id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms089	true	-6300992147784486865	43	138	207	691	1531	300	فغزاهم عمرو بن هند وحلف------------------------- ليحرقن منهم ماءة باخيه فلما نزل باوارة وقد نذروا به تفرقوا عنه هربا فتتبعهم حتي قبض ------تسع------ة منهم وحرقهم --بالنار فاراد ان يكمل---------------- العدة بعجوز منهم فلما امرها قالت الا فتي يفدي هذه العجوز بنفسه ثم قالت هيهات صار الفتيان حمما ومر وافد البراجم فاشتم راءحة الشواء ولم يشعر بالامر فظن ان الملك قد اتخذ طعاما فاقبل نحوه تخب به راحلته لينال منه حتي وقف علي عمرو فقال له من انت -قال ابيت اللعن انا وافد البراجمف-قال عمرو ان الشقي وافد البراجم فذهبت مثلا ------------------------------ثم امر به فقذف في النار	89	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms064	false	-6514866015964163241	67	153	339	757	1507	300	فغزاهم عمرو بن هند وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم اقسم ليحرقن منهم ماءة فبذلك سمي محرقا واخذ---------------------------------------------- تسعة وتسعين رجلا منهم فقذفهم في النار واراد ان يبر قسمه بمن تكمل به العدة فمر رجل يقال له عمار من بني مالك بن حنظلة فتشم---------------------------------------------------------------م راءحة اللحم----------------- فظن ان الملك قد اتخذ طعاما للاضياف فعرج اليه فاتي به فقال-------------------------- له من انت فقال ابيت اللعن انا وافد البراجم فقال عمرو ان الشقي وافد البراجم فصار- مثلا للشقي يسعي بقدمه الي مراق دمه ثم امر به فقذف في النار	64	7617274289245328434	224	281.0	172	571	39.22942352294922	35	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms169	true	4907066465455211778	12	36	59	165	1534	300	الم تر ان الله اوحي لمريم فهزي اليك الجذع تساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزها جنته ولكن كل شء له سبب	169	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms181	false	81444486615583622	136	160	688	793	1474	300	الم تر ان الله اوحي لمريم وهزي اليك الجدع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزه- جنته ولكن كل شء له سبب	181	7617274289245328434	102	196.0	78	106	96.2264175415039	20	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms315	true	4449486814644298772	16	97	79	479	1578	300	وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم وقال العجير السلولي تركنا ابا الاضياف في ليلة الدجي بمر ومردي كل خصم يجادله تركنا فتي قد ايقن الجوع انه اذا ما ثوي في ارحل القوم قاتله فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لماته وبادله اذا القوم اموا بيته فهو عامر لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله جواد بدنياه بخيل بعرضه عطوف علي المولي قليل غواءله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله	315	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms224	false	4221063571303175332	234	259	1159	1280	1507	300	وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم وقال طرفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي ليس بابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله	224	7617274289245328434	115	215.5	91	400	28.75	23	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms359	true	7721544420247235004	11	149	50	709	1474	300	ان راي خيرا تدلي وان راي شرا تولي او تعلي الحزم تقدم وكذا الحذر والقرلي بكسر القاف والراء وبعد اللام الف مقصورة ويحكي ايضا في القاف التثليث طاءر شديد الحذر ولا يري الا علي وجه الماء علي جانب يهوي باحدي عينيه الي الماء طعما ويرفع الاخري حذرا فان راي في الماء ما يصاد من السمك انقض عليه انقضاض السهم وان راي جارحا ذهب ومن ثم يقال ان راي خيرا تدلي اي الي الماء وان راي شرا اي ما يخافه تولي فرارا منه وقيل ان قرلي في هذا المثل------------------------ رجل من العرب كان لا يفوته--- طعام احد فحيثما كان الطعام في ناحية توجه اليه غير انه ان صادف في طريق-----ه خصوما مثلا ترك ذلك الطريق ولم يمر به ومن ثم قالوا اطمع من قرليو المراد به هذا الرجل قيل ويمكن ان يكون هذا الرجل شبه بهذا الطاءر وسمي باسمه	359	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms279	false	755645536396286085	162	222	818	1096	1539	300	ان راي خيرا تدلي وان راي شرا تول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقد خالف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا رواة النسب فقالوا قرلي هو اسم رجل من العرب كان لا يتخلف عن طعام احد ولا يترك موضعا الا قصد--------- اليه ف-------ان صادف في طريق يسلكه خصومة----- ترك