id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms233	false	-4796748686516913527	95	164	455	788	1467	300	الملك بن مروان اريد-------- ان تعطيني سيف اخي عبد الله بن الزبير فقال له هو بين السيوف ولا اميزه فقال-------------- اذا احضرت------- ميزته انا فامر عبد الملك بن مروان باحضاره- فلما احضره اخذ عروة سيفا مفلول الحد وقال هذا سيف اخي فقال عبد الملك ا كنت -عرفته قبل اليوم قال لا -قال فكيف عرفته -قال عرفته بقول النابغة ----------------ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب	233	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms0640	true	-5493374679246937116	3	73	13	360	1566	300	الملك بن مروان فقال له يوما ان تعطيني سيف اخي عبد الله فقال------------- هو بين السيوف ولا اميزه من بينها فقال عروة اذا -حضرت السيوف ميزته انا فامر عبد الملك--------- باحضارها فلما -حضرت اخذ منها سيفا مفل-ل الحد فقال هذا سيف اخي فقال عبد الملك-- كنت تعرف-ه قبل الان فقال لا فقال -كيف عرفته فقال------ بقول النابغة الذبياني الطويل ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب	640	-8583937636068712129	276	427.0	215	382	72.25131225585938	45	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms214	false	-4299432931266281495	210	245	1004	1188	1463	300	المعتز ما اقصر الليل علي الراقد واهون السقم علي العاءد ويفديك ما ابقيت من مهجتي لست لما اوليت بالحاجد كا-ني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبنا من جسد واحد	214	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms0914	true	-3530138953286056464	68	103	354	534	1517	300	السريع ما اقصر الليل علي الراقد واهون السقم علي العاءد ت-فديك ما ابقيت من مهجتي لست لما الويت بالجاحد كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص حسب ت----نا من جسد واحد	914	-8583937636068712129	165	304.0	131	185	89.1891860961914	28	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms569	false	4907788234190056309	39	123	176	620	1516	300	قوله------- سقي المطيرة ذات الظل والشجر و دير عبدون هطال من --مطر فطالما نبهتني للصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدامع نعارون بال--سحر مزنرين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشعر كم فيهم من مليح الوجه مكتحل بالسحر يكسر جفنيه علي حور لاحظته بالهوي حتي استعاد له طوعا واسلمني الميعاد بالنظر وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح	569	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms0916	true	-2257632527388156530	41	105	220	565	1573	300	قوله البسيط سقي الجزيرة ذات الظل والشجر و-دير عبدون هطال من المطر فطالما نبهتني للصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزنرين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشعر لا -----------------------------------------------------حظته بالهوي حتي استقاد له طوعا واسلفني الميعاد بالنظ--------------------------------------------------------ر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر وكان	916	-8583937636068712129	321	592.0	259	455	70.54945373535156	50	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms422	false	-9032717311262672444	86	171	456	880	1567	300	الجاحظ ينبغي-- للرجل ان يكون سخيا لا يبلغ التبذير حاءطا لا يبلغ البخل شجاعا لا يبلغ الهوج محترسا لا يبلغ الجبن حييا لا يبلغ العجز ماضيا لا يبلغ القحة قوالا لا يبلغ الهذر صموتا لا يبلغ العي حليما لا يبلغ الذل منتصرا لا يبلغ الظلم وقورا لا يبلغ البلادة نافذا لا يبلغ الطيش قال ثم وجد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- جمع ذلك في كلمة واحدة وهي قوله عليه السلام خير الامور اوساطها وما ذلك الا لانه صلي الله عليه وسلم--- اوتي جوامع الكلم	422	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms0946	true	-1116372687233465331	153	231	727	1112	1449	300	الجاحظ قال يحب للرجل ان يكون سخيا لا يبلغ التبذير-------------------- شجاعا لا يبلغ الهرج متحرسا لا يبلغ الجبن حبيا لا يبلغ العجز ماضيا لا بيلغ الفجه قءولا لا يبلغ الهذر صموتا لا يبلغ العي حليما لا يبلغ الذل منتصرا لا يبلغ الذل- وقورا لا يبلغ البلاد- نافذا لا يبلغ الطيش---- ثم وجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع ذلك في كلمة واحدة وهي----------------- خير الامور اوساطها فعلمنا ------انه صلي الله عليه وسلم قد اوتي جوامع الكلم	946	-8583937636068712129	352	611.5	278	434	81.10598754882812	60	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms117	false	-156489507160587591	230	253	1178	1286	1510	300	يا عاذلي ليس مثلي من تفنده و ليس مثلك مامونا علي عذلي ما دمت خلو----ا تنفك م-تهما -اعشق وقولك مقبول علي ولي وقوله	117	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1103	true	3584227394164643717	110	133	579	693	1577	300	يا عاذلي ليس مثلي من تخادعه فليس مثلك مامونا علي عذلي ما دمت خلوا فلا تنفك مرتهنا فاعشق وقولك مقبول علي ولي وقوله	1103	-8583937636068712129	101	178.5	80	114	88.59648895263672	17	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms117	false	-156489507160587591	252	275	1280	1383	1510	300	وقوله من منصفي من عاذل جاهل يخون باللوم لمن لا يخون ان قلت ما نصحك الا اذي قال وما عشقك الا جنون وقوله	117	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1105	true	464585801622533564	189	212	951	1053	1469	300	وقوله من منصفي من عاذل جاهل يخون باللوم -من لا يخون ان قلت ما يضحك الا اذا قال وما عشقك الا جنون وقوله	1105	-8583937636068712129	99	190.0	76	103	96.11650848388672	20	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms566	false	-5716192414024431085	44	94	208	465	1447	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره جبل عزت مناكبه امنت عدنان في ثغ---------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه ومحت-ضره مستعير منه مكرمة يكتسبها---- مفتخره	566	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1597	true	4327088830093948417	66	116	333	568	1450	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي ------------------------------------------------------اثره يا دواء الارض ان فسدت ومجير اليسر من عسره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	1597	-8583937636068712129	156	252.0	119	289	53.97924041748047	25	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms125	false	1281095759595906614	67	148	335	741	1506	300	والله يا طرفي الجاني علي بدني لتطفءن بدمعي لوعة الحزن -----------------------------------------------------ولهذا الشعر قصة طريفة حكي عن بعض المغنين قال قدم علي فتي حسن الوجه عليه اثر السقم وقال لي عندك حاجة قلت وما هي فاخرج ثلاثماءة دينار وقال اقبلها مني واصنع لي لحنا في بيتين وغنني بها فقلت نعم حبا وكرامة فانشد البيتين المذكورين قال فصنعت لحنا شجي-ا ثم غنيته اياه فاغمي عليه حتي ظننته قد مات ثم افاق وكانما نشر من قبر فقال اعد علي-- فناشدته الله في نفسه وقلت	125	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1619	true	-417554405904134581	256	300	1301	1519	1519	300	والله يا طرفي الجاني علي بدني لتطفءن بدمعي لوعة الحزن او لابوحن حتي يحجبوا سكني فلا اراه ولو ادرجت في كفني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فصنعت فيهما لحنا ثم غنيته اياه فاغمي عليه حتي ظننته قد مات ثم افاق------------------ فقال اعد فديتك فناشدته الله في نفسه وقلت-	1619	-8583937636068712129	152	128.5	121	462	32.90043258666992	27	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms110	false	-3956683618984953833	74	100	345	466	1506	300	قال كثير------- فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل زارني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	110	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1630	true	8853474758766242117	250	277	1282	1410	1523	300	قال كثير الطويل فان تسل عنك النفس او تدع الصبا فبالياس يسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل زارني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	1630	-8583937636068712129	117	222.0	91	128	91.40625	24	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms488	false	3868510565893968919	42	67	203	320	1490	300	كثير------- فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل زارني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	488	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1630	true	8853474758766242117	251	277	1286	1410	1523	300	كثير الطويل فان تسل عنك النفس او تدع الصبا فبالياس يسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل زارني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	1630	-8583937636068712129	113	214.0	88	124	91.12903594970703	23	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms617	false	4186973250625025793	196	241	1017	1227	1511	300	لعمرك اني في الحياة لزاهد و في العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ير مثلها شفاء لذي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم	617	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1767	true	249073061527481809	143	176	722	880	1496	300	لعمرك اني في الحياة لزاهد وف-ي العيش ما-لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ار مثلها شفاء لذي بث ولا لسق--------------------------------------------------يم ولو شهدتنا يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم	1767	-8583937636068712129	155	294.0	122	210	73.80952453613281	28	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms462	false	-7026990435301496534	71	125	357	634	1495	300	لكل امرء من دهره ما تعمدا ومنها ومن يجعل الضرغام- في الصيد بازه تصيده الضرغام فيمن تصيدا و نظمه ابن شرف بقوله ولا تضمن ليثا كي تصيد به فتغتدي خاتلا للصيد مختولا ومنها وما قتل---------------------------------- الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	462	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1775	true	9189598407734617503	155	209	806	1085	1533	300	لكل امرء من دهره ما تعودا وعادات سيف الدولة الطعن في العدي اهتزت لها من وراء الستر طربا وصنعت لحنا في ---قوله منها الطويل تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت افراسي بنعماك عسجدا وقيدت نفسي في هواك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تق------------------------------يدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	1775	-8583937636068712129	112	115.5	85	312	35.89743423461914	16	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms360	false	-803585645134604155	235	300	1187	1488	1488	300	هذا البيت قوله بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تمثيلن---ا ملك القلب وقل ان ننل بالود من-ك محبة فلا مثل ما لا-قيت في حبكم حب وقل في تجنيها