id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms058	true	-8498928119493343194	90	117	472	628	1543	300	فلما اتينا السفح من بطن حاءل بحيث تناصي طلحها وسيالها دعوا لنزار وانتمينا لطيء كاسد الشري اقدامه- ونزالها فلما التقينا بين السيف بيننا لساءله عنا حفي سءالها	58	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms047	false	8830197974767242192	237	263	1210	1365	1591	300	فلما اتينا السفح من بطن حاءل بحيث تناصي طلحها وسيالها دعوا لنزار-وانتمينا لطيء كاسد الشري اقدامها ونزالها فلما التقينا بين السيف فيهم- لساءلة عنا حفي سءالها	47	-2520381775029241019	150	281.0	124	157	95.5414047241211	24	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms063	true	6889204909186229222	25	90	120	443	1548	300	الحارث بن عباد مقتل بجير قال نعم القتيل قتيل---------------------------------------------- اصلح الله به بين -بني واءل وباء بكليبفقيل له ان مهلهلا لما قتله قال له بء----بشسع نعل كليب فعند ذلك غضب- الحارث وقال الامور مخلوجة وليست بسلكي وقال قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال قربا مربط النعامة مني ان بيع الكرام بالشسع غ--ال لم اكن من جناتها علم الله و اني بجمرها اليوم	63	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms317	false	-7795602348169425447	169	243	820	1159	1439	300	الحارث بن عباد فقيل للحارث ولم يكن دخل في حربم ان ابنك قتل فقال ان ابني لاعظم قتيل بركة اذ اصلح الله به بين ابني واءل فق----------يل له انه------ لما قتل- قال مهلهل بء بشسع نعل كليب فعند ذلك ادخل الحارث يه في الحرب و-------------------قال قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال لا بجير اغني قتيلا ولا ره ط كليب تزاجروا عن ضلال لم اكن من جناتها علم الله و-اني بح-رها اليوم	317	-2520381775029241019	194	268.0	149	377	51.458885192871094	35	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms076	true	1509846177010486284	140	212	684	1050	1481	300	حارثة بن بدر يرثي زيادا وق------د مات في الكوفة ودفن في الثوية----- صلي الاله علي قبر وطهره عند الثوية يسفي فوقه المور زفت اليه قريش نعش سيدها فثم كل التقي والبر مقبور ابا المغيرة والدنيا مفجعة وان من غرت الدنيا لمغرور -قد كان عندك بالمعروف معرفة و كان عندك للنكراء تنكير وكنت نغشي وتعطي المال من سعة ان كان بيتك اضحي وهو مهجور الناس بعدك قد خفت حلومهم كانما نفخت فيها الاعاصير	76	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms157	false	-341645905963337628	203	273	981	1348	1483	300	حارثة بن بدر -----زيادا وكان زياد مات ب--الكوفة ودفن --بالثوية فقال صلي ال-له علي قبر وطهره عند الثوية يسفي فوقه المور زفت اليه قريش نعش سيدها فثم كل التقي والبر مقبور ابا المغيرة والدنيا مفجعة وان من غرت الدنيا لمغرور وقد كان عندك بالمعروف معرفة و-كان عندك للنكراء تنكير وكنت تغشي وتعطي المال من سعة ان كان بيتك اضحي وهو مهجور الناس بعدك قد خفت حلومهم كانما نفخت فيها الاعاصير	157	-2520381775029241019	351	650.5	283	378	92.85713958740234	64	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms085	true	1295029255558856269	88	135	431	660	1506	300	اعرابي مر باهله ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري بها علي المرء ذي العلياء مس هوان متي يتكلم يبلغ حكم مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	85	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms156	false	4471721494092038106	196	243	956	1184	1447	300	اعرابي من باهلو ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي المرء ذي العلياء مس هوان متي يتكلم ي-لغ حكم مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	156	-2520381775029241019	225	442.0	178	229	98.2532730102539	43	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms089	true	-6300992147784486865	7	138	35	691	1531	300	فاقتل زرارة لا اري في القوم اوفي من زرارة فوافي هذا الشعر عمرا وزرارة عنده فقال له عمرو ما يقول هذا فقال كذب قد علمت عداوتهم اي فيك قال صدقت فلما امسي زرارة هرب ولحق بقومه فغزاهم عمرو بن هند وحلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليحرقن منهم ماءة باخيه فلما نزل باوارة وقد نذروا به تفرقوا عنه هربا فتتبعهم حتي قبض تسعة منهم وحرقهم بالنار ف----------اراد ان يكمل العدة بعجوز منهم فلم----------------ا امر--ها قالت------- الا فتي يفدي هذه العجوز بنفسه ثم قالت هيهات صار- الفتيان حمما ومر وافد البراجم-------------- فاشتم راءحة الشواء ولم يشعر بالامر فظن ان الملك قد اتخذ طعاما فاقبل نحوه تخب به راحلته لينال منه حتي وقف علي عمرو فقال له من انت ق-ال ابيت اللعن انا وافد البراجم-فقال عمرو ان الشقي وافد البراجم فذهبت مثلا ثم امر به فقذف في النار	89	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms083	false	-7005228346561610003	176	296	871	1478	1495	300	فاقتل زرارة لا اري في القوم اوفي من زرارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغزاهم عمرو بن هند فقتلهم يوم القصيبة ويوم اوارة ففي ذلك يقول الاعشي وتكون في الشرف المو زي منقرا وبني زرارة ابناء قوم قتلوا يوم القصيبة والاوراة ثم اقسم عمرو بن هند ليحرقن منهم ماءة فبذلك سمي محرقا فاخذ---------------------------------------------- تسعة وتسعين رجلا فقذهم في النار ثم اراد ان يبر قسمه-- بعجوز منهم لتكمل بها العدة فلما امر بها قالت العجوز الا فتي يفدي هذه العجوز بنفسه ثم قالت هيهات صارت الفتيان حمما ومر وافد البراجموهو الذي ذكرنا فاشتم راءحة اللحم----------------- فظن ان الملك ي---تخذ طعاما فعرج اليه فاتي به اليه فقال----------------------------- له من انت فقال ابيت اللعن انا وافد البراجم فقال ا-----ن الشقي وافد البراجم -----------ثم امر به فقذف في النار	83	-2520381775029241019	334	494.5	260	850	39.29411697387695	56	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	0	35	0	158	1523	300	يحبون الطعاما و قال --اخر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش- فجء بزاد بخبز --------او بلحم او بتمر او الشء الملفف في --بجاد تراه ينقب البطحاء طر-ا لياكل راس لقمان بن عاد	90	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms084	false	-7748096199647176075	76	110	390	553	1513	300	يحبون الطعاما و-قال الاخر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيشك فجء بزاد بخبر او بتمر او بلحم-------- او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب البطحاء حولا لياكل راس لقمان بن عاد	84	-2520381775029241019	146	251.5	114	172	84.88372039794922	27	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms093	true	7478019096271223901	19	77	119	422	1586	300	الطافي فوقه -------قال نضلة السلمي في يوم غول وكان حقيرا دميما وكان ذا باس ونجدة----- الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر و ينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلقت غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصاليه عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	93	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms044	false	845622639401587140	172	230	925	1232	1599	300	السلمي في يوم غول وقال نضلة السلمي في يوم غول وكان حقيرا-دميما وكان ذا -----نجدة وباس الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر و-ينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلق- غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	44	-2520381775029241019	287	532.0	233	315	91.11111450195312	51	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms098	true	-2929647028591335896	1	77	5	412	1591	300	علي وجهين احدهما-------------------------- الذعر والجزع وهو كثير الاستعمال والاخر الاستنجاد والاستصراخ ومنه-- قول سلامة بن جندل كنا اذا ما اتانا صارخ فزع كان الصراخ له فرع الظنابيب اي --اذا اتي-- مستغيث كانت اغاثته الجد في نصرته يقال قرع ظنبوبه في هذا الامر -------اذا جد فيه والظنبوب مقدم عظم الساق ويشق من هذا المعني ان يكون فزع بمع--ني اغاث---- قال هبير--ة اليربوعي -المقلب -----بالكلحبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لكاس الجهيما فانما حللت الكثيب من زرود لافزعا اي-- لاغيث وكاس اسم	98	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms001	false	2456529002682048039	33	150	171	766	1592	300	علي وجهين احدهما ما تستعمله العامة تريد به الذعر --------------------------والاخر الاستنجاد والاستصراخ من ذلك قول سلامة بن جندل كنا اذا ما اتانا صارخ فزع كان الصراخ له قرع الظنابيب يقول اذا اتانا مستغيث كانت اغاثته الجد في نصرته يقال قرع لذلك--------- الامر ظنبوبه اذا جد فيه ولم يفتر ويشت--------------ق من هذا المعني ان ي-قع فزع في معني اغاث كما قال الكلحبة اليربوعي قال ابو الحسن الكلحبة لقبه واسمه هبيرة وهو من بني عرين بن يربوع والنسب اليه عريني وكثير من الناس يقول عرني ولا يدري وعرينة من اليمن قال جرير يهجو عرين بن يربوع عرين من عرينة ليس منا برءت الي عرينة من عرين فقلت لكاس الجميها فانما حللت الكثيب من زرود لافزعا يقول لاغيث وكاس اسم	1	-2520381775029241019	315	481.0	249	645	48.83720779418945	49	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms110	true	-3956683618984953833	74	100	345	466	1506	300	قال كثير فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل زارني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	110	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms329	false	-6979889240061268736	58	84	290	411	1508	300	قال كثير فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	329	-2520381775029241019	119	236.0	93	121	98.34710693359375	25	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms112	true	8900299746291135704	235	273	1126	1300	1433	300	