id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms006	true	8255096428338876046	175	261	948	1403	1612	300	بالكسر فالصورة جمعها تماثيل يقال مثله له صورة له حتي كانه ينظر اليه وتمثل تصور قال تعالي فتمثل لها بشرا سويا وتماثل الشيءان تشابها ومثل الشء مقداره وقوامه مثلت بفلان مثلة ومثلت به تمثيلا اي نكلت به واوقعت به عقوبة من هذا لان معناه انه جعله مثلا يرتدع به الغير الضرب الثاني الصفة قال تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون اي صفتها ونحو هذا وهو كثير في القران وقال تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي اي لهم الصفات الذميمة ول-ه الصفات العلي	6	-6190103763150025453	Shamela0009856-ara1.ms0893	false	-869764229200001588	98	134	540	736	1556	300	بالكسر -الصورة و-----------------مثله له صور----------------------ه وتمثل تصور قال تعالي فتمثل لها بشرا سويا و تمثل ب-------------------الشء ضربه---------------------------------------------------------------------------------------------- مثلا وقوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي اي لهم الصفات الذميمة ولله الصفات العلي	893	-5734809145958968446	179	286.5	144	456	39.25438690185547	28	JK010766-ara1	Shamela0009856-ara1
JK010766-ara1.ms007	true	-3578570527714394863	15	91	77	476	1559	300	وقد يعبر بها---------- عن وصف الشء نحو قوله تعالي مثل الجنة الاية والثاني-------------------- عبارة عن المشابهة لغيره في معني من --معاني اي معني كان وهو اعم والالفاظ الموضوعة للمشابهة وذلك ان الند يقال فيما -شاركه في --جوهرية ----والشكل يقال فيما -شاركه في ا-------لمساحة والشبه يقال فيما يشاركه--- الكيفية فقط والمساوي يقال فيما يشاركه--- الكمية فقط والمثل عام في جميع ذلك ولهذا انما اراد الله تعالي نفي التشبيه من كل وجه خصه بالذكر فقال------ ليس كمثله شء	7	-6190103763150025453	Shamela0009856-ara1.ms0892	false	4331589552956079834	200	285	1028	1477	1551	300	وقد يعبر بالمثل والشبه عن وصف الشء نحو قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون وقد يستعمل المثل عبارة عن المشابه- لغيره في معني من المعاني اي معني كان وهو اعم -الالفاظ الموضوعة للمشابهة وذلك ان الند يقال فيما يشاركه في الجوهرية فقط والشكل يقال فيما يشاركه في القدر والمساحة والشبه يقال فيما يشاركه في الكيفية فقط والمساوي يقال فيما يشاركه في الكمية فقط والمثل عام في جميع ذلك ولهذا ل-ما اراد الله------ نفي التشبيه من كل وجه خصه بالذكر فقال تعالي ليس كمثله شء	892	-5734809145958968446	377	644.5	303	458	82.31440734863281	60	JK010766-ara1	Shamela0009856-ara1
JK010766-ara1.ms008	true	-7264935175320394984	32	75	170	391	1533	300	ما يستجاز في ساءر الكلام وقال الراغب المثل عبارة عن قول في شء يشبهه قولا في شء اخر بينهما مشابهة ليبين احدهما الاخر ويصوره نحو قولهم الصيف ضيعت اللبن فان هذا القول يشبه قولك اهملت وقت الامكان امرك قلت وتلخيص القول في هذا	8	-6190103763150025453	Shamela0009856-ara1.ms0893	false	-869764229200001588	33	70	172	360	1556	300	ما يستعمل في البشر و-----------------المثل عبارة عن قول في شء يشبه- قولا في شء اخر بينهما مشابهة ليبين احدهما الاخر ويصوره نحو قولهم الصيف ضيعت اللبن فان هذا القول يشبه قولك اهملت وقت الامكان امرك وعل---------------ي هذا	893	-5734809145958968446	175	314.5	139	221	79.1855239868164	33	JK010766-ara1	Shamela0009856-ara1