id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms039	true	-8925196496789907581	20	51	89	233	1419	300	عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق و من ورده ربعا الربع الاخير من قوله ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق و	39	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms250	false	-4609917849758823150	29	51	137	243	1455	300	عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق يابي دونه الخلق------------------------------------ ولا يواتيك فيما ناب من حدث الا اخو ثقة فانظر بمن تثق --	250	7046945209973530675	105	197.5	83	144	72.91666412353516	21	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms057	true	2270261038977356262	41	82	209	392	1445	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي و لم تستحي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير و لا الدنيا اذا ذهب الحياء و ---------------------------------------------------قال ابو دلف العجلي اذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا و تستحي مخلوفا فما شءت فاصنع	57	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms229	false	1636786834635790449	142	190	739	971	1516	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي و-لم تستحي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير و-لا الدنيا اذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء وقال ابو دلف العجلي اذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا ولم ترع مخلوقا فما شءت فاصنع	229	7046945209973530675	173	321.0	136	234	73.93162536621094	37	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms085	true	1295029255558856269	87	137	427	666	1506	300	قال اعرابي مر باهله ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من --حياة يري بها علي المرء ذي العلياء مس هوان متي يتكلم يبلغ حكم مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان و قال	85	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms075	false	6630254164458860066	173	210	855	1041	1478	300	قال اعرابي من باهلة ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من الحياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم-- هو----------------------------------------------------ان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان و-قال	75	7046945209973530675	169	305.5	134	241	70.12448120117188	30	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	4	70	20	334	1523	300	اخر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في ب--جاد تراه ينقب البطحاء طر---ا لياكل راس لقمان بن عاد ودخل بعض اذكياء بني تميم ويقال هو---- الاحنف علي بعض ملوك قريش ويقال هو معاوية رضي الله عنه فقال له الملك ما الشء الملفف في البجاد قال------------------------- السخينة يا امير المءمنين اراد الملك ان يعيره	90	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms035	false	-5083049109371846617	51	107	235	511	1445	300	----اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد والشء الملفف في البجاد وطب اللبن فعلم الاحنف ما اراد------------------- معاوية بتعريض-----ه ف--------------------------------------قال الشء الملفف في البجاد هو السخينة يا امير المءمنين وذ------لك ان قريشا	35	7046945209973530675	172	230.0	131	356	48.314605712890625	30	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms108	true	1806984860213702378	42	131	214	622	1472	300	صلي الله عليه وسلم قدم عليه نفر من الانصار فقال من سيدكم -قالوا الجد بن قيس علي بخل فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الاغر الابيض عمرو بن الجموح فقال شاعرهم في ذلك وقال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تعدون سيدا فقلن-ا له --جد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطي خطوة لدنية و لا مد في يوم الي سوءة يدا فسود عمرو بن الجموح لجوده و حق لعمرو بالندي ان يسودا	108	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms233	false	1753202634723207158	3	81	14	386	1474	300	صلي الله عليه وسلم ل----------------لانصار يوما من سيدكم فقالوا-الجد بن قيس علي بخل فيه فقال عليه اللام -------------------اي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح فقال شاعرهم في ذلك وقال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تسمون سيدا فقالوا له الجد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطي خطوة لدنية و-لا مد في يوم الي سوءة يدا فسود عمر- بن الجموح بجوده و-حق لعمر- بالندي ان يسودا	233	7046945209973530675	347	615.0	270	412	84.22330474853516	67	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms114	true	-3208985744519312197	32	114	161	546	1480	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم و مات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا منها ولا ارد و قال ابو الاسود او غيره حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءب الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا انه لدميم و قال عمار- بن عقيل بن بلال بن جرير ما ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو النقصان و قال	114	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms160	false	8873385783586523933	194	248	959	1217	1471	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم و-مات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي صعدا فيها ولا ارد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير ما-ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو النقصان و-قال	160	7046945209973530675	250	459.0	196	386	64.76683807373047	54	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms114	true	-3208985744519312197	137	189	657	907	1480	300	قال محمود------- اعطيت كل الناس من----ي الرضي الا الحسود فانه اعياني لا ان لي ذنبا لديه علمته الا تظاهر نعمة الرحمن و قال ابن ابي الطاهر ولم يزل ذو النقص من نقصه يحسد ذا الفضل علي فضله و قال الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونعمة الله مقرون بها الحسد وقال الاخر----------------------- ولن تري للءام الناس حسادا	114	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms161	false	-4710729429710659292	34	164	161	816	1497	300	قال محمود الوراق اعطيت كل الناس من نفسي الرضا الا الحسود فانه اعياني لا ان لي ذنبا لديه علمته الا تظاهر نعمة الرحمن يطوي------------------------------------------------------- علي حنق حشاه لان راي عندي كمال غني وفضل بيان ماان اري يرضيه الا ذلتي وذهاب اموالي وقطع لساني وقال اخر ان يكثر الله حسادا لهم فعلي مقدار ما كثرت فيهم من النعم وقال محمد بن زياد الحارثي اذا ما حملت الشكر في كل نعمة يحق عليك شكرها واحتمالها فدع لحسود بعد ذلك خطة يكون عليه همها ووبالها لك الاجر والمهني وللحاسد الذي يكيدك فيها جرمها ونكالها وقال اخر تمني لي الموت المعجل خالد ولا خير فيمن ليس يعرف حاسده وقال نصر بن احمد كانما الدهر قد اغري بنا حسدا ونعمة الله مقرون بها الحسد وقال اخر ان العرانين تلقاها محسدة ولن تري للءام الناس حسادا	161	7046945209973530675	171	264.0	135	710	24.08450698852539	30	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms128	true	-7457945551594566039	254	282	1234	1373	1458	300	من اي شء انتم اشد حذرا قالوا من العدو الفاجر والصديق الغادر وقول موسي بن جعفر اتق العدو وكن من الصديق علي حذر فان القلوب----- سميت قلوب- لتقلبها	128	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms261	false	-3542516452177590320	5	34	30	174	1552	300	من اي شء انتم اشد حزرا قالوا من العدو الفاجر والصديق الغادر قا-ل موسي بن جعفر اتق العدو وكن من الصديق علي حذر فان القلوب انما سميت قلوبا لتقلبها	261	7046945209973530675	135	253.0	107	145	93.10344696044922	24	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms128	true	-7457945551594566039	117	186	582	917	1458	300	-خا--ءفا فلربما حال الصديق فصار غير الصديق و قول ابن الرومي عدوك من صديقك مستفاد فاقلل ما استطعت من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب و قول الاخر دار الصديق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استشاط تغيظا فالغيظ يخرج من كامن الاحقاد قول ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخالدي واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص ما في زمانك ما يعز -جوده ان رمته الا صديق مخلص و قول	128	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms262	false	-4688902992187125735	128	246	629	1227	1492	300	اخاه سرا ف---ما فضل الصديق علي العدو وقال اب-------ن الرومي عدوك من صديقك مستفاد فاقلل ما استطعت من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب وانك قلما استكثرت الا وقعت علي ذءاب في ثياب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاب وكم قليل مستطاب وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب اذا ا-----------------------------------------------نقلب الصديق غدا عدوا مبينا والامور الي انقلاب وقال منصور الفقيه احذر عدوك مرة واحذر صديقك الف مرة فلربما انقلب الصديق فكان اعلم بالمضرة قال اخر كن من صديقك خاءفا فلربما حال الصديق وقال اخر احذر صديقك لا عدوك انما مستور سرك عند كل صديق قال ابو بكر الخالدي----------------------------------------------- ما في زمانك ما يعز وجوده ان رمته الا صديق مخلص وقال -	262	7046945209973530675	184	167.5	145	703	26.173542022705078	34	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms134	true	7227043355905272793	108	148	515	688	1408	300	صالح بن جناح اذا قل ماء الوجه قل حياءه و لا خير في وجه اذا قل ماءه و قال الاخر ورب دنية ما حال بيني و بين ركوبها الا الحياء اذا رزق الفتي وجها وقاحا تقلب في الامور كما يشاء	134	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms229	false	1636786834635790449	191	219	976	1100	1516	300	صالح بن جناح اذا قل ماء الوجه قل حياءه و-لا خير في وجه اذا قل ماءه و-قال --اخر ---------------------------------------------اذا رزق الفتي وجها وقاحا تقلب في الامور كما يشاء	229	7046945209973530675	124	223.0	96	173	71.67630004882812	29	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	49	139	254	682	1544	300	قال عدي بن زيد-------- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان- يضام خفير و -----------------------------------------------------------قال منصور الفقيه يا من يسر بموتي اذا اتاه البشير اليس من كان بمثلي الي مصيري يصير و تمثل الشافعي رضي الله عنه حين بلغه دعاء من دعا عليه بالموت ببيتي الشاعر--------------------------------------- تمني رجال ان اموت فان امت فتلك طريق لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد و قال	135	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms278	false	6967366059418899235	187	286	972	1459	1531	300	قال عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت الم-را الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من الا يضام خفير وقال ابو ذءيب وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت اشهب بن عبد العزيز يدعو علي محمد ابن ادريس -------الشافعي--------------------------------------- بالموت اظنه قال في سجوده فذكرت ذلك للشافعي رحمه الله فتثمل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد-- قال	278	7046945209973530675	293	442.0	231	536	54.664180755615234	53	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	29	100	148	498	1544	300	قول الاخر --اذا ما الدهر جر علي اناس بكلكله اناخ باخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا و ----------------------------------------------------------------------قال عدي بن زيد ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال منصور الفقيه يا من يسر بموتي اذا اتاه البشي----------------------------------------------------------------ر اليس من كان بمثلي الي مصيري يصير	135	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms279	false	