لك الذنب انما عتابك من عاتبت فيما له عتب فمن شاء رام الصرم او-قال ظالما لذي وده ذنب وليس له ذنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي من كعب الما ه-يتما بزينب لا تفقد-كما ابدا كعب من اليوم زوارها فان-	360	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1853	true	-8480289791564968595	99	191	496	936	1455	300	هذا الطويل بز----ينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب وقل ان انل بالحب منها مودة فما فوق ما لا قيت من حبكم حب وقل في تجنيها لك الذنب انما عتابك ان عاتبت فيما له عتب فمن شاء رام الهجر او قال ظالما لذي وده ذنب وليس له ذنب والشعر لنصيب والغناء فيه ثاني الرمل فقام لوقته وصالحها ووهب عزيزا واوصلها وقال هلا منكن واحدة فعلت فعلها وهذا الصوت من قصيدة طايلة وهي خليلي من كعب الما هديتما بزينب لا يفقد كما ابدا كعب ومل -يوم زوراها فان	1853	-8583937636068712129	263	447.0	202	445	59.10112380981445	50	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms262	false	-8323955679208421031	199	235	956	1124	1435	300	قال العواذل ما هذا الغلام به اما تري الشعر في خديه--- نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي و قال	262	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1941	true	8041854378049872890	27	63	135	305	1651	300	قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل السحر في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي و-قال	1941	-8583937636068712129	163	311.0	128	171	95.32164001464844	32	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms568	false	7302583375531389153	65	95	324	468	1444	300	مولود بعدما بلغ سبعا وخمسين من عمره-------- هذا الصغير الذي وافي علي كبر- اقر عيني ولكن زاد في فكري سبع وخمسون لو مرت علي حجر لبان تاثيرها في صفحة الحجر	568	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms1995	true	1669520518905414625	94	125	471	622	1519	300	مولود وقد-- بلغ سبعا وخمسين سنة فقال البسيط هذا الصغير الذي وافي علي كبري اقر عيني ولكن زاد في فكري سبع وخمسون لو مرت علي حجر لبان تاثيرها في صفحة الحجر	1995	-8583937636068712129	134	241.0	105	153	87.58169555664062	26	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms608	false	-8636972155936441426	129	161	637	803	1493	300	ابن الرومي------- وحديثهما السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انما لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	608	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2118	true	3407900866122645322	182	214	996	1167	1601	300	ابن الرومي الكامل وحديثه-ا السحر الحلال لو-انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	2118	-8583937636068712129	160	298.0	129	173	92.48554992675781	27	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms463	false	-3130079613007480638	205	270	1002	1314	1459	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ومثله قول الامام الشافعي رضي الله عنه واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق و بعده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل نجد كان بالمل عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	463	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	71	96	334	446	1466	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	2260	-8583937636068712129	112	218.0	87	312	35.89743423461914	24	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms462	false	-7026990435301496534	104	137	523	694	1495	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الن-ي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندا	462	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	111	144	556	728	1533	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي	2261	-8583937636068712129	169	331.0	136	172	98.25581359863281	30	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms564	false	7087010762546509402	117	138	579	692	1504	300	ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها -مفترق جاران دارهما --عمر ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر	564	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2263	true	697461518600326846	182	203	943	1059	1564	300	ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما العمر ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر	2263	-8583937636068712129	113	215.5	92	116	97.4137954711914	19	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms179	false	5414775876857262235	226	300	1100	1475	1475	300	ومن تكن الاس- الضواري جدوده يكن ليله صباحا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي العلا اكان تراثا ما تناولت ام كسبا و قال تهاب سيوف الهند وهي حداءد فكيف اذا كانت نزارية عربا ويرهب ناب الليث والليث وحده فكيف اذا كان الليوث له صحبا ويخشي عباب البحر وهو مكانه فكيف بمن يغشي البلاد اذا عبا و قال اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي و حب	179	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2264	true	-8988790665747449860	29	66	153	352	1538	300	ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صب-حا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي العلا اكان تراثا ما تناولت ام كسبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده البقا وحب	2264	-8583937636068712129	189	347.0	