id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms046	true	2013236732109524902	11	178	55	854	1449	300	المنايا علي الحو-------------ايا فقال بعض القوم انشد الملك هبلتك امك فقال لا يرحل رحلك من ليس------------ م-عك وقال له اخر ما اشد جزعك علي الموت فقال لا غرو----------- من ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشة نافده و هل غير ما ميتة واحدة فابلغ ب-----------------------------------------------------------------------ني واعمامهم بان المنايا هي الراصدة فلا تجزعوا لحمام دنا فللموت ما تلد الوالدة فقال له الملك لا بد من الموت ولو لقيني ابي في هذا اليوم لم اجد بدا من ان اذبحه فاما اذ كنت لها وكانت لك فاختر مني ثلاث خصال من الاكحل وان شءت من الابجلو ان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال------------ مقادها شر مقاد وحاديها شر مح----------------اد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت لا محالة فاعلا فاستقي الخمر حتي اذا ذهلت لها ذواهلي وماتت لها مفاص-------------لي فشانك وما تريد فسقاه فلم-------------------------ا اخذت فيه الحميا وقرب الذبح انشد-------------------------------- يقو----------ل وخيرني ذو البءس يوم--- بءسه ثلاثا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة الطلق فامر	46	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms339	false	4342158607733020729	89	300	442	1452	1452	300	المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال له اخر ما اشد جزعك من الموت فقال--- لا يرحل رحلك من ليس معك فارسلها مثلا فقال له المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب فقال من المنسرح اقفر من اهله عبيد فليس يبدي ولا يعيد عنت له عنة نكود وحان منها له ورود فقال له المنذر يا عبيد ويحك انشدني قبل ان اذبحك فقال له من السريع والله ان مت لما ضرني وان اعش ما عشت في واده فقال المنذر انه-------------------------------------------------- لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءس لذبحته----------------------------------- فاختر ان شءت---------- الاكحل وان شءت--- الابجل وان شءت--- الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وارد وحاديها شر -حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيه- لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا -----------------ماتت---- مفاصلي وذهلت ذواهلي فشانك وما تريد فامر المنذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت منه وطابت نفسه دعا به المنذر ليقتله فلما مثل بين يديه انشا يقول من الطويل وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحا-ب ريح لم تءكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة الطلق فامر-	339	-2848575518344078284	448	615.0	343	1139	39.33274841308594	71	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms052	true	3720074309714018916	172	260	902	1351	1535	300	هو الحارث الاعرج ابن الحارث الاكبر بن ابي شمر واولاده يزيد بن الحارث وابنه عمرو وهو الذي مدحه النابغة الذبياني ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله في قصيدته الباءة المعروفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليس- بذلت عقارب حلفت يمينا غير ذي مثنوية و لا علم الا حسن ظن بصاحب لءن كان للقبرين قبر بجلقة و فبر بصيداء الذي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجيش دار المحارب وثقت له بالنصر اذ قيل قد غزا كتاءب من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب	52	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms360	false	7382466609013575078	37	167	195	847	1582	300	بن الحارث الاعرج -بن الحارث الاكبر بن ابي شمر ف------------------------------------------مدحه النابغة ومدح اخاه النعمان ولم يزل مقيما مع عمرو حتي مات وملك اخوه النعمان فصار معه الي ان استطلع النعمان فعاد اليه فمما مدح به عمرا قوله من الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم باءب وصدر اراح الليل عازن همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب علي لعمر ن-عمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب حلفت يمينا غير ذي مثنوية و-لا علم الا حسن ظن بصاحب لءن كان للقبرين قبر بحلق وق--بر بصيداء الذي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجيش دار المحارب وثقت له بالنصر اذ قيل قد غزت كتاءب من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب	360	-2848575518344078284	360	627.0	286	699	51.50214767456055	64	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms079	true	-4211388415035073579	1	68	3	351	1545	300	ناحية الوادي معه ظعينة فلما راه دريد قال لفارس من اصحابه دونك فصح به خل الظع------ينة وانج بنفسك فلحقه الفارس فصاح به--------- والح عليه فلما ابي ان ينكف عنه القي زمام الراحلة وقال للظعينة سيري علي رسلك سير الامن سير رداح ذات جاش ساكن ان انثناءي دون قرني شاءني ا-بلي بلاءي واخبري وعايني ثم حمل علي الفارس فطعنه طعنة جعلته كامس الدابر واخذ فرسه واعطاه الظعينة فبعث	79	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms419	false	-8610150902350087093	237	300	1197	1519	1519	300	ناحية الوادي معه ظعينة فلما نظر اليه قال لفارس من اصحابه ------صح به ان خل عن الظعينة وانج بنفسك وهو لا يعرفه فانتهي غيه الرجل والح عليه فلما ابي------------ القي زمام الراحلة وقال للظعينة سيري علي رسلك سير الامن سير رداح ذات جاش ساكن ان انثناءي دون قرني شاءني وغبلي بلاءي واخبري وعايني ثم حمل علي الفارس فصرعه----------------------- واخذ فرسه فاعطاه الظعينة فبعث-	419	-2848575518344078284	273	464.5	217	364	75.0	47	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms079	true	-4211388415035073579	68	300	351	1545	1545	300	دريد فارسا اخر لينظر ما فعل صاحبه فلما انتهي اليه فراه صريعا -صاح علي الرجل فتصامم عنه فظن ان -لم يسمع فغشيه فالقي الرجل زمام الراحلة الي الظعينة ورجع اليه وهو يقول خل سبيل الحرة المنيعة انك لاق دونها ربيعه في كفه خطية مطيعة اولا فخذها طعنة سريعه والطعن مني في الوغي شريعة ثم حمل عليه فصرعه فلما ابطا الامر علي دريد بعث فارسا ثالثا لينظر ما صنعا فلما انتهي اليهما -راهما صريعين ونظر اليه يقود ظعينته ويجر رمحه فقال له------- خل سبيل الظعينة فقال الرجل للظعينة اقصدي قصد البيوت ثم اقبل علي الفارس فقال ماذا تريد من شتيم عابس الم تر الفارس بعد الفارس ارداهما عامل رمح يابس ثم حمل عليه فصرعه وانكسر رمحه ثم ان دريدا ارتاب----- وظن ان الفوارس قت------------لوا الرجل وذهبوا بالظعينة فجاء حتي لحق بالرجل -------------------وقد دنا من الحي ووجد ا---صحابه صرعي فقال له----- ايهما الرجل- ان مثلك لا يقتل ولا اري معك رمحا والخيل ثاءرة باصحابها فخذ رمحي------------------------------ هذا------ فاني منصرف الي اصحابي فمثبطهم عنك فرجع دريد الي اصحابه وقال لهم ان صاحب الظعينة قد حماها وقد قتل اصحابكم وانتزع رمحي ولا مطمع لكم فيه فانصرفوا ف----قال دريد بن الصمة- ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهلهلا تبدو اسره وجهه مثل الحسام جاءته كف- الصيقل يزجي ظعينة- ويسحب ذيله متوهجا يمناه نحو المنزل وتري الفوارس من مخافة رمحه مثل البغاث خشين-	79	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms420	false	1365763546038449984	0	225	0	1149	1520	300	دريد فارسا اخر لينظر ما صنع صاحب----------------ه فراه صريعا فصاح به------- فتصامم عنه فظن انه لم يسمع فغشيه فالقي ال----زمام عليها ثم حمل الفارس فصرع----ه وهو يقول خل سبيل الحرة المنيعة انك لاق دونها ربيعه في كفه خطية منيعه او لافخذها طعنة سريعه فالطعن مني في الوغي شري------------------عه فلما ابطا ------علي دريد بعث فارسا --اخر لينظر ما صنعا ف----انتهي اليهما فراهما صريعين ونظر اليه يقود ظعينته ويجر رمحه فقال له الفارس خل --عن الظعينة فقال لها ربيع----ة اقصدي قصد البيوت ثم اقبل عليه ف------قال ماذا تريد من شتيم عابس الم تر الفارس بعد الفارس ارداهما عامل رمح يابس ثم---- طعنه فصرعه فانكسر رمحه ف-----------ارتاب دريد وظن انهم قد اخذوا الظعينة وقتلوا الرجل ف------------------------لحق بهم فوجد ربيعة لا رمح معه وقد دنا من الحي ووجد القوم قد قتلوا فقال له دريد ايه-ا الفارس ان مثلك لا يقتل وان --------------الخيل ثاءرة باصحابها ولا اري معك رمحا واراك حديث السن فدونك هذا الرمح فاني -راجع الي اصحابي فمثبط-- عنك فاتي دريد---- اصحابه فقال---- ان فارس الظعينة قد حماها وقتل فوارس---كم وانتزع رمحي ولا -طمع لكم فيه فانصرف القوم وقال دريد من الكامل ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهلل-- تبدو اسرة وجهه مثل الحسام جلته ايدي الصيقل يزجي طعينته ويسحب رمحه متوجها يمناه نحو المنزل وتري الفوارس من مخافة رمحه مثل الشعاب خشين	420	-2848575518344078284	911	1460.5	720	1293	70.45630645751953	147	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms080	true	8360626986927038507	