ذلك الطريق ولم يمر فيه فقا-----لوا اطمع من قرلي واقول انا خليق---------------- ان يكون هذا الرجل شبه بذلك الطي-ر وسمي باسمه	279	7617274289245328434	184	252.0	139	691	26.628074645996094	33	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms364	true	-4011323706948779929	173	208	857	1022	1521	300	سبحان من من خلقه الطاووس طير علي اشكاله رءيس كانه في نفسه عروس في------------------------------------------ الريش منه ركبت فلوس تشرق في داراتها شموس في الراس منه شجر مغروس كانه بنفسج يميس او هو زهر جر---م ينوس	364	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms271	false	-4014996637375466492	242	285	1203	1408	1483	300	سبحان من من خلقه الطا-وس طير علي اشكاله رءيس كانه في نفسه عروس كانما يحلو به التعريس ديباجة تنشر او سدوس في الريش منه ركبت فلوس تشرق من داراتها شم-س في الراس منه شجر مغروس كانه بنفسج يميس ا---و زهر من حزم ينوس	271	7617274289245328434	154	280.0	120	210	73.33333587646484	28	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms397	true	-2400201735240290733	23	44	105	212	1526	300	ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عم----------------------------------------------------ر تكاد يدي تندي اذ---ا لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر	397	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms339	false	-6586410625811449347	248	279	1320	1482	1592	300	ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو ووجه له ديباجة قرشية بها تدفع البلوي ويستنزل النصر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر	339	7617274289245328434	107	199.0	86	162	66.04938507080078	19	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms429	true	2540529880861426633	215	241	1146	1276	1560	300	بين اثنتين تبرز للناس وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال	429	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms383	false	6113139940436174662	0	26	0	130	1549	300	بين اثنتين تبرز للناس وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال	383	7617274289245328434	127	251.0	101	130	97.69230651855469	25	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms440	true	7243019087889836337	230	255	1175	1310	1538	300	دينار يحيي زاءد النقصان فيه علامة سكة الحرمان قد راق منظره ورق خياله فكانه روح بلا جثمان اهداه مكتتما الي برقعة فوجدته اخفي من الكتمان	440	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms382	false	2951781484288969506	23	48	111	245	1491	300	دينار يحيي زاءد النقصان فيه علامة سكة الحرمان قد د-ق منظره ودق خياله فكانه روح بلا جثمان اهداه مكتتما الي برقعة فوجدته اخفي من الكتمان	382	7617274289245328434	132	257.0	107	135	97.77777862548828	23	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms453	true	-7513874116624452293	69	121	342	621	1557	300	عطر من-----------------------------------شم وقيل -------كانوا اذا ارادوا الحرب- غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا ------ان يستميتوا في الحرب ولا يو----------لوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب تلك المراة يقول الناس--- دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر منهم هذا القول صار مثلا للشر العظيم---------- قال زهير تداركتما عبسا وذبيان بعد ما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم	453	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms182	false	4435204176236849190	222	287	1148	1490	1548	300	عطر منشم وقال حمزة بن الحسن كانت منشم عطارة تبيع الطيب فكانوا اذا -قصدوا --حربا غمسوا ايديهم في طيبها وتحالفوا عليه بان يستميتوا في الحرب ولا يولوا او يقتلوا فكانوا اذا دخلوا الحرب بطيب تلك المراة يقول الناس قد دقوا بينهم عطر منشم فلما كثر منهم هذا القول صار مثلا فممن تمثل به زهبر حيث قال----- تداركتما عبسا وذبيان بعد-ما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم	182	7617274289245328434	253	431.5	203	351	72.07977294921875	41	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms648	true	1678565231674810857	38	108	187	542	1512	300	طويس طويس علي مثل زبير مخنث كان بالمدينة وكان اسمه طاووسا فلما تخنث سمي -طويسا وهو مصغره بحذف الزواءد ويكني ابا- عبد المنعم ويقال انه اول من غني في الاسلام وك----------------------------------------------------------------ان يقول----------------------------------------------------------------------------------------- ان امي كانت تمشي