153	376	50.26595687866211	31	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms182	false	-6389653060457454154	42	103	199	488	1434	300	لحا الله ذي الدنيا من-خا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتع-ب و قال يخاطب كافورا وهبت علي مقدار كفي زماننا و نفسي علي مقدار كفيك تطلب و قال يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم و اين من المشتاق عنقاء مغرب	182	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2265	true	-8709041138312937088	172	216	881	1096	1493	300	لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قل---------------------------------------------------------------------------ب احن الي اهلي واهوي لقاءهم و-اين من المشتاق عنقاء مغرب	2265	-8583937636068712129	166	274.0	131	291	57.044673919677734	29	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms464	false	-3608617538802588623	126	236	648	1206	1516	300	اذا اردت كميت اللون صافية وج-تها وحبيب النفس مفقود ماذا لقيت من الدنيا وا-جبه- اني بما انا باك منه محسود و------------منها العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيي الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود ومنها ان امرءا امه حبلي تدبره لمستضام سخين------------------------------------------------------------- العين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفءود وعندها لذلك طعم الموت شاربه ان المنية عند الذل قنديد وقال ايضا ان في الموج للغريق لعذرا واضحا ان يفوقه تعداده وقال ايضا--------------------------- وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد ومنها وليس حياء الوجه في الذءب شيمة ولكنه من شيمة الاسد الورد	464	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2267	true	6782180888971996577	62	180	305	919	1526	300	اذا اردت كميت اللون صافية وجدتها وحبيب النفس مفقود ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود وقوله البسيط توهم القوم -------------------------------------------------------------------------ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو--------- الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة ب------------------------------------ين الرجال ولو كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق----------------------------------------------------------------------- في الاخبار والقسم اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم وقوله الطويل وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد------ وليس حياء الوجه في الذءب شيمة ولكنه من شيمة الاسد الورد	2267	-8583937636068712129	257	265.5	202	809	31.767614364624023	42	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms463	false	-3130079613007480638	96	143	463	683	1459	300	اذا غدرت حسناء اوفت بع-دها ومن عهدها ان لا يدوم لها عهد وان عشقت كانت اشد صبابة وان فركت فاذهب فما فركها قصد وان حقدت لم يبق في قلبها رضي وان رضيت لم يبق في قلبها حقد كذلك اخلاق النساء وربما يصل بها اله-دي ويخفي بها الرشد	463	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2275	true	8296059072029736434	74	121	373	595	1562	300	اذا غدرت حسناء اوفت بعهدها ومن عهدها ان لا يدوم لها عهد وان عشقت كانت اشد صبابة وان فركت فاذهب فما فركها قصد وان حقدت لم يبق في قلبها رضا وان رضيت لم يبق في قلبها حقد كذلك اخلاق النساء وربما يضل بها الهادي ويخفي بها الرشد	2275	-8583937636068712129	218	424.0	171	222	98.19819641113281	43	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms179	false	5414775876857262235	249	281	1217	1381	1475	300	تهاب سيوف الهند وهي حداءد فكيف اذا كانت نزارية عربا ويرهب ناب الليث والليث وحده فكيف اذا كان الليوث له صحبا ويخشي عباب البحر وهو مكانه فكيف بمن يغشي البلاد اذا عبا	179	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2278	true	-7217018605676757983	206	238	1011	1173	1493	300	تهاب سيوف الهند وهي حداءد فكيف اذا كانت نزارية عربا ويرهب ناب الليث والليث وحده فكيف اذا كان الليوث له صحبا ويخش- عباب البحر وهو مكانه فكيف بمن يغش- البلاد اذا غبا	2278	-8583937636068712129	161	311.0	129	164	98.17073059082031	29	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms181	false	5630920739883479460	162	188	815	965	1516	300	من حيث التفت وج-ته يهدي الي عينيك نورا ثاقبا كالبحر يقذف للقريب جواهرا جودا ويبعث للبعيد سحاءبا كالشمس في كبد السماء وضوءها يغشي البلاد مشارقا ومغاربا	181	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2286	true	-2838236928920934383	237	263	1248	1399	1579	300	من حيث التفت رايته يهدي الي عينيك نورا ثاقبا كالبحر يقذف للقريب جواهرا جودا ويبعث للبعيد سحاءبا كالشمس في كبد السماء وضوءها يغشي البلاد مشارقا ومغاربا	2286	-8583937636068712129	148	289.0	122	151	98.01324462890625	25	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms179	false	5414775876857262235	10	111	51	538	1475	300	الطيب- ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب و قال وقد فارق الناس الاحبة قبلنا و اعيي دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب و فارقها الماضي قراق سليب ولا فضل فيها للشجاعة والندي و صبر الفتي لولا لقاء شعوب واوفي حياة الغابرين لصاحب حياة امرء خانته بعد مشيب و قال وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بنجيب و