عرضت نصيحة مني ليحيي فقال غششتني والنصح مر ومالي -ان اكون اعيب يحيي و يحيي طاهر الاثواب بر ولكن قد اتانا ان يحيي يقال عليه في نقعاء شر فقلت له تجنب كل شء يعاب عليك ان الحر حر	112	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms023	false	-1390027879258538732	27	64	140	313	1492	300	عرضت نصيحة مني ليحيي فقال غششتني والنصح مر وما بي ان اكون اعيب يحيي وي-حيي طاهر الاثواب بر ولكن قد اتاني ان يحيي يقال عليه في بقعاء شر فقلت له تجنب كل شء يعاب عليك ان الحر-حر	23	-2520381775029241019	166	320.0	131	175	94.85713958740234	33	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms113	true	4039076922494647961	138	172	663	848	1495	300	عمرو بن العاصي بعض الاشراف--------------------- فقال انه اخذ بثلاث تارك لثلاث اخذ بقلوب الرجال اذا حدث ويحسن الاستماع اذا حدث وبايسر الامرين عليه اذا خولف تارك للمراء تارك لمقاربة اللءيم تارك لما يعتذر منه	113	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms023	false	-1390027879258538732	130	167	628	829	1492	300	عمرو بن العاص لمعاوية حين وصف عبد الملك بن مران فقال ا----خذ بثلاث تارك لثلاث اخذ بقلوب الرجال اذا حدث وبحسن الاستماع اذا حدث وبايسر-الامرين عليه اذا خولف تارك للمراء تارك لمقاربة اللءيم تارك لما يعتذر منه	23	-2520381775029241019	167	305.0	137	206	81.06796264648438	28	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms132	true	2637713531981735530	214	254	1040	1241	1464	300	قال عبد الله بن رواحة الانصاري يوم خرجوا الي مءتة وامره النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد زيد وجعفر رضي الله عنهم اجمعين اذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم و لا ارجع الي اهلي	132	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms064	false	6298785836659762485	60	96	298	478	1526	300	قول عبد الله بن رواحة الانصاري لما ----------------امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد زيد وجعفر علي جيش مءتة-------- اذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم و-لا ارجع الي اهلي	64	-2520381775029241019	157	267.0	123	205	76.58536529541016	29	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms133	true	-176027796692456856	11	51	62	280	1563	300	ذلك قو-ل الشامخ في عرابة الاوسي رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعة لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي اليه- فاشرقي بدم الوتين ومثل سراة قومك لم يجاروا الي ربع الرهان ولا الثمين	133	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms063	false	-3836336236317928440	208	245	1072	1276	1568	300	ذلك فقال الشماخ---------------- رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين ومثل سراة قومك لم يجاروا الي ربع الرهان ولا الثمين	63	-2520381775029241019	193	361.0	156	220	87.7272720336914	33	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms154	true	-3969650847692005967	76	167	379	821	1499	300	ابو خراش الهذلي حمدت الا هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض و بعده فوا لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي-ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم واتما نوكل بالاذ-ي وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الريب-ة والخفض ولكنه قد لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يشبثون ب-----طاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي نحض يبادر قرب الليل فهو مهابذ يحث الجناح بالتبسط والقبض	154	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms293	false	6754522684401164155	83	172	406	837	1485	300	ابي خراش------- حمدت ال--هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من------ بع-ض فوا-لله لا -نسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما يوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهيجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يسعون في اثر طاءر خفيف المشاش عظم- غير ذي نحض يبادر جنح الليل فهو مهابذ يحث الجناح بالتبسط والقبض	293	-2520381775029241019	401	732.0	316	450	89.11111450195312	71	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms158	true	1581822898577618520	198	269	1064	1440	1592	300	وقال الطرماح ياط--ء السهل والاجبال موعدكم كمبتغي الصيد اعلي زبية الاسد نعم قال في الصحاح انما سميت حفرة الاسد بذلك لانهم كانوا يحفرونها في الموضع العالي فاصل الزبية الموضع العالي والسيل لا يصل اليه وان وصله كان جارفا مفراطا مجحفا فاذا قيل بلغ السيل الزبي فمعناه ان الامر قد بلغ غايته والهول ادرك نهايته كما --------------------------------------------------------------------------------قال ال-راجز قد بلغ السيل الزبي فلا غير اي قد عظم الامر عن ان يغير ويصلح	158	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms009	false	1934136673459515128	128	183	634	924	1523	300	وقال الطرماح ياطييء السهل والاجبال موعدكم كمبتغي الصيد اعلي زبية الاسد وتقول العرب قد علا الماء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزبي ---------------وقد بلغ السكين العظم وبلغ الحزام الطبيين وقد انقطع السلي في البطن فالسلي من المراة والشاة ما يلتف فيه الولد في البطن قال العجاج فقد علا الماء الزبي فلا غير اي قد جل ال-امر عن ان يغير ويصلح	9	-2520381775029241019	143	200.0	112	459	31.15468406677246	22	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms172	true	115132540963218767	218	289	1118	1470	1532	300	---فانشدت------ يا صخر وراد ماء قد تناذره اهل المياه وما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة لها سلاحان انياب واظفار فما عجول علي بو تحن له لها حنينان اعلان واسرار ترتع ما غفلت حتي اذا ذ-كرت فانما هي اقبال وادبار يوما باوجع مني يوم فارقني صخر والدهر احلاء وامرار وان صخرا لوالينا وسيدنا و ان صخرا اذا نشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار	172	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms585	false	2083442970523240192	11	83	56	416	1543	300	قولها ترثي صخرا يا صخر وراد ماء قد تناذره اهل المياه وما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة له- سلاحان انياب واظفار وما عجول علي بو تحن له لها حنينان اغلان واسرار ترتع ما غفلت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار يوما باوجع مني يوم فارقني صخر وللعيش اخلاء وامرار وان صخرا لوالينا وسيدنا و-ان صخرا اذا نشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار	585	-2520381775029241019	337	643.5	267	362	93.09392547607422	64	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms180	true	6190222837683876368	63	89	312	446	1472	300	جلبنا الخيل من بغداد شعثا عراء-س تحمل الاسد الغضابا بكل فتي اغر مهلبي تخال بضوء صو-ته شهابا ومن قحطان كل اخي حفاظ اذا يدعي لناءبة اجابا	180	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms217	false	5635720366413948915	103	130	524	660	1486	300	جلبنا الخيل من بغداد شعثا عوا بس تحمل الاسد الغضابا بكل فتي اعز مهلبي تخال بضوء صورته شهابا ومن قحطان كل اخي حفاظ اذا يدعي لناءبه اجايا	217	-2520381775029241019	128	240.0	102	136	94.11764526367188	21	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms185	true	7619787093578373198	158	183	757	868	1446	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه و نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه و لم يرض الا قاءم السيف صاحبا	185	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms100	false	69309159380858856	274	297	1368	1478	1493	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه واعرض عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه و-لم يرض الا قاءم السيف صاحبا	100	-2520381775029241019	103	194.0	80	111	92.79279327392578	23	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms187	true	-5911291766176668949	184	222	960	1153	1567	300	وقالت ام ثواب الهزانية ف----------------------------------ي ابن لها عاق ربيته وهو مثل الفرخ اعظمه ام الطعام تري في ريشه زغبا حتي اذا اض كالفح-ل شذبه اباره ونفي عن متنه الكربا انشا يمزق اثوابي ويضربني ابعد شيبي عندي يبتغي الادبا	187	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms118	false	4294436842159930173	172	216	877	1099	1505	300	وقالت ام ثواب الهزانية من عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار تعني ابنها------ ربيته وهو مثل الفرخ اعظمه ام الطعام تري في ريشه زغبا حتي اذا اض كالفحال شذبه اباره ونفي عن متنه الكربا انشا يخرق اثوابي ويضربني ابعد ستين عندي يبتغي الادبا	118	-2520381775029241019	178	324.0	142	228	78.07017517089844	32	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms188	true	-1642534048373017216	189	235	868	1081	1387	300	لعمري لرهط المرء خير بقية عليه وان عالوا به كل مركب من الابعد الناءي وان كان ذا-غني جزيل ولم يخبرك مثل مجرب اذا كنت في قوم عدي لست منهم فكل ما علفت من خبيث وطيب وان حدثتك النفس انك قادر علي ما حوت ايدي الرجال فكذب	188	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms156	false	4471721494092038106	136	170	668	829	1447	300	لعمري لقوم المرء خير بقية عليه وان عالوا به كل مركب من الجانب الاقصي وان كان ذا غني جزيل ولم يخبرك مثل مجر-----------------------------------------------------ب وان خبرتك النفس انك قادر علي ما حوت ايدي الرجال فكذب	156	-2520381775029241019	147	267.0	114	214	68.69158935546875	27	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms201	true	-2148236592799582515	190	262	924	1296	1484	300	هذا الشعر قاله بعض الشعراء في خ---------الد بن عبد الله القسري ----وكان