0	88	0	430	1490	300	وقع الاجدل يا ليت شعري من ابوه وامه يا صاح من يك مثله لا يجهل و قال صاحب الظعينة في ذلك وهو ربيعة بن مكدم احد بني فراس بن كنانة ان كان ينفعك اليقين فساءلي عني الظعينة يوم وادي الاخرم اذ هي لاول من اتاها نهبة لولا طعان ربيعة بن مكدم اذ قال لي اني الفوارس ميتة خل الظعينة طاءعا لا تندم فصرفت راحلة الظعينة نحوه عمدا ليعلم بعض ما لم يعلم وهتكت بالرمح الطويل اهابه فهوي صريعا لليدين وللفم ومنحت اخر بعده جياشة نجلاء فارغة ك-شدق الاضجم	80	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms420	false	1365763546038449984	225	300	1149	1520	1520	300	وقع الاجدل يا ليت شعري من ابوه وامه يا صاح من يك مثله لم يجهل -فقال ربيع------------------------------------------------------ة ان كان ينفعك اليقين فساءل- عني الظعينة يوم وادي الاكرم هل هي لاول من اتاه- نهزة لولا طعان ربيعة بن مكدم او قال من ادي الفوارس سب-ة خل الظعينة طاءعا لا تندم فصرفت راحلة الظعينة نحوه عمدا ليعلم بعض ما لم يعلم وهتكت بالرمح الطويل اهابه فهوي صريعا لليدين وللفم ونضحت اخر بعده جياشة فخلا- فاهواه لشدق الاضجم-	420	-2848575518344078284	345	617.0	272	431	80.04640197753906	60	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms080	true	8360626986927038507	88	299	430	1486	1490	300	ولقد شفعتهما باخر ثالثا و ابي الفرار لي الغداة تكرمي ثم -لم تلبث------------ كنانة------------------ ان اغارت -علي بني جشم--------- فقتلوا واس--------------روا دريد بن الصمة فاخفي نفسه فبينما هو عندهم محبوس اذ جاءته نسوة يتهادين نحوه فصاحت احدا----هن وقالت هلكتم واهل-تم ماذا جر عليها قومها هذا والله الذي اعطي ربيعة رمحه يوم الظعينة ف--القت عليه رداءها وقالت يا ال فراس انا له جارة------------------------------ فسالوه من هو فقال انا دريد بن الصمة فمن صاحبي قالوا ربيعة بن مكدم قال فما فعل قالوا قتلته---- سليم قال فما فعلت الظعينة-------------- قالت المراة ---------------------انا هي وانا امراته فحبسه القوم ووامروا انفسهم فقال بعضهم لا ينبغي ان تكفر نعمة دريد علي صاحبنا وقال اخرون والله لا يخرج من ايدينا الا برضي المخارق الذي اسره فلما امست المراة وهي ريطة بنت جذل الطعان رفعت عقيرتها وقالت سنجزي دريدا عن ربيعة نعمة و كل امرء يجزي بما كان قدما فان كان خيرا كان خيرا جزاءه و ان كان شرا كان شرا مذمما سنجزيه نعمي لم تكن بصغيرة باعطاءه الرمح الطويل المقومي فقد ادركت كفاه فينا جزاءه و اهل بان يجزي الذي كان انعما فلا تكفروه حق نعماه فيكم و لا تركبوا تلك التي تملا الفما فلو كان حيا لم يضق بثوابه ذراعا غنيا كان او كان معدما ففكوا دريدا من اسار مخارق و لا تجعلوا البءسي الي الشر سلما	80	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms421	false	-750709497731218106	0	217	0	1100	1535	300	ولقد شفعتهما باخر ثالث و--ابي الفرار لي الغداة تكرمي قل فلم يلبث بنو مالك بن كنانة رهط ربيعة بن مكدم ان اغاروا علي بني جشم رهط دريد فقتلوا واسروا وغنموا واسروا دريد بن الصمة فاخفي نسبه فبينما هو عندهم------ اذ جاء-- نسوة يتهادين اليه فصرخت امراة منهن فقالت هلكتم واهلكتم ماذ- جر علينا قومنا هذا والله الذي اعطي ربيعة رمحه يوم الظعينة ثم القت عليه -ثوبها وقالت يا ال فراس انا--- جارة له منكم هذا صاحبنا يوم الوادي فسالوه من هو فقال انا دريد بن الصمة فما --------فعل ربيعة بن مكدم قا------------لوا قتلته بنو سليم قال فم-----ن الظعينة التي كانت معه قالت المراة ريطة بنت جذل الطعان وانا هي وانا امراته فحبسه القوم -وامروا انفسهم وقالوا ----لا ينبغي ان تكفر نعمة دريد عند-----نا وقال بعضهم والله لا يخرج من ايدينا الا برضا المخارق الذي اسره --وانبعثت المراة في الليل فق----------------------------الت سنجزي دريدا عن ربيعة نعمة و-كل فتي ي-جزي بما كان قدما فان كان خيرا كان خيرا جزاءه و-ان كان شرا كان شرا مذمما سنجزيه نعمي لم تكن بصغيرة باعطاءه الرمح السديد المقوما فقد ادركت كفاه فينا جزاءه و-اهل بان يجزي الذي كان انعما فلا تكفروه حي نعمان فيكم و-لا تركبوا هلك الذي -ملا الفما فان كان حيا لم يضق بثواءه ذراعا غنيا كان او كان معدما ففكوا دريدا من اسار مخارق و-لا تجعلوا البءسي الي الشر سلما	421	-2848575518344078284	898	1509.0	713	1187	75.65290832519531	146	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms089	true	-6300992147784486865	203	231	1038	1187	1531	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير ويارق و القصر ذي الشرفات من سند--------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	89	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	140	177	735	933	1571	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق و-القصر ذي الشرفات من سنداد ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	292	-2848575518344078284	143	270.0	116	199	71.85929870605469	24	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms115	true	1864859802865980828	226	275	1178	1396	1522	300	مت غير اني حي يوم بانت بودها الحسناء من بني عامر لها شطر قلبي قسمة مثل ما يشق الرداء اشربت لون صفرة في بياض و هي في ذاك لدنة غيداء كل عين متي تراها من الناس اليها مديمة حولاء ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان لوا عناء	115	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms574	false	1063503189660354511	1	41	5	187	1511	300	مت غير اني حي يوم باءت بودها خنس--اء من بني عامر لها شق- قلبي قسمة مثل ما يشق الرداء الي ان قال فانتهوا ان للشداءد اهلا وذروا ما تزين الاهو---------------------------------اء ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان لوا عناء	574	-2848575518344078284	127	208.5	95	218	58.25688171386719	26	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms116	true	-4237721645788633442	225	273	1162	1414	1553	300	حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسن--------------------------------------------اء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب اجحره الشتاء	116	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms144	false	-1761569273976698302	0	48	0	252	1519	300	حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سم--------------------------------------------اء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب احجره الشتاء	144	-2848575518344078284	206	398.0	167	296	69.59459686279297	36	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms120	true	-639377977744648670	25	63	129	330	1450	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغلب نوافله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه و اعيي فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرز-ء عزوم علي الامر الذي هو فاعله	120	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms329	false	-4469476382141663342	154	191	794	994	1545	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغ-ب فواضله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه و-اعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزاء عزوم علي الامر الذي هو فاعله	329	-2848575518344078284	196	374.0	159	202	97.02970123291016	34	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms130	true	6338832046677721833	52	79	257	401	1515	300	اعني علي برق اراه وميض يضء حبيا في شماريخ بيض ويهدا تارات سناه وتارة ينوء كتغتاب الكسير المهيض وتخرج منه لامعات كانها اكف تلقي الفوز عند المفيض	130	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms031	false	-187039761741988149	42	69	212	356	1565	300	اعني علي برق اراه وميض يضء حبيا في شماريخ بيض ويهدا تارات سناه وتارة ينوء كتعتاب الكسير المهيض وتخرج منه لامعات كانها اكف تلقي الفوز عند المفيض	31	-2848575518344078284	143	285.0	116	144	99.30555725097656	26	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms130	true	6338832046677721833	181	230	884	1126	1515	300	دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح كان ريقه لما علا شطبا اقراب ابلق ينفي الخيل رماح ينزع جلد الحصي اجش مبترك كانه فاحص او لاعب داح ف-----------من بنجوته كمن بعقوته و المستكن كمن يمشي بقرواح كان فيه عشار جلة شرفا شعثا لهاميم---- قد همت بارشاح	130	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms297	false	-7172210488649187663	212	250	1055	1250	1519	300	دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح كانما بين اعلاه واسفله ريط منشرة او ضوء مصب--------------------------------------------------اح فمن بعقدته كمن بنج-----------وته و-المستكن كمن يمشي بقرواح كان فيه اذا ما الرعد فجره دهما مطافيل قد همت بارشاح	297	-2848575518344078284	118	180.5	94	257	45.914398193359375	21	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms130	true	6338832046677721833	169	221	826	1082	1515	300	الابرص يا من لب-ق ابيت الليل ارقبه في عارض كمضي الصبح لماح دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح كان ريقه لما علا شطبا اقراب ابلق ينفي الخيل رماح ينزع جلد الحصي اجش مبترك كانه فاحص او لاعب داح فمن بنجوته كمن بعقوته و المستكن كمن يمشي بقرواح كان	130	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms344	false	-2574522512188329679	93	134	466	675	1506	300	البسيط يا من لبرق ابيت الليل ارقبه في عارض كمضي الصبح لماح دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح كان ريقه لما علا شطبا اقراب ابلق ينفي الخيل رم-----------------------------------------------اح فمن بحوزته كمن بعقوته و-المستكن كمن يمشي بقرواح ومن	344	-2848575518344078284	199	373.0	158	257	77.4319076538086	37	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	53	82	269	414	1544	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	135	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	183	234	932	1170	1507	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	275	-2848575518344078284	145	281.0	116	238	60.92436981201172	28	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	50	84	258	420	1544	300	عدي بن زيد-------- ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير و قال	135	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	113	147	566	734	1461	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير-- قال	626	-2848575518344078284	157	297.0	124	170	92.35294342041016	31	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms155	true	4405793809056663474	217	250	1152	1308	1550	300	حلفت بما ضم الحجيج الي مني وما ثج من نحر الهدي المقلد لءن انت عافيت الذنوب التي تري و ابلغت-- ريقي وانظرتني غدي لاستعتبن مما يسء-ك بعدها و ان سبني ذو لكنة بين	155	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms307	false	-4398495937856151554	234	265	1160	1317	1497	300	حلفت بما ضم الحجيج الي مني وما ثج من نحر الهدي المقلد لان انت عافيت الذنوب التي تري و-ابلعتني ريقي وانظرتني غدي لاستعتبن مما يسءوك بعدها و-ان بسني ذو لكنة بين	307	-2848575518344078284	150	275.5	119	159	94.3396224975586	29	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms166	true	8288542055029338999	157	296	818	1491	1510	300	بن زهير------------------ العبسي صاحب الحروب بين عبس وذبيان بسبب الفرسين داحس والغبراء وسنشرح ذ-------لك في موضوعه ان شاء الله تعالي وكان قيس داهية من دهاة العرب يضرب به المثل في ذلك كما سياتي فحك---------ي ان رجلا مر بحي الاحوص فلما دنا من الحي----------- نزل عن راحلته فعمد الي شجرة فعلق عليها سقاء من لبن وجعل--- بعض اغصانها حنظلة ووضع صرة من تراب وصرة من شوك ثم ------------استوي علي راحلته وانطلق فنظر القوم الي ذلك فعمي عليهم امره ف-----------ارسلوا الي قيس بن زهير فلما جاءهم قال له الاحوص المثل تخبرني انه لا يرد عليك امر الا عرفت م--اتاه قال ما ذلك فاراه ذلك ف----------------------قال وضح الصبح لذي عينين فارسلها مثلا------------------ ثم قال هذا رجل اسره جيش قاصد اليكم ثم انطلق بعد ان اخذ -عليه العه-د والميثا-ق ان لا ينذركم فعرض لكم بما ترون اما الصرة من التراب فانه يزعم انه	166	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms502	false	3716287370283833917	148	300	727	1456	1456	300	بن زهير بن جذيمة بن رواحة العبسي صاحب الحروب بين عبس وذبيان بسبب الفرسين داحس والغبراء كما سياتي ذكر ذلك في موضعه كان فارسا شاعرا------------ داهية ي--------------ضرب به المثل فيقال ادهي من قيس حكي المدانءي ان رجلا مر بحي الاحوص فلما دنا من القوم حيث يرونه نزل عن راحلته فات----ي شجرة فعلق عليها وطبا من لبن ووضع في بعض اغصانها حنظلة ووضع صرة من تراب وصرة من شوك ثم اتي راحلته فاستوي عليها وذهب------- فنظر الاحوص والقوم في-------- امره فعي به فقال ارسلوا الي قيس بن زهير فجاء ف-----قال له الاحوص الم-- تخبرني انه لا يرد عليك امر الا عرفت ما اتاه ما لم تر نواصي الخيل قال فما الخبر فاعلموه فقال وضح الصبح لذي عينين فصار--- مثلا يضرب في وضوح الشء ثم قال هذا رجل اسره جيش قاصد ل--كم ثم ا-طلق بعد ان اخذت عليه العهود والمواثيق ان لا ينذركم فعرض لكم بما فعل- اما الصرة من التراب فانه يزعم انه-	502	-2848575518344078284	514	781.0	400	789	65.145751953125	90	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms174	true	-7730992717291241944	164	188	811	920	1442	300	الاجنب واذا تكون كريهة ادعي لها و اذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا وجد-كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	174	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms159	false	-5994850025213096749	213	235	1072	1180	1515	300	السريع واذا تكون كريهة ادعي لها و-اذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا لعمركم الصغار بعينه-لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	159	-2848575518344078284	100	178.0	78	110	90.90908813476562	22	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms185	true	7619787093578373198	192	217	904	1037	1446	300	الا كارها باب الامير ولا دفاع الحاجب ومن الرجال اسنة مذروبة و مزندون شهودهم كالغاءب منهم ليوث ما ترام وبعضهم مما قمشت وضم حبل الحاطب	185	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms595	false	-8211124639772874312	0	24	0	131	1562	300	الا كارها باب الامير ولا دفاع الحاجب ومن الرجال اسنة مذروبة و-مزندون حضورهم كالغا-ب منهم ليوث لا ترام وبعضهم مما قمشت وضم حبل الحاطب	595	-2848575518344078284	127	240.0	103	133	95.48872375488281	22	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms187	true	-5911291766176668949	249	279	1311	1471	1567	300	وما انا بالساعي بفضل زمامها لتشرب ماء-- الحوض قبل الركاءب وما انا بالطاوي حقيبة رحلها لابعثها خفا واترك صاحبي اذا كنت ربا للقلوص فلا تدع رفيقك يمشي خلف-ا غير راكب	187	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms085	false	8296143612377584684	147	178	744	907	1557	300	وما انا بالساعي بفضل زمامها لتشرب ما في الحوض قبل الركاءب فما انا بالطاوي حقيبة رحلها لاركبها خفا واترك صاحبي اذا كنت ربا للقلوص فلا تدع رفيقك يمشي خلفها غير راكب	85	-2848575518344078284	155	294.5	125	163	95.09202575683594	26	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms205	true	2900175122147193628	172	203	861	1015	1483	300	---امراته لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسودة فتاو-ي ما شءت ثم تحوبي كذب العتيق وما- شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي	205	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms434	false	-5504158579592718471	134	165	660	816	1497	300	الكامل--- لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي	434	-2848575518344078284	149	283.0	118	159	93.710693359375	27	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms222	true	-4013091233946436491	108	166	543	848	1519	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم يعي الجواب لقولها --للدهر في -صمم الاسلام نصيب تتابع احداث تخر من اخوتي و شيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد عمجت منا الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعيزب فتي	222	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms396	false	-3417550193076303851	231	278	1170	1420	1526	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب فقلت ولم اعي الجواب ولم ابح وللدهر في الصم الصلاب- نصيب تتابع احداث يجرع-ن اخوتي ف-شيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب ل-----------------------------------------------------قد كان اما حلمه فمروح علي-- واما جهله فعزيب اخي	396	-2848575518344078284	222	392.5	177	308	72.07791900634766	35	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms222	true	-4013091233946436491	207	245	1054	1252	1519	300	لا يبالي ان يكون بجسمه----- اذا نال خلات الكرام شحوب غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الخلود كذوب واعلم ان الباقي الحي منهما الي اجل اقصي مداه قريب	222	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms397	false	-7389366352866719250	239	275	1213	1407	1526	300	----عادي الرجال عداوة بعيدا اذا عادي الرجال رهي----ب غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الحياة كذوب واعلم ان الباقي الحي منهم- الي اجل اقصي مداه قريب	397	-2848575518344078284	160	291.5	128	203	78.81773376464844	27	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms223	true	5182226797360065592	98	286	455	1364	1439	300	اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غ-----------------------------------------------------لوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا و ماذا يرد الليل حين يءو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب اخو شتوات يعلم الحي -انه سيكثر ما- في قدره ويطيب ليبكك عار لم يجد من يعينه و طاوي الحشي ناءي المزار غريب تروح تزهاه صبي مستطيفة بكل ذري والمستزاد جذيب كان ابا المغمور لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب ولم يدع الفتيان كرامة لميسر اذا هب من ريح الشتاء هبوب اذا حل لم تقصر مقامة بيته و لكنه الادني بحيث يجيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيي شب وهو اديب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس لا يفني بهن غريب اذا شهيد الايسار او غاب بعضهم كفي ذاك وضاح الجبين نجيب و يروي وان شهدوا او غاب بعض حماتهم كفي ذاك وضاح الجبين اري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجيه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت جهرة لعل ابي المغوار منك قريب و يروي يجبك كما قد كان يفعل انه نجيب ل-ابواب العلاء طلوب	223	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms397	false	-7389366352866719250	0	143	0	730	1526	300	اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي حلما وشيمة وليث اذا لاقي العداة قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وم-اذا يود الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين ينوب فتي اريحي كان يهتز للندي كما اهتز من ماء الحديد قضيب كعالية الرمح الردي-ي لم يكن اذا ابتدر القوم العلاء يخيب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ماء في اناه -يط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يب اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قصرت ايدي الرجال عن العلا تناول اقصي المكرمات كسوب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حل مكروه بهن ذهوب مفيد لملقي الفاءدات معاود لفعل الندي والمكرمات ندوب وداع دعاهل -من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت جهرة لعل ابا المغوار منك قريب------- يجبك كما قد كان يفعل انه بامثالها رحب الذراع اريب	397	-2848575518344078284	383	541.5	302	1220	31.393442153930664	63	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms236	true	-1150476475101835495	268	296	1400	1542	1561	300	لا تعز الخمر ان طافوا بها بسباء الشول والكوم البكر فاذا ما شربوها وانتشروا و هبوا كل امون وطمر ثم راحوا عبق المسك بهم يلحفون الارض هداب الازر	236	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms197	false	5303817495628320539	35	62	160	300	1530	300	لا تعز الخمر ان طافوا بها بسباء الشول والكوم البكر فاذا ما شربوها وانتش-وا و-هبوا كل امون وطمر ثم راحوا عبق المسك بهم يلحفون الارض هداب الازر	197	-2848575518344078284	140	270.0	113	142	98.591552734375	27	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms244	true	-5878885710726605848	145	207	781	1112	1601	300	كالنعامة فلم يكترثوا ب---ه وجعلوا--- يتحدثون فاذاهم بخيل عبس قد لحقهم وحالت بينهم وبين------------------------------------------------------- خيلهم ف--لما -حملوا----- عليهم وهم في الجفر -قال حذيفة يا بني عبس فاين --------الاحلام فضرب- اخوه حمل بين كتفيه وقال اتق ماثور القول فارسلها مثلا يريد انك تقول قولا تتذلل فيه وتخضع وتقتل ولا ينفع فتشتهر عنك اخباره ويبقي عليك عاره فقتلوا حذيفة----- ومن معه وتمزقت بنو ذبيان	244	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms505	false	-6664739642214650624	0	70	0	367	1545	300	كالنعامة فلم يكترثوا بقوله وبينما هم يتكلمون اذ دهمهم شداد بن معاوية فحال-- بينهم وبين الخيل ثم جاء قرواش وقيس حتي تتاموا خمسة فحمل بعضهم علي خيلهم فطردها وحمل البقية علي من--- في الجفر فقال حذيفة يا بني عبس فاين العقول والاحلام فضربه اخوه حمل بين كتفيه وقال اتق ماثور القول فذهبت-- مثلا يعني ان كتقول قولا تخضع- فيه------ وتقتل وي---------شتهر عنك وقتل حذ-------------------------يفة وحمل ومن معه وتمزقت بنو ذبيان	505	-2848575518344078284	225	301.5	178	415	54.21686935424805	31	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms246	true	4586141848238093582	0	80	0	432	1570	300	مثله يمشي النساء حواسرا و تقوم معولة مع الاسحار ا-بعد مقتل مالك بن زهير ترجوا النساء عواقب الاطهار ما ان اري في قتله لذوي النهي الا المطي تشد والاكوار ومجنبات ما يذقن عذوقة يقذفن بالمهرات والامهار ومسارعا صدا الحديد عليهم فكانما طلب الموجوه يقار من ك--ل سرور- بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسر- يندبنه قد قمن قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فالان- حين بدون للنظار يضربن حر وجوههن علي فتي عف الشماءل طيب الاخبار	246	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	false	-7883238707135070238	91	168	463	895	1519	300	مثله تمسي النساء حواسرا و-تقوم معولة مع الاسحار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو- النساء عواقب الاطهار ما ان اري في قتله لذوي النهي الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عدوفا يقذفن بالمهرات والامهار ومساعرا صدا الحديد عليهم فكانما طلي ال-وجوه بقار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن بالاس--حار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار يضربن حر وجو-هن علي فتي عف الشماءل طيب الاخبار	428	-2848575518344078284	393	715.5	319	438	89.72602844238281	60	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms246	true	4586141848238093582	267	300	1423	1570	1570	300	قيس بن زهير يرثي حمل بن بدر وهو اول من رثي مقتوله----------------- تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباء- لا يريم ولو لا ظلمه مازلت ابكي عليه الدهر ما بدت النجوم ولكن-	246	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms506	false	-3943714091950552179	75	109	377	542	1516	300	قيس بن زهير يرثي حمل بن بدر قوله الذي تقدمت الاشارة اليه من الوافر تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم ولو-لا ظلمه مازلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن	506	-2848575518344078284	123	204.0	96	166	74.09638214111328	25	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms247	true	9209930730859339191	144	284	709	1366	1449	300	الحارث بن عوف فهو ان الحارث قال يوما لخارجة بن سنان اتراني اخطب الي احد من العرب فيردني قا--------ل ومن هو -----اوس بن حارثة في بلاد----------------ه فلما راي الحارث -------قال مرحبا بك يا حار- قال ويك قال وما حاجتك ق----ال جءتك خاطبا قال ليست هناك فانصرف ولم يكلمه ودخل اوس الي امراته مغصبا وكانت من عبس فقالت من الرجل الذي وقف عليك ------------------قال ذاك سيد العرب الحارث بن عوف قا-------------------لت فما لك لم تستنزله قال انه استمحق قالت وكيف قال جاءني خاطبا قالت اف تريد تزوي--ج بناتك قال نعم قالت فاذا لم تزوج سيد العرب---- فمن قال قد كان ذاك قالت فتد-رك ما كان منك قال بماذا قالت بان تلحقه فترده قال وكيف وقد فرط مني ما فرط اليه قالت تقول--- انك لقيتني مغضبا بامر فانصر------------------------------------------------------------ف ولك عندي ما تحب-- فانه سيفعل فركب حارة في اثره --قال خارجة فو الله ------	247	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms313	false	8958271499451217845	136	300	665	1424	1424	300	الحارث بن عوف بن ابي حارثة------------------------- اتراني اخطب الي احد--------- فيردني قال نعم قال ومن ذاك قال اوس بن حارثة في بلاده فوجداه في منزله فلما راي الحارث بن عوف قال مرحبا بك يا حارث قال وبك ما جاء بك يا حارث قال جءتك خاطبا قال ل-ست هناك فانصرف ولم يكلمه ودخل اوس علي امراته مغضبا وكانت من عبس فقالت من --رجل----- وقف عليك فلم تطل ولم تكلمه قال ذاك سيد العرب الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري قالت فما لك لا تستنزله قال انه استحمق قالت وكيف قال جاءني خاطبا قالت اف-تريد ان تزوج بناتك قال نعم قالت فاذا لم تزوج سيد العرب قال فمن---- قد كان ذلك قالت فتدارك ما كان منك قال بماذا قالت---- تلحقه فترده قال وكيف وقد فرط مني ما فرط اليه قالت تقول له انك لقيتني مغضبا بامر لم تقدم مني فيه قولا فلم يكن عندي فيه من الجواب الا ما سمعت فانصرف ولك عندي ما احببت فانه سيفعل فركب----- في اثرهما قال خارجة بن سنان فوالله	313	-2848575518344078284	547	915.0	425	815	67.11656188964844	97	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms247	true	9209930730859339191	25	61	130	292	1449	300	في ذلك قال ايضا- شفيت النفس من حمل بن بدر و سيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	247	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms510	false	-8813969546946614942	57	83	276	390	1499	300	في ذلك من الوافر شفيت النفس من حمل بن بدر