قال---------------------------------------------------------------------------------------- كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب واولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب	179	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2291	true	-5407575730086540753	115	223	575	1086	1463	300	الطويل ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب------ وقد فارق الناس الاحبة قبلنا و-اعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهو-------------------------------------------------ب ولا فضل فيها للشجاعة والندي و-صبر الفتي لولا لقاء شعوب وكنت اذا ابصرته لك قاءما نظرت الي ذي لبدتين اديب-------- وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بنجيب لءن ظهرت فينا عليه كابة لقد ظهرت في حد كل قضيب وفي كل قوس يوم كل تناضل وفي كل طرف كل يوم ركوب كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعود مجده بعيوب ولولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب	2291	-8583937636068712129	365	648.0	288	576	63.36805725097656	68	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms180	false	6190222837683876368	230	264	1131	1298	1472	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة و قيل تش-ك جسم المرء في العطب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	180	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2292	true	-3576625800317221430	59	92	312	479	1546	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وق-يل تشرك جسم المرء في العطب ومن يفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والعجب	2292	-8583937636068712129	162	313.0	129	168	96.42857360839844	29	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms184	false	9129466780196227454	251	285	1221	1377	1457	300	بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زم-ن هي من كسبه فهذه الارواح من جوه و هذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه	184	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	0	32	0	155	1504	300	بالنا نعاف ما لا-بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه و-هذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي عشق الذي يسبيه لم يسبه	2294	-8583937636068712129	151	284.0	119	157	96.1783447265625	28	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms185	false	7619787093578373198	21	70	114	339	1446	300	يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه و نحوه قول بعضهم في ابن سينا وكان ابن سينا يداوي الرجال و في السجن مات اخس الممات فلم يشف ما قاله في الشفا و لم ينج ما قاله بالنجات و قال وغاية اللمفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	185	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	42	68	199	327	1504	300	يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه------------------------------------------------------------------------------------------------ وغاية ا-لمفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	2294	-8583937636068712129	92	141.0	73	225	40.88888931274414	16	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms180	false	6190222837683876368	35	148	169	731	1472	300	سيف الدولة علي بني كل-----------------------------------------------------اب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب --وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو ل-------------------------------------------------------ناءبة اجابوا و كانه من قول ابن ابي عيينة جلبنا الخيل من بغداد شعثا عراءس تحمل الاسد الغضابا بكل فتي اغر مهلبي تخال بضوء صوته شهابا ومن قحطان كل اخي حفاظ اذا يدعي لناءبة اجابا و قال ايضا باخوالي واعمامي اقامت قريش ملكها وبها تهاب متي ما اذاع اخوالي لحرب و اعمامي لناءبة اجابوا و قال وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا -----------------------------------------------------------------------------------------وكم ذنب مولده دلال و كم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم و حل بغير جارمه العذاب و قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن في كفه منهم قناة كمن في كفه منهم جضاب	180	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2297	true	-4018725589646107295	67	206	359	1095	1589	300	سيف الدولة ف-ي بني كلاب الوافر بغيرك راعيا عبث الذءاب وغيرك صارما ثلم الضراب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب 72وانهم عبيدك حيث كانوا اذا تدعو لحادثة اجابوا وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال و-كم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم ف-حل بغير جانيه العقاب وما تركوك معصية ولكن يعاف الورد والموت الشراب فان هابوا بجرمهم عليا فقد يرجو عليا من يهاب ولو غير الامير غزا كلابا ثناه عن شموسهم الضباب ولكن ربهم اسري اليهم فما نفع الوقوف ولا الذهاب ولا ليل اجن ولا نهار ولا خيل حملن ولا ركاب فمساهم وبسطهم حرير وصبحهم وبسطهم تراب ومن في كفه منهم قناة كمن في كفه منهم خضاب	2297	-8583937636068712129	267	293.0	213	1020	26.176469802856445	45	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms464	false	-3608617538802588623	21	42	99	204	1516	300	اذا كنت في شك من السيف فابله فانما تنفيه واما تعده وما الصارم الهن-ي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	464	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2299	true	-2912857751561659021	224	245	1124	1229	1496	300	اذا كنت في شك من السيف فابله فا-ما تنفيه واما يقده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	2299	-8583937636068712129	102	192.0	81	106	96.2264175415039	18	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms182	false	-6389653060457454154	214	263	1014	1245	1434	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا و دون الذي املت منك حجاب و قال------------------------------------------ وفي --نفسي حاجات وفيك فطانة سكوتي جواب عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب و قال يخاطبه------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نلت منك الود فالمال هين و كل الذي فوق التراب تراب	182	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2300	true	1205966319678241796	185	259	894	1257	1461	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا و-دون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس- حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب 78وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا اذا نلت منك الود فالمال هين و-كل الذي فوق التراب تراب	2300	-8583937636068712129	209	360.5	164	366	57.103824615478516	38	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms179	false	5414775876857262235	122	167	594	811	1475	300	فرب كءيب ليس تندي جفونه و رب كثير الدمع غير كءيب و قال اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب وللواحد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب و قال وفي تعب من يحسد الشمس نورها و يجهد ان ياتي لها بضريب	179	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2303	true	-5199063072227672953	50	88	263	462	1554	300	فرب كءيب ليس تندي جفونه و-رب غزير الدمع غير كءيب------ اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب فدتك نفوس الحاسدين فانها معذبة في حضرة ومغيب---------- وفي تعب من يحسد الشمس نورها و-يجهد ان ياتي لها بضريب	2303	-8583937636068712129	157	255.5	123	217	72.35022735595703	26	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms464	false	-3608617538802588623	153	180	782	911	1516	300	انه في ثياب الحر مولود لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيي الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود	464	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2305	true	-5377138241467014287	0	27	0	128	1547	300	انه في ثياب الحر مولود لا تشتر -العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود	2305	-8583937636068712129	126	248.0	100	129	97.6744155883789	25	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms639	false	-30230853419196911	101	149	511	731	1487	300	العبد لا تفضل اخلاقه عن فرجه المنتن او ضرسه لا ينجز الميعاد في يومه و لا يعي ما قال في امسه وانما تحتال في جذبه كانك الملاح في قلسه فلا ترج الخير عند امرء جالت يد النخاس في راسه وان عراك الشك في نفسه بحال- فانظر الي جنسه	639	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2305	true	-5377138241467014287	82	110	421	553	1547	300	العبد لا تفضل اخلاقه عن فرجه المنتن او ضر----------------------------------------------------------------------------------------سه فلا ترج الخير عند امرء مر-ت يد النخاس في راسه وان عراك الشك في امره بحاله فانظر الي جنسه	2305	-8583937636068712129	126	231.0	98	221	57.01357650756836	24	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms464	false	-3608617538802588623	44	124	214	638	1516	300	حسم الصلح ما اشتهته الاعادي واذاعته السن الحساد ومنها وكلام الوشاة ليس علي الاحباب سلطانه علي الاضداد انما تنجح المقالة في المرء اذا وافقت هوي في القاد ومنها قد يصيب الفتي المشير ولم يجهد ويشوي الصاب بعد اجتهاد ومنها واذا الحلم لم يكن في طباع لم يحلم تقادم الميلاد ومنها انما انت والد والاب القا طع احني من واصل الاولاد ومنها---------------------------------------------- هذه دولة المكارم والرا فة والمجد والندي والايادي ومنها------------------------------------------- كيف لا يطرق الطريق لسيل ضيق عن اتيه كل واد	464	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2307	true	-7003840369260584346	176	230	904	1193	1551	300	حسم الصلح ما اشتهته الاعادي واذاعته السن الحسا------------------------------------------------------د ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما انت والد والاب القا طع احن- من واصل الاولاد انتماما اتفقتماالجسم والرو ح فلا احتجتما الي العواد هذه دولة المكارم والرا فة والمجد والندي والايادي كسفت ساعة كما تكسف الشم س وعادت ونورها في ازدياد كيف لا تترك الطريق لسيل ضيق عن اتيه كل واد	2307	-8583937636068712129	188	329.5	150	513	36.64717483520508	32	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms128	false	-7457945551594566039	163	185	818	913	1458	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص ما في زمانك ما يعز -جوده ان رمته الا صديق مخلص و	128	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2358	true	-5556936783773123052	270	291	1416	1510	1557	300	واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص --	2358	-8583937636068712129	93	175.5	72	96	96.875	20	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms518	false	6756909960571398725	45	88	222	424	1426	300	لقد فرحت بما عاينت من عدم خوف القبيحين