابن عباد قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيالي---------------------------------------------- لم اكن من جناتها علم الله و-اني بح-رها اليوم	1333	-9163350536959403156	197	265.5	153	528	37.31060791015625	30	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms093	false	7478019096271223901	22	77	135	422	1586	300	نضلة السلمي في يوم غول وكان حقيرا دميما وكان ذا باس ونجدة الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر و ينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلقت غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصاليه عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	93	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1346	true	-6237045183397069388	27	80	147	427	1525	300	نضلة السلمي في يوم غول وكان حقيرا دميما وكان ذا -----نجدة الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر و-ينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلق- غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	1346	-9163350536959403156	279	540.0	226	287	97.2125473022461	49	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms583	false	1141657043911542303	23	84	131	401	1535	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في راي اذا لم تكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا يروي انه لما انشد قصيدته هذه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبلغ هذا الموضع قال له صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وعشر-ين سنة لم تنفض- له ثنية	583	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1366	true	2139057514053969251	238	283	1170	1367	1447	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا قال--------------------------------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وثلاثين سنة لم تنغضن له ثنية	1366	-9163350536959403156	183	329.0	138	272	67.27941131591797	38	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms498	false	1104468821037962599	193	217	973	1097	1513	300	وقال اعرابي اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقال ------------	498	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1375	true	-5307340448818816299	151	178	754	889	1487	300	وانت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي غدو-ت نحو سقاء الماء ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد والله ما قال هذا	1375	-9163350536959403156	107	187.0	84	136	78.67646789550781	19	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms189	false	1178989917375320800	47	72	215	336	1473	300	ابن مفرغ يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	189	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1405	true	2915284959044424291	182	206	903	1019	1516	300	اخر----- يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	1405	-9163350536959403156	114	223.0	90	121	94.21487426757812	23	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms396	false	7773045613560873091	67	133	341	661	1459	300	قول حميد بن ثور وما هاج هذا الصوت الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما محلاة طوق لم يكن بتميمة ولا ضرب صواغ بكفيه دره----ما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة في نوحها متلوما اذا حركته الريح او مال ميلة تغنت عليه ماءلا ومقوما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	396	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1449	true	2864027745550853880	138	183	737	958	1531	300	قال حميد بن ثور وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما مطوقة خطباء تسجع كلما دنا الصيف وانزاح الربيع فانجما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة في نوحها متلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	1449	-9163350536959403156	175	298.5	135	324	54.01234436035156	33	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms267	false	-3372600334772195028	48	183	233	912	1469	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل حتي متي ما اظلت فمنهن ان القي الصليب واهله و اقدم فوق القارح المتفلت ومنهن ان اعطي الكريم بسءله اذا شعب المعروف في الناس قلت ومنهن ابراز الفتاة بنانها و قد اعطيت من صورة ما تمنت اصاح تروح نترك الجهل والصبا و نمح بقيا فتنة قد اظلت فما لك من ليلي ساء تحية تكون وداعا للفرق وقلت وزفرة مجزون وذكر مصيبة سلوت ولو عزت علي وجلت لم احفل لم ابال واظلت اقبلت وغشيت وشعب المعروف طرقه واسبابه وهذا التقسيم كانه اخذه من قول طرفة بن العبد فلولا ثلاث هن من عيش الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تجعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته ----المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطر-ف المعمد	267	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1505	true	1549185406493191760	101	142	473	690	1485	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما ت-عل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا في الطخية المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف الممدد	1505	-9163350536959403156	203	375.5	164	684	29.678361892700195	33	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms494	false	-2086215216805490868	222	268	1155	1396	1551	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضي نبهته---- المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطر-ف النعمد -قال وحدثت بذلك الزبير بن عبد	494	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1505	true	1549185406493191760	101	146	473	706	1485	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا في الطخية المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف الممدد فقال عم--------------ر بن عبد	1505	-9163350536959403156	215	390.0	171	247	87.0445327758789	37	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms488	false	3868510565893968919	275	300	1361	1490	1490	300	الدارمي قل للمل-حة في الخمار الاسود ماذا فعلت بزاهد متعبد قد كان شمر للصلاة ازاره حتي قعدت له بباب المسجد ردي عليه صلاته وصيامه لا-	488	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1507	true	4968203789548832083	258	283	1316	1445	1539	300	الشعر-- قل للمليحة في الخمار الاسود ماذا فعلت بزاهد متعبد قد كان شمر للصلاة ثيابه حتي خطرت له بباب المسجد ردي عليه صلاته وصيامه لا	1507	-9163350536959403156	119	214.5	95	131	90.83969116210938	21	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms488	false	3868510565893968919	149	170	713	820	1490	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهرة فمن لنار علي الاحشاء تتقد	488	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1508	true	6952189491362811664	145	166	743	849	1506	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	1508	-9163350536959403156	102	195.0	81	107	95.32710266113281	19	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms498	false	1104468821037962599	193	216	973	1092	1513	300	وقال اعرابي اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	498	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1508	true	6952189491362811664	143	166	731	849	1506	300	وانت القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	1508	-9163350536959403156	108	201.0	85	119	90.75630187988281	20	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms235	false	4128782267834901940	107	130	548	663	1562	300	هذا فقال لها جعلت فداك لو ان جميلا وبثينة جلسا ساعة يتحدثان ولم ياكلا فيها شيءا لبصق كل----- منهما في وجه صاحبه وافترقا	235	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1544	true	3757755896920273623	0	22	0	108	1496	300	هذا فقال لها جعلت فداك لو ان جميلا وبثينة قعدا ساعة واحدة لا--- ياكلان--------- لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه وافترقا	1544	-9163350536959403156	93	157.0	73	120	77.5	17	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms669	false	3061541544560326728	115	210	572	1057	1494	300	قال عقيل قضت وطرا من دير سعد وكالما علي- عرض ن-طحنه بالجماجم ثم قال------ اجز يا جثامة فقال واصبحن بالهومات يحملن فتية نشاوي من الادلاج هيل العماءم ثم قال اجز يا علمس فقال اذا علم غادرنه بنتوفة تذارعن بالايدي لاخر طاسم ثم قال يا حوراء اجيزي فقالت كان الكري ساق-هم صرخ يده تدب دبيبا في المطا والقواءم فقال عقيل شربتها ورب الكعبة ثم شد عليها ب-السيف فقال اخوها ما ذنبنا انما اجازت شعرا فشد عليه احدهم فخدشه بسهم يتمعك في دمه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ان بني ضرجوني بالدم من يلق ابطال الرجال يكل--------------------م شنشنة اعرفها من اخزم	669	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1571	true	8835161970229374334	142	248	731	1284	1557	300	قال عقيل قضت وطرا من دير سعد ورب-ما علاء عرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه اجز يا -عميس فقال فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته يا جرب----------------------------------------------------------------اء اجيزي فقالت كان ال-ري اسقاهم صرخدية عقارا تمشت في المطا والقواءم فقال لها وما يدريك انت ما نعت الخمر ثم سل السيف -وهض اليها فاستغاثت باخيها عميس فانتزع-----------------ه بسهم فاصاب فخذه فبرك ومضوا وتركوه حتي اذا بلغوا ادني المياه قالوا لهم انا اسقطنا جزورا لنا فادركوه وخذوا معكم الماء ففعلوا واذا عقيل بارك وهو يقول ان بني زملوني بالدم من يلق ابطال الرجال يكلم ومن يكن درء به يقوم شنشنة اعرفها من اخزم	1571	-9163350536959403156	282	406.0	220	638	44.200626373291016	43	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms679	false	308841898391669446	240	300	1263	1539	1539	300	دعبل قال--- كنا يوما عند سهل بن هارون فاطلنا الحديث حتي اضر به الجوع فدعا بغذاءه فاذا بصفح-------ة فيها مرق ولحم ديك لا ي--------------------------ءثر فيه --ضرس فاخذ قطعة من خبزة فقلع بها جميع المرق ثم بقي مطرقا----------- ساعة ف--رفع راسه الي الغلام فقال له اين الراس قال رميت به قال ولم قال ظننتك لا ت-------------اكله قال ولم ----ظننت ذلك فو-	679	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1635	true	4782885484386980183	43	115	208	542	1466	300	دعبل الشاعر كنا يوما عند سهل بن ه-رون فاطلنا الحديث حتي اضر به الجوع فدعا بغذاءه فاذا بصحفة عدملية فيها مرق -لحم ديك قد هرم لا تحز فيه السكين ولا تءثر فيه الضرس فاخذ قطعة--- خبز- فقلب بها جميع ما في الصحفة ففقد الراس فاطرق ساعة ثم رفع راسه الي الغلام وقال--- اين الراس قال رميت به قال -لم قال لم اظنك- تاكله ولا تسال عنه قال ولاي شء ظننت ذلك فو	1635	-9163350536959403156	226	332.0	172	345	65.50724792480469	38	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms680	false	-6446988213126912714	0	62	0	299	1542	300	الله اني لامقت -من يرمي برجله فضلا عن راسه والراس رءيس وفي--------ه الحواس الخمس ومنه يصيح الديك وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل---------- فيقال شراب مثل عين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلب -------------------------------فان كان يبلغ من جهلك اني لا ا-كله فان عندنا من ياكله انظر اين هو قال والله ما ادري اين رميت به قال -انا والله ادري رميت به في بطنك	680	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1635	true	4782885484386980183	115	187	542	883	1466	300	الله اني لا بغض من يرمي برجله فضلا عن راسه والراس رءيس الاعضاء وفيه الحواس الخمس ومنه يصيح الديك وفيه العين التي-- يضرب به-ا المثل في الصفاء فيقال شراب مثل عين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ولم ير قط عظم اهش من عظم راسه فان كان -بلغ من جهلك ان- لا تاكله ف---عندنا من ياكله انظر اين هو قال والله ما ادري اين رميت--ه قال لكني والله ادري رميت به في بطنك	1635	-9163350536959403156	270	462.5	212	351	76.92308044433594	49	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms228	false	7990269261764009130	130	167	629	810	1502	300	كل يوم ادور في عرصة الدا-ر اشم القتار شم الذباب فاذا ما رايت اثار عرس او دخانا او دعوة الاصحاب لم اعرج دون التقحم لا ار-هب شتما و--لكزة البواب مستهينا بمن دخلت عليه- غير مستاذن ولا هياب	228	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1654	true	-9109116059829752909	63	103	325	508	1464	300	كل يوم ادور في عرصة الدا ر اشم القتار شم الذباب فاذا ما رايت اثار عرس او دخان -او دعوة ل--صحاب لم اعرج دون التقحم لا ار هب طعنا او لكزة البواب مستهينا بمن دخلت عليهم غير مستاذن ولا هياب	1654	-9163350536959403156	172	310.0	136	186	92.4731216430664	35	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms328	false	-5203279466728853782	97	134	472	651	1449	300	برزت من المنازل والقباب فلم يعسر علي احد طلابي فمنزلي الفضاء وسقف بيتي سماء الله او قطع س--حاب فانت اذا اردت دخلت بيتي علي مسلما من غير باب لاني لم اجد مصراع باب يكون من السماء الي	328	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1662	true	392538856773058242	263	300	1312	1492	1492	300	برزت من المنازل والقباب فلم يعسر علي احد حجابي فمنزلي الفضاء وسقف بيتي سماء الله او قطع السحاب فانت اذا اردت دخلت بيتي علي مسلما من غير باب لاني لم اجد مصراع باب يكون من السحاب الي-	1662	-9163350536959403156	173	333.5	137	181	95.58010864257812	33	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms327	false	4183322885742025183	139	300	711	1511	1511	300	وقال الاخر لو ركبت البحور صارت فجاجا لا تري في متونها امواجا ولو اني وضعت ياقوتة حمراء في راحتي ص-ارت زجاجا ولو اني -ردت عذبا فراتا عاد لا شك فيه ملحا اجاجا------------------------------------------------- و مثله قول الاخر لو وردت البحار اطلب ماء جف قبل الورود ماء البحار او لمست العود النضير بكفي لذوي بعد نضرة واخضرار او رمي باسمي النجوم الدراري لا نزوي ضوءها عن الابصار ولو اني بعت القناديل يوما لبدا الليل في ضياء النهار وقال الاخر ولمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التمست الرزق فانجذ حبله ولم يصف لي من بحره العذب مشرب خطبت الي الاعدام احدي بناته فزوجنيها الفقر- اذ جءت اخط----------------------------------------------------------ب فلو تهت في البيداء والليل مسبل علي جنا حيه لما لاح كوكب ولو جفت شرا فاستترت بظلمة لاقبل ضوء الشمس من حيث يغرب ولو جاد انسان علي بدرهم لعدت الي رحلي وفي الكف عقرب ولو يمطر الناس الدنانير لم يكن بشء سوي الحصباء راسي يحصب ---------------------------------------------------وان يقترف ذنبا ببرقة مذهب فان براسي ذلك الذنب يعصب وان ار خيرا في المنام فنازح وان-	327	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1663	true	-7867000196028947707	39	209	196	1046	1481	300	وقال ايضا- لو ركبت البحار صارت فجاجا لا تري في متونها امواجا فلو اني وضعت ياقوتة حمراء في راحتي لصارت زجاجا ولو اني وردت عذبا فراتا عاد لا شك فيه ملحا اجاجا فالي الله اشتكي والي الفضل فقد اصبحت بزاتي دجاجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمر بن الهدير وقفت فلا ادري الي اين اذهب واي اموري بالعزيمة اركب عجبت لاقدار علي تتابعت بنحس فافني طول دهري التعجب ولما التمست الرزق فانحل حبله ولم يصف لي من بحره العذب مشرب خطبت الي الاعدام احدي بناته لدقع الغني اياي اذ جءت ومشجب فاولدتها الحزن النقي فما له علي الارض غيري والد حين ينسب فلو تهت في البيداء والليل مسبل علي دياج-يه لما لاح كوكب ولو خفت شرا فاستترت بظلمة لاقبل ضوء الشمس من حيث تغرب ولو جاد انسان علي بدرهم لرحت الي رحلي وفي الكف عقرب ولو يمطر الناس الدنانير لم يكن بشء سوي الحصباء راسي يحصب ولو لمست كفاي عقدا منظما من الدر اضحي وهو ودع مثقب وان يقترف ذنبا ببرقة مذنب فان براسي ذلك الذنب يعصب وان ار خيرا في المنام فنازح وان	1663	-9163350536959403156	536	856.5	422	1071	50.04668426513672	101	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms328	false	-5203279466728853782	134	167	651	806	1449	300	التراب ولا انشق الثري عن عود تخت اءمل ان اشد به ثيابي ولا خفت الاباق علي عب-دي ولا خفت الهلاك علي دوا---------------------------------------------بي وفي ذا راحة وفراغ بال فداب الدهر ذا ابدا ودابي وقول	328	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1663	true	-7867000196028947707	0	40	0	201	1481	300	التراب ولا انشق الثري عن عود نحت اءمل ان اشاريه ببابي ولا خفت الاباق علي عبيدي ولا خفت الهلاك علي دوابي ولا حاسبت يوما قهرمانا محاسبة فاغلط في حسابي وفي ذا راحة وفراغ بال فداب الدهر ذا ابدا ودابي وقال	1663	-9163350536959403156	147	278.0	115	201	73.13433074951172	26	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms328	false	-5203279466728853782	260	288	1257	1390	1449	300	ليس اغلاقي لبابي ان لي فيه ما اخشي عليه السرقا انما اغلق-ه كي لا يري سوء حالي من يمر الطرقا منزل اوطنه الفقر فلو يدخل السارق فيه سرقا	328	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1663	true	-7867000196028947707	236	264	1176	1310	1481	300	ليس اغلاقي لبابي ان لي فيه ما اخشي عليه السرقا انما اغلقته كي لا يري سوء حالي من يمر الطرقا منزل اوطنه الفقر فلو يدخل السارق فيه سرقا	1663	-9163350536959403156	133	261.0	105	134	99.25373077392578	27	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms267	false	-3372600334772195028	140	204	685	1010	1469	300	طرفة بن العبد فلولا ثلاث هن من عيش- الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تجعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته---- المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطرف المعمد و سياتي مع بيانه في محله ان شاء الله تعالي وقال الشيخ ابي الفارض--------- رضي الله عنه كاني هلال الشك- لولا	267	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1665	true	-2841152953937671271	138	194	750	1042	1598	300	طرفة--------- فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وربك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما ت-عل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا في الطخية المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخب--------------------------------------اء الممدد وسمع هذه الابيات عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقال وانا والله لولا	1665	-9163350536959403156	228	379.5	179	340	67.05882263183594	37	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms494	false	-2086215216805490868	172	271	883	1409	1551	300	قيل لاعر----ابي ما امتع لذات الدنيا فقال بيضاء رعبوبة بالش--------------حم مكروبة بالمسك مشبوبة وسءل ا-------------------لاعشي ف-------------قال صهباء صافية يمزجها ساقية من صوب غا-------------------دية وسءل -طرفة عن ذل---ك فقال ------------------------------مركب وطي وثوب بهي وطعام شهي قال بعضهم فحدثت بذلك ابا دلف فقال اطيب الطيبات البيتين وقال وحدثت بذلك حميدا الطوسي فقال فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضي نبهته---- المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطرف النعمد قال وحدثت بذلك الزبير بن عبد----------- الل----ه فقال ما	494	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1665	true	-2841152953937671271	89	191	480	1026	1598	300	قيل لامرء القيس ما السرور ق-----------ال بيضاء رعبوبة بالطيب مشبوبة باللحم مكر--------------وبة وكان مفتونا بالنساء وقيل لاعشي بكر ما السرور قال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب غادية وكان مغرما بالشراب وقيل لطرفة ما السرور فقال مطعم هني ومشرب روي وملبس دفي ومركب وطي وكان يءثر الخفض والدعة--------------------------------------------------- وقال طرفة------------------------ فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وربك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا في الطخية المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء الممدد وسمع هذه الابيات عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقال ---	1665	-9163350536959403156	336	480.5	263	649	51.77195739746094	50	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms400	false	4294218520139683652	0	52	0	260	1501	300	رجلي لا تطاوعني وقلت خذ قال كفي لا تواتيني فانتبه يحيي لصوت العود وصوت الجارية فاخذ العود منها وغني يا سيدي وامير الناس كلهم قد جار في حكمه من كان يسقيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما رايت- سليب العقل والدين لا استطيع نهوضا قد وهي بدني ولا اجيب لداع--- حين يدعوني	400	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1753	true	-64074820222624062	41	90	200	445	1498	300	رجلي لا تطاوعني فقلت خذ قال كفي لا تواتيني فانتبه يحيي لرنة العود وقال مجيبا لها------------------- يا سيدي وامير الناس كلهم قد جار في حكمه من كان يسقيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين لا استطيع نهوضا قد وهي جسدي ولا اجيب المنادي حين يدعوني	1753	-9163350536959403156	214	391.0	166	264	81.06060791015625	41	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms407	false	-7940809294168762062	120	179	595	884	1482	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد طلع النسر فقالت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويحك والخمر اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي ولو جر اسباب الحياة له ال-هر	407	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1766	true	-4776931200635177367	16	75	89	376	1550	300	وصبهاء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غارت الشعري وقد خفق النسر فق-لت اصطبحها او لغيري فاهدها فما انا بعد الشيب ويلك والخمر اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنكر عليه الذي اتي وان-- جر ارسان الحياة له الدهر	1766	-9163350536959403156	263	496.5	205	290	90.68965148925781	47	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010766-ara1.ms490	false	6603120822656803474	141	182	692	893	1540	300	عمر بن عبد العزيز حيث-------- اشتغل بامور الخلافة ولم يتفرغ لها الا يا ايها الملك الذي قد سبي عقلي وهام به فءادي اراك وسعت كل الناس عدلا وجرت علي من بين العباد واعطيت الرعية كل فضل وما اعطيتني غير السهاد وقال	490	-6190103763150025453	Shamela0023789-ara1.completed.ms1793	true	572098809537194041	91	130	475	667	1543	300	عمر بن عبد العزيز الي عمر لما اشتغل عنها بالعبادة-------------- ال---ا ايها الملك الذي قد سبي عقلي وهام به فءادي اراك وسعت كل الناس عدلا وجرت علي من بين العباد واعطيت الرعية كل فضل وما اعطيتني غير السهاد فصرف	1793	-9163350536959403156	168	294.0	132	209	80.38277435302734	32	JK010766-ara1	Shamela0023789-ara1.completed