5597586786063332763	46	143	246	728	1492	300	خال الفرزدق اذا ما الدهر جر علي اناس حوادثه اناخ باخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقي الشامتون كما لقينا وقال نصيب اتصر مني عند الالي هم لنا العدا فتشمتهم بي ام تدوم علي العهد وقال عدي بن زيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتمثل به معاوية عند موته فهل من خالداما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار عبد الله بن ابي عيينة كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الحساد وقال منصور الفقيه يا من يسر بموتي اذا اتاه البشير ان البشير بموتي فلا تسر نذير واسمع فما انت ممن تخفي عليه الامور اليس من كان -مثلي الي مصيري يصير	279	7046945209973530675	190	191.0	151	630	30.158729553222656	33	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms168	true	3788871353947372556	113	167	555	829	1458	300	صلي الله عليه وسلم سافروا تصحوا واغزو تستغنموا ويروي سافروا تصحوا وتغنموا وقال الارض ارض الله والعباد عباد الله فحيث وجد احدكم رزقه فليتق الله وليقم وق-----------ال ما مات ميت بارض غربة الا قيس به من مسقط راسه الي منقطع اثره في الجنة وق---------------------------------------------ال موت الغريب شهادة و ق---------------------------------------ال من مات غريبا مات شهيدا	168	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms080	false	-4727653458103663617	213	280	1077	1391	1496	300	صلي الله عليه وسلم سافروا تصح----------------------------------وا وتغنموا وفي حديث عب--------------------د الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما-مات ميت بارض غربة الا قيس له من مسقط راسه الي منقطع اثره في الجنة ومن حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال موت الغريب شهادة ومن حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات غريبا مات شهيدا	80	7046945209973530675	171	263.0	134	369	46.34146499633789	31	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms185	true	7619787093578373198	158	183	757	868	1446	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه و نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه و لم يرض الا قاءم السيف صاحبا	185	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms177	false	2068835103174324688	187	210	1015	1124	1566	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه و-نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه و-لم يرض الا قاءم السيف صاحبا	177	7046945209973530675	106	199.0	83	111	95.49549865722656	24	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms191	true	8230913186118810517	102	164	471	757	1444	300	بشار -------اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت ليس تشرب مرارا علي القذا ظمءت واي الناس تصفوا مشاربه و قول الاخر البس الناس ما استطعت علي النقض والا لم تستقم لك خله عش وحيدا ان كنت لا تقبل العذر و ان كنت لا تجاوز زله	191	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms273	false	2577083365962280360	229	291	1125	1413	1446	300	بشار العقلي اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تس-رب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو- مشاربه وقال ---اخر البس الناس ما استطعت علي النقص والا لم تستقم لك خله عش وحيدا ان كنت لا تقبل العذ ر وان كنت لا تجاوز زلة	273	7046945209973530675	266	503.5	209	293	90.78498077392578	51	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms204	true	-2382207164258585672	121	164	630	840	1485	300	بن الحارث فمن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضير- ضيرة و للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	204	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms450	false	7324734052166229445	86	120	418	589	1464	300	بن الحارث البرجمي--------------------------------------- وما عاجلات الطير تدني من الفتي رشادا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة و-للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	450	7046945209973530675	160	289.0	126	211	75.82938385009766	32	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms206	true	-7708919239336446578	107	136	546	673	1592	300	وقال الاخر-- تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه و كان اخي من ودني وهو غاءب و قال الاخر اذا	206	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms260	false	131470895537911140	81	108	427	551	1546	300	وقال العتابي تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولك-ن اخي من ودني وهو غاءب-- قال --اخر اذا	260	7046945209973530675	117	210.5	90	129	90.69767761230469	24	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms231	true	-3767351172927318468	221	249	1086	1220	1456	300	وقال صالح بن عبد القدوس اذا وترت امرءا فاحذر عداوته م---ن يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا	231	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms261	false	-3542516452177590320	172	201	920	1056	1552	300	وقال صالح بن عبد القدوس اذا وتر- امرءا فاحذر عداوته من ان يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ان العدو وان ابدي بشاشته اذا راي منك يوما فرصة وثبا	261	7046945209973530675	128	240.0	100	137	93.43065643310547	25	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms231	true	-3767351172927318468	223	254	1096	1240	1456	300	بن عبد القدوس اذا وترت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا و-- تقدم هذا في الباب	231	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms264	false	-5302677181820622764	155	185	831	971	1587	300	به قال الشاعر اذا وترت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عبنا ان العدو وان ابدي بشاشته اذا راي منك يوما فرصة وثبا وقد تقدم---- في --باب	264	7046945209973530675	123	213.5	93	146	84.24657440185547	23	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms231	true	