id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms174	true	-7730992717291241944	164	188	811	920	1442	300	الاجنب واذا تكون كريهة ادعي لها و اذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا-- وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	174	-6190103763150025453	Shamela0005644-ara1.ms007	false	-694014850452107828	234	258	1138	1248	1455	300	الشاعر واذا تكون كريهة ادعي لها و-اذا يحاس الحيس يدعي جندب ذا كم وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	7	-4678871296113935260	101	186.0	78	111	90.9909896850586	22	JK010766-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010766-ara1.ms206	true	-7708919239336446578	22	74	115	367	1592	300	ضمرة بن ضمرة بكرت تلومك بعد وهن في الندي بسل عليك ملامتي وعتابي ولقد علمت---- تظني غيره ان سوف تخلجني سبيل صاحبي ا اصرنا وبني عمي ساغب فكفاك من ابة علي وعاب ان رايت ان صرخت منها هامتي و خرجت منها بالي الاثواب- هل تخمشن ابلي علي وجوهها لم تعصبن رءوسها بسلاب	206	-6190103763150025453	Shamela0005644-ara1.ms164	false	-6053730889442489107	210	260	1078	1330	1543	300	ضمرة بن ضمرة بكرت تلومك بعد وهن في الندي بسل عليك ملامتي وعتابي ولقد علمت فلا تظني غيره ان سوف تخلجني سبيل صحابي ا-اصرها وبني عمي ساغب فكفاك من ابة علي وعاب ا--رايت ان صرخت بليل هامتي و-خرجت منها باليا -اثوابي هل تخمشن ابلي علي وجوهها او تعصبن رءوسها بسلاب	164	-4678871296113935260	236	432.0	188	257	91.82879638671875	45	JK010766-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010766-ara1.ms261	true	-1876678404958970225	270	300	1345	1489	1489	300	قال الشاعر ما انت بالحنة الودود ولا عندك خير يرجي لملتمس و منها الطلة---------- قال الشاعر وان امرءا في الناس كنت ابن امه تبدل مني طلة لغبين دعتك الي هجري-	261	-6190103763150025453	Shamela0005644-ara1.ms271	false	2733212789591533356	222	254	1173	1328	1562	300	قال الشاعر ما انت بالحنة الودود ولا عندك خير يرجي لملتمس ويقال هي طلته اي زوجته قال الشاعر وان امرءا في الناس كنت ابن امه تبدل مني طلة لغبين دعتك الي هجري	271	-4678871296113935260	135	246.5	108	155	87.09677124023438	27	JK010766-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010766-ara1.ms262	true	-8323955679208421031	0	30	0	149	1435	300	فطاوعت امرها فنفسك لا نفسي بذاك تهين و منها الربض--------------------------------------------------------------------------------- ويقال الربض ايضا لكل ما اويت الي--ه قال الشاعر جاء الشتاء ولما اتخذ ربضا يا ويح نفسي من حفر القراميص	262	-6190103763150025453	Shamela0005644-ara1.ms271	false	2733212789591533356	254	299	1328	1559	1562	300	فطاوعت امرها فنفسك لا نفسي بذاك تهين وقال الاخر الا بكرت طلتي تعذل واسماء في قولها اعذل تريد سليماك جمع التلاد والضيف يطلب ما ياكل ويقال لامراة الرجل هي ربضه وهي عرسه قال الشاعر جاء الشتاء ولما اتخذ ربضا يا ويح كف-ي من حفر القراميص	271	-4678871296113935260	114	183.5	91	232	49.13793182373047	21	JK010766-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010766-ara1.ms300	true	2921220205953528089	6	32	32	163	1595	300	قال الكميت-- ارجو لكم ان تكونوا في مودتكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان اتيها من قابس شيط الوجعاء بالنار و هذه ال-----------مراة	300	-6190103763150025453	Shamela0005644-ara1.ms126	false	6324172440770909780	125	154	628	772	1493	300	قال ذو الرمة ارجو لكم ان تكونوا في اخاءكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان اتيها من قابس شيط الوجعاء بالنار قالوا معني هذا ان امراة	126	-4678871296113935260	114	207.5	89	144	79.16666412353516	21	JK010766-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010766-ara1.ms359	true	7721544420247235004	153	200	726	970	1474	300	يقال احسبني الشء-- يحسبني احسابا فهو محسب اي كفاني قال الشاعر اذا ما راي في الناس حسنا يفوقها وفيهن حسن لو تاملت محسب --------------------وقال