من------- الخطباء------------ البلغاءفصعد المنبر ذات يوم فخرج عليه المغيرة بن سع-د بالكوفة في عشرين رجلا فعطعطوا به فعيي خالد وقال اطعموني الماء وهو علي المنبر فعير بذلك وكتب--- هشام اليه--- رسالة -وبخه فيها وقيل فيه ما تقدم وقال فيه ايضا----- يحيي بن نوف-----ل لاعلاج ثمانية وعبد لءيم الاصل في عدد يسير هتفت بكل صوتك اطعموني شرابا ثم بلت علي السرير	201	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms016	false	-1985370220389155396	154	231	787	1183	1533	300	هذا المعني ويجانس هذا المذهب ما كان من خالد بن عبد الله القسري فانه كان متقدما في الخطابة ومتناهيا في البلاغة------------------- فخرج عليه المغيرة بن سعيد بالكوفة في عشرين رجلا فعطعطوا به فقال خالد----- اطعموني --ماء وهو علي المنبر فغير بذلك فكتب به هشام اليه في رسالة يوبخه فيها سنذكرها في موضعها ان شاء الله وغيره يحيي بن نوفل فقال لاعلاج ثمانية وعبد لءيم الاصل في عدد يسير هتفت بكل صوتك اطعموني شرابا ثم بلت علي السرير	16	-2520381775029241019	279	437.0	222	422	66.1137466430664	43	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms201	true	-2148236592799582515	47	104	239	513	1484	300	جرير كان اشتري جارية من رجل------------ من اهل اليمامة يقال له زيد ففركته وحنت---------- الي باءعها------- تكلفني معيشة ال زيد و من لي بالمرقق والصناب وقالت لا تضم كضم زيد و ما ضمني وليس معي شبابي فقال الفرزدق و------ان تفركك عاجلة ال زيد و يعوزك المرقق والصناب فقدما كان عيش ابيك مرا يعيش بما يعيش به الكلاب	201	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms076	false	-6673990154534124370	27	85	146	434	1482	300	جرير---- اشتري جارية من رجل يقال له زيد من اهل اليمامة------------ ففركت جريرا وجعلت تحن الي زيد فقال جرير تكلفني معيشة ال زيد و-من لي بالمرقق والصناب وقالت لا تضم كضم زيد و-ما ضم-ي وليس معي شبابي فقال الفرزدق يجيبه فان تفركك علج-ة ال زيد و-يعوزك المرقق والصناب فقدما كان عيش ابيك مرا يعيش بما تعيش به الكلاب	76	-2520381775029241019	238	389.5	189	309	77.02265167236328	45	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	83	123	387	576	1420	300	قول عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن سيد ع-امر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و قول بعض	202	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms079	false	-7799570688608692276	243	281	1241	1427	1532	300	قال عامر بن الطفيل -اني وان كنت ابن فارس عامر و-في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب قال ابو --	79	-2520381775029241019	168	307.5	133	191	87.95811462402344	30	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms204	true	-2382207164258585672	120	164	625	840	1485	300	ضابء بن الحارث ف--------من يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار- بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضير- ضيرة و للقلب من مخشاتهن وج-يب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	204	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms160	false	2941081494572292444	0	44	0	225	1506	300	ضابء بن الحارث البرمجي ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيارا بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة و-للقلب من مخاشتهن وجييب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	160	-2520381775029241019	211	390.5	168	226	93.36283111572266	39	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms211	true	3123196558974677070	207	266	980	1282	1451	300	حبيبها و قال بعض الاعراب- شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشدما صبرت وما هذا يفعل شجي القلب وادنو فتقصيني وابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي يءذيها وصبري سيوءها و تجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة تعرفونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي	211	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms141	false	1435630067487016269	243	298	1215	1506	1513	300	حبيبته -ءقال ------اعرابي شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قال- لشدما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يسوءها و-تجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم ---من حيلة تعرفونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي	141	-2520381775029241019	282	522.5	227	303	93.06930541992188	49	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms263	true	4953409736569171453	139	197	646	916	1433	300	الفرزدق بنو دارم اكفاءهم ال مسمع و تنكح في اكفاءها الحبطات و كان بلغه ان رجلا من الحبطات يخطب امراة من دارم فقال ذلك ودارم هو مالك بن حنضلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وال مسمع كمنبر من بني قيس بن ث-------------------علبة وهم بيت بكر بن واءل في الاسلام والحبطات ---بنو الحارث بن عمرو بن تميم	263	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms033	false	-7460902893385721780	23	65	99	295	1457	300	الفرزدق بنو دارم اكفاءهم ال مسمع و-تنكح في اكفاءها الحبطات فال مسمع بيت بكر بن واءل في الاسلام وهم م-----------------------------------------------------------------------------------من بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ب-ن بكر بن واءل----------- والحبطات هم بنو الحارث بن عمرو بن تميم	33	-2520381775029241019	127	191.0	100	292	43.49314880371094	24	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms271	true	-2150099796678261122	123	157	620	777	1490	300	لا تعرضن بمزح لامرء طبن ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية في محفل لم يرد انماءها نمت اني اذا قلت بيتا ماتب قاءله و من يقال له والبيت لم يمت	271	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms202	false	-535667370809712709	182	213	908	1060	1485	300	لا-تعرضن بمزح لامرء طبن ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية مشءومة -لم يرد انماءها نمت اني اذا قلت بيت- مات- قاءله و-من يقال له والبيت لم يمت	202	-2520381775029241019	145	261.0	115	157	92.356689453125	30	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms325	true	-5684724203183936258	224	254	1096	1254	1492	300	لقد علمت ام الصبيين انني الي الضيف قوام السنان خروج اذا المرغث العوجاء بات يعزها علي ضرعها ذو توءمين لوهج واني لاغلي اللحم نيا وانني لممن يهين اللحم وهو نضيج	325	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms072	false	7437609766730106142	76	106	402	560	1553	300	لقد علمت ام الصبيين انني الي الضيف قوام السنات خروج اذا المرغث العوجاء بات يعزها علي ضرعها ذو تومتين لهوج واني لاغلي اللحم نيا وانني لممن يهين اللحم وهو نضيج	72	-2520381775029241019	153	301.0	123	158	96.83544158935547	27	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms326	true	2483148314577073502	118	189	586	917	1489	300	وغد رب سواه يقودها وبدل احجارا وجال قليب قوله جال قليب جال الناحية كما --------------------------------------------------قال مهلهل كان رماحه- اشطان بءر بعيد بين جاليها جرور و منه قول الاخر ايضا قاثنوا علينا لا ابا لابيكم بافعال ان الثناء هو الخلد و قول حاتم------- اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه وان يدي مما بخلت به صفر وقال ابن فارس اللغوي ----------------	326	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms190	false	5427086083369853385	106	184	548	915	1522	300	وقد مر هذا- وقوله- وبدل احجارا وجال قليب فال-----------جال الناحية يقال لكل ناحية من البءر والقبر وما اشبه ذلك جال وجول وقال مهلهل كان رماحهم اشطان بءر بعيد بين جاليها جرور ويقال رجل ليس له جول اي ليس له عقل وهذا الشعر نظير -------------------------قول حاتم الطاءي اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه وان يدي مما بخلت به صفر للحارث بن حلزة اليشكري في الجود وقال	190	-2520381775029241019	217	321.0	166	405	53.58024597167969	41	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms338	true	-482905943034870578	255	300	1272	1501	1501	300	الراعي ومرسل ورسول غير متهم وحاجة غير مزجاة من الحاج طاوعته بعد-ما طال النجي بنا وظن اني عليه غير منعاج ما زال يفتح ابوابا ويغلقها دوني وافتح بابا بعد ارتاج حتي اضاء سراج دونه بقر حمر الانامل عين طرفها ساج يا نعمها ليلة حتي تخونها-	338	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms139	false	6089397721359496696	253	299	1302	1533	1536	300	الراعي ومرسل ورسول غير متهم وحاجة غير مزجاة من الحاج طاوعته بعد ما طال النجي بنا وظن اني عليه غير منعاج ما زال يفتح ابوابا ويغلقها دوني وافتح بابا بعد ارتاج حتي اضاء سراج دونه بقر حمر الانامل عين طرفها ساج يا نعمها ليلة حتي تخونها	139	-2520381775029241019	229	448.0	185	231	99.13420104980469	43	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms339	true	5695054512419756346	16	56	88	293	1488	300	الاخر ما -زلت ابغي الحي اتبع ظلهم حتي دفعت الي ربيبة هودج قالت وعيش ابي وحرمة اخوتي لانبهن الحي ان ام تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	339	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms145	false	-6996106252594575668	90	129	488	694	1539	300	العالية مازلت ابغي الحي اتبع ظلهم حتي دفعت الي ربيبة هودج قالت وعيش ابي واكبر اخوتي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خفية قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تخرج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	145	-2520381775029241019	190	366.0	152	206	92.2330093383789	33	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms366	true	-7414478362352495239	105	151	541	