و-سيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------ فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	510	-2848575518344078284	105	186.5	80	163	64.41717529296875	25	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms248	true	-6409028692287995600	0	195	0	935	1462	300	بن حارثة ق---------ال وما نصنع به امض فلما رانا لا نلتفت--- صاح يا حار- اربع علي----- فوقفنا له فكلمه بذاك الكلام فرجع مسرورا ودخل اوس فقال لامرا------------------ته ادعي لي فلانة --كبري بناته فاتته فقال يا بنية هذا الحارث بن عوف سيد من سادات العرب وقد جاء-------- خاطبا ف---اردت ان ازوجك منه فما تقولين قالت لا تفعل قال ولم قالت لاني امراة في وجهي ردة وفي خلقي بعض الح-دة ولست بابنة عمه فيرعي رحمي وليس بجارك في البلد فيستحي منك ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي ---------وصمة قال قومي بارك الله فيك ثم دعي--------------- الوسطي---------------------------------- فاجابته بنحو ذلك ثم دع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الص---------غري فقال لها قال--------------ت انت وذلك -قال---- اني--- عرضت ذلك علي اختيك فابتاه -قالت----------------------- لكني------ الجميلة وجها الصناع يدا------------- الحسيبة ابا فان طلقني فلا اخاف الله عليه ------قال بارك الله عليك ثم خرج الينا -قال قد زوجتك بهن--------سة بنت اوس قال قد قبلت -امر امها ان تهيءها وتصلح من شانها ثم امر ببيت فضرب له وادخله اياه ف-----------------------لما ادخلت اليه لبث- هنيءة ثم خرج الي فقلت افرغت من شانك قال لا والله -----------------لما مددت يدي اليها قالت مه اعند ابي واخوتي هذا--------- لا يكون قال فامر بالرحلة فارتح-------لنا بها معنا فسرنا ما	248	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms314	false	902525791735829773	17	300	86	1455	1455	300	بن حارثة في اثرنا قال وما نصنع به امض فلما رانا لا نقف عليه صاح يا حارث اربع علي ساعة فوقفنا له فكلمه بذلك الكلام فرجع مسرورا فبلغني ان اوسا لما دخل منزله قال لزوجته ادعي لي فلانة لاكبر- بناته فاتته فقال يا بنية هذا الحارث بن عوف سيد من سادات العرب -قد جاءني طالبا خاطبا وقد اردت ان ازوجك منه فما تقولين قالت لا تفعل قال ولم قالت لاني امراة في وجهي ردة وفي خلقي بعض العهدة ولست بابنة عمه فيرعي رحمي وليس بجارك في البلد فيستحي منك ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي في ذلك ما فيه قال قومي بارك الله عليك ادعي لي فلانة لابنته الوسطي فدعتها ثم قال لها مثل قوله لاختها فاجابته بمثل جوابها وقالت ان يخرقاء وليست بيدي صناعة ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي في ذلك ما تعلم وليس بابن عمي فيرعي حقي ولا جارك في بلدك فيستحييك قال قومي بارك الله عليك ادعي لي بهيسة يعني الصغري فاتي بها فقال لها كما قال لهما فقالت انت وذاك فقال لها اني قد عرضت ذلك علي اختيك فابتاه فقالت ولم يذكر لها مقالتيهما لكني والله الجميلة وجها الصناع يدا الرفيعة خلقا الحسيبة ابا فان طلقني فلا اخلف الله عليه بخير فقال بارك الله عليك ثم خرج الينا فقال قد زوجتك يا حارث بهيسة بنت اوس قال قد قبلت فامر امها ان تهيءها وتصلح من شانها ثم امر ببيت فضرب له وانزله اياه فلما هيءت بعث بها اليه فلما ادخلت اليه لبثت هنيهة ثم خرج الي فقلت افرغت من شانك قال لا والله قلت وكيف ذلك قال لما مددت يدي اليها قالت مه اعند ابي واخوتي هذا والله ما لا يكون قال فامر بالرحلة فارتحلنا ورحلنا بها معنا فسرنا ما-	314	-2848575518344078284	867	1469.5	679	1372	63.192420959472656	152	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms248	true	-6409028692287995600	195	300	935	1462	1462	300	شاء الله ثم قال لي تقدم فتقدمت فعدل بها عن الطريق فما لبث ان لحق-ني فقلت افرغت قال لا والله ق------------الت لي اكما يفعل بالامة الجليبة و--السبية الاخيذة لا والله حتي تنحر الجزور وتذبح الغنم وتدعو العرب وتعمل ما يعمل لمثلي قال خارجة فقلت والله لاري هيءة عقل واني ل---------------ارجو ان تكون المراة النجيبة ثم سر---------نا حتي دخلنا بلادنا فاحضر الابل والغنم ثم دخل اليه- وخرج---- فقلت افرغت قال لا والله قلت ولم ذلك قال دخلت عليها اريدها فقلت---- قد احضرنا من المال ما--- ترين ق-الت والله لقد ذكرت لي من الشرف بما لا اراه فيك قلت -كيف قالت اتتفرغ لنكاح النساء والعرب يقتل بعضها-	248	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms315	false	-3363097151718667791	0	111	0	542	1502	300	شاء الله ثم قال لي تقدم فتقدمت وعدل بها عن الطريق فما لبث ان لحق بي فقتل افرغت قال لا والله قلت ولم قال قالت لي اكما يفعل بالامة الجليبة او السبية الاخيذة لا والله حتي تنجر الجز-ر وتذبح الغنم وتدعو العرب وتعمل ما يعمل لمثلي -----------قلت والله ---------------اني لاري همة وعقلا وارجو ان تكون المراة منجبة ان شاء الله فرحلنا حتي جء-نا بلادنا فاحضر الابل والغنم ثم دخل عليها وخرج الي فقلت افرغت قال لا و-----قلت ولم ----قال دخلت عليها اريدها وقلت لها قد احضرنا من المال ما قد ترين فقالت والله لقد ذكرت لي من الشرف -ما لا اراه فيك قلت وكيف قالت ا-تفرغ لنكاح النساء والعرب تقتل بعضها	315	-2848575518344078284	463	782.5	368	581	79.690185546875	74	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms249	true	-8580579873692811283	2	59	10	313	1623	300	عبسا وذبيان قلت فتقولين ماذا قالت اخرج الي هءلاء القوم فاصلح بينهم ثم ارجع الي اهلك فلن يفوتك -قلت والله اني لاري عقل وهمة------ ولقد قالت قولا---- فاخرج بنا فخرجنا حتي اتينا القوم فمشين-----ا بينهم بالصلح فاصطلحوا علي ان يح-سبوا القتلي من الفريقين ثم يءخذ الفضل ممن هو عليه فحملنا عنهم الديات وكانت ثلاثة الاف بعير وفي	249	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms315	false	-3363097151718667791	115	171	559	856	1502	300	عبس- وذبيان قلت فيكو--ن ماذا قالت اخرج الي هءلاء القوم فاصلح بينهم ثم ارجع الي اهلك فلن يفوتك فقلت والله اني لاري -----همة وعقلا ولقد قالت قولا قال فاخرج بنا فخرجنا حتي اتينا القوم فمشينا فيما بينهم بالصلح فاصطلحوا علي ان يحتسبوا القتلي ف--------------يءخذ الفضل ممن هو عليه فحملنا عنهم الديات فكانت ثلاثة الاف بعير -في	315	-2848575518344078284	276	484.0	223	320	86.25	44	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms267	true	-3372600334772195028	143	183	699	912	1469	300	فلولا ثلاث هن من عيش- الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تجعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطر-ف المعمد	267	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms191	false	2763884895996484793	253	293	1343	1557	1589	300	فلولا ثلاث هن من حاجة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما ت-عل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن مخدر بميسرة تحت الطراف المعمد	191	-2848575518344078284	201	376.0	161	215	93.48837280273438	34	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms322	true	-8335705888139081985	173	216	894	1112	1542	300	ومكروب كشفت الكرب عنه بطعنة فيصل لما دعاني دعاني دعوة والخيل تردي فما ادري اباسمي ام كناني فلم امسك بسمعي اذ دعاني ولكن قد ابان له لساني فكان اجابتي اياه اني عطفت عليه خوار العنان باسمر من----- الخط لدن وابيض صارم ذكر يمان	322	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms442	false	-4796446540195239142	33	77	178	401	1580	300	ومكروب كشفت الكرب عنه بطعنة فيصل لما دعاني دعاني دعوة والخيل تردي فما ادري اباسمي ام كناني فلم امسك بسمعي اذ دعاني ولكن قد ابان له لساني فكان اجابتي اياه اني عطفت عليه خوار العنان باسمر من رماح الخط لدن وابيض صارم ذكر يمان	442	-2848575518344078284	218	429.0	175	223	97.75785064697266	42	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms322	true	-8335705888139081985	173	216	894	1112	1542	300	ومكروب كشفت الكرب عنه بطعنة فيصل لما دعاني دعاني دعوة والخيل تردي فما ادري اباسمي ام كناني فلم امسك بسمعي اذ دع-----------------------اني ولكن قد ابان له لساني ف-----------------------كان اجابتي اياه اني عطفت عليه خوار العنان باسمر من----- الخط لدن وابيض صارم ذكر يمان	322	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms481	false	-5992670854872845712	53	104	261	530	1577	300	ومكروب كشفت الكرب عنه بضربة فيصل لما دعاني دعاني دعوة والخيل تجري فما ادري اباسمي ام كناني ففرقت المواكب عنه قهرا بطعن يسبق البرق اليماني وما لبيته الا وسيفي ورمحي في الوغي فرسا رهان وكان اجابتي اياه اني عطفت عليه موار العنان باسمر من رماح الخط لدن وابيض صارم ذكر يمان	481	-2848575518344078284	173	284.0	138	269	64.31227111816406	28	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms326	true	2483148314577073502	160	185	793	896	1489	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي- ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه- وان