من كبر ومن بطر وربما------ الاعمي بحالته لانه قد نجا من طيرة العور ولست ابكي علي شء- منيت به يبكي علي الشيب من ياسي علي العم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما بكيت زماني وهو يصعدن-ي فكيف اشكره في حال	518	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2361	true	1649259926272149316	41	108	196	516	1477	300	لقد فرحت بما عانيت من عدم خوف القبيحين من كبر ومن بطر وربما ابتهج الاعمي بحالته لانه قد نجا من طيرة العور ولست ابكي لشيب قد منيت به يبكي علي الشيب من ياس- علي العمر كن من صديقك لا من غيره حذرا ان كان ينجيك منه شدة الحذر وقد نظرت الي الدنيا بمقلتها فاستصغرتها جفوني غاية الصغر وما شكرت زماني وهو يصعد بي فكيف اشكره في حال	2361	-8583937636068712129	191	346.5	149	321	59.501556396484375	37	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms405	false	807569952787870162	96	119	459	565	1431	300	اخو الهوي يستطيل الليل من ارق- والليل في طوله جار علي قدر- ليل الهوي سنة في الهجر مدته لكنه سنة في الوصل من	405	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2371	true	-6196021572090910118	197	220	1064	1172	1579	300	اخو الهوي يستطيل الليل من سهره والليل من طوله جار علي قدره ليل الهوي سنة في الهجر مدته لكنه سنة في الوصل من	2371	-8583937636068712129	101	190.0	78	108	93.51851654052734	20	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms569	false	4907788234190056309	209	243	1060	1233	1516	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني و ما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر وان قيل هذا اليس- ابصرت دونه مواقف خير من وق-في بها العسر	569	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2395	true	-8193012740115431003	169	202	865	1039	1546	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وم-ا علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	2395	-8583937636068712129	165	311.0	132	175	94.28571319580078	28	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms569	false	4907788234190056309	269	300	1373	1516	1516	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف و تستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا و نالنا-	569	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2398	true	4324935203812183699	143	172	733	875	1544	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف و-تستقر باقصي قعره الدرر وان تكن عبثت ايدي الزمان بنا و-نالنا	2398	-8583937636068712129	137	255.0	109	144	95.13888549804688	25	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms219	false	657948167623009370	212	252	1012	1207	1435	300	عيرتني ترك المدام وقالت هل جفاها من الكرام اديب هي تحت الظلام نور وفي الاكباد برد وفي الخدود لهيب قلت يا هذه عدلت عن النصح و ما للرشاد منك نصيب انها للستور هتك ول-لالبا-ب قتل وفي المعاد ذنوب و قال	219	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2400	true	-1551292717684443790	117	156	627	823	1552	300	عيرتني ترك المدام وقالت هل جفاها من الكرام لبيب هي تحت الظلام نور وفي الاكباد برد وفي الخدود لهيب قلت يا هذه عدلت عن النصح و-ما للرشاد فيك نصيب انها للستور هتك وبالالبا ب فتك وفي المعاد ذنوب وقوله	2400	-8583937636068712129	183	340.0	145	197	92.89340209960938	33	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms118	false	8808757371620825323	249	286	1170	1329	1392	300	ابصره عاذلي عليه و لم يكن قبله-ا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	118	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2403	true	3047513327465900776	100	137	497	656	1496	300	ابصره عاذلي عليه و-لم يكن قبل ذا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	2403	-8583937636068712129	157	303.0	121	160	98.125	35	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms566	false	-5716192414024431085	220	249	1071	1206	1447	300	حسنت نظم كلام توصفين به و منزلا بك معمورا من الخفر فالحسن يظهر في شيءين رونقه بيت من الشعر او بيت من الشعر و منها والخل كالماء يبدي لي	566	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2439	true	-6051475425828886266	0	28	0	133	1564	300	حسنت نظم كلام توصفين به و-منزلا بك معمورا من الخفر والحسن يظهر في شيءين رونقه بيت من الشعر او بيت من الشعر وقوله الكامل كم قبلة لك في -	2439	-8583937636068712129	110	200.5	87	135	81.48148345947266	20	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms566	false	-5716192414024431085	272	295	1306	1424	1447	300	وافقتهم في اختلاف من زمانكم و البدر في الوهن مثل البدر في السحر المرقدون بنجد نار بالدية لا يحضرون وفقد العز في الحضر	566	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2439	true	-6051475425828886266	194	216	991	1107	1564	300	وافقتهم في اختلاف من زمانكم و-البدر في الوهن مثل البدر في السحر الموقدون بنجد نار با-دية لا يحضرون وفقد العز في الحضر	2439	-8583937636068712129	115	219.0	93	118	97.45762634277344	19	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms465	false	-4688598565825469655	0	23	0	109	1489	300	فما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا فقط سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة	465	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2442	true	-4732631823627999244	276	300	1394	1501	1501	300	فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف-- سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة-	2442	-8583937636068712129	106	196.5	84	110	96.36363983154297	22	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms465	false	-4688598565825469655	44	120	217	620	1489	300	السهاد ومنها زحل اشرف الكواكب دارا من لقاء الردي علي ميعاد والنار المريخ من حدثان الد-هر مطف وان علت في اتقاد وم-----------------------------------------------نها واذا البحر غاض عني ولم ارو فلا ري بادخار الثماد كل بيت للهدم ما تبنتني الور قاء والسيد الرفيع العماد والفتي ظاعن ويكفيه ظل السدر ضرب الاطناب والاوتاد بان امر الاله واختاف النا س فداع الي الضلال وهاد والذي حارت البرية فيه حيوان مستحدث من جماد واللبيب اللبيب من ليس يغ-تر بكون مصيره للفسادي	465	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2443	true	7304337457069999986	129	178	656	906	1611	300	العواد م-نها زحل اشرف الكواكب دارا من لقاء الردي علي ميعاد و-لنار المريخ من حدثان الد هر مطف وان علت في اتقاد والثريا رهينة بافتراق الش مل حتي تعد في الافراد منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي حارت البرية فيه حيوان مستحدث من جماد واللبيب اللبيب من ليس يغ تر بكون مصيره للفساد -	2443	-8583937636068712129	196	356.0	159	452	43.362831115722656	36	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms338	false	-482905943034870578	169	191	856	967	1501	300	الاخر دع ما تناسب في الابصار ظاهره ولا تقل بقياس غير مطرد فصدمه المتنافي لا اعتداد بها شتان ما بين مهتز ومرتعد	338	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2528	true	5749743268212279606	11	33	55	166	1514	300	الزبد دع ما تناسب في الابصار ظاهره ولا تقل بقياس غير مطرد فهيءة المتنافي لا اعتدال بها شتان ما بين مهتز ومرتعد	2528	-8583937636068712129	103	198.0	81	111	92.79279327392578	19	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms336	false	1646298616715995133	58	80	306	419	1529	300	الابيوردي تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز وان الحادثات- تهون فبات يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون و	336	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2545	true	7352360174100517408	68	89	382	493	1673	300	الابيوردي تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون فظل- يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون --	2545	-8583937636068712129	100	177.5	80	114	87.71929931640625	18	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms291	false	-6014122552458664318	64	98	320	483	1517	300	عجبت لخال يعبد النار داءما بخدك لم يح-ق بها وهو كافر واعجب من ذا الله تعالي طرفك منذر يصدق في اياته وهو ساح-------------------------------------------------ر وما اخضر ذاك الخد نبتا وانما لكثرة ما شقت عليه المراءر	291	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2664	true	-1449567254532318514	160	203	822	1027	1540	300	عجبت لخال يعبد النار داءما بخدك لم يحرق بها وهو كافر واعجب من ذا ان-------- طرفك منذر يصدق في اياته وهو ساحر ومذ خبروني ان غصنا قوامه تيقنت ان القلب مني طاءر وما اخضر ذاك الخد نبتا وانما لكثرة ما شقت عليه المراءر	2664	-8583937636068712129	154	290.5	121	213	72.30046844482422	30	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms332	false	4318919847164406881	167	265	894	1397	1581	300	ولقد ذكرتك والعجاج كانه منا وبين معفر في معفر--- والشمس بين مجدل في جندل منا وبين----------------------------------------- وجهك او مساء مقمر وتعطرت ارض الكفاح كانما فتقت لنا ريح الجلاد بعنبر و قوله ايضا-- ولقد ذكرتك والسيوف مواطر كالسحب من وبل النجيع وطله فوجدت انسا عند ذكرك كاملا في موقف يخشي الفتي من ظله و قلوه ايضا ولقد ذكرتك والجماجم وقع تحت السنابك والاكف تطير والهام في افق العجاجة حوم فكانها فوق النسور نسور فاعتادتني من طيب ذكرك نشوة وبدت علي بشاشة وسرور فظننت اني في مجالس لذتي والراح تجلي والكءوس تدور و قول اثير الدين بن حيان لقد ذكرتك	332	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2749	true	-3592019292160217290	98	177	484	903	1551	300	ولقد ذكرتك والعجاج كانه ظل الغني وسوء عيش المعسر والشوس بين مجدل في جندل منا وبين معفر في معفر فظنت اني في صباح مشرق بضياء وجهك او مساء مقمر وتعطرت ارض الكفاح كانما فتقت لنا ريح الجلاد بعنبر و-قال- الكامل ولقد ذكرتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجماجم وقع تحت السنابك والاكف تطير والهام في افق العجاجة حوم فكانها فوق النسور نسور فاعتاد-ني من طيب ذكرك نشوة وبدت علي بشاشة وسرور فظننت اني في مجالس لذتي والراح تجلي والكءوس تدور و-قال ا-----------لكامل ولقد ذكرتك	2749	-8583937636068712129	343	591.0	276	549	62.477230072021484	57	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010766-ara1.ms291	false	-6014122552458664318	111	137	541	660	1517	300	قول الاخر بروحي معشوق الجمال فما له شبيه ولا في حبه لي لاءم تثني فمات الغصن من حسد من حسد له الم تره ناحت عليه الحماءم	291	-6190103763150025453	Shamela0011790-ara1.ms2856	true	-5082927966540183494	74	98	384	496	1531	300	قوله طويل بروحي معشوق الجمال فما له شبيه ولا في حبه لي لاءم تثني فمات الغصن من -------حسد له الم تره ناحت عليه الحماءم	2856	-8583937636068712129	106	203.0	83	119	89.07563018798828	21	JK010766-ara1	Shamela0011790-ara1