756	1556	300	ابو سفيان اذا نزل به جار قال له------- انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك فان جنت----- يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله و-----------------------------------------------------------------قال الشاعر ولا تحكما حكم الصبي فانه كثير علي ظهر الطريق مجاهله و من كلام ابي بكر بن	366	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms024	false	5117164868790133766	230	292	1242	1531	1571	300	ابو سفيان اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله وذلك ان الصبي قد يطلب ما لا يوجد الا بعيدا ويطلب ما لا يكون البتة قال الشاعر ولا تحكما حكم الصبي فانه كثير علي ظهر الطريق مجاهله وروي ان معاوي---ة بن	24	-2520381775029241019	202	358.0	159	292	69.17808532714844	38	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms368	true	-2214832658456637745	239	300	1226	1540	1540	300	الحماسي ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد ف-لتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحدا-ث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاكل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا-	368	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms291	false	-7441732993119776835	133	173	677	884	1498	300	المنقري ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما اصبت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا	291	-2520381775029241019	179	310.0	141	318	56.289306640625	31	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms385	true	-246039234941440827	113	136	562	699	1544	300	الاطنابة الانصاري ابت لي عفتي وابي بلاءي و-خذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت	385	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms594	false	-3217813396741954834	277	300	1385	1522	1522	300	الاطنابة الانصاري ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت-	594	-2520381775029241019	136	262.0	114	138	98.55072784423828	22	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms390	true	169854441939950580	163	221	856	1157	1566	300	دعاني ابو نصر واهدي نصيحة الي ومما ان تعز النصاءح لاجزر لحمي كلب نبهان كالذي دعا القاسطي حتفه وهو نازح او البرجمي حين اهداه حينه لنار عليها موقدان وذابح وراي ابي سعد وان كان حازما بصير -وان ضاقت عليه المسارح اعان به ملعون نبهان سيفه علي قومه والقول عاق وجارح ونصر الفتي في الحرب البيت و---------------------------------قوله لاجزر لحمي	390	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms082	false	4310718488356570343	231	296	1160	1495	1513	300	دعاني ابو سعد واهدي نصيحة الي ومما ان تغر النصاءح لاجزر لحمي كلب نبهان كالذي دعا القاسطي حتفه وهو نازح او البرمجي حين اهداه حينه لنار عليها موقدان وذابح وراي ابي سعد وان كان حازما بصيرا وان ضاقت عليه المسارح اعار به ملعون نبهان سيفه علي قومه والقول عاف وجارح ونصر الفتي في الحرب اعداء قومه علي قومه للمرء ذي الطعم فاضح قوله لاجزر لحمي	82	-2520381775029241019	286	542.5	229	335	85.37313079833984	50	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms395	true	-5354986770159521532	86	122	437	612	1539	300	الملاح وقال عوف بن محلم--------------- الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد جريح	395	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms410	false	9007252004502245385	147	186	770	960	1538	300	البروق وقال عوف بن محلم وسمع نوح حمامة الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح	410	-2520381775029241019	170	326.0	134	190	89.47368621826172	33	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms396	true	7773045613560873091	67	153	341	756	1459	300	قول حميد بن ثور وما هاج هذا الصوت الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما محلاة طوق لم يكن ب--تميمة ولا ضرب صواغ بكفيه درهما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة في نوحها متلوما اذا حركته الريح او مال ميلة تغنت عليه ماءلا ومقوما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلم- ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما و قول الاخر ومن بستان ابراهيم حنت حماءم بينها فنن رطيب و قول عدي بن الرقاع------------------------------------------------- ومما شجاني انني كنت	396	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms410	false	9007252004502245385	197	300	1023	1538	1538	300	قال حميد بن ثور وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما اذا شءت غنتني باجزاع بيشة او النخل من تثليث او بيلملما مطوقة خطباء تسجع كلما دنا الصيف وانجال الربيع فانجما محلاة طوق لم يكن من تميمة ولا ضرب صواغ بكفيه درهما تغنت علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة في شجوها متلوما اذا حركته الريح او مال ميلة تغنت عليه ماءلا ومقوما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلما ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما و-قال ا----------------------------------------------------------بن الرقاع وذكر حمامة قال ابو الحسن الاخفش الصحيح انه لنصيب ومما شجاني انني كنت-	410	-2520381775029241019	347	632.5	275	575	60.34782791137695	66	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms396	true	7773045613560873091	153	190	756	948	1459	300	ناءما اعلل من برد الكري بالتنسم الي ان دعوت ورقاء في غصن ايكة تردد مبكاها بحسن الترنم فلو قيل مبكاها بكيت صبابة بسع-ي شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم	396	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms411	false	785422849996037535	0	37	0	192	1544	300	ناءما اعلل من برد الكري بالتنسم الي ان بك-ت ورقاء في غصن ايكة تردد مبكاها بحسن الترنم فلو قبل مبكاها بكيت صبابة بليلي شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهاج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم	411	-2520381775029241019	185	354.0	148	193	95.85491943359375	33	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	240	269	1329	1485	1637	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	402	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms413	false	-5208337751301902403	140	169	717	873	1569	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	413	-2520381775029241019	150	294.0	121	156	96.15384674072266	27	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms410	true	7677954824872320882	129	153	637	743	1553	300	تزعم انه ليس من ضب الا -في جحره عقرب فهو لا ياكل ولد العقرب وهي لا تضربه فهي مسالمة له وهو مسالم لها وانشد	410	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms134	false	-2891376600747656092	198	221	1042	1148	1538	300	تزعم انه ليس من ضب الا وفي جحره عقرب فهو لا ياكل ولد العقرب وهي لا تضربه-فهي مسالمة له وهو مسالم لها وانشد	134	-2520381775029241019	105	200.0	82	107	98.13084411621094	23	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms412	true	-4457916746425526737	229	254	1110	1224	1455	300	اسماعيل بن القاسم يا من يعيب وعيبه متشعب كم فيك من عيب وانت تعيب لله درك كيف انت وغاية يدعوك ربك عندها فتجيب و في	412	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms202	false	-535667370809712709	262	286	1314	1428	1485	300	اسماعيل بن القاسم يا من يعيب وعيبه متشعب كم فيك من عيب وانت تعيب لله درك كيف انت وغاية يدعوك ربك عندها فتجيب وقال	202	-2520381775029241019	111	219.0	87	114	97.36842346191406	24	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms459	true	3681946303953293877	104	179	499	890	1481	300	وانما اتاهم بها الاحلام والحسب العد فان الشقي من تعادي صدورهم وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	459	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms295	false	6794492870616638153	0	75	0	389	1571	300	وانما اتاهم بها الاحلام والحسب العد فان الشقي من تعادي صدروهم وذا الجد من لانوا اليه -من ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا و-ن كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	295	-2520381775029241019	382	747.0	308	391	97.69821166992188	69	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms477	true	8764460905928547950	230	258	1180	1306	1513	300	وقال غسان بن وعلة -اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	477	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms292	false	-6784831233938874751	155	183	776	903	1473	300	وقال النمر بن تولب اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصفي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	292	-2520381775029241019	112	223.0	87	127	88.18898010253906	23	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms480	true	2350216918047652437	183	255	908	1267	1498	300	بن عاصم رضي الله عنه ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني بع-د الضيف ما دمت ثاويا وما في الا تلك من- شيمة العبد	480	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms291	false	-7441732993119776835	131	179	669	914	1498	300	بن عاصم المنقري----- ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما اصبت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	291	-2520381775029241019	204	345.5	158	362	56.35359191894531	37	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms484	true	-5875063614015933375	269	300	1336	1492	1492	300	وقال نبهان------- العبشمي يقر بعيني ان اري من مكانه ذري عقدات الابرق المتقاود وان ارد الماء الذي شربت به سليمي وقد مل السري كل واخد واخلط احشاءي ببرد ترابه