يدي مما بخلت به صفر	326	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms070	false	1465271782237942433	182	207	969	1074	1552	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء هناك ولا خمر تري ان ما اهلكت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر	70	-2848575518344078284	93	169.0	68	105	88.57142639160156	21	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms352	true	-7323838335199306849	155	202	837	1090	1582	300	وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم متي تبعث--------وها ذميمة وتضر- اذا ضريتموها فتضرم فتعكرتم عرك الرحا بثفالها وتلقح كشافا ثم تحمل فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم فتغلغل لكم ما-لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم	352	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	false	4432782990963423656	133	182	690	952	1545	300	وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم متي تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضري اذا ضريتموها فتضرم فتعرككم عرك الرحا بثفالها وتلقح كشافا ثم تنتج فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم فتغل-ل لكم ما لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم	311	-2848575518344078284	246	468.0	199	263	93.53612518310547	41	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms368	true	-2214832658456637745	259	300	1330	1540	1540	300	فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحدا-ث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاكل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا-	368	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms088	false	-8931162353220316003	0	21	0	103	1512	300	فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا	88	-2848575518344078284	99	183.0	79	212	46.69811248779297	19	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms384	true	-9024932600524741415	203	252	1062	1306	1553	300	بن الورد وقلت بقوم في الكنيف تروحوا عشية بتنا ------وان رزح تنالوا الغني او تبلغوا بنفوسكم الي مستراح من حمام مبرح وسياتي ما يناسب هذا المعني ان شاء الله ومن يكن مثلي ذا عيال ومقترا يغرر و---يطرح نفسه كل مطرح و---------------------يبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس------ مثل منجح	384	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms496	false	-6568363163217590500	226	274	1132	1372	1506	300	من الطويل قلت لقوم في الكنيف تروجوا عشية بتنا عند ماوان رزح تنالوا الغني او تبلغوا بنفوسكم الي مستراح من حمام مبرح--------------------------------------- ومن يك- مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح وفي هذه القصيدة يقول ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	496	-2848575518344078284	190	319.0	151	280	67.85713958740234	30	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	240	269	1329	1485	1637	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سم-ها تطلقه طورا وطورا تراجع	402	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms374	false	-816061048107301862	134	163	703	859	1553	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمعها تطلقه طورا ط-ورا تراجع	374	-2848575518344078284	154	300.0	125	157	98.08917236328125	27	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms403	true	-4487979383534729563	227	252	1124	1256	1457	300	واذا ما قلت ليل قد مضي عطف الاول منه فرجع يسحب الليل نجوما ظلعا فتواليها بطي-ات التبع ويزجيها علي ابطاءها مغرب اللون اذا الليل انقشع	403	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms256	false	-5526800401952409589	258	283	1309	1442	1524	300	وغذا ما قلت ليل قد مضي عطف الاول منه فرجع يسحب الليل نجوما ظلعا فتواليها بطيءات التبغ ويزجيها علي ابطاءها مغرب اللون اذا الليل انقشع	256	-2848575518344078284	130	253.0	105	133	97.7443618774414	22	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms418	true	-3796013067799366358	121	152	635	788	1515	300	تخوفني الختوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل اي	418	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms430	false	4837997578483564010	269	300	1405	1557	1557	300	تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان-	430	-2848575518344078284	150	293.0	120	153	98.03921508789062	29	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms446	true	609406003769365646	249	288	1359	1527	1577	300	له خالد من اين اقصي اثرك ايها الشيخ -قال من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت ---------------------------------------------قال علي الارض قال فيم انت قال في ثيابي قال اتعقل قال اي والله واقيد قال	446	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms529	false	-4983891179206986075	123	167	612	793	1466	300	له خالد من اين اقصي اثرك ----يا شيخ فقال من ظهر امي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال ويحك في اي شء انت قال في ثيابي قال ويحك وعلي اي شء انت قال علي الارض ق-------------------------ال اتعقل قال نعم----- واقيد قال	529	-2848575518344078284	118	191.5	89	215	54.88372039794922	22	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms470	true	5754427908305363090	199	289	1008	1478	1539	300	المثقب وللموت خير للفتي من حياته اذا لم يثب للامر الا بقاءد و يروي اذا لم يطق علياء الا بقاءد وبعده فعالج جسيمات الامور ولا تكن هبيت الفءاد همه للوساءد اذا الريح جاءت بالحمام تشله هذا-ليله ش-ل القلاص الطراءد واعقب نوء المرزمين بغبرة وقطر قليل الماء بالليل بارد كفي حاجة الاضياف حتي يريحها علي الحي منا كل اروع ماجد تراه لتفريج الامور ولفها لما نال من معروفها غير زاهد وليس اخونا عند شء يخافه ولا عند خير ان رجاه بواحد اذا قيل من للمعضلات اجابه عظام اللهي منا طوال السواعد	470	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms449	false	7777298036559753059	125	207	623	1055	1526	300	البسيط وللموت خير للفتي من حياته اذا لم يثب للامر الا بقاءد---------------------------------------- فعالج جسيمات الامور ولا تكن هبيت الفءاد همة للسواءد اذا الريح جاءت بالجهام تشله هذا ليله مثل القلاص الطراءد واعقب نوء المدبرين بغبرة وقطر قليل الماء بالليل بارد كفي حاجة الاضياف حتي يريحها علي الحي منا كل اروع ماجد تراه بتفريج الامور ولفها لما نال من معروفها غير زاهد وليس اخونا عند شر يخافه ولا عند خير ان رجاه بواحد اذا قيل من للمعضلات اجابه عظام اللهي منا طوال السواعد	449	-2848575518344078284	415	794.5	334	472	87.9237289428711	72	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms471	true	8262305049112573102	150	185	785	986	1586	300	اذا السنة الشهباء بالناس اجحفت ونال كرام المال في الجحرة الاكل رايت ذوي الحاجات حول بي-تهم قطينا بها حتي اذا نبت البقل هنالك البيت وبعده----------------------------------------------- وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل علي مكثريهم	471	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms328	false	-7355227143074352444	74	117	387	635	1620	300	اذا السنة الشهباء بالناس اجحفت ونال كرام المال في الجحرة الاكل رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا بها حتي اذا نبت البقل هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا وفيهم مقامات حسان وجو-هم واندية ينتابها القول والفعل علي مكثريهم	328	-2848575518344078284	192	351.0	158	249	77.10843658447266	31	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms475	true	9137097463978274754	137	192	677	952	1469	300	امارة الغني ان تلقي الجميع لدي الابرام للامر والاذناب اكتاد و بعده حان الرحيل الي قوم وان بعدوا ف-هم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاة اذا ما كنت في تفر من لجة الغم ابعاد فابعاد والخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قل-ما زاد	475	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms040	false	-3800307722937363626	113	167	593	862	1529	300	امارة الغ-ي ان تلقي الجميع لدي الابرام للامر والاذناب اقتاد------- حان الرحيل الي قوم وان بعدوا منهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت في نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد والخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قل ما زاد	40	-2848575518344078284	261	493.0	208	277	94.22382354736328	45	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms476	true	4404890934768298624	11	35	56	191	1486	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور	476	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms193	false	