-3767351172927318468	221	249	1086	1220	1456	300	وقال صالح بن عبد القدوس اذا وترت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا	231	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms407	false	-4641103935299301837	150	178	766	900	1523	300	وقال صالح بن عبد القدوس اذا وترت امرءا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا ان العدو وان ابدي مسالمة اذا راي منك يوما فرصة وثبا	407	7046945209973530675	134	268.0	106	134	100.0	28	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms247	true	9209930730859339191	27	61	137	292	1449	300	قال ايضا ش-------فيت النفس من حمل بن بدر و سيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	247	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms290	false	4653433725461161115	154	189	803	963	1518	300	قال قيس بن زهير شفيت النفس من حمل بن بدر و-سيفي من حذيفة قد شفاني قتلت -اخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد شفيت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناتي	290	7046945209973530675	142	261.0	110	162	87.6543197631836	28	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms254	true	8894273730164312525	215	264	1044	1291	1469	300	صالح ب- عبد القدوس وليس رزق الفتي من حين حيلته و لكن جدود بارزاق واقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيرزقه من ليس بالرامي و قال الاخر---------------------------------------- متي ما يري الناس الغني وجاره فقير يقولون عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي و لكن احاظ قسمت وجدود	254	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms068	false	3423245436513671128	51	103	253	535	1511	300	صالح بن عبد القدوس وليس رزق الفتي من حسن حيلته --لكن جدود بارزاق واقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيرزقه من ليس بالرامي ولرجل من بني قريع او للمعلوط وقيل انها لحاتم الطاءي متي ماير---الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وبليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي و-لكن احاظ قسمت وجدود	68	7046945209973530675	228	413.5	184	288	79.16666412353516	41	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms254	true	8894273730164312525	179	213	869	1038	1469	300	الصابء اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتامل منهما غير ما به جرت لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون النوك فالرزق واسع و حيث يكون الحذق فالرزق ضيق	254	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms070	false	2558241961684486038	46	79	226	394	1493	300	الصابي اذا جمعت بين امراين صناعة واحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتامل منهما غير ما به جرت لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون النوك فالرزق واسع و-حيث يكون الحذق فالرزق ضيق	70	7046945209973530675	166	325.0	133	169	98.224853515625	32	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms324	true	-7509914003465118994	31	79	158	400	1447	300	بن جناح وقبل-----ه لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجاهل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الجاهل خدنا وصاحب-ا ولك-ني ارضي به حين احرج ولي فرس بالخير للخير ملجم والي فرس بالشر للشر مسرج وبعده فان قال بعض الناس في سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	324	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms238	false	5339965214944248188	44	82	207	397	1479	300	بن جناحويروي لغيره لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الج-هل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الج-هل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج--------------------------------------------------------- فان قال بعض الناس في سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	238	7046945209973530675	175	306.0	139	249	70.2811279296875	32	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms337	true	-2651930045150982943	71	144	364	710	1513	300	وقول ابن الرومي وهو المثل المشهور في هذا عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن م----ن الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب و قول الاخر جزي الله خيرا كل من ليس بيننا ولا بينه ود ولا متعارف فما نالني ضيم ولا مسني اذي من الناس الا من فتي كنت الف و قول الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احذر عدوك مرة واحذر صديقك الف مرة فلربما انقلب الزمان فكان اعرف بالمضرة و قول ابن	337	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms262	false	-4688902992187125735	135	211	663	1064	1492	300	وقال ابن الرومي عد-------------------------وك من صديقك مستفاد فاقلل ما استطعت من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب وانك قلما استكثرت----------------------------------------------------------------------------------- الا وقعت علي ذءاب في ثياب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاب وكم قليل مستطاب وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب اذا انقلب الصديق غدا عدوا مبينا والامور الي انقلاب وقال منصور الفقيه احذر عدوك مرة واحذر صديقك الف مرة فلربما انقلب الصديق فكان اعلم بالمضرة-- قال اخر	262	7046945209973530675	173	277.0	135	511	33.855186462402344	29	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms368	true	-2214832658456637745	240	284	1234	1461	1540	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فلتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذ-مات الاحدا-ث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد	368	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms109	false	-4197735441353906030	14	58	78	306	1509	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما عملت الزاد فاتخذي له اكيلا فاني لست اكله وحدي بعيدا قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد	109	7046945209973530675	204	372.5	162	230	88.6956558227539	36	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms384	true	-9024932600524741415	154	179	804	926	1553	300	قال الشاعر اخاك اخاك ان من لا اخا-له مساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح وقال	384	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms292	false	1397219351573825562	142	168	701	820	1490	300	قال اخ---ر اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح -قال	292	7046945209973530675	116	214.0	91	123	94.30894470214844	21	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms387	true	-8258204715277742543	219	242	1076	1183	1479	300	اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جل--------------------------------------------------------يل وليس الغني الا غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل وقال	387	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms076	false	4900607625840648264	193	226	999	1161	1532	300	اجلك قوم حين صرت الي الغني فكل غني في العيون جليل اذا مالت الدنيا الي المرء رغبت اليه ومال الناس حيث يميل وليس الغني الا-غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل وقال	76	7046945209973530675	105	198.0	83	163	64.41717529296875	21	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms395	true	-5354986770159521532	91	201	461	998	1539	300	الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد جريح و زعموا انه خرج مع عبد الله بن طاهر في بعض غزواته فسمع عبد الله يوما وهما يتسايران صوت حمامة فانشد ابيات عوف ثم التفت الي عوف وقال له هل حضرك شء في هذا المعني وهذه القافية فقال عوف------------------------------------------------------------------------------ افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتروح لقد ظلم البين القذوف ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشوق الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تدر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت	395	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms083	false	-7074404429503830080	175	243	923	1266	1550	300	الايا--حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف اجزها فقلت شيخ كبير وحملت علي البديهة وهي معارضة ابي كبير ثم انفتح لي شء فقلت افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت- ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو القريح ينوح علي انها ناحت ولم تذر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت	83	7046945209973530675	243	437.0	193	615	39.5121955871582	43	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms403	true	-4487979383534729563	217	300	1070	1457	1457	300	حديثا اوصفوه فقد نسيت النهارا وقال السويد بن ابي كاهل واذا ما قلت ليل قد مضي عطف الاول منه فرجع يسحب الليل نجوما ظلعا فتواليها بطيات التبع ويزجيها علي ابطاءها مغرب اللون اذا الليل انقشع و قول ابن الرومي رب ليل كانه الدهر طولا قد تناهي فليس فيه مزيد ذي نجوم كانهن نجوم الشيب ليست لكن تزيد و قول سعيد بن حميد يا ليل بل يا ابد انا-م عندك غد يا ليل لو تلقي الذي القي بها او تجد قصر من طولك او-	403	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms337	false	-9060268796536441234	0	50	0	230	1497	300	حديثا اوصفوه فقد نسيت النهارا وقال خالد الكاتب رقدت ولم ترث للساهر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل المحب بلا اخر ولم تدر بعد ذهاب الرقاد ما فعل الدمع بالناظر وقا--------------------------------------------------ل سعيد بن حميد يا ليل بل يا ابد اناءم عن-ك غد يا ليل لو تلقي الذي القي بها او تجد قصر من طولك او	337	7046945209973530675	141	185.0	107	389	36.246788024902344	27	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms404	true	-4707039791302453685	107	192	518	946	1457	300	رقدت ولم ترث للساهر وليل المحب بلا اخر ولم تدر بعد ذهاب الرقاد ما صنع الدمع من ناظري فقال قاتله الله لقد ادمن الرمي حتي اصاب الغرة ومن الاعتبار الثاني قول الاعرابي وليل لم يقصره رقاد وقصر طوله وصل الحبيب و قول ابن المستوفي حسد -----------------------------------------------------------------------------الليل الصباح لما ضمنا غيظا ففرق بيننا داعيه و قول الاخر----------------------------------------------------- رايت- في المنام اقل بخلا واطوع منك في غير المنام فليت الصبح زال فلا نراه وليت الليل يبقي الف عام ولو ان النعاس يباع حينا لاغليت التعاس علي النيام	404	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms337	false	-9060268796536441234	8	109	47	527	1497	300	رقدت ولم ترث للساهر وليل المحب بلا اخر ولم تدر بعد ذهاب الرقاد ما فعل الدمع بالناظر- وقال سعيد بن حميد يا ليل بل يا ابد اناءم عنك غد يا -----------------------------ليل ل----------------------------------و تلقي الذي القي بها او تجد قصر من طولك او ضعف منك الجلد ولبعض اهل عصرنا الفي قريب وانسي ما يتم به والليل يقطع صبري كله طولا اذا كواكبه-------------- الاخري اردت بها من غمتي فرجا عادت لي الاولي وللمنتصر بالله رايتك في المنام اقل بخلا واطوع منك في غير المنام فليت الصبح زال فلا تراه وليت الليل اخر- الف عام فلو ان النعاس يباع بيعا لاغليت النعاس علي النيام	337	7046945209973530675	245	349.0	190	559	43.82826614379883	39	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms405	true	807569952787870162	168	215	805	1021	1431	300	بشار لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل- ليست تغيور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير تصرف الليل علي حكمها فهو علي ما صرفته يدور و قول الاخر------------------------------------------- تعالوا اعينوني علي الليل انه علي كل عين لا تنام طويل و قول	405	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms336	false	-8599308605175075469	151	204	775	1032	1558	300	بسام لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم السماء ليست تغ-ور ليلي كما شاءت فان لم تزر طال وان زارت فليلي قصير قال عدي بن الرقاع وكان ليلي حين تغرب شمسه بسواد اخر مثله موصول لابي جندب الهذلي فيما ذكر المداءني تعالوا اعينوني علي الليل انه علي كل عين لا تنام طويل قال --	336	7046945209973530675	149	238.5	113	260	57.30769348144531	28	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms422	true	-9032717311262672444	137	201	714	1034	1567	300	يبلغ الطيش قال ثم وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع ذلك في كلمة واحدة وهي قوله عليه السلام خير الامور اوساطها وما ذلك الا لانه صلي الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم انتهي والي هذا اشار--------------------------------------- بعض الشعراء بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك باوساط الامور فانها نجاة ولا تركب ذلولا ولا صعبا و ال-اخر بقوله لا تذهبن في الامور فر----------------------طا وكن من الناس جميعا وسطا	422	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms079	false	-6151708068818481805	185	277	946	1405	1533	300	يبقي الكثير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الفساد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرفق يمن والخرق شءم سءل بعض العلماء عن السكينة فقال هي السكون عما الحركة فيه والعجلة لا يحمدها الله ولا يرضاها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاناة من الله والعجلة من الشيطان لسهل بن هارون في يحيي بن خالد عدو تلاد المال فيما ينوبه منوع اذا ما منعه كان احزما وقال اخر عليك باوساط الامور فانها نجاة ولا تركب ذلولا ولا صعبا وقال اخر ------لا تذهبن في الامور فرطا لا تسالن ان سالت شططا وكن من الناس جميعا وسطا	79	7046945209973530675	132	175.5	104	610	21.639345169067383	21	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms441	true	-3002866808489327924	157	196	818	1027	1568	300	صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول عز وجل ----يوم القيامة اذا -جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم في الدنيا فانظروا كيف تجدون	441	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms386	false	6081176375226114844	162	198	793	990	1471	300	صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر------------- قال الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة يوم يجازي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون-- في الدنيا فانظروا هل- تجدون	386	7046945209973530675	177	307.0	143	214	82.71028137207031	28	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms466	true	1087361745520484618	183	282	961	1459	1533	300	ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي اذا ما رايت الشر يبعث اهله وقام جنلت الشر للشر فاقعد وقال الاعشي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للموت الذي كان ارصدا وقال المهلبي وكيف جحود القلب والعين تشهد وقال ايضا ولا خير فيمن لا يدم له عهد وقال الخريمي وحسبك مني ان اود فاجهدا وقال الخوارزمي لا تصحب الكسلان في حاجاته كم صالح بفساد اخر يفسد عدوي البليد الي الجليد سريعة والجمر يوضع في الرماد فيخمد	466	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms265	false	5535344040304692356	162	202	869	1078	1567	300	ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي وقال ابو العتاهية من ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي يخفي عليك اذا نظرت الي قرينه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- الخوارزمي لا تصحب الكسلان في حاجاته كم صالح بفساد اخر يفسد عدوي البليد الي الجليد سريعة والجمر يوضع في الرماد فيخمد	265	7046945209973530675	162	259.0	128	498	32.530120849609375	28	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms473	true	4804153413118381148	138	174	705	875	1498	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا عيطا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا منها ولا ارد وقال	473	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms160	false	8873385783586523933	194	230	959	1129	1471	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي صعدا فيها ولا ارد وقال	160	7046945209973530675	161	313.0	125	170	94.70587921142578	32	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms477	true	8764460905928547950	232	258	1190	1306	1513	300	بن وعلة اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	477	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms082	false	8232976482253718502	50	76	236	352	1499	300	بن تولب اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	82	7046945209973530675	113	223.0	87	116	97.4137954711914	25	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms478	true	-7531880022289120626	229	272	1139	1361	1513	300	من بني قريع---------------------------------- متي ما ير الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاط قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد وقال ------	478	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms068	false	3423245436513671128	76	115	387	594	1511	300	من بني قريع او للمعلوط وقيل انها لحاتم الطاءي متي ماير--الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وبليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدو-----------------------------------------------------د وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم باد وهو حميد ومعطي ثراء	68	7046945209973530675	157	280.5	126	262	59.92366409301758	27	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms479	true	-1153247128914356913	19	114	90	543	1463	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الي نصري بطاء وان هم دعوني الي نصر اتيت لهم شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان يهدوموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم ------------------------------------------------------رشدا وان رجزوا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل م-الي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضعيف ما دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا وقال	479	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms292	false	1397219351573825562	4	97	21	471	1490	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف ج------------------------------------------------------دا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هد--موا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان زجروا طيري بنحس يمر بي زجرت لهم طيرا يمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قلت مالي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الض-يف ما-دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا وقال	292	7046945209973530675	385	744.0	304	508	75.78739929199219	74	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms480	true	2350216918047652437	179	232	888	1158	1498	300	وقال اخر وت--------روي لقيس بن عاصم رضي الله عنه ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد	480	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms109	false	-4197735441353906030	9	58	49	306	1509	300	وقال حاتم الطاءي ويروي لغير--------------------ه ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما عملت الزاد فاتخذ-ي له اكيلا فاني لست اكله وحدي بعيدا قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد	109	7046945209973530675	220	384.5	175	280	78.57142639160156	38	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms492	true	-6006061173785910529	167	211	851	1077	1538	300	لنا جلساء لا يمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا ويفيدوننا من علمهم علم من مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا فلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا تتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فلست بكاذب وان قلت احياء فلست مفندا وقال الاخر علي -	492	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms009	false	6622928220919017564	128	172	695	921	1551	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا -يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فلست بكاذب وان قلت احياء فلست مفندا ولهذا الشعر خبر	9	7046945209973530675	206	401.0	165	227	90.7489013671875	35	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms494	true	-2086215216805490868	64	97	343	517	1551	300	وقال المتلمس ان الهمان حمار الذل ي-الفه والحر ينكره والفيل والاسد ولا يقيم بدار الذل يالفها الا الاذ--لان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد وقال	494	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms087	false	-9189488016052427508	57	91	263	440	1489	300	وقال المتلمس ان الهوان حمار البيت يالفه والحر ينكره والفيل والاسد ولا يقيم بدار الذل يالفها الا الذ ليلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فما ياوي له احد وقال	87	7046945209973530675	164	313.5	132	177	92.65536499023438	27	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms522	true	9215911927325007142	2	34	11	167	1537	300	ولقد اراني للرم-ح دريءة من عن يميني مرة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي احناء سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام فقد فسر	522	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms183	false	-1514104044051095746	156	188	839	996	1591	300	فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني مرة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي احناء سرجي بل عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام قال عمر	183	7046945209973530675	148	283.0	116	157	94.26751708984375	27	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms548	true	3908012011344759871	153	241	766	1189	1482	300	المغير--------ة يوما عمر ف-----------------------قال كان والله افضل من ان يخدع واعقل من ان يخدع وفي كتاب كلي-ة ودمنة راس العقل التمييز بين الكاءن والممتنع وقال الحجاج يوما العاقل من يعرف عيبه فقال له عبد الملك بن مروان فما عيبك يا حجاج قال حسود حقود فقال عبد الملك ما في ابليس شر من هاتين ويقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا دين لمن لا عقل له وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي رضي الله عنه لا تءاخ الاحمق ولا الفاجر اما الاحمق فدخوله----------- عليك وخروجه من عندك شين واما الفاجر فيزين لك فعله ويود ان تكون مثله وقال	548	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms208	false	8357269553357043718	60	247	335	1247	1521	300	المغيرة بن شعبة يوما عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال كان والله افضل من ان يخدع واعقل من ان يخدع -في كتاب كليلة ودمنة راس العقل التمييز بين الكاءن والممتنع -قال الحجاج يوما العاقل من يعرف عيب نفسه قال عبد الملك--------- فما عيبك قال انا---- حسود حقود -قال عبد الملك ما في ابليس شر من هاتين --قال الحسن البصري صلة العاقل اقامة لدين الله وهجران الاحمق قربة الي الله واكرام المءمن خدمة لله وتواضع له قال عبد بن الحسن حمق الرجل يفسد دينه ولا دين لمن لا عقل له وكان لا يجيز شهادة الاحمق العفيف فكلم في ذلك فقال ساريكم ودعا بحاجبه فقال يا ممدود انظر لي ما الريح فخرج ثم رجع فقال هي شمال يشوبها شء من الجنوب فقال اترون ان اجيز شهادة مثل هذا فقال اردشير رضاء المرء عن نفسه دليل علي عقله قال انو شروان ثقة الرجل برايه واقراره بتوفير عقله دليل علي عقله قيل هل ينتهي من اول الزجر احمق كان يقال اذا تم العقل نقص الكلام قال علي بن ابي طالب- لا تءاخ الاحمق ولا الفاجر اما الاحمق فمدخله ومخرجه شين عليك------------------- واما الفاجر فيزين لك فعله ويود انك---- مثله -قال	208	7046945209973530675	349	564.5	274	955	36.54450225830078	61	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms549	true	7960291145263076653	142	178	727	911	1533	300	-------الاحمق ولغيره قد عرفناك باختيارك اذ كان دليلا علي اللبيب اختياره ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم و لا تلقهم بالعقل ان كنت ذا ---------------------------------------------------------عقل ولاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جءت ارضا اهلها كلهم عور فغمض عينك الواحده	549	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms209	false	-1267844057796101425	164	274	788	1329	1469	300	عقلا وقال اخر------- قد عرفناك باختيارك اذ كان دليلا علي اللبيب اختباره وقال بشار بن برد وما انا الا كالزمان اذا صحا صحوت وان ماق الزمان اموق وقال اخر وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرءا لا اشاكله تحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله وقال اخر تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم و-لا تلقهم بالعقل ان كنت ذا عقل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل وقال ابو يزيد البسطامي رحمه الله ياذا الذي ليس له والد يسعي علي الارض ولا والده قد مات من قبلهم ادم فاي نفس بعده خالده ان جءت ارضا اهلها كلهم عور فغمض عينك الواحده	209	7046945209973530675	167	282.0	133	549	30.418943405151367	30	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms574	true	-1388345079687713878	144	174	733	886	1486	300	خاطر بنفسك لا تقعد بمعجزة فليس حر علي عجز بمعذور ان لم تنل في مقام ما تحاوله فابل عذرا بادلاج وتهجير لن يبلغ المرء بالاحجام حاجته حتي يباشرها منه بتغرير	574	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms084	false	-8977510093967005398	75	104	385	536	1554	300	خاطر بنفسك لا تقعد بمعجزة فليس حر علي عجز بمعذور ان لم تنل في مقام ماتطالب-ه فابل عذرا بادلاج وتهجير لن يبلغ المرء بالاحجام هم-ته حتي يباشرها منه بتغيير	84	7046945209973530675	143	274.0	114	153	93.46405029296875	27	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms608	true	-8636972155936441426	167	278	828	1381	1493	300	-الاخر وحديثها كالقطر يسمعه راعي سنين تتابعت جدبا فاصاخ يرجو ان يكون حيا و يقول من فرح هيا ربا و قول الاخر فبتنا علي رغم الحسود وبيننا حديث كمثل المسك شيبت به الخمر حديث لو ان الميت نودي ببعصه لاصبح حيا بعدما ضمه القبر و قول الاخر منعمة يحار الطرف فيها كان حديثها سكر الشراب من المتصديات لغير سوء تسيل اذا مشت سيل الحباب و قول الاخر وكنت اذا ما زرت سعدي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها و تقدمت قصة هذا الشعر وقول بشار وكان رفض حديثها قطع الرياض كسين زهرا و----------------كان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	608	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms307	false	4766982057419903140	95	157	508	834	1575	300	اعرابي وحديثها كالقطر يسمعه راعي سنين تتابعت جدبا فاصاخ يرجو ان يكون حيا و-يقول من فرح هيا ربا وفي رواية اخري فاصاخ مستمعا لدرتها وقال جران العود ح-------------------ديث لو ان اللحم يصلي بحره غريضا اتي اصحابه وهو منضج وقال بشار------------------------- كان حديثها سكر الشراب ولبشار ايضا وحديث كانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطع الرو ض وفيه الحمراء والصفراء وله وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	307	7046945209973530675	189	258.5	145	570	33.157894134521484	32	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms628	true	-8864324067273485562	1	35	5	167	1541	300	اتهدي لي القرطاس والخبز حاجتي و انت علي باب الامير بطين اذا غبت لم تذكر صديقا وان تقدم فانت علي ما في يديك ضنين فانت ككلب السوء جوع اهله فيهزل اهل البيت وهو سمين	628	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms321	false	9167023811506545745	201	234	990	1150	1499	300	اتهدي لي القرطاس والخبز حاجتي و-انت علي باب الامير بطين اذا غبت لم تذكر صديقا وان تق-م فانت علي ما في يديك ضنين فانت ككلب السوء جوع اهله فيهزل اهل البيت وهو سمين	321	7046945209973530675	160	310.0	127	162	98.76543426513672	33	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms632	true	756406762442384145	208	234	1052	1169	1470	300	-------اخو البشر محمود علي كل حالة و لن يعدم البغضاء من كان عابسا ويسرع بخل المرء في هتك عرضه و لم ار مثل الجود للعرض حارسا	632	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms252	false	7896034512873058176	185	210	954	1076	1530	300	الوراق اخو البشر محمود علي كل حالة و-لن يعدم البغضاء من كان عابسا ويسرع بخل المرء في هتك عرضه و-لم ار مثل الجود للعرض حارسا	252	7046945209973530675	115	212.0	91	124	92.74193572998047	25	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010766-ara1.ms654	true	6295279594769966505	196	271	1057	1402	1554	300	صالح بن عبد القدوس فقال قل للذي لست ادري من تلومه ا ناصح ام علي عيش يداجيني اني لاكثر مما سم-تني عجبا يد تشج واخري منك تاسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لو كنت اعلم منك الود-هان له -علي بعض الذي اصبحت توليني لا اسال الناس عما في ضماءرهم ما في ضميري لهم من ذاك يكفيني ارضي عن المرء ما اصفي مودته و ليس شء من البغضاء يرضيني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ابتغي ود--- يبغي مقاطعتي و لا الين لمن لا يبتغي ليني	654	-6190103763150025453	Shamela0000558-ara1.ms270	false	-5253415339051756625	147	260	732	1288	1480	300	صالح بن عبد القدوس قل ا-----لذي لست ادري من تلونه ا-ناصح ام علي غ-ش يداجيني اني لاكثر مما سميتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرينوكل عنك ياتيني هذان امران شتي البون بينهما فاكفف لسانك عن ذمي وتزييني لو كنت اعلم منك الود هان اذا علي بعض الذي اصبحت توليني لا اسال الناس عما في ضماءرهم ما في ضميري لهم من ذاك يكفيني ارضي عن المرء ما اصفي مودته و-ليس شء من البغضاء يرضيني والله لو كرهت كفي مصاحبتي لقلت اذ كرهت قربي لها بيني ثم انثنيت علي الاخري فقلت لها ان تسنديني والا مثلها كمني لا ابتغي ود من يبغي مقاطعتي و-لا الين لمن لا يبتغي ليني	270	7046945209973530675	327	597.0	258	565	57.87610626220703	63	JK010766-ara1	Shamela0000558-ara1