وان كان-	484	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms026	false	8015642304077874752	76	109	390	554	1570	300	وقال نبهان بن عكي العبشمي يقر بعيني ان اري من مكانه ذرا عقدات الابرق المتقاود وان ارد الماء الذي شربت به سليمي وقد مل السري كل واجد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان	26	-2520381775029241019	151	284.0	121	164	92.07317352294922	26	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms488	true	3868510565893968919	42	67	203	320	1490	300	كثير فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل زارني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	488	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms329	false	-6979889240061268736	59	84	294	411	1508	300	كثير فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل راءني فهو قاءل من اجلك هذا هامة اليوم او غد	329	-2520381775029241019	115	228.0	90	117	98.29059600830078	24	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms489	true	-6315590629810769429	208	299	1077	1568	1574	300	نصيب الشاعر الاسدي في مجلس سلي-----مان بن عبد الم----------------كل فقال------- الفرزدق شعرا يفخر فيه بابيه ومن----------------ه وركب كان الريح تطلب عندهم لها-ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فاعرض سلي----مان كالمغضب ففطن له نصيب فقال له اياذن امير المءمنين ان اقول قال قل فقال نصيب ا-------------------------------قول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	489	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms089	false	320393231839096527	35	137	173	727	1580	300	نصيب علي الفرزدق-- في موقفه عند سليمان بن عبد الملك وذلك انهما حضرا فقال سليمان للفرزدق انشدني وانما اراد ان ينشده مدحا لهفانشده وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم-نار غالب فاعرض عنه سليمان كالمغض-------------ب فقال نصيب يا- امير المءمنين الا انشدك في رويها ما لعله لا يتضع عنها فقال هات فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	89	-2520381775029241019	400	694.0	326	571	70.05253601074219	64	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms498	true	1104468821037962599	226	254	1147	1289	1513	300	لا اذوق النوم الا غر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا مثل حسو الطير ماء التماد ابتغي اصلاح سعدي بجهد -وهي تسعي جهدها في فسادي فتتاركنا علي غير شء ربما افسد طول التمادي وقال	498	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms021	false	-8877943760939924567	112	167	586	875	1544	300	لا اذوق النوم الا غرارا فان هذه ابيات اربعة انشدناها عن الزيادي وذكر انه كان يستحسنها وهي لاعرابي قال ما لعيني كحلت بالسهاد ولجنبي نابيا عن وسادي ما اذوق النوم الا غرارا مثل حسو الطير ماء الثماد ابتغي اصلاح سعدي بجهدي وهي تسعي جهدها في فسادي فتتاركنا علي غير شء ربما افسد طول التمادي واما	21	-2520381775029241019	137	264.0	110	289	47.40484619140625	24	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms511	true	-5887619198695798125	82	186	389	905	1489	300	عبد الرحمان بن حسان بن ثابت الانصاري------------- يهاجي عبد الرحمن بن الحكم بن---- العاصي الاموي------------ فاما قولك الخلفاء منا فهم منعوا وريدك من وداج- ولولا-هم لكنت كركب بحر هوي في مظلم الغمرات داج وكنت اذل من وتد بقاع يش-ج راسه بالفهر واج و لما وقع هذا بينهم كتب معاوية رضي الله عنه الي مروان بن الحكم ان يءد بهما وكانا قد تقاذفا فضرب عبد الرحمن بن حسان ثمانين وضرب اخاه عشرين فقيل لعبد الرحمن بن حسان قد امكنك في مروان ما تريد فشنع ام-ره وارفعه الي معاوية فقال اذا والله لا افعل وقد حدني كما يحد الرجال الاحرار وجعل اخاه كنصف عبد فاوجعه بهذا	511	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms130	false	-1165781984636907568	76	178	383	886	1487	300	عبد الرحم-ن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام وهو يهاجي عبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاصي بن امية بن عبد شمس فاما قولك الخلفاء منا فهم منعوا وريدك من وداجي ولولا هم لكنت كحوت بحر هوي في مظلم الغمرات داج وكنت اذل من وتد بقاع بشجج راسه بالفهر واجي ف------------------كتب معاوية ا-------------لي مروان--------- ان يءدن-هما وكانا--- تقاذفا فضرب عبد الرحمن بن حسان ثمانين وضرب اخاه عشرين فقيل لعبد الرحمن بن حسان قد امكنك في مروان ما تريد فاشد بذكره وارفعه الي معاوية فقال اذا والله لا افعل وقد حدني كما تحد الرح-ل الاحرار وجعل اخاه كنصف عبد فاوجعه بهذا	130	-2520381775029241019	441	760.0	350	549	80.32786560058594	79	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms516	true	3394663333208372935	50	96	277	514	1512	300	وقال الحجاج في خطبة له------------- ايها الناس اقدعوا هذه الانفس فانها اسال شء اذا اعطيت وامنع شء اذا سءلت فرحم الله امرءا جعل لنفسه خطاما وزماما فقاده--------ا الي طاعة الله وعطفها بزمامها عن معصية الله فاني رايت الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذابه	516	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms078	false	8163296438399421033	89	138	427	684	1493	300	وكان الحجاج بن يوسف يقول علي المنبر ايها الناس اقدعوا هذه الانفس فانما اسال شء اذا اعطيت وامنع شء اذا سءلت فرحم الله امر-ا جعل لنفسه خطاما وزماما فقادها بخطامها الي طاعة الله وعطفها بزمامها عن معصية الله فاني رايت الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذابه	78	-2520381775029241019	225	420.0	179	258	87.20930480957031	39	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms517	true	4622210328252210411	28	148	140	737	1458	300	قبة حمراء فجعل الناس يسلمون علي معاوية و--يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال له يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امر- المسلمين لاضعتها وكان الاحنف بن قيس جالسا فقال له معاوية م---الك لا تقول يا ابا بحر وهي كنية الاحنف فقال الاحنف اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال معاوية جزاك الله عن الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرج الاحنف لقيه ذلك الرجل بالباب فقال له يا ابا بحر اني لاعلم ان شر من خلق الله هذا وابنه ولكنهم--- استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في استرجاعها الا بما سمعت فقال له الاحنف يا هذا امس-----ك فان الم---جهين خليق ان لا يكون عند الله وجسها وقول	517	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms025	false	-6549298381121013799	0	109	0	552	1552	300	قبة حمراء فجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل -فعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال ---يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها-----والاحنف------- جالس--فقال له معاوية ما بالك لا تقول يا ابا بحر فقال----------------------- اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال------- جزاك الله عن الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرج الاحنف لقيه---- الرجل بالباب فقال--- يا ابا بحر اني لاعلم ان شر من خلق الله هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع باستخراج--ها الا بما سمعت فقال الا---حنف يا هذا امسك عليك فان ذا الوجهين خليق ا--لا يكون عند الله وجيها لرجل	25	-2520381775029241019	511	912.0	407	614	83.2247543334961	93	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms542	true	-6554922941213020236	147	300	748	1484	1484	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وذكره ابو العباس المبرد انه قال دخلت ع-----لي ابي بكر --------رضي الله عنه- في علته التي مات منها فقلت اني اراك بارءا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن نضاءد الديباج وستور الحرير واتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقوم احدكم فتضرب عنقه في غير حق خير له من ان يخوض في غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البحر فقلت خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك فو الله ما زلت صالحا مصلحا لا تاسي علي شء فاتك من الد----نيا ولقد تخليت بالامر وحدك فما رايت الا خيرا قوله نضاءد-	542	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms003	false	7114348976316521874	21	164	101	797	1539	300	عن عبد الرحمن بن عوف وهو--------------------------------- انه قال دخلت يوما علي ابي بكر الصديق رحمة الله عليه في علته التي مات فيها فقلت له- اراك بارءا يا خليفة رسول الله------------------- فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن نضاءد الديباج وستور الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض--- غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البحر فقلت خفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك فوا-لله ما زلت صالحا مصلحا لا تاس -علي شء فاتك من امر الدنيا ولقد تخليت بالامر وحدك فما رايت الا-خيرا قوله نضاءد	3	-2520381775029241019	657	1225.0	519	755	87.01986694335938	129	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms543	true	4197392698131964508	63	144	351	779	1548	300	انه يءمر بالكافر يوم القيامة فيسحب علي حسك السعدان وهذا النبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من افضل مراعي الابل يسمنها ويغذيها غذاء حسنا -----قال النابغة الوهاب الماءة الابكار زينها سعدان يوضح في اوبارها اللبد و لذلك ضربت به العرب المثل-------------------------------------- وقال ابو علي البصير------------------------------------------------------------------------------------- يمدح عبيد الله-------- بن خاقان وله------ يا وزراء السلطان انتم وال خافان كبعض ما روينا في سالفات الازمان ماء ولا كصدي مرعي ولا كالسعدان و هذان مثلان ومثلهما---------------------------- فتي