بالنماءم بين النساء الانصار ف---------ولدتني في الليلة التي توفي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمتني يوم مات ابو بكر وبلغت الحلم -----يوم مات--------- عمر---------- وتزوجت -----يوم قتل--------- عثمان وولد لي -----يوم----- قتل---- علي	648	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms087	false	1034695614577587499	154	255	747	1266	1484	300	طويس طويس من---------- مخنث----ي المدينة وكان يسمي طا-وسا فلما تخنث سمي بطويس------------------------ ويكني بابي عبد النعيم وهو------ اول من غني في الاسلام بالمدينة ونقر بالدف المربع وكان مابونا خليعا يضحك كل حزين وثكلي وكان يقول يا اهل المدينة ما دمت بين ظهرانيكم فتوقعوا خروج الدجال والدابة فان مت فانتم امنون اعلموا ان امي كانت تمشي بين -----------نساء الانصار بالنماءم وولدتني في الليلة التي مات فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمتني يوم مات ابو بكر وبلغت الحلم في اليوم الذي قتل فيه عمر بن الخطاب وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان وولد لي في اليوم الذي قتل فيه علي	87	7617274289245328434	269	370.0	210	575	46.78260803222656	40	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms649	true	2819077380822139467	183	221	1001	1187	1591	300	هو قدار بن سالف عاقر الناقة والقدار الجزار وقد قيل ان قدارا هذا كان جزارا وقد يقال في المثل اشام من احمر ثمود وهو قدار المذكور قال زهير-------- فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم	649	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms047	false	-6040634464633714987	165	193	884	1017	1539	300	هو قدار بن سالف عاقر --ناقة الله يضرب به--------------------------------------------- المثل في الشءم والشقوة وقد غلط-------------- زهير في قوله فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم	47	7617274289245328434	90	126.0	70	194	46.391754150390625	16	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms666	true	-5988974830360194534	102	123	519	625	1549	300	فكان لها الويلات من ترك سمنها و رجعت صفرا بغير بت--ات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي	666	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms174	false	3322695792714245341	0	21	0	108	1528	300	فكان لها الويلات من ترك نحيها وويل لها من شدة الطعنات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي	174	7617274289245328434	86	146.5	68	108	79.62963104248047	16	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms676	true	5278733433628846708	137	285	724	1445	1515	300	اصح من عير ابي سيارة------ الصحة ضد السقم والعير بالفتح الحمار الوحشي قال امرء القيس كاني ورفد والقراب ونمرقي علي ظهر عير وارد الخيرات و قد يطلق علي الاهلي كما قال الاخر ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و ذا يشج فلا يرثي له احد و ابو سيارة بفتح السين وتشديد الياء عميلة بن خالد العداوني وكان له حمار اسود -جاز ع------ليه من مزدلفة الي مني اربعين سنة وقيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرف حمار اهلي عاش اكثر من هذا الحمار وضرب به المثل في الصحة وقال السهلي هي اتان عوراء سوداء خطامها ليف وكان ابو سيارة يقول لا يهم لي في الحمار الاسود اصبحت بين العالمين احسد بت ابا سيارة المحسد من شر كل حاسد يحسد و هو الذي يقول اشرق ثبير كي ما نغير وكان يقول في دعاءه اللهم بغض بين رعاءنا وحبب بين نساء----------------نا واجعل المال في سمحاءنا	676	-6190103763150025453	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms214	false	-5794385212180567460	15	114	73	572	1563	300	اصح من عير ابي سيارة للرجل الصحيح في بدنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سيارة رجل من عدوان واسمه----- عميلة بن خالد بن اعزل و-كان له حمار اسود اجاز الناس عليه من مزدلفة الي مني اربعين سنة وكان يقف فيقول شعرا خلوا الطريق عن ابي سيارة وعن مواليه بني فزارة حتي يجيز سالما حماره مستقبل القبلة يدعو جاره قال الجاحظ اعمار حمر الوحش تزيد علي اعمار الحمر الاهلية ولا يعرف حمار اهلي عاش اكثر وعمر اطول من عير ابي سيارة فانهم------------------------------------------------------------------- لا يشكون انه دفع عليه اهل الموسم اربعين عاما وكا---------------------------------------------------------------------------------ن يقول--------- اللهم ----------------حبب بين نساءنا وبغض بين رعاءنا واجعل الما- في سمحاءنا	214	7617274289245328434	197	241.5	152	912	21.60087776184082	30	JK010766-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown