id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	4	35	20	158	1523	300	اخر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في --بجاد تراه ينقب البطحاء طر-ا لياكل راس لقمان بن عاد	90	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms615	false	-4435415846503913617	55	85	274	411	1529	300	----اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف بالافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	615	5764726259946292289	115	196.0	87	149	77.18120574951172	22	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms091	true	-6194657943719421532	21	114	95	571	1521	300	انه قال قعدت علي جسر بغداد فمر--ت امراة بارعة الجمال فاءقة الكمال من------ الرصافة الي الجانب الغربي فاستقبلها شاب ذهب نحو الرصافة فقال الشاب رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة رحم الله ابا العلاء المعري ولم يقف واحد منهما بل مر كل لحاجته مشرقا ومغربا قا------ل فتبعت المراة فقلت لها ا-ن لم تقولي ما قلتما----------------------------------------- فضحكت فقالت اراد الشاب قول علي بن الجهم----- عيون المهي بين الرصافة والجسر جلب- الهوي من حيث ادري ولا ادري و اردت انا قول ابي العلاء المعري فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	91	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms626	false	-698467781886470060	119	208	598	1066	1551	300	ان رجلا قعد -علي جسر بغداد فاقبلت امراة بارعة الج-------------مال من ناحية الرصافة الي --جانب الغربي فاستقبلها شاب ----------------فقال -لها- رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقف----------ا بل سارا-------- مشرقا ومغربا قال الرجل فتبعت المراة وقلت لها لءن لم تخبريني بما اراد بابن الجهم وما اردت بابي العلاء المعري فضحكت فقالت اراد ------------بابن الجهم قوله عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري وا-ردت انا ---بابي العلاء قوله-- فيا دارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	626	5764726259946292289	364	563.5	289	538	67.65798950195312	57	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms116	true	-4237721645788633442	207	264	1074	1364	1553	300	امية بن ابي الصلت الثقفي------------------------------------------------- يمدح عبد الله بن جدعان القريشي التيمي ا اذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	116	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms502	false	-6291344372866631518	141	197	730	1010	1503	300	امية بن ابي الصلت وهو ممن ادرك زمن النبي صلي الله عليه واله وسلم ولم يسلم يمدح عبد الله بن جدعان ا----------------اذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالامور وانت قرم لك الحسب المهذب والسناء كريم------------------------------------------- لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	502	5764726259946292289	216	393.0	171	339	63.71681594848633	41	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms119	true	5896980420776617866	57	96	299	491	1502	300	حكي ان المفضل الضبي قال له الرشيد------- دلني علي بيت اوله اكثم ابن صيفي في اصالة الراي وجودة ال-وعظة واخرها بقراط في معرفة الدواء فقال--- يا امير المءمنين لقد هولت علي فقال هذا قول ابي نواس دع عنك لومي	119	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms018	false	-4674589063237398077	20	60	98	293	1565	300	حكاه-- المفضل الضبي ان---- الرشيد قال له دلني علي بيت اوله اكثم -بن صيفي في اصالة الراي وجودة الموعظة واخره- بقراط في معرفة الدواء فقال له يا امير المءمنين لقد هولت علي فقال هذا قول ابي نءاس دع عنك لومي	18	5764726259946292289	179	315.0	142	203	88.17733764648438	29	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms129	true	3241874313850428402	69	126	364	601	1456	300	وما كل من -قال قولا وفي و لا كل من سيم خسفا ابي و قال ولا بد للقلب من الة وراي يصدع صم الصفا و قال فكان--------- علي قربنا بيننا مهامه من جهله والعمي و قال وماذا بمصر من المضحكات و لكنه ضحك كالبكا و قال-------------------------------------------------------------------------- ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري و	129	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms205	false	-4190137961485140872	237	297	1141	1404	1422	300	وما كل منة قال قولا وفي و-ما كل من سيم خسفا ابي ولا-------بد للقلب من الة وراي يصدع صم الصفا وكل طريق اتاه الفتي علي ق-------------------------------------------------در الرجل فيه الخطي خ لقد كنت احسب قبل الخصي ان الرءوس محل النهي خ فلما نظرت الي عقله رايت النهي كلها في الخصي ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما ل- يري خ	205	5764726259946292289	135	187.0	100	321	42.05607604980469	31	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms141	true	-2979981047869346047	138	164	707	839	1551	300	الحماسي هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري و قال عنترة في --	141	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms754	false	-5534576075643538500	57	82	314	448	1632	300	الحماسي هينون لينون ايسار ذوو يسر سواس مكرمة ابناء ايسار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري شبههم بالنجوم في	754	5764726259946292289	115	224.0	92	134	85.82089233398438	21	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms151	true	6382865561666135499	234	276	1226	1432	1554	300	----كقول ابي تمام من مبلغ افناء يعرب كلها اني ابتنيت الجار قبل الم----------------------------------نزل و الافناء بالفاء جماعة من الناس ومن هذا ايضا عند بعضهم قولهم لا تسقني ماء الملام فانني صب قد استعذبت ماء بكاءي و-- من هذا القسم لفظ المثل لان	151	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms790	false	5818631176039864607	116	163	587	814	1515	300	عنه وقول ابي تمام من مبلغ افناء يعرب كلها اني ب--نيت الجار قبل المنزل فبناء الجار انما سوغه بناء المنزل وهو متاخر عنه واحسن ما اعتذر به عن قول ابي تما-------------م لا تسقني ماء الملام فانني صب قد استعذبت ماء بكاءي انه من هذا الباب وان اثبات ----	790	5764726259946292289	133	207.0	100	246	54.065040588378906	23	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms154	true	-3969650847692005967	228	258	1123	1277	1499	300	قول بعضهم في طبيب يسمي --نعمان ويكني ابا المنذر اقول لنعمان وقد ساق طبه نفوسا نفيسات الي باطن الارض ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض	154	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms855	false	5332130146021524118	230	260	1218	1374	1584	300	قول بعضهم في طبيب يسمي النعمان ويكني ابن المنذر اقول لنعمان وقد ساق طبه نفوسا نفيسات الي باطن الارض ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض	855	5764726259946292289	153	299.5	123	156	98.07691955566406	28	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms179	true	5414775876857262235	24	168	112	813	1475	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا و اعيي دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب و فارقها الماضي قراق سليب ولا فضل فيها للشجاعة والندي و صبر الفتي لولا لقاء شعوب واوفي حياة الغابرين لصاحب حياة امرء خانته بعد مشيب و قال وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بنجيب و قال كان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب واولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب وللترك للاحسان خير لمحسن اذا جعل الاحسان غير ربيب و قلا فرب كءيب ليس تندي جفونه و رب كثير الدمع غير كءيب و قال اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب وللواحد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب و قال وفي تعب من يحسد الشمس نورها و يجهد ان ياتي لها بضريب و	179	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms199	false	6458270738329003713	180	221	863	1068	1451	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا و-اعيا دواء الموت كل طبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللترك للاحسان خير لمحسن اذا جعل الاحسان غير ربيب------ فرب كءيب ليس تندي جفونه و-رب كثير الدمع غير كءيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي تعب من يحسد الشمس ضوءها و-يجهد ان ياتي لها بضريب خ	199	5764726259946292289	201	357.5	160	701	28.673324584960938	41	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms180	true	6190222837683876368	165	264	809	1298	1472	300	وان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب و قال----------------------------------------------- فلا تنلك الليالي ان ايديها اذا ضربن كسرن النبع بلالغرب ولا يعن عدوا انت قاهره فانهن يصدن الصقر بالخرب وان سررن بمحبوب فجعن به و قد اتينك في الحالين بالعجب وربما احتسب الاحسان غايتها و فاجاته بامر غير محتسب وما قضي احد منها لبانته و لا انتهي ارب الا الي ارب تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة و قيل تش-ك جسم المرء في العطب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	180	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms202	false	-7768217024384640005	127	230	628	1160	1509	300	وان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب فلا تنلك الليالي ان ايديها اذا ضربن كسرن النبع ب-الغرب ولا يعن عدوا انت قاهره فانهن يصدن الصقر بالخرب وان سررن بمحبوب فجعن به و-قد اتينك في الحالين بالعجب وربما احتسب الانسان غايتها و-فاجاته بامر غير محتسب وما قضي احد منها لبانته و-لا انتهي ارب الا الي ارب تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وق-يل تشرك جسم المرء في العطب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	202	5764726259946292289	478	911.0	384	537	89.0130386352539	94	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms181	true	5630920739883479460	240	281	1205	1425	1516	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية و في البداوة حسن غير مجلوب و قال افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب و قال	181	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms523	false	4317990710019980143	171	209	846	1063	1558	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية و-في البداوة حسن غير مجلوب ومنها افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب-- قال	523	5764726259946292289	213	411.5	175	220	96.81818389892578	39	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms182	true	-6389653060457454154	36	184	165	881	1434	300	شياتها و اعضاءها فالحسن عندك مغيب لحا الله ذي الدنيا من-خا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعب و قال يخاطب كافورا وهبت علي مقدار كفي زماننا و نفسي علي مقدار كفيك تطلب و قال يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم و اين من المشتاق عنقاء مغرب و قال كل امرء يولي الجميل محبب و كل مكان ينبت العز طيب و قال--------------------------------------------------- واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب قال صاحب الرسالة الحكيمة وهو قول ارسطوطاليس اقبح الظلم حسدك لعبدك ومن تنعم عليه قلت وهو غلط ان كانت رواية هذه الحكمة هكذا فان ابا الطيب انما اراد عكسها وهو ان اقبح الظلم ان يحسدك من تنعم عليه وتحسن اليه بدليل سياق كلامه وقال وقد يترك النفس التي لا تهابه و يحترم النفس التي تتهيب	182	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms204	false	-2194165077178508645	0	59	0	299	1516	300	شياتها و-اعضاءها فالحسن عن-ك مغيب لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل امرء يولي الجميل محبب و-كل مكان ينبت العز طيب ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يترك النفس التي لا تهابه ويخ-ترم النفس التي تتهيب	204	5764726259946292289	240	419.0	192	768	31.25	48	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms184	true	9129466780196227454	226	285	1110	1377	1457	300	لابد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع علي جنبه ينسي بها ما مر- من عجبه و ما اذاق الموت من ركبه نحن بنو ا-لموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زم-ن هي من كسبه فهذه الارواح من جوه و هذه الاجسام من تربه لو -فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه	184	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms207	false	5928127495660383805	54	102	262	488	1538	300	لابد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن- جنبه ينسي بها ما كان من عجبه و-ما اذاق الموت من كربه نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لا-بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كس------------------------------------------به لو افكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه	207	5764726259946292289	215	388.0	168	271	79.3357925415039	43	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms212	true	-1443496021980512613	115	143	559	701	1458	300	عبد الله بن سع------------يد ----------------------------الموصلي الشافعي قالوا سلا صدقوا عن السلوان ليس عن الحبيب قالوا فلم ترك الزيا-رة قلت من خوف الرقيب قالوا فكيف يعيش مع هذا فقلت	212	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms562	false	4737863407865387564	265	300	1309	1482	1482	300	عبد الله زيد بن محمد بن عبيد الله الحسيني نقيب العلويين بالموصل قا---------لوا سلا صدقوا عن السلوان ليس عن الحبيب قالوا فلم ترك الزيا رة قلت من خوف الرقيب قالوا فكيف يعيش مع هذا فقلت-	562	5764726259946292289	125	220.5	101	183	68.3060073852539	22	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms213	true	-8170986810555439052	238	300	1172	1504	1504	300	عبيد الجرهمي وكان -------------------------دخل علي معاوية فقال له------- حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فاغرورقت عيناي بالدموع وتمثل- بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير فاست-------------------------------------------------------در الله خيرا من وراضين به فبينما العسر اذ جاءت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس-	213	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	166	241	840	1243	1557	302	عبيد الجرهمي ثلثماءة سنة وادرك زمن معاوية فدخل عليه و------قال له معاوية حدثني باعجب ما رايت -قال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا---- فاغرورقت عيناي-------- وتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير واستقدر الله خيرا وار---ضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس	288	5764726259946292289	292	495.5	238	425	68.70587921142578	45	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms214	true	-4299432931266281495	209	250	1001	1206	1463	300	من المعتز ما اقصر الليل علي الراقد واهون السقم علي العاءد ويفديك ما ابقيت من مهجتي لست لما اوليت بالحاجد كا-ني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسب-نا من جسد واحد و هو ماخوذ من قول	214	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms530	false	2384938982836571023	229	267	1215	1412	1591	300	من المرقص ما اقصر الليل علي الراقد واهون السقم علي العاءد ت-فديك ما ابقيت من مهجتي لست لما اوليت بالجاحد كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدحي حسبتنا في جسد واحد ومنه--------- قول	530	5764726259946292289	183	331.5	145	207	88.40579986572266	31	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms225	true	-1053740833291409532	111	153	544	759	1459	300	ولا تله عن تذكار ذنبك وابكه بدمع يضاهي الوبل حال مصابه ومثل لعينيك الحمام ووقعه و روعة ملقاه ومعظم صابه----------- وان قصاري مسكن الحي حفرة سينزلها مستنزلا عن قبابه فواها لعبد ساءه سوء فعله و ابدي التلافي قبل اغلاق- بابه و قال	225	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms034	false	2414249238706597218	42	83	211	435	1540	300	ولا تله عن تذكار ذنبك وابكه بدمع يحاكي المزن حال مصابه ومثل لعينيك الحمام ووقعه و-روعة ملقاه ومطعم صابه وقوله ايضا وان قصاري مسكن الحي حفرة سينزلها مستنزلا عن قبابه فواها لعبد ساءه سوء فعله و-ابدي التلافي قبل اغلاقه بابه وقول -	34	5764726259946292289	201	370.0	163	227	88.54625701904297	36	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms226	true	2107767884618897367	103	128	480	594	1459	300	وفي الناس ان رثت حبالك واصل و في الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر تقبل	226	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms186	false	7334639189329811575	262	286	1335	1448	1522	300	وفي الناس ان رثت حبالك واصل وف-ي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	186	5764726259946292289	111	218.0	87	114	97.36842346191406	23	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms260	true	7184181355956125485	16	157	83	781	1509	300	اريد الثواء عندها و-ظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت و منها واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لك المرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابه ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت و ذكر ابو علي البغدادي انه قيل لكثير من اشعر انت ام جميل قال انا فقيل له كيف وانت راويته فقال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذا وفي الغر من انيابها بالقوادح و انا اقول------------------------------------ هنيءا مريءا غير داء مخامر الخ قلت وقد وقع له بعد هذا البيت نحو ما لجميل حيث قال فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا و حقت لها التعبسي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس كلت فقوله وراءنا مناديح اضر علي قلب عزة من القذي في العين غير انه قال ايضا اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا ملقية ان تقلت	260	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms510	false	5373814505960195584	75	146	355	724	1522	300	اريد --ثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا اكثرت الا اقلت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ----------------------------فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا و-حقت لها العتبي علي-نا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مهامه لو سارت بها العيس كلت----------------------------------------------------------------------- اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان نقلت	510	5764726259946292289	242	360.0	189	735	32.9251708984375	42	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms267	true	-3372600334772195028	138	183	678	912	1469	300	من -قول طرفة بن العبد------------------------------ فلولا ثلاث هن من عيش الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تجعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطرف- المعمد	267	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms135	false	-1710372934160033634	172	222	930	1195	1605	300	من يقول طرفة بضم الطاء المهملة وهو تحريف بحت فاحذره فلولا ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما ت-عل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة نحت الخباء المعمد	135	5764726259946292289	219	400.5	175	266	82.33082580566406	38	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms296	true	-3915859772856746345	238	300	1199	1499	1499	300	الغزالي- يا حسن ليلتنا التي قد زارنا فيها فانجز ما مضي من وعده قومت شمس جماله فوجدتها في عقرب الصدغ الذي في خده و قوله ايضا حلت عقارب صدغه من خده قمرا يجل به عن التشبيه ولقد عهدناه يحل ببرجها---------------------------------- ومن العجاءب كيف حلت فيه و من الاقتباس من علم الهندسة قول ابن جابر محيط بشك--ل الملاحة حسنه كان به اقليدسا يتحدث-	296	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms273	false	-1126327729495901035	28	90	134	446	1530	300	ابن جابر يا حسن ليلتنا التي قد زارني فيها فانجز ما مضي من وعده قومت شمس جماله فوجدتها في عقرب الصدغ الذي في خده و-قول ابي الحسن الباخرزي اطلعت يا قمري علي بصري وجها شغلت بحسنه نظري ونزلت في قلبي ولا عجب فالقلب بعض منازل القمر وم-------------------------ن الاقتباس من علم الهندسة قول ابن جابر محيط باشكال الملاحة وجهه كان به اقليدسا يتحدث	273	5764726259946292289	200	304.0	156	338	59.17159652709961	34	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms333	true	-4277794522476493431	262	300	1326	1507	1507	300	كان شعاع الشمس في كل غدوة علي ورق الاشجار اول طالع دنانير في كف الاشل يضمها لقبض فتهوي من فروج الاصابع و نحو هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الاخر في الخمر------------- كانت سراج اناس يهتدون بها في سالف الدهر قبل النار-	333	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms755	false	-361557999154636560	90	212	484	1141	1608	300	كان شعاع الشمس في كل غدوة علي ورق الاشجار اول طالع دنانير في كف الاشل يضمها لقبض فتهوي من -----------------------فروج الاصابع شبه الهيءة الحاصلة من شعاع الشمس في اول طلوعها عند هبوب النسيم الذي قلما يفقد في الغدوات لانها حينءذ تثقب باشراقها الكوي والفرج بخلاف ما اذا اخذت في الاستواء علي ورق الاشجار المضطربة بسبب تموج الهواء بالهيءة الحاصلة من الدنانير المجلوة في كف الاشل حين يهم بالقبض عليها فتمنعه حركته الغير الارادية فتهوي الدنانير من فروج الاصابع متناثرة علي غير نظام فوجه الشبه وهو اصول اشياء مستديرة لها صفرة ولمعان تتناثر لا علي نظام عقيب حركة مضطربة هيءة مدركة بالحسمن عدة امور كما تري وقول الاخر وهو من بديع هذا النوع كانت سراج اناس يهتدون بها في سالف الدهر قبل النار	755	5764726259946292289	150	26.0	119	680	22.058822631835938	29	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms393	true	-7465841762325994018	202	257	1029	1291	1511	300	وقال عبد المحسن-------- الصوري واخ مسه نزولي بقرح مثل ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الد هر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول- وهو من السكر ة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا-ل تمام الحديث صوموا تصحوا	393	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms953	false	1132139364046132777	4	62	27	296	1452	300	وقول عبد المحسن بن محمد الصوري واخ مسه نزولي بقرح مثل-ما مسني من الجوع قرح بت ضيقا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي -لحر قبح قال لي مذ نزلت وهو من السكر-ة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قا ل تمام الحديث صوموا تصحوا	953	5764726259946292289	244	442.0	193	272	89.70587921142578	47	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms394	true	-2675508552958421546	24	189	125	990	1548	300	لزمان السفار وجبت القفار وعفت النفار لاجنبي الفرح وخصت السيول ورضت الخيول لجر ذيول الصبا والمرح ومطت الوقار وبعت العقار لحسو العقار ورشف القدح ولولا الطماح الي شرب راح لما كان باح فمي-بالملح ولا كان ساق ده-ءي الرفاق لارض العراق بحملي السبح فلا تغضبن ولا تصخبن ولا تعتبن فعذري وضح ولا تعجبن لشيخ ابن بمغني اغن ودن طفح فان المدام تقوي العظام وتشفي السقام وتنفي الترح واصفي السرور اذا ما الوقور اماط ستور الحيا واطرح واحلي الغرام اذا المستهام ازال اكتتام الهوي وافتضح فبح بهواك وبرد حشاك فزند اساك به قد قدح وداوي الكلوم وسل الهموم ببنت الكروم التي تقترح وخص العبوق بسا-----ق بلاء المشوق اذا ما طمح وشاد يشيد بصوت تميد جبال الحديد له ان صدح وعاص النص-ح الذي لا يبيح وصال المليح اذا ما سمح وجل في المحال ولو بالمحال وجع ما يقال وخذ ما صلح وفارق اباك اذا ما اباك ومد الشباك وصد من سنح وصاف الخليل وناف البخيل واول الجميل ووال المنح ولذلك بالمتاب امام الذهاب فمن دق باب كريم فتح	394	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms905	false	5160046872741123272	125	293	568	1436	1472	300	لزمت- السفار وجبت القفار وعفت النفار لا جني الفرح وخضت السيول ورضت الخيول لجر ذيول الصبي والمرح ومطت الوقار وبعت العقار لحسو العقار ورشف القدح ولولا الطماح الي شرب راح لما كان باح فمي بالملح ولا كان ساق دهاءي الرفاق بارض العراق بحمل- السبح فلا تغضبن ولا تصخبن ولا تعتبن فعذري وضح ولا تعجبن لشيخ ابن بمغني اغن ودن طفح فان المدام تقوي العظام وتشقي السقام وتنفي الترح واصفي السرور اذا ما الوقور اماط ستور الحيا واطرح واحلي الغرام اذا المستهام ازال اكتتام الهوي وافتضح فبح بهواك وبرد حشاك فزند اساك به قد قدح وداو- الكلوم وسل الهموم ببنت الكروم التي تقترح وخص الغبوق بساق يسوق بلاء المشوق اذا ما طمح وشاد يشيد بصوت تميد جبال الحديد له ان صدح وعاص النصيح الذي لا يبيح وصال المليح اذا ما سمح وجل في المحال ولو بالمحال ودع ما يقال وخذ ما صلح وخالف اباك اذا ما اباك ومد الشباك وصد من سنح وصاف الخليل وناف البخيل واول الجميل ووال المنح ولذ --بالمتاب امام الذهاب فمن دق باب كريم فتح	905	5764726259946292289	846	1639.5	682	873	96.90721893310547	149	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms395	true	-5354986770159521532	0	72	0	363	1539	300	ايضا اعدد لحسادك حدثني السلاح واورد الامل ورد السماح وصارم اللهو ووصل المهي واعمل الكوم وسمر الرماح واسع لادراك محل سما عماده لا لاد-راع المراح والله ما السءدد حسنو الطلا ولا مراد الحمد رءد رداح واها لحر صد-ه واسع وهمه ما سر اهل الصلاح مورده حلو لسءاله وماله ما سالوه مطاح ما اسمع للامل ءدا ولا ما طله والمطل لءم صراح ولا اطاع اللهو لما دعا ولا كسا راحا له كاس راح	395	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms901	false	-6751270292729307109	20	93	130	491	1557	300	ايضا اعدد لحسادك حد--- السلاح واورد الامل ورد السماح وصارم اللهو ووصل المها واعمل الكوم وسمر الرماح واسع لادراك محل سما عماده لا لاد راع المراح والله ما السءدد حس-و الطلا ولا مراد الحمد رود رداح واها لحر صدره واسع وهمه ما سر اهل الصلاح مورده حلو لسءاله وماله ما سالوه مطاح ما اسمع الامل ردا ولا ما طله والمطل لءم صراح ولا اطاع اللهو لما دعا ولا كسا راحا له كاس راح	901	5764726259946292289	355	685.0	283	365	97.2602767944336	64	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms398	true	6937250615634741985	279	300	1441	1530	1530	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد زعموا ان المحب اذا دنا يمل-	398	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	14	59	77	282	1510	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل	512	5764726259946292289	87	156.0	67	205	42.43902587890625	18	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms399	true	4445408355887654741	0	37	0	164	1485	300	وان الناي يشفي من المجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود------------------------ ثم قال يا ابراهيم-------------- هذا الشعر	399	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	59	104	282	484	1510	300	وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من اهواه ليس بذي ود ثم ترنح ساعة وترجح اخري ثم قال انطح العمود براسي من حسن هذا الشعر	512	5764726259946292289	152	286.5	116	202	75.24752807617188	32	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms405	true	807569952787870162	96	120	459	569	1431	300	اخو الهوي يستطيل الليل من ارق والليل في طوله جار علي قدر ليل الهوي سنة في الهجر مدته لكنه سنة في الوصل من قصر	405	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms061	false	7643450861528769309	42	66	226	336	1543	300	اخو الهوي يستطيل الليل من سهر والليل من طوله جار علي قدر ليل الهوي سنة في الهجر مدته لكنه سنة في الوصل من قصر	61	5764726259946292289	105	205.0	81	110	95.45454406738281	22	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms418	true	-3796013067799366358	121	152	635	788	1515	300	تخوفني الختوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل اي	418	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms495	false	3963889647122172366	49	78	255	406	1514	300	تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل عن	495	5764726259946292289	146	277.0	117	153	95.42483520507812	28	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms429	true	2540529880861426633	202	250	1083	1319	1560	300	عبد الصمد بن المعذل فلما سمع عبد المد بقدومه اليه كتب اليه انت بين اثنتين تبرز للنا-س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا ل--نوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال فلما وقف ابو تمام علي الابيات رجع وقال شغل	429	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms312	false	6318239593900760452	184	229	944	1165	1532	300	عبد الصمد بن المعذل لابي تمام وقد قصد البصرة وشارفها------ انت بين اثنتين تبرز للنا س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او راغبا في نوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال فلما بلغت------------ الابيات ابا تمام قال	312	5764726259946292289	173	280.0	132	239	72.38493347167969	29	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms438	true	-8639057992930046919	103	126	529	641	1519	300	ابي الفتح البستي ان هز اقلامه يوما ليعملها انساك كل كمي هز عامله وان اقر علي رق انامله اقر بالرق كتاب الانام له	438	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms032	false	-3874545174617177766	132	155	666	778	1493	300	ابي الفتح البستي ان هز اقلامه يوما ليعلمها انساك كل كمي هز عامله وان اقر علي رق انامله اقر بالرق كتاب الانام له	32	5764726259946292289	110	218.0	87	112	98.21428680419922	22	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms439	true	6253561356510106873	244	279	1323	1493	1599	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبلع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	439	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms309	false	-5126436852251624794	81	116	425	594	1617	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتب-ع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	309	5764726259946292289	167	327.0	132	170	98.23529052734375	33	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms443	true	-3204554921321301556	10	39	55	189	1460	300	في النحر و قول الاخر بروحي افدي خاله فوق خده وما انا في الدنيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخال و	443	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms699	false	1573056397559346133	6	33	29	161	1510	300	في الدهر معني وقوله- بروحي افدي خاله فوق خده ومن انا في الدنيا فافديه بالمال تبارك من اخلي من الشعر خده واسكن كل الحسن في ذلك الخالي -	699	5764726259946292289	117	216.5	92	134	87.31343078613281	23	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms446	true	609406003769365646	205	296	1146	1561	1577	300	روي عن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه لما نزل عل---------------ي الحيرة اتا---------------------------------------------------------------------------ه عبد المسيح الغساني وهو ابن ثلاثماءة وخمسين سنة فلما مثل بين يديه قال له انعم صباحا ايها الامير فقال له خالد قد اغ--ني الله عن تحيتكم بسلام عليكم ثم قال له خالد من اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت قال علي الارض قال -فيم انت قال في ثيابي قال اتعقل ق--------ال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل وامراة قال	446	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms233	false	-8145887467213235190	127	220	625	1058	1434	300	روي------------------------------- انه لما نزل خالد بن الوليد علي الحيرة وتحن منه اهلها ارسل اليهم ان بعثوا الي رجلا من عقلاءهم وذوي انسابكم فبعثوا اليه عبد المسيح بن بقيلة فاقبل يمشي حتي دنا من خالد بن الوليد فقال---------- انعم صباحا ايها الملك قال---------- قد اغنانا الله عن تحيتك هذه فمن -----------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي فمن ---اين خرجت قال من بطن امي---- فعلام انت قال علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل وا--حد قال	233	5764726259946292289	258	401.0	197	516	50.0	51	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms459	true	3681946303953293877	131	198	648	992	1481	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعمو---------ا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا فكيف ولم اعلمهم خذلوك علي معظم ولا اديمكم قدوا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد	459	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms501	false	-4215867632694089054	129	186	640	936	1513	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او مدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لاكدروها لا كدروا ----------وان قال مولاهم علي كل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ر-----------------------------------------------دوا مطاعين في الهيجا مكاشيف الدجي بني لهم اباءهم وبني الجد	501	5764726259946292289	281	549.0	226	353	79.60340118408203	49	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	172	266	875	1325	1495	300	فعد بها لا عدمتها ابدا خير صلات الكريم اعودها وقال ايضا عش عزيزا او من وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود فرءوس الرماح اذهب للغيظ واشفي لغل صدر الحقود لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد فاطلب العز في لظي ودر الذل ولو كان في جنان الخلد يقتل العاجز الجبان وقد يعجز عن قطع بخنق المولود ويوقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفتي المخش وقد خو ض في ماء لبه الصنديد لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفسي فخرت لا بجدود وقال ايضا يفني الكلام ولا يحيط بفضلكم ايحيط ما يفني بما لا ينفذ	462	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms195	false	1420670916947744574	57	159	307	803	1532	300	فعد بها لا عدمتها ابدا خير صلات الكريم اعودها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لاعلم واللبيب خبير ان الحياة وان حرصت غرور صبرا بني اسحاق عليه تكرما ان العظيم علي العظيم صبور يممت شاسع دارهم عن نية ان المحب علي البعاد يزور فموتي في الوغي عيشي لاني رايت العيش في ارب النفوس خ اهون بطول الثواء والتلف والسجن والقيد يا ابا دلف خ لو سكناي فيه منقصة لم يكن الدر ساكن الصدف خ غير اختيار قبلت برك بي والسجن والقيد يا ابا دلف خ اذا قيل رفقا للحلم موضع وحلم الفتي في غير موضعه جهل ي--------------------------------------------------------------------------فني الكلام ولا يحيط بوصفكم ايحيط ما يفني بما لا ينفد	195	5764726259946292289	103	-135.0	80	822	12.530413627624512	18	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	18	67	94	339	1495	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد و نظمه ابن شرف بقوله وموت قوم حياة عند غيرهم وقد ابي الدهر بين الناس تعديلا ومنها وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد ومنها فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	462	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms199	false	6458270738329003713	149	180	706	863	1451	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد---------------------------------------------------------------------------------- وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد------ فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	199	5764726259946292289	157	294.5	126	245	64.08163452148438	31	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	71	160	357	813	1495	300	لكل امرء من دهره ما تعمدا ومنها ومن يجعل الضرغام- في الصيد بازه تصيده الضرغام فيمن تصيدا و نظمه ابن شرف بقوله ولا تضمن ليثا كي تصيد به فتغتدي خاتلا للصيد مختولا ومنها وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الن-ي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندا ومنها ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الصءح المحكي والاخر الصدا ومنها وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد -الاحسان قيدا تقيدا	462	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms200	false	-8277286237309158786	181	237	876	1160	1481	300	لكل امرء من دهره ما تعودا وعادات سيف الدولة الطعن في العدي خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في -وضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي-------------------------------------------------------------------- وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجدا الاحسان قيدا تقيدا	200	5764726259946292289	254	419.0	202	459	55.33769226074219	45	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms463	true	-3130079613007480638	168	270	821	1314	1459	300	ابي خلق الدنيا تدمي------ه فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده ونظم الاول ابن شرف بقوله قد يحتني الدهر من كفيك ما اجتنتا فكيف ما كان عن كفيك معزولا ومنها واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ومثله قول الامام الشافعي رضي الله عنه واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق و بعده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل نجد كان بالمل عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	463	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms203	false	884674464314012048	37	82	204	414	1465	300	ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده------------------------------------------------------------------------------------------- واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده خ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	203	5764726259946292289	198	370.0	155	499	39.679359436035156	42	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms464	true	-3608617538802588623	60	124	308	638	1516	300	الاضداد انما تنجح المقالة في المر-ء اذا وافقت هوي في القاد ومنها قد يصيب الفتي المشير ولم يج-هد ويشوي الص-اب بعد اجتهاد ومنها واذا الحلم لم يكن في طباع لم يحلم تقادم الميلاد ومنها انما انت والد والاب القا طع احني من واصل الاولاد ومنها هذه دولة المكارم والرا فة والمجد والندي والايادي ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------- كيف لا يطرق الطريق لسيل ضيق عن اتيه كل واد	464	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms203	false	884674464314012048	220	282	1087	1387	1465	300	المتغنم انما تنجح المقالة في المر ء اذا وافقت هوي في الفءاد----- قد يصيب الفتي المشير ولم يج هد ويشوي الصواب بع- اجتهاد و------اذا الحلم لم يكن في طباع لم يحلم تق-دم الميلاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ واطاعتك اسد دهرك والطا عة ليست خلاءق الاساد واذا كان في الانابيب خلف وقع الطيش في صدور الصعاد كيف لاي ترك الطريق لسيل ضيق عن اتيه كل واد	203	5764726259946292289	189	217.5	148	428	44.158878326416016	32	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms464	true	-3608617538802588623	135	190	698	966	1516	300	ماذا لقيت من الدنيا وا-جبه- اني بما انا باك منه محسود ومنها ال----------------------------------------------------عبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيي الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود ومنها ان امرءا امه حبلي تدبره لمستضام سخين العين مفءود	464	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms205	false	-4190137961485140872	138	190	650	913	1422	300	ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتر- العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ----------------------------------------------------------ان امرءا امة حبلي تدبره لمستضام سخين العين مفءود	205	5764726259946292289	201	363.5	160	322	62.422359466552734	37	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms464	true	-3608617538802588623	213	255	1086	1298	1516	300	وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد ومنها وليس حياء الوجه في الذءب شيمة ولكنه من شيمة الاسد الورد وقال ايضا راوك لما بلوك نابتة ياكلها قبل اهله الراءد---------------------------------------------- وخل زيا لمن يحققه ما كل دام جبينه عابد	464	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms207	false	5928127495660383805	2	54	8	262	1538	300	وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد خ---- وليس حياء الوجه في الذءب شيمة ولكنه من شيمة الاسد الورد خ يعللنا هذا الزمان بذا الوعد ويخدع عما في يديه من النقد كل جريح ترجي سلامته الا فءادا دهته عيناها وخل زيا لمن يحققه ما كل دام جبينه عابد	207	5764726259946292289	160	275.5	125	258	62.0155029296875	31	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms474	true	2467831219172653902	207	232	1027	1156	1507	300	فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار و منه ايضا قول ابي الطيب------------------------------------------------------ هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	474	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms534	false	-7060570117340750280	12	46	55	237	1477	300	فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن- اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في الشطر الاخير من بيت المتنبي وهو هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	534	5764726259946292289	111	192.5	90	183	60.655738830566406	20	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms474	true	2467831219172653902	190	212	943	1053	1507	300	فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر و اخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارجاني فقال قد زر---------------------------------------------------------------ته فرايت الناس في رجل والدهر	474	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms727	false	-5866517876648952363	210	300	1097	1556	1556	300	فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر فانه قصد تعظيم الممدوح وداره التي قصده فيها ويومه الذي لقيه فيه فجعل الممدوح جميع الوري وهو جزء منه وداره الدنيا وهي جزء منها ويومه الدهر وهو جزء منه فجعل الجزءي كليا وحصر اقسام الجزءي لان العالم عبارة عن اجسام وظروف زمان ومكان فقد حصر ذلك قال الصفي وفي هذا الحصر نظر وقد اخذ هذا المعني القاضي الارجاني فقال من قصيدة يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار رايته فرايت الناس في رجل والدهر-	727	5764726259946292289	100	157.0	80	460	21.7391300201416	18	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms475	true	9137097463978274754	34	147	169	737	1469	300	لا يب-ني الا له- عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وسكان بلغوا الامر الذي كادوا وان تجمع اقوام ذوو حسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جا-لهم سادوا و نظمه ابن شرف بقوله اذا تساوي الوري ضاعوا وحفظهم ان يجعلوا فاضلا منهم ومفضولا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد و نظمه ابن شرف بقوله فان هم سودوا جهالهم هلكوا هلك الدليل اذا ما ضل مدلولا و قد علمت ان ما يطابق اخر شطر البيت قبله اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغني ان تلقي الجميع لدي الابرام للامر والاذناب اكتاد	475	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms182	false	2332455310908256637	138	201	703	1030	1516	300	لا يبتني الا علي عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا------------------------------------------------ لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة الناس امرهم نما علي ذلك امر القوم وازدادو----------------------ا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امارة الغ-ي ان تلقي الجميع لدي الابرام للامر والاذناب اكتاد	182	5764726259946292289	265	452.0	212	571	46.40980911254883	47	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	217	242	1038	1169	1446	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي الم-ية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها عمال قليل ستوفي نذراها	481	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms025	false	1313845703635195161	275	300	1358	1485	1485	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي سن- ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي --توفي نذرها--	25	5764726259946292289	115	199.5	92	132	87.1212158203125	19	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms488	true	3868510565893968919	200	274	978	1355	1490	300	القاضي عبد الوهاب بن نصر المالكي رحمه الله وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص- بالحد فقلت لها اني لثمتك غاضبا وما حكموا في غاضب بسوي الرد خذيها وكفي لي عن اث-م ظلامتي وان انت لم ترضي فالفا من العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد فباتت يميني وهي هيمان خصرها وباتت يساري وهي واسطة العقد وقالت الم اخبر بانك زاهد فقلت بلي ما زلت ازهد في الزهد وقال	488	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms262	false	-4198968619247045351	191	260	952	1309	1508	300	القاضي عبد الوهاب------- المالكي---------- وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا واطلبوا اللعن بالحد فقلت لها اني فديتك غاضب- وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكف---ي عن اثيم ظلامة ف-ان انت لم ترضي فالف علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد فباتت يميني وهي هميان خصرها وباتت يساري وهي واسطة العقد فقالت الم اخبر بانك زاهد فقلت لها ما زلت ازهد في الزهد وقول	262	5764726259946292289	335	613.0	268	379	88.3905029296875	54	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms489	true	-6315590629810769429	224	253	1162	1322	1574	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها-ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	489	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms431	false	-7415471646079707971	244	275	1236	1396	1527	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جان-ب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	431	5764726259946292289	148	284.0	120	161	91.92546844482422	25	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms489	true	-6315590629810769429	148	191	777	994	1574	300	قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن نهجيهما من مذهب و اذا اتت عين اتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تذهبي وقال	489	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms536	false	-3762687207217198994	235	277	1184	1399	1513	300	قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت دين اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يلتهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب و-اذا اتت عين لتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تذهبي وما -	536	5764726259946292289	205	393.0	164	217	94.47004699707031	38	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms493	true	1733014250233021818	205	237	992	1162	1461	300	واخوان اتخذتهم در-عا فكانو-ا ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن من ودادي وقالوا قد سعينا لك سعي لقد صدقوا ولكن في	493	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms149	false	-3740621285600445369	173	205	928	1099	1594	300	واخوان -تخذتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي وقالوا قد سعينا كل سعي لقد صدقوا ولكن في	149	5764726259946292289	166	314.0	134	172	96.51162719726562	27	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms494	true	-2086215216805490868	222	262	1155	1367	1551	300	فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضي نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت ال-طرف النعمد	494	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms135	false	-1710372934160033634	182	222	982	1195	1605	300	فلولا ثلاث هن من لذ-ة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة نحت الخباء المعمد	135	5764726259946292289	203	383.0	163	214	94.85980987548828	34	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms495	true	-8912426601630814298	33	229	170	1126	1467	300	بن هبة الله-- المعتزلي معارضا لولا ث-------------------------------------------لاث لم اخف صرعتي ليست كما قال فتي العبد ان انصر التوحيد والعدل في كل مكان باذلا جهدي وان اناجي الله مستمتعا بخلوة احلي من الشهد وان اتيه الدهر كبرا علي--- لءيم بياض الخد لذلك اهوي لا فتاة ولا خمرا ولا ذا ميعة -----------------------------------نهد و ق-ول ال-اخر- لولا ثلاث هن والله من اكبر امالي في الدنيا حج لبيت الله ارجو به ان يقبل التوبة والسعيا والعلم تحصيلا ونشرا لما رويت او سعت الوري ريا واهل ود اسال الله ان يمتع بالبقيا الي اللقيا ما كنت اخشي الموت اني اتي بل لم اكن التذ بالمحيا وقال-- اثير الدين---------------- اما انه لولا ثلاث احبها تمنيت اني لا اعد من الاحيا فمنهن صوني النفس عن كل جاهل لءيم فلا امشي الي بابه مشيا ومنها رجاءي ان افوز بتوبة تكفر لي ذنبا وتنجح لي سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اتترك نصا للرسول وتقتدي بشخص لقد بدلت بالرشد الغيا و قول------------ ال-----------------------------------صفدي لولا ثلاث هن اقصي المني لم اهب الموت الذي يردي تكميل ذاتي بالعلوم التي تنفعني ان صرت في لحدي وال-عي في رد الحقوق التي اصاحبي نلت بها قصدي وان اري الاعداء في صرعة لقيتها في جمعهم وحدي فبعدها اليوم الذي حم لي عندي استوي في القرب والبعد	495	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms136	false	4590457463352371535	32	262	177	1340	1532	300	بن ابي الحديد المعتزلي ومولده بالمداءن يوم السبت سنة ست وثمانين وخمسماءة لولا ثلاث لم اخف صرعتي ليست كما قال فتي العبد ان انصر التوحيد والعدل في كل مكان باذلا جهدي وان اناجي الله مستمتعا بخلوة احلي من الشهد وان اتيه الدهر كبرا علي كل لءيم اصغر الخد لذاك اهوي لا فتاة ولا خمر -ولا ذي ميعة نهد ولضياء الدين ابي جعفر احمد بن صابر القيسي الطاهري لولا ثلاث هن والله من اكبر امالي في الدنيا حج لبيت الله ارجو به ان يقبل التوبة والسعيا والعلم تحصيلا ونشرا اذا رويت او-سعت الوري ريا واهل ود اسال الله ان يمتع بالبقيا الي اللقيا ما كنت اخشي الموت اني اتي بل لم اكن التذ بالمحيا وللشيخ اثير الدين ابي حيان النحوي اما انه لولا ثلاث احبها تمنيت اني لا اعد من الاحيا ف--------------------------------------------------------منها رجاءي ان افوز بتوبة تكفر لي ذنبا وتنجح لي سعيا ومنهن صوتي النفس عن كل جاهل لءيم فلا امشي الي بابه مشيا ومنهن اخذي للحديث اذا الوري نسوا سنة المختار واتبعوا الرايا اتترك نصا للرسول وتقتدي بشخص لقد بدلت بالرشد الغيا وللشيخ صلاح الدين الصفدي علي وزن ابيات ابن ابي الحديد ورويه لولا ثلاث هن اقصي المني لم اهب الموت الذي يردي تكميل ذاتي بالعو-م التي تنفعني ان صرت في لحدي والسعي في رد الحقوق التي لصاحب- نلت به- قصدي وان اري الاعداء في صرعة لقيتها في جمعهم وحدي فبعدها اليوم الذي حم لي عندي استوي في القرب والبعد	136	5764726259946292289	850	1567.0	671	1224	69.44444274902344	159	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms518	true	6756909960571398725	45	88	222	424	1426	300	لقد فرحت بما عاينت من عدم خوف القبيحين من كبر ومن بطر وربما------ الاعمي بحالته لانه قد نجا من طيرة العور ولست ابكي علي شء من-يت به يبكي علي الشيب من ياسي علي العم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما بكيت زماني وهو يصعدني فكيف اشكره في حال	518	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms427	false	-6687730684062746856	41	118	203	572	1511	300	لقد فرحت بما عانيت من عدم خوف القبيحين من كبر ومن بطر وربما ابتهج الاعمي بحالته لانه قد نجا من طيرة العور ولست ابكي لشيب قد بليت به يبكي علي الشيب من ياسي علي العمر كن من صديقك لا من غيره حذرا ان كان ينجيك منه شدة الحذر ما اطمءن الي خلق فاخبره الا تكشف لي عن سوء مختبر لقد نظرت الي الدنيا بمقلتها فاستصغرتها عيوني غاية الصغر وما شكرت زماني وهو يصعدني فكيف اشكره في حال	427	5764726259946292289	190	355.5	149	369	51.490516662597656	36	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms531	true	4228623441769330735	71	150	372	774	1559	300	صحة المرء للسقام طريق و طريق الفنا هو-- البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيي اقتل الداء للنف-س الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا نت ولا كان اخذها والعطاء صلف تحت راعد وسحاب كرعت منه مومس خرقاء راجع جودها عليها فمهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلم- تمر به الاي-ام ام ليس تعقل الاشياء من فساد يكون في عالم الكو-ن فما للنفوس منها اتقاء وقليلا ما تصحب المهجة الجس-م ففيم الشقا وفيم العناء قبح ا-له لذة لشقانا نالها	531	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms287	false	4043692540958180274	228	300	1167	1534	1534	300	صحة المرء للسقام طريق وط-ريق الفناء هذا البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيا اقتل الداء للنفوس الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا-نت ولا كان اخذها والعط---------------------------------------اء راجع جودها عليها فمهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلما تمر به الاي ام ام ليس تعقل الاشياء من فساد يكون في عالم الكو ن فما للنفوس منه- اتقاء وقليلا ما تصحب المهجة الجس م ففيم الشقا وفيم العناء قبح الله لذة لشقانا نالها-	287	5764726259946292289	354	646.0	287	410	86.34146118164062	60	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms562	true	271952989733960063	153	181	774	899	1495	300	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر و لا تسقني سرا اذا امكن الجهر وبح باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	562	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms300	false	-1494616449204093255	117	144	526	650	1435	300	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر و-لا تسقني سرا اذا امكن الجهر وبح باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	300	5764726259946292289	124	243.0	97	125	99.19999694824219	28	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms564	true	7087010762546509402	55	80	265	390	1504	300	اني لاعلم واللبيب خبير ان الحياة وان حرصت غرور ورايت كلا ما يعلل نفسه بتعلة والي الفناء يصير و منها ا-------------------------------------------------ن المحب علي البعاد يزور	564	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms195	false	1420670916947744574	66	95	353	500	1532	300	اني لاعلم واللبيب خبير ان الحياة وان حرصت غرور صبرا بني اسحاق عليه تكرم---------------------------ا ان العظيم علي العظيم صبور يممت شاسع دارهم عن نية ان المحب علي البعاد يزور	195	5764726259946292289	75	119.0	60	174	43.10344696044922	13	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	40	136	181	680	1516	300	سقي المطيرة ذات الظل والشجر و دير عبدون هطال من --مطر فطالما نبهتني للصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدامع نعارون بال--سحر مزنرين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشعر كم فيهم من مليح الوجه مكتحل بالسحر يكسر جفنيه علي حور لاحظته بالهوي حتي استعاد له طوعا واسلمني الميعاد بالنظر وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحها مثل القلامة قد قصت من الظفر فكان ما كان	569	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms530	false	2384938982836571023	45	141	246	748	1591	300	سقي المطيرة ذات الظل والشجر و-دير عبدون هطال من المطر وطالما نبهتني للصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان في دير صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزترين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشعر كم فيهم من مليح الوجه مكتحل بالسحر يطبق جفنيه علي حور لاحظته بالهوي حتي استطاب له طوعا واسلفته الميعاد بالنظر وجاءني في قميص الليل مستترا مستعجل الخطو من خوف ومن حذر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر وكان ما كان	530	5764726259946292289	474	914.0	380	503	94.2345962524414	81	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	269	300	1373	1516	1516	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف و تستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا و نالنا	569	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms950	false	-844527315774405456	271	300	1413	1554	1554	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف و-تستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا و-نالنا	950	5764726259946292289	141	272.0	113	143	98.60140228271484	31	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	206	243	1039	1233	1516	300	وقال القاضي---------------------------- الجرجاني------------- وقالوا توصل بالخضوع الي الغني و ما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر وان قيل هذا اليس- ابصرت دونه مواقف خير من وق-في بها العسر	569	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms951	false	-4322733768833008646	141	186	707	943	1541	300	وقول القاضي ابي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني في عزة النفس وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وم-ا علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال بابان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	951	5764726259946292289	185	330.0	149	237	78.05907440185547	29	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms572	true	6498088175644752605	18	80	92	402	1459	300	ايا اثلات القاع من بطن توضح حنيني الي اطلالكن -ويل ويا اثلات الق-----------------------------------------------اع قد مل صحبتي مسيري فهل في ظلكن مقيل ويا اثلات القاع قلبي موكل بكن وجدوي نيلكن قليل الا هل الي شم الخزامي ونظرة الي قرقرا قبل الممات سبيل فاشرب من ماء الحجيلاء شربة يداوي بها قبل الممات عل-----------------------------------------------يل احدث----- عنك النفس ان لست راجعا اليك فحزني في الفءادي دخيل	572	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms508	false	-9004324109186802415	115	174	561	863	1505	300	فيا اثلاث القاع من بطن توضح حنيني الي اطلالكن طويل ويا اثلاث القاع قلبي موكل بكن وصبري دونكن قليل ويا اثلاث القاع قد مل صحبتي مسيري فهل في ظلكن مق-----------------------------------------------------------------------------------------------------يل فاشرب من ماء الحجيلاء شربة يداوي بها قبل الممات عليل اريد انصبابا نحوكم فيصدني ويمنعني دين علي ثقيل احدث نفسي عنك------ ان لست راجعا اليك فحزني في الفءاد- دخيل	508	5764726259946292289	199	355.5	158	410	48.53658676147461	32	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms577	true	-1824122230144634485	15	82	80	422	1495	300	وقال الاخ-ر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير حتي متي انت منها مدنف وله لا يستبيك سواها البدن الحور تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و ذو قرابة ف-ي الحي مسرور	577	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	192	247	983	1274	1557	302	بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير فلست تدري و------------------------------------------------------ما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير واستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و-ذو قرابته في الحي مسرور	288	5764726259946292289	261	480.0	210	346	75.43352508544922	45	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms639	true	-30230853419196911	24	61	126	325	1487	300	فموت -في الوغي عيشي لاني رايت العيش في ارب النفوس وقال ايضا يخاطب محمد بن زريق الطروسي اني نثرت عليك درا فانتقد كثر المدلس فاحذر التدليسا و منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير الطيور علي القصور وشرها ياوي الخراب ويسكن الناووسا	639	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms195	false	1420670916947744574	95	178	500	913	1532	300	فموتي في الوغي عيشي لاني رايت العيش في ارب النفوس ----------------------------------------------------------------------------------------------خ اهون بطول الثواء والتلف والسجن والقيد يا ابا دلف خ لو سكناي فيه منقصة لم يكن الدر ساكن الصدف خ غير اختيار قبلت برك بي والسجن والقيد يا ابا دلف خ اذا قيل رفقا للحلم موضع وحلم الفتي في غير موضعه جهل يفني الكلام ولا يحيط بوصفكم ايحيط ما يفني بما لا ينفد يفدي بنيك عبيد الله حاسدهم بجبهة العير يفدي حافر الفرس خير الطيور علي القصور وشرها ياوي الخراب ويسكن الناووسا	195	5764726259946292289	104	-0.5	85	507	20.512821197509766	18	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms639	true	-30230853419196911	73	101	388	511	1487	300	انوك من عبد ومن عرسه من حكم العبد علي نفسه وانما يظهر تحكيمه تحكم الافساد في حسه ما من يري انك في وعده كمن يري انك في حبسه	639	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms205	false	-4190137961485140872	75	96	380	465	1422	300	انوك من عبد ومن عرسه من حكم العبد علي نف--------------------------------------سه ما من يري انك في وعده كمن يري انك في حبسه	205	5764726259946292289	85	164.0	64	123	69.1056900024414	20	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms639	true	-30230853419196911	227	300	1139	1487	1487	300	الاصمعي قال حضرت مجلس الرشيد وعند- مسلم بن الوليد اذ دخل ابو نواس فقال له------- ما احدثت بعدنا يا ابا نواس فقال يا امير المءمنين ولو في الخمر فقال قاتلك الله ولو في الخمر فانشده يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم و فيها قوله فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم حتي اتي علي اخرها فقال احسنت يا غلام -اعطه عشرة الاف----- وعشر خلع فاخذها وخرج فلما خرجنا من-	639	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms824	false	4646657200292736761	122	181	627	911	1494	300	الاصمعي قال حضرت مجلس الرشيد وعنده مسلم بن الوليد اذ دخل ابو نواس فقال له الرشيد ما احدثت بعدنا يا ابو نواس فقال يا امير المءمنين ولو في الخ-----------------------------مر فانشده يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم ان--------------------------------------------------م حتي اتي علي اخرها فقال احسنت يا غلام فاعطه عشرة الاف درهم وعشر خلع فاخذها وخرج فلما خرجنا من	824	5764726259946292289	268	493.5	212	363	73.8292007446289	49	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms640	true	-508689931454484636	0	122	0	590	1461	300	عنده قال--- مسلم بن الوليد الم تر--يا ابا سعيد الي الحسن بن هانء كيف سرق من شعري واخذ به مالا وخلعا فقالت واي معني سرق قال قوله فتمشت في مفاصلهم ال----بيت فقلت واي شء قلت قال قلت غراء في فرعها ليل علي قمر علي قضيب علي غصن النقا الدهس اذكي من المسك انفاسا وبهجتها ارق ديباجة من -رقة النفس كان قلبي وشاح-ها اذا خطرت و قلبها قلبها في الصمت والخرس تجري محبتها في قلب وامقها -جري السلافة في اعضاء منتكس فقلت ممن سرقت انت هذا المعني فقال لا اعلم انني اخذته من احد فقالت بلي من عمر بن ابي ربيعة حيث يقول اما والراقصات بذات عرق و رب البيت والركن العتيق وزمزم والطواف ومشعريها و مشتاق يحن الي مشوق لقد دب الهوي	640	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms824	false	4646657200292736761	181	300	911	1494	1494	300	عنده قال لي مسلم بن الوليد الم تري يا ابن سعيد ابا الحسن-------- كيف سرق لي شعري واخذ به مالا وخلعا قلت --واي معني سرق قال قوله فتشمت في مفاصلهم الخ البيت فقلت واي شء قلت قال قلت غراء في فرعها ليل علي قمر علي قضيب دعص---- النقا الدهس اذكي من المسك انفاسا وبهجتها ارق ديباجة من سرقة النفس كان قلبي وشاحاها اذا خطرت وقل-بها قلبها في الصمت والخرس تجري محبتها في قلب وامقها مجري السلامة في اعضاء منتكس فقلت ممن سرقت انت هذا المعني فقال لا اعلم انني اخذته من احد فق-لت بلي من عمر بن ابي ربيعة حيث يقول اما والراقصات بذات عرق و-رب البيت والركن العتيق وزمزم والمطاف ومشعريها و-مشتاق يحن الي مشوق لقد دب الهوي-	824	5764726259946292289	552	1022.0	438	602	91.69435119628906	103	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms640	true	-508689931454484636	122	143	590	686	1461	300	لك في فءادي دبيب دم الحياة الي العروق --قال ممن سرق عمر بن ابي ربيعة ------------قلت من بعض العذريين حيث يقول	640	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms825	false	3678616137738541836	0	23	0	108	1556	300	لك في فءادي دبيب دم الحياة الي --عروقي فقال ممن سرق عمر بن ابي ربيعة هذا المعني فقلت من بعض العذريين حيث يقول	825	5764726259946292289	93	163.5	73	110	84.54545593261719	18	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1
JK010766-ara1.ms676	true	5278733433628846708	168	192	882	992	1515	300	الاخر-- ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و ذا يشج فلا يرثي له احد	676	-6190103763150025453	Shamela0005446-ara1.ms794	false	-6720950096611663488	63	86	326	437	1581	300	المتلمس ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و-ذا يشج فلا يرثي له احد	794	5764726259946292289	105	195.5	82	112	93.75	22	JK010766-ara1	Shamela0005446-ara1