ولا كمالك وهي كلها---- تضرب في الشء يكون ال-----------فضل وغيره افضل منه	543	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms004	false	3406465006196173558	1	144	7	756	1523	300	انه يءمر بالكافر يوم القيامة فيسحب علي حسك السعدان والله اعلم بذلك قال ابو الحسن السعدان نبت كثير الشوككما ذكر ابو العباسولا ساق له انما هو منفرش علي وجه الارض حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي الشيباني عن ابن الاعرابي قال قيل لرجل من ا-------هل الباديةوخرج عنها اترجع الي البادية فقال ا----------------------ما ما- دام السعدان مستلقيا فلا يريد انه لا يرجع الي البادية ابدا كما ان السعدان لا يزول عن الاستلقاء ابدا وقال ابو علي البصير واسمه الفضل بن جعفر وان لم يكن بحجة ولكنه اجاد فذكرنا شعره هذا لجودته لا للاحتجاج به يمدح عبيد الله بن يحيي بن خاقان واله فقال يا وزراء السلطان انتم وال خاقان كبعض ما روينا في سالفات الازمان ماء ولا كصدي مرعي ولا كالسعدان وهذه الامثال ثلاثة منها قولهم مرعي ولا كالسعدانو فتي ولا كمالكوماء ولا كصدي تضرب هذه الامثال للشء الذي فيه فضل وغيره افضل منه	4	-2520381775029241019	264	364.0	206	779	33.88960266113281	43	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	2	71	10	371	1484	300	صاحب اليمن بعث الي عبد الملك بن مروان بجارية وكتب معها اني--- وجهت الي امير المءمنين بجارية اشتريتها بمال عظيم ولم ير مثلها وكان ذلك وقت محاربتهم لابن الاشعث فلما دخل بالجارية علي عبد الملك راي وجها جميلا وخلقا نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي من-- جسمها ما بهره فلما هم بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا من	557	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms135	false	6108949376821774808	240	300	1190	1497	1497	300	صاحب اليمن ----الي عبد الملك وقت محاربته ابن الاشعث--- اني قد وجهت الي امير المءمنين بجارية اشتري-ها بمال عظيم -لم ير مثلها قط ف-------------------------------لما دخل بها عليه-------------- راي وجها جميلا وخلقا نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي منها جس----ما بهره فلما هم بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا من-	135	-2520381775029241019	272	460.0	218	366	74.31694030761719	47	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	71	229	371	1159	1484	300	عبد الرحمن بن الاشعث فيه سطور اربعة ساءل مجاور---- هل جنيت لهم حربا تزيل بين الجيرة الخلط وهل سموت بجرار له لجب جم الصواهل بين الحم والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوفدن بالقنط وتحته -قتل الملوك وسار تحت لواءه شجر العري وعراعر الاقوام---- فكتب اليه عبد الملك كتابا وجعل في طيه جوابا لابن الاشعث ما بال من اسعي لاجبر كسره حفاظا وينوي من سفاهته كسري اظن خطوب الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وعر واني واياهم كمن نبة القطا و لو لم تنبه باتت الطير لا تسري اناة وح-لما وانتظارا بهم غدا و ما انا بالواني ولا الضارع الغمر قال---------- ثم بات يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول ما- بالك يا امير المءمنين وما يمنعك فقال------- ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا البيت ف---------------------------------ما اليك سبيل او يحكم الله بيني وبين عدو الرحمن -بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن	557	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms136	false	1891346126105073888	0	162	0	826	1551	300	عبد الرحمن---------- فيه سطور اربعة ساءل مجاور جرم هل جنيت لها حربا تزيل بين الجيرة الخلط وهل سموت بجرار له لجب جم الصواهل بين الجم والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحيه في ساحة الدار يستوقدن بالغبط وتحتها قتل الملوك وسار تحت ل-اءه شجر العري وعراعر الاقوام قال فكتب اليه عبد الملك كتابا وجعل في طيه جوابا لابن الاشعث ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اظن خطوب الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وعر واني -اياهم كمن نبه القطا و-لو لم ب-----اتت الطير لا تسري اناة وحملما وانتظر-- بهم غدا ف-ما انا بالواني ولا الض-رع الغمر وينشد بالفاني ثم بات يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول فما بالك يا-امير المءمنين وما يمنعك فقال يمنعني ما قال- الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باظهار فما اليك سبيل او يحكم الله بيني وبين عدو الرحمن ابن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن	136	-2520381775029241019	738	1350.0	588	850	86.82353210449219	131	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	47	121	237	651	1540	300	وقال عروة بن المرد المعروف بع--روة الصعاليك العبسي لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر ينام ثقيلا ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه فيمضي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء سراج القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقاها حميدا وان يستغن يوما فاجدر وقال	578	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms065	false	7777897630301938221	52	126	268	675	1578	300	وقال عروة بن الورد العبسي وهو عروة الصعاليك لحا------- الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر ينام ثقيلا ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه فيضحي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء سراج القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلق-ها حميدا وان يستغن يوما فاجدر -قال	65	-2520381775029241019	389	750.5	317	416	93.50961303710938	65	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms579	true	6414379698342946969	145	244	694	1182	1454	300	اعوذ بالله من امر يزين لي لوم العشيرة او يدني من العار وخير دنيا تنسي شر اخرة و سوف ينبءني الجبار اخباري لا اقرب البيت احبو من مءخره و لا اكسر في ابن العم اظافري ان يحجب الله ابصارا اراقبها فقد يري الله حال المدلج الساري ق-وله لا اقرب البيت الخ اي ------------لا اتي- لرءيته كقول الاخ---------ر ولست بصادر من بيت جار- كفعل الغير غمره الورود----------------------------------- يقال تغمره الشارب اذا لم يرو فهو يلتفت وراءه وكذا المريب وتقدم هذا ق-وله ولا اكسر في ابن العم اظفاري اي --لا اغتابه كقو------------ل الحطيءة ملوا قراه وهرته كلابهم و جرحوه بانياب واضراس	579	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms051	false	-2853300182846806671	193	293	998	1501	1537	300	اعوذ بالله من حال تزين لي لوم العشيرة او تدني -------------------------------------------------من النار- لا اقرب البيت احبو من مءخره و-لا اكسر في ابن العم اظفاري ان يحجب الله ابصارا اراقبها فقد يري الله حال المدلج الساري وقوله لا اقرب البيت احبو من مءخره يقول لا اتيه لريبة ومثل ذلك قوول الشاعر ولست بصادر من بيت جاري كفعل العير غمره الورود يقول لا اخرج خروج الخاءف لانه انما يقال تغمر -الشارب اذا لم يرو ويقال للقدح الصغير الغمر من------ هذا وقوله ولا اكسر في ابن العم اظفاري يقول لا اغتابه وهذا مثل كما قال الحطيءة ملوا قراه وهرته كلابهم و-جرحوه بانياب واضراس	51	-2520381775029241019	363	613.0	287	562	64.59074401855469	61	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms579	true	6414379698342946969	108	167	522	799	1454	300	اني هزءت من ام الغمر اذ هزءت من شيب راسي وما بالشيب من عار ما شقوة المرء بالاقتار يقتره و لا سعادته يوما باكثار ان الشقي الذي في النار منزله و الفوز فوز الذي ينجو من النار اعوذ بالله من امر يزين لي لوم العشيرة او يدني من العار وخير دنيا تنسي شر اخرة و سوف ينبءني الجبار اخباري	579	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms052	false	-7221861329633613631	231	286	1167	1439	1509	300	اني هزءت من ام الغمر اذ هزءت ب--شيب راسي وما بالشيب من عار ما شقوة المرء بالاقتار يقتره و-لا سعادته يوما باكثار ان الشقي الذي في النار منزله و-الفوز فوز الذي ينجو من النار اعوذ بالله من امر يزين لي لوم العشيرة او يدني من العار وخير دنيا ينسي شر اخرة و-سوف ينبءني الجبار اخباري	52	-2520381775029241019	270	517.5	215	277	97.4729232788086	57	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms579	true	6414379698342946969	60	84	301	410	1454	300	ولقد شربت الراح حتي خلتني لما خرجت اجر فضل المءزر---- قابوس او عمرو بن هند ما تلا يجبني له ما دون دارة قيصر وقال	579	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms061	false	4420633113811488961	141	165	689	800	1500	300	ولقد شربت الراح حتي خلتني لما خرجت اجر فضل المءزر ابا قابوس او عمر وبن هند ماث-لا يجب-ي له ما دون دارة قيصر وقال	61	-2520381775029241019	104	188.5	82	113	92.035400390625	20	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms590	true	-4164277672401821605	111	245	571	1220	1488	300	بن مفرع الحميري---- سقي الله دارا لي وارضا تركتها الي جنب دار- معقل بن يسار ابو م-لك جار لها وابن برثن فيالك جاري ذلة وصغار وذكر ابو العباس المربرد في الكامل ان سليمان بن علي سال خالد بن صفوان عن ابنيه جعفر ومحمد فقال كيف احمادك جوارهما يا ابا صفوان فقال خالد متمثلا بهذا البيت ابو ملك جار لها وابن برثن فيالك جاري ذلة وصغار قال فاعرض عنه سليمان وكان هذا من احلم الناس واكرمهم وهو في ذلك الوقت والي البصرة وعم الخليفة المنصور قال وكان خالد بن صفوان ممن اذا عرض له القول قال وكان الحسن رحمه الله تعالي يقال لسان العاقل من وراء قلبه فان عرض له القول نظر فان كان له ان يقول قال وان كان عليه القول امسك ولسان الاحمق امام قلبه فاذا عرض له القول فال عل----يه او له	590	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms221	false	-8362134799192238140	21	84	113	406	1456	300	بن مفرغ الحميري قال سقي الله دارا لي وارضا تركتها الي جنب داري معقل بن يسار ابو