الاخر وتقفي وليد الحي ان كان جاءعا وتحسبه ان كان ليس بجاءع ----------------------------وقالت الخنساء يكبون العشار لمن اتاهم اذا لم تحسب الماءة الوليدا	359	-6190103763150025453	Shamela0005644-ara1.ms003	false	-5597294893176395360	63	117	328	614	1589	300	يقال احسبني الطعام يحسبني احسابا اذا-------- كفاني قال الشاعر واذ لا تري في الناس حسنا يفوقها وفيهن حسن لو تاملت محسب معناه وفيهن حسن كاف وقال الاخر ونقفي وليد الحي ان كان جاءعا ونحسبه ان كان ليس بجاءع 1971 ومعناه ونعطيه ما يكفيه وقالت الخنساء يكبون العشار لمن اتاهم اذا لم تحسب الماءة الوليدا	3	-4678871296113935260	223	392.5	178	294	75.850341796875	36	JK010766-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010766-ara1.ms368	true	-2214832658456637745	47	120	227	620	1540	300	ومع خالد اخ له فاستعدوا------- عليه- النعمان ف----------قال خالد-------- ابيت ا-لعن اذا اركب انا واخي ناقة------- ثم نتعرض لهم--------------- فان استطاعوا فليعقروا بنا فاعجب النعمان ذلك-------- وقال ----قد اعطوكم بحقكم قالوا قد رضينا فقال النعمان اما والله لتجدنه الوي بعيد المستمر فارسلها مثلا وسياتي ثم ان خالدا واخاه ------------------------------------------------------------------اكتفلا---------- ناقتهما بكفل وتاخر احدهما الي العجز وجعل وجهه مما يلي الذنب وتقدم الاخر الي الكتف وجعل كل واحد منهما يذبب بسيف---------ه فلم يخلصوا الي	368	-6190103763150025453	Shamela0005644-ara1.ms379	false	-7460248243526822059	202	300	1065	1589	1589	300	ومع خالد اخو-ه فاستعدي بنو عثم عليهم النعمان بن المنذر فقال خالد للنعمان ابيت اللعن انا اركب لهم واخي ناقة ونكتفل ثم نتعرض لهم كما تعرضوا لنا فان استطاعوا فليعقروا بنا فاعجب-------- ذلك النعمان وقال لهم قد اعطاكم بحقكم قالوا قد رضينا فقال النعمان اما والله لتجدنه الوي بعيد المستمر فارسلها مثلا والالوي المانع ما عنده والمستمر قد استمر به عقله وحزمه يضرب مثلا 214 اعند الرجل يكون كذلك فاكتفل خالد واخوه ناقتهما بكفل وتاخر خالد ال--ي العجز وجعل وجهه من قبل- الذنب وتقدم اخوه ال-ي الكثف وجعل كل واحد منهما يذ-ب بسيفه مما يليه فلم يخلصوا الي-	379	-4678871296113935260	328	498.0	266	539	60.853431701660156	44	JK010766-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010766-ara1.ms427	true	6187037021830223797	88	146	433	761	1537	300	خير المال سكة مابورة ومهرة مامورة المال معروفو السكة بالكسر الحديد التي تضرب عليها الدراهم والتي يحرث بها وتطلق ايضا علي السطر من الاشجار والمابورة المصلحة يقال اب------------------------------------------------------------ر نخلة --يابره ابارا وغبارة ككتب كتبا وكتابا وكتابةو ابرة تابير القحه واصلحه واءتبر الرجل طلب غير-ه ان يابره له ف---قال طرفة ولي الاصل الذي في مثله يصلح الابر زرع المءتبر	427	-6190103763150025453	Shamela0005644-ara1.ms191	false	-2206941263067120999	75	132	384	687	1594	300	خير المال سكة مابورة ومهرة مامورة------------- السكة الطريقة المستوية--------------------------------------------------------- من النخل-- والمابورة الملقحة يقال ابرت النخل ابرها ابرا اذا لقحتها من ذلك الحديث الذي يروي من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع ويقال قد -------------------اءتبرت غيري اذا سالته ان يابر لك نخلك قال طرفة ولي الاصل الذي في مثله يصلح الابر زرع المءتبر	191	-4678871296113935260	153	200.5	121	394	38.832489013671875	21	JK010766-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	243	286	1254	1471	1540	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين مما بورك البصر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	578	-6190103763150025453	Shamela0005644-ara1.ms124	false	-275939898263223381	88	131	471	688	1528	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين لما بورك البصر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	124	-4678871296113935260	216	431.0	173	217	99.53916931152344	42	JK010766-ara1	Shamela0005644-ara1