-7493112010758735402	270	294	1409	1544	1571	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور	193	-2848575518344078284	135	270.0	111	135	100.0	24	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms480	true	2350216918047652437	207	255	1026	1267	1498	300	فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني بع-د الضيف ما دمت ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد	480	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms088	false	-8931162353220316003	0	28	0	132	1512	300	فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد	88	-2848575518344078284	128	242.0	100	242	52.89256286621094	26	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	2	55	10	284	1446	300	ان السبيل سبيل ذي الاعواد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذو الشرفات من سند--------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوت------------------------------------------------اد فا---ذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاذ	481	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	117	207	609	1083	1571	300	ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيه- بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاampذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	292	-2848575518344078284	262	479.0	209	475	55.157894134521484	42	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	124	163	600	806	1446	300	عليه خفان--- وعند راسه لوح فيه مكتوب انا عبد المسيح بن حيان بن نفيلة----- حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم اخضع لمعضلة كءود وكدت- انال بالشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	481	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms530	false	-5415978046627988649	218	256	1120	1320	1552	300	عليه رجل ميت وعند راسه لوح فيه------ انا عبد المسي--------ح بن بقيلة وافر حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم احل ب-معضلة كءود وكذلك انال بالشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	530	-2848575518344078284	175	306.5	140	215	81.39534759521484	29	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms494	true	-2086215216805490868	222	262	1155	1367	1551	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضي نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطر-ف النعمد	494	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms191	false	2763884895996484793	253	293	1343	1557	1589	300	فلولا ثلاث هن من حاجة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن مخدر بميسرة تحت الطراف المعمد	191	-2848575518344078284	199	375.0	159	214	92.99065399169922	32	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms538	true	-9129736601726650992	153	184	796	956	1512	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من --زمرات اسبل قادم-ها و ضرتها مركنة درور يشاركنا لها رحلان فيها -تعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط	538	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms193	false	-7493112010758735402	270	300	1409	1571	1571	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها و-ضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط-	193	-2848575518344078284	156	284.5	127	164	95.1219482421875	26	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms539	true	6178281501682683583	0	57	0	268	1526	300	فيه غير ان قيل واجد و ان----------- له كشحا اذا قام اهضما وان نساء الحي يركضن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما له شربتان بالنهار واربع من الليل حتي اض سخدا مورما ويشرب جزيرة يغمر المحض قلبه و ان اعطه اترك لقلبي مجثما كان السلاح فوق شعبة بانة تري نفخا ورد -لاسرة اصحما و كان-- عبد عمرو	539	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms194	false	-5036902460682919830	222	277	1113	1378	1481	300	فيه غير-------------- ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما يظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما له شربتان بالنهار واربع من الليل حتي اض سخدا مورما ويشرب حتي-- يغمر المحض قلبه و-ان اعطه اترك لقلبي مجثما كان السلاح فوق شعبة بانة تري نفخا ورد الاسرة اسحما فقال له عبد عمرو	194	-2848575518344078284	238	436.0	187	282	84.39716339111328	45	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms547	true	-5249734738668205202	97	150	508	764	1580	300	وانت علي الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها ومرزغ ومسيل واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل وان امرءا لم يعف يوما فكاهة لمن لم يرد سوءا بها لجهول	547	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms194	false	-5036902460682919830	106	156	544	794	1481	300	فانت علي الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها -مرزغ ومسيل فاصبحت فقعا نابتا بقرارة تصوح عنه والذليل----- ذليل وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل وان امرءا لم يعف يوما فكاهة لمن لم يرد سوءا بها لجهول	194	-2848575518344078284	212	380.0	167	256	82.8125	40	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms552	true	6766557710341221309	229	291	1123	1416	1461	300	اعانا بدرا ورويا شعره فقال في ذلك-- الا من مبلغ عني خزيما وزبان الذي لم يرع صهري فاياكم وعورا داميات كان صلاءهن صلاء جمر فاني قد اتاني ما صنعتم و ما رشحتم من شعر بدر فلم يك نولكم ان تشقذوني و دوني عازب -بلاد حجر فان جوابها في كل يوم الم بانفس منكم ووفر ومن يتربص الحدثان تنزل بمولاه عوان غير بكر	552	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms369	false	-6132512484918427713	144	204	734	1027	1530	300	اعانا بدرا ورويا شعره فيه من الوافر الا من مبلغ عني خزيما وزبان الذي لم يرع صهري فاياكم وعورا داميات كان صلاءهن صلاء جمر فاني قد اتاني ما صنعتم و-ما -شحتم من شعر بدر فلم يك نولكم ان تشقذوني و-دوني عازب وبلاد حجر فان جوابها في كل يوم الم بانفس منكم ووفر ومن يتربص الحدثان تنزل بمولاه عوان غير بكر	369	-2848575518344078284	280	529.0	222	296	94.59459686279297	57	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms552	true	6766557710341221309	77	126	395	627	1461	300	لقد نهيت بني ذبيان عن اقر و عن تربعهم في كل اصفار وقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه لوثبة الضاري و هي قطعة مشهورة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما عصيت فاني غير منفلت مني اللصاب فجنبا حرة النار او اضع البيت في سوداء مظلمة تقيد العير لا يسري بها الساري	552	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms370	false	6167893085743926491	203	284	1117	1535	1613	300	لقد نهيت بني ذبيان عن اقر و-عن تربعهم في كل اصفار وقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه لوثبة الضاري لا اعرفن ربربا حورا مدامعها كان ابكارها نعاج دوار ينظرن شزرا الي من جاء عن عرض باوجه منكرات الرق احرار خلف العضاريط لا يوقين فاحشة مستمسكات باقتاب واكوار يذرين دمعا علي الاشفار منحدرا ياملن رحلة حصن وابن سيار اما عصيت فاني غير منفلت مني اللصاب فجنبا حرة النار او اضع البيت في سوداء مظلمة تقيد العير لا يسري بها الساري	370	-2848575518344078284	210	392.0	166	419	50.11933135986328	44	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms552	true	6766557710341221309	163	222	805	1085	1461	300	ابلغ زيادا وحين المرء مردكه و ان تكيس او كان ابن احذار اضطرك الحرز من ليلي الي بردس تختاره معقلا عن شج اعيار حتي لقيت ابن كهف اللءم في لجيب ينفي العصافير والغربان جرار فالان فاسع باقوام غررتهم بني ضباب ودع عنك ابن سيار قد كان وافد اقوام فجاء بهم و انتاش عانيه من اهل ذي قار ثم ان	552	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms371	false	1321679754228250473	135	191	649	925	1482	300	ابلغ زيادا وحين المرء مدركه و-ان تكيس او كان ابن احذار اضطرك الحرز من ليلي الي برد- تختاره معقلا عن جش اعيار حتي لقيت ابن كهف اللوم في لج-ب ينفي العصافير والغربان جرار فالان فاسع باقوام غدرتهم بني ضباب ودع عنك ابن سيار قد كان وافد اقوام فجاء بهم و-انتاش عانيه من اهل ذي قار واراد	371	-2848575518344078284	266	502.0	210	280	95.0	51	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms577	true	-1824122230144634485	39	93	200	472	1495	300	تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و ذو قرابة ف-ي الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و الدهر اينما حال دهارير	577	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms528	false	-4935696716873097811	136	178	710	925	1564	300	تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخ--------------------------------------------------------ير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و-ذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و-الدهر ايتما حين دهارير	528	-2848575518344078284	208	398.0	167	273	76.19047546386719	39	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	54	120	279	646	1540	300	العبسي لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجز--------------------------------------------------ر ينام ثقيلا ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه فيمضي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء سراج القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقاها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	578	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms485	false	8768688119252768362	134	211	665	1080	1534	300	واصبري لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء- ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلق-ها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	485	-2848575518344078284	343	648.0	277	417	82.25419616699219	55	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms591	true	1499139890496704455	0	85	0	462	1556	300	الجزل والناءل الغمر فنقب عن ال-ملوك واهتف بيعفر و عش جار ظل لا يغالبه الدهر اولءك قوم شيد الله فخرهم فما فوقه فخر وان عظم الفخر اناس اذا ما الدهر اظلم وجهه فايديهم بيض واوجههم زهر يصونون احسابا ومجدا مءثلا ببذل اكف دونها المزن والبح-------------------------------------------------------ر سموا في المعالير-تبة فوق رتبة احلتهم حيث النعاءم والنسر اضاءت لهم احسابهم فتضاءلت لنورهم الشمس المضيءة والبدر فلو لامس الصخر الاصم اكفهم لفاضت ينابيع الندي ذلك الصخر ولو كان في الارض البسيطة منهم لمختبط عاف لما عرف الفقر شكرت لكم	591	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms556	false	2867065837843945684	122	207	603	1064	1516	300	الجزل والناءل الغمر فنقب عن الاملوك واهتف بيعفر و-عش جار ظل لا يغالبه الدهر اولءك قوم شيد الله فخرهم فما فوقه فخر وان عظم الفخر اناس اذا ما الدهر اظلم وجهه فايديهم بيض واوجههم غ-ر يصونون احسابا ومجدا مءثلا ببذل اكف دونها المزن والبحر فلو لامس الصخر الاصم اكفهم افاض ينابيع الندي ذلك الصخر سموا في المعالي رتبة فوق رتبة احلتهم حيث النعاءم والنسر افادت لهم احسابهم فتضاءلت لنورهم الشمس المنيرة والبد--------------------------------------------------------ر ولو كان في الارض البسيطة منهم لمختبط عاف لما عرف الفقر شكرت لكم	556	-2848575518344078284	398	761.0	324	519	76.6859359741211	68	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms635	true	6589587859946046942	201	300	977	1464	1464	300	هبلت علي دريد و قد احرمت سيد ال بدر معاذ الله يرصعني حبركي قصير الشبر من جشم بن بكر يري مجدا ومكرمة اتاها اذا عشي الصديق جريم تمر الحبركي القصير الجرلين الطويل الظهر والقصير الشبر القليل الخير والعطاء فقال دريد------------ لمن طلل بذات الخمس امسي عفا بين العقيق فبطن طرس اشبهها غمامة يوم دجن تلالا برقها او ضوء شمس فاقسم ما سمعت كوجد عمرو بذات الخال من جن وانس وقاك الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان امثالي ونفسي فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس وقالت انه- شيخ كبير و هل خبرتها اني ابن امس-	635	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms410	false	2631168101431959359	147	241	744	1184	1467	300	هبلت علي دريد و-قد طرد-ت سيد ال بدر معاذ الله ينكحني حبركي يقال ابوه -من جشم بن بكر ولو امسيت في جشم هديا لدق امسيت في دنس وفقر فغضب دريد من قولها------------------------------------------------------ فقال يهجوها من الوافر لمن طلل بذات الخمس امس- عفا بين العقيق فبطن ضرس -شبهها غمامة يوم دجن تلالا برقها او ضوء شمس فاقسم ما سمعت كوجد عمرو بذات الخال من جن وانس وقاك الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان امثالي ونفس- فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس وتزعم انني شيخ كبير و-هل خبرتها اني ابن خمس	410	-2848575518344078284	346	562.5	265	501	69.06187438964844	68	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms636	true	-7905983754645299280	18	73	96	357	1447	300	علم المراضع في جمادي اذا استعجلن عن حز بنهس باني لا ابيت بغير لحم و ابدا بالارامل حين امسي واني لا يهر الضيف كلبي و لا جاري يبيت خبيث نف-------------------------------------------س واصفر من قداح النبع فرع به علمان من عقب وضرس دفعت الي المفيض اذا تستقلوا علي الركبات مطلع كل شمس فلما مات صخر قالت الخنساء	636	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms411	false	-3753485404009319463	0	60	0	292	1430	300	علم المراضع في جمادي اذا استعجلن عن خز بنهس باني لا ابيت بغير لحم و-ابدا بالارامل حين امسي واني لا يهر الضيف كلبي و-لا جاري يبيت خبيث نفس فان اكدي فتامكة تءدي وان اربي فاني غير نكس واصغر من قداح النبع فرع به علمان من حز- وضرس دفعت الي المفيض اذا استقلوا علي الركبان مطلع كل شمس قال فقيل ل---------لخنساء	411	-2848575518344078284	234	432.5	184	304	76.97368621826172	44	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms646	true	-5947003738827503378	7	168	40	865	1561	300	فولدت--------- غلاما وسمته هرجسا ورباه جساس فكان لا يعرف ابا غيره فزوجه ابنته فوقع يوما بينه وبي-------ن بكري كلام فقال--- البكري ما انت بمنته حتي الحقك بابيك فامسك عنه ودخل الي امه فسال-------------ها الخبر فلما اوي الي فراشه وضع انفه بين ثديي زوجته وتنفس تنفسة نفط ما بين ثدييها من حرارتها فقامت الجارية فزعة ودخلت الي ابيها فاخبرته ف--قال ثاءر ورب الكعبة فلما------------------ اصبح ارسل الي الهجرس فاتاه فقال انما لانت ولدي ومع----------------------------------ي وقد كانت الحرب في ابيك زم-نا طويلا حتي تفانيا وقد اصطلحنا الان فا----------------------------------------------------نطلق معي حتي ناخذ عليك ----ما اخذ علينا فقال نعم ولكن------------------------------------------------ مثلي لا ياتي قومه الا بسلاح ف----------اتيا جماعة من قومهما فقص عليهم جساس ما كانوا فيه- من البلاء وما صاروا اليه من العافية ثم قال هذا ابن اختي قد جاء ليدخل فيما--- دخلتم فيه ف-------------------------------لما قربوا الدم اخذ------------------------ بوسط رمحه و--قال وفرسي واذنيه ورمحي ونصليه وسيفي وغراريه ودرعي وزريه لا يترك الرجل قاتل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا فقتله ولحق بقومهفك-ان اخر قتيل	646	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms158	false	-3528138813520319450	25	211	132	1070	1508	300	فولدت اخت جساس غلاما -سمته هجرسا ورباه جساس وكان لا يعرف ابا غيره فزوجه ابنته فوقع بين هجرس- وبين رجل من بكر- كلام فقال له البكري ما انت بمنته حتي نلحقك بابيك فامسك عنه ودخل الي امه كءيبا حزينا فاخبرها الخبر فلما نام رات امراته من همه وفكره ما انكرته فقصت ع-------------------------------------------------------------لي ابيها جساس قصته فقال ثاءر ورب الكعبة وبات علي مثل الرضف حتي اصبح فاحضر اله---جرس فقال له--- انما -انت ولدي وانت مني بالمكان الذي تعلم زوجتك ابنتي وقد كانت الحرب في ابيك زمانا طويلا -----------وقد اصطلحنا وتحاجزنا وقد رايت ان تدخل فيما دخل فيه الناس من الصلح وان تنطلق معي حتي ناخذ عليك مثل ما اخذ علينا فقال الهجرس انا فاعل فحمله جساس علي فرس فركبه ولبس لامته وقال مثلي لا ياتي اهله بغير سلاحه فخرجا حتي اتيا جماعة من قومهما فقص عليهم جساس القصة واعلمهم ان الهجرس ------------------------------------------------------يدخل في الذي دخل-- فيه جماعتهم وقد حضر ليعقد ما عقدتم فلما قربوا الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس بوسط رمحه ثم قال وفرسي واذنيه ورمحي ونصليه وسيفي وغرا------------ريه لا يترك الرجل قاتل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا وقتله ولحق بقومه وكان اخر قتيل	158	-2848575518344078284	543	752.5	425	1088	49.90808868408203	79	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010766-ara1.ms679	true	308841898391669446	136	163	727	861	1539	300	الا يا لهف هند اثر قوم هذا كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم و بالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا و لو ادركنه صفر	679	-6190103763150025453	Shamela0021525-ara1.completed.ms014	false	-2666471856829270334	209	234	1092	1223	1549	300	الا يا لهف هند اثر قوم هم- كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم و-بالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا و-لو ادركته صفر	14	-2848575518344078284	129	241.0	104	134	96.2686538696289	25	JK010766-ara1	Shamela0021525-ara1.completed