مالك جار لها وابن برثن فيالك جاري ذلة وصغار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الحسن يقو----------------ل لسان العاقل من وراء قلبه فان عرض له القول نظر فان كان له ان يقول قال وان كان عليه القول امسك ولسان الاحمق امام قلبه فاذا عرض له القول قال كان عليه او له	221	-2520381775029241019	276	516.0	215	659	41.88163757324219	53	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms604	true	4367922067985644461	158	238	820	1231	1527	300	ولنصدق---------- فقالت الكبري الا ليت زوجي من اناس ذوي غني حديث الشباب طيب النشر والعطر طبيب بادواء النساء كانه خليفة جان لا يبيت علي وتر فقلن لها انك تحبين رجلا ليس في قومك وقالت الثانية الا هل ارها مرة وضجيعها اشم كماضي الشفرتين مهند لصوق باكباد النساء واصله اذا ما انتهي من اهل سري ومحتدي وقالت الثالثة الا ليته عل-ي الجفان مدلب- له جفنة تشفي بها النيب والجزر به محكمات الشيب من غير كبرة تشين فلا العاني ولا الضرع الغمر	604	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms277	false	7013772633896511070	192	245	940	1205	1480	300	ولنصدق جميعا قال فقالت كبراهن الا ليت زوجي من اناس ذوي غني حديث الشباب طيب النشر والذكر لصوق باكباد النساء كانه خليفة جان لا يقيم علي هجر قال وقالت --------------------------------الثانية الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليته يغطي الجمال بديءة له جفنة يشقي بها النيب والجزر له -حكمات الدهر من غير كبرة تشين فلا فان--- ولا --ضرع --غمر	277	-2520381775029241019	209	331.5	160	423	49.40898513793945	32	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms608	true	-8636972155936441426	234	257	1160	1276	1493	300	وكنت اذا ما زرت سعدي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها	608	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms328	false	7982696060712429777	38	61	194	309	1458	300	وكنت اذا ما زرت سعدي بارضها -ري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها	328	-2520381775029241019	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms617	true	4186973250625025793	195	300	1011	1511	1511	300	دولاب--------- لعمرك اني في الحياة لزاهد و في العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ير مثلها شفاء لذي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم غداة طفت علماء بكر بن واءل و عجنا صدور الخيل نحو تمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلم ار يوما كان اكثر مقطعا يمج دما من فاءض وكليم وضاربة خدا كربوا علي فتي اغر نجيب الامهات كريم اصيب بدولاب ولم يك موطنا له ارض دولاب ودير حميم فلو شهدتني يوم ذاك وخيلنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الاله نفوسهم بجنات عدن-	617	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms498	false	-5408461970616854737	152	277	816	1427	1546	300	دولاب قول قطري لعمرك اني في الحياة لزاهد وف-ي العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ير مثلها شفاء لذي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم غداة طفت علماء بكر بن واءل و-عجنا صدور الخيل نحو تميم وكان لعبد القيس اول جدها واحلافها من يحصب وسليم وظلت شيوخ الازد في حومة الوغي تعوم وظلنا في الجلاد نعوم فلم ار يوما كان اكثر مقعصا يمج دما من فاءظ وكليم وضاربة خدا كريما علي فتي اغر نجيب الامهات كريم اصيب بدولاب ولم تك موطنا له ارض دولاب ودير حميم فلو شهدتنا يوم ذاك وخ-لنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الاله نفوسهم بجنات عدن	498	-2520381775029241019	489	935.0	387	614	79.64169311523438	95	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms631	true	-6439501290326023106	136	191	725	998	1547	300	لما بدا لي منكم عيب انفسكم و لم يكن لجراحي منكم اس- ازمعت ياسا مريحا من نوالكم و لن تري طاردا للحر كالي------------------------------------------------------اس جارا لقوم اطالوا هون منزله و غادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم و جرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها و اقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير	631	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms296	false	-2755981225564540035	69	131	327	649	1518	300	لما بدا لي منكم غيب انفسكم و-لم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولا- تري طاردا للحر كالياس ما كان ذنب بغيض لا ابالكم في باءس جاء يحدوا اخر الناس جار- لقوم اطالوا هون منزله و-غادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم و-جرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها و-اقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير	296	-2520381775029241019	260	478.0	210	328	79.26829528808594	48	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms643	true	170127903610537413	250	297	1253	1486	1500	300	وقال اعرابي يهجو قوما من ط-ء ولما ان رايت بني خريق جلوسا ليس بينهم جليس يءست من التي اقبلت ابغي لديهم انني رجل يءوس اذا ما قلت ايهم لاي تشابهت المناكب والرءوس قوله------ ليس بينهم جليس اي------------ لا ينتجع الناس معروفهم فليس فيهم غيرهم وهذا من اقبح	643	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms084	false	-7748096199647176075	158	208	768	1020	1513	300	وقال اعرابي يهجو قوما من طيء ولما ان رايت بني جوين جلوسا ليس بينهم جليس يءست من التي اقبلت ابغي لديهم انني رجل يءوس اذا ما قلت ايهم لاي تشابهت المناكب والرءوس قوله جلوسا ليس بينهم جليس يقول هءلاء قوم لا ينتجع الناس معروفهم فليس فيهم غيرهم وهذا من اقبح	84	-2520381775029241019	228	428.0	181	252	90.47618865966797	43	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms656	true	4940635979600620412	106	188	548	960	1511	300	الثوري في اسناد ذكره اخره عبد الملك ابن عم-ر الليثي قال بينما نحن بالم--سجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة اذ ذاك في حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتانا ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي العراق فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المن-------------------------------بر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن	656	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms191	false	4401214699077004493	214	300	1097	1533	1533	300	التوزي في اسناد ذكره اخره عبد الملك -بن عمير الليثي قال بينما نحن في المسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتي-- ات فقال هذا الحجاج--- قدم اميرا علي العراق فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة--- غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن-	191	-2520381775029241019	386	724.0	309	446	86.54708862304688	71	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms656	true	4940635979600620412	188	300	960	1511	1511	300	ضابء البرجمي الا اصبه لكم فقالوا امهل حتي تنظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها -كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم تمثل فقال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لف-ا الليل بعصلبي اوزع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وترع--د مثل ذراع البكر او اشد ا---------------------ي والله يا اهل العراق ما يقعقع-	656	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms192	false	4902052359140839357	0	115	0	570	1568	300	ضابء البرجمي الااحصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض وقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم ------قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس برلعي ابل ولا غنم و-لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لابد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق ما يقعقع	192	-2520381775029241019	535	1017.0	427	577	92.7209701538086	100	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms657	true	-5197806976459712634	0	173	0	927	1562	300	لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين ولق- فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين---------------- نثر كنانت---------ه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم -كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف و-----------------------------------------اني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم الي محاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذه عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين1 فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين -----------فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن لهيعة اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب	657	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms192	false	4902052359140839357	115	300	570	1568	1568	300	لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين ولقد فرزت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين اطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد-الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون والخوف بما كانوا يصنعون واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم ل---محاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ- عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهي-ة اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب-	192	-2520381775029241019	915	1741.5	745	1006	90.95427703857422	162	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms657	true	-5197806976459712634	173	300	927	1562	1562	300	امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسج----د الا وقال -علي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار اتقبل----ه بدلا مني فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول----- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و دخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فقال له الح----جاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمني------ن بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرس- اضربا عنقه فجعل الرجل-	657	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms193	false	8581912278106028335	0	126	0	643	1571	300	امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم-لم يبق---- في المسجد احد الا -قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقو----ي علي الاسفار مني فتقلبه بدلا مني فقال الح---جاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرمجي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و-دخل ال----شيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه فجعل الرجل	193	-2520381775029241019	596	1113.5	476	661	90.16641235351562	107	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms658	true	7705960636967780641	0	62	0	308	1536	300	يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده وفي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خر-سان دونه راها مكان السوق او هي اقربا و في هذه القصة الفاظ تخفي فقوله انا ابن جلا اي------- المنكشف الامر	658	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms193	false	8581912278106028335	126	183	643	932	1571	300	يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا ---------------------------قوله انا ابن جلا انما يريد المنكشف الامر	193	-2520381775029241019	279	528.0	223	316	88.2911376953125	52	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms658	true	7705960636967780641	76	300	373	1536	1536	300	وقوله -----اري رءوسا قد اينعت اي-- ادركت يقال اينعت الثمرة ايناعا وينعت ايضا ينعا قال تعالي انظروا الي ثمرة اذا اثمر وينعه وقال الشاعر في الفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خرفه حتي اذا ارتبعت ذكرت من جلت بيعا في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا و ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله هذا اوان الشد فاشتدي زيم وهي فرس كما مر وقال المبرد يعني فرسا او ناقة وقوله---------------------------------- بسواق حطم الحطم الذي لا يبقي من السير شيءا ويهلك المال بذلك ومنه قيل ا------------------------لنار التي لا تبقي حطمة وقوله علي ظهر وضم والوضم بفتحتين كل ما يقطع عليه اللحم وتقدم في التاء قال الشاعر وفتيان صدق حسان الوجو-ه لا يجدون لشي الم من ال المغيرة لا يشهدو-ن عند المجازر لحم الوضم و قوله بعص--------------لبي العصلب بالعين والصاد المهملتين علي مثال جحدب والعصلبي بياء النسبة والعصلوب القوي الشديد الخلق العظيم واروع اي ذكي وقوله خراج من الدو------------------------------------------------------------------------------------ي الدو بتشديد الواو والدوي والداوية الفلاة لا علم فيها ولا امارة قال الحطيءة واني اهتدت والدو بيني وبينها و ما خلت ساري الليل بالدو يهتدي يريد بخروجه من الدو ان يخرج من كل غماء وشدة علي طريق التمثيل وق--------------------------------------------------------------------وله وتر عرد اي شد--------------يد ويقال ايضا عرند ------بالنون- وقولهم-----------ا يقعقع لي بالش-ان واحدتها شن بالفتح ويقال ايضا شنة وهي قربة البالية اليابسة فيق--عقع بها فتنفر الابل من صوتها وضرب ذلك مثلا لنفسه في الثبات قال النابغة--------- كانك من جمال بني اقيش-	658	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms194	false	-4757645258591930901	3	289	14	1486	1539	300	وقوله اني لاري رءوسا قد اينعت يريد ادركت يقال اينعت الثمرة ايناعا وينعت----- ينعا ويقرا---- انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه و ينعه كلاهما جاءز قال ابو عبيدة هذا الشعر يختلف فيه فبعضهم ينسبه الي الاحوص وبعضهم ينسبه الي يزيد بن معاوية قال ابو الحسن الصحيح انه ليزيد يصف جارية وهو ولها بالماطرين اذا اكل النمل الذي جمعا خرفة حتي اذا --ربعت سكنت من جلق بيعا في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا قال ابو الحسن اول هذه الابيات طال هذا الهم فاكتنعا وامر النوم فامتنعا وبعد هذا ما انشد ابو العباس ويروي بالماطرون قال ابو العباس وقوله هذا اوان الشد فاشتدي زيم--------------------------- يعني فرسا او ناقة والشعر للحطم القيسي وقوله قد لفها الليل بسواق حطم فهو ا--لذي لا يبقي من السير شيءا ويقال رجل حطم للذي ياتي علي الزاد لشدة اكله ويقال للنار التي لا تبقي حطمة وقوله علي ظهر وضم فالوضم-------- كل ما -قطع عليه ا---------------للحم قال الشاعر وفتيان صدق حسان الوجو ه لا يجدون لشء الم من ال المغيرة لا يشهدو ن عند المجازر لحم الوضم و-قوله قد لفها الليل بعضلبي اي شديد--------------------------------------------------------------------------------------------- واروع اي ذكي وقوله خراج من الدوي يقول خراج من كل غماء شديدة ويقال للصحراء دوية وهي التي لا تكاد تنقضي وهي منسوبة الي الد-------------و والدو صحراء ملساء لاعلم ب-------ها ولا امارة قال الحطيءة واني اهتدت والدو بيني وبينها و-ما خلت ساري الليل بالدو يهتدي والداوية المتسعة التي تسمع لها دويا بالليل وانما ذلك الدوي من اخفاف الابل تنفسح اصواتها فيها وتقول جهلة الاعراب ان ذلك عزيف الجن وقوله والقوس فيها وترعرد فهو الشديد ويقال----- عرند في هذا المعني وقوله اني والله ما يقعقع لي بالشنان واحد-ها شن وهو الجلد----------------------------- اليابس فاذا قعقع به نفرت ال--ابل منه ف-----ضرب ذلك مثلا لنفسه وقال ---------النابغة الذبياني كانك من جمال بني اقيش	194	-2520381775029241019	729	1089.0	579	1702	42.83196258544922	114	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms658	true	7705960636967780641	8	49	42	247	1536	300	بزاده و-------في ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز----------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشه----------------------------------------------------------با فاضحي ولو كانت خر-سان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	658	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms534	false	2817367318560948695	218	280	1129	1445	1543	300	بزاده وسلاحه ففي ذلك يقول ا--------بن الزبير الاسدي اقول لعبد الله يوم لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه يد الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	534	-2520381775029241019	192	347.5	153	324	59.25925827026367	35	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms659	true	5379388314397136768	115	216	569	1046	1454	300	عثمان رضي الله عنه فعثر عليه فاحسن ادبه فقال في ذلك وقا-----ءلة ان مات في السجن ضابء لنعم الفتي تخلو به وتواصله وقاءلة لا يبعدن ذلك الفتي و لا تبعدن اخلاقه وشماءله وقاءلة لا يبعدن الله ضابءا اذا------------------------------------------------------ الخصم لم يوجد له من يقاوله فلا تتبع--ي ان هلكت ملامة فليس بعار قتل من لا اقاتله هممت ولم افعل البيت--------------------------------- وما الفتك ما امرت فيه---- الذي تخبر من لاقيت انك فاعله و يشب----------------------------------------------------------ه ما وقع لابن ضابء ما وقع لابي شجرة السلمي وكان من فتاك العرب فاذي عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه ليحمله فقال له عمر ومن انت ق-ال انا ابو	659	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms195	false	-6260302670287270120	179	300	909	1509	1509	300	عثمان------------- فعثر عليه فاحسن ادبه ف----في ذلك يقول وقاءلة ان مات في السجن ضابء لنعم الفتي نخلو به ونواصله وقاءلة لايب-عدن ذلك الفتي و-لا تبعدن اخلاقه وشماءله وقاءلة لا-يبعد- الله ضابءا اذالكبش لم يوجد له من ينازله وقاءلة لا يبعد الله ضابءا اذ الخصم لم يوجد له من يقاوله فلا تتبعيني ان هلكت ملامة فليس بعار قتل من لاا قاتله هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله وما الفتك ما امرت فيه ولا الذي تخبر من لاقيت انك فاعله حديث ابي شجرة السلمي مع عمر بن الخطاب قال ابو العباس وشبيه بقوله ما حدثنا به ----------عن ابي شجرة السلمي وكان من فتاك العرب فاتي عمر بن الخطاب رحمه الله يست---حمله فقال له عمر ومن انت فقال انا ابو-	195	-2520381775029241019	409	679.5	323	635	64.4094467163086	74	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms659	true	5379388314397136768	216	300	1046	1454	1454	300	شجرة السلمي فقال له عمر------------ الست القاءل حيث ارتددت ورويت رمحي من كتيبة خالد و اني لارجو بعدها--- اعمرا وعارضتها شهبا- تخطر بالقنا تري البيض في حافاتها والسنورا ثم انح-ي عليه---- بالدرة فسعي الي ناقة و-حل عقالها واقبل بها حرة بني سليم باحث --سير هربا من الدرة وهو يقول قد ضن عنها ابو حفص بناءله و كل مختبط يوما له ورق فم-ال يضربني حتي خذ-يت له و جال من دوني بعض الرغبة الشفق ثم التفت اليها وهي حانية مثل الرتاج انا ما لزه الغلق-	659	-6190103763150025453	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms196	false	5493619625986472059	0	86	0	429	1544	300	شجرة السلمي فقال له عمر اي عدي نفسه الست القاتل حيث ارتددت ورويت رمحي من كتيبة خالد و-اني لارجو بعدها ان اعمرا وعارضتها شهباء تخطر بالقنا تري البيض في حافاتها والسنورا ثم انحني عليه عمر بالدرة فسعي الي ناقته فحل عقالها واقبل--ها حرة بني سليم باحث السير هربا من الدرة وهو يقول قد ضن عنها ابو حفص بناءله و-كل مختبط يوما له ورق مازال يضربني حتي خذ يت له وح-ال من دون- بعض الرغبة الشفق ثم التفت اليها وهي حانية مثل الرتاج اذا ما لزه الغلق	196	-2520381775029241019	394	700.5	316	435	90.57471466064453	68	JK010766-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown