id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms037	true	8294411851758639499	226	300	1109	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم يوما------------------------------------------------ يعرق جبينه وهو في عمل وجعل عرقه يتلالا نورا فقالت له لو راك ابو كبير الهذلي------------------------------------------------------------------------------------- لعلم انك احق بشعره فقال لها--------------- وما يقول يا عاءشة ابو كبير قا------لت يقول ومبرا من كل غير حيضة و فساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع صلي الله عليه وسلم ما كان في يده-------------- وقام اليها فقبل ما بين عينيه----------ا وقال جزاك الله----- يا عاءشة-	37	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms06246	false	-5649313754701499550	59	213	299	1063	1528	300	صلي الله عليه وسلم وقال مالك بهت فقلت يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق----------------- وجعل عرقك يتولد- نورا--------- لو راك ابو كبير الهذلي احد شعراء هذيل واسمه ثابت بن عبد شمس من بني كعب كاهل بن الحرث بن تميم بن سعد بن هذيل لعلم انك احق بشعره -قال صلي الله عليه وسلم وما يقول--------- ابو كبير الهذلي قلت يقول ومبر امن كل غير حيضة و-فساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل غبر الحيض كسكر بقاياه وكانوا يزعمون ان المراة اذا جومعت في غير الحيض واراد الله تعالي بتكوين لولد جاء فاسدا وداء مغيل من الغيلة كانوا يزعمون ان المرضع اذا جومعت فيد لبنها فاذا شربه الرضيع كان فاسدا واسرة الوجه خطوط تري في الجبهة والعارض السحاب والمتهلل المترقرق ماء قالت فوضع صلي الله عليه وسلم ما كان بيده اي من الة الخصف وقام الي و--قبل ما بين عيني فرحا وسرورا وقال جزاك الله خيرا يا عاءشة	6246	-3848128699202660695	284	367.0	223	804	35.32338333129883	49	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms108	true	1806984860213702378	64	154	316	728	1472	300	صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الاغر الابيض عمرو بن الجموح -------------------------فقال شاعرهم----- في ذلك وقال رسول الله والحق- قوله لمن قال منا من تعدون سيدا فقلن-ا له جد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطي خطوة لدنية و لا مد في يوم الي سوءة يدا فسود عمرو بن الجموح لجوده و حق لعمرو بالندي ان يسودا اذا جاءه السءال انهب ماله و قال خذوه انه عاءد غدا فلو كنت باجد بن قيس علي التي علي مثلها عمر- لكنت المسودا	108	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms06801	false	3638141236706173317	76	147	354	694	1424	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي ابو خليفة عن ابن عاءشة عن بشر بن المفضل عن ابي الشعبي نحوه قال ابن عاءشة فقال بعض الانصار في ذلك وقال رسول الله والقول قوله لمن قال منا من تسمون سيدا فقالوا له جد بن قيس علي التي نبخله من-ا وان كان اسودا ف----------------------------------------------------ود عمرو بن الجموح لجودهو--حق لعمرو بالندي ان يسو--------------------------------------------------دا فلو كنت ياجد بن قيس علي التي علي مثلها عمرو لكنت المسودا	6801	-3848128699202660695	234	368.0	180	445	52.58427047729492	43	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms150	true	4483586858618916232	50	128	303	708	1577	300	وقال لهم ليصف لي كل واحد منكم الدواء الذي لا داء فيه فقال------- الهندي الدواء الذي لا داء فيه الاهل----يلج الاسود وقال------------------------ الرومي هو----- حب الرشاد الابيض وقال------- الفارسي هو عندي الماء الحار فقال العرب--------ي وكان اعلمهم الاهليلج-------- يعفص المعدة وذلك د--------------------------اء وحب الرشاد ----------------يرق المعدة وذلك د-----------------------اء والماء الحار-------- يرخي المعدة وذلك داء فقالوا له وما الدواء الذي لا داء فيه عندك -قال ان تضع يدك في------------------------- الطعام وانت تشتهيه و---ترفع يدك منه وانت تشتهيه فقالوا صدقت	150	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms06052	false	-8583157640873909406	93	194	496	1037	1581	300	وقال لهم ليصف--- كل واحد منكم الدواء الذي لا داء فيه فقال الطبيب الهندي الدواء الذي لا داء فيه عندي الهليلج الاسود المعروف بالكابلي وقال الطبيب الرومي هو عندي حب الرشاد الابيض وقال الطبيب العراقي هو عندي الماء الحار فقال الطبيب السوادي وكان اعلمهم الاهليلج فيه انه يعفص المعدة لما فيه من العفوصة والقبض وهذا داء وحب الرشاد الابيض فيه انه يزاق المعدة ولفظ القوت يرطق المعدة وهذا داء والماء الحار فيه انه يرخي المعدة وهذا داء فقال الرشيد ما-----------------------عندك فقال الدواء الذي لا داء معه عندي ان لا تاكل الطعام حتي تشت-هيه وان ترفع يدك عنه وانت تشتهيه فقال-- صدقت	6052	-3848128699202660695	317	459.5	252	570	55.614036560058594	44	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms183	true	7716754395520659625	11	40	58	194	1459	300	قال بينما انا اسير في طريق اليمن اذا انا بغلام واقف في الطريق في اذنيه قراط- في كل---- جوهرة يضء وجهه من ضوء---- الجوهرة وهو----- ربه بابيات من الشعر	183	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms09231	false	-8207176220250057703	58	89	306	451	1510	300	قال بينا -انا اسير في طريق اليمن اذ----ا بغلام واقف في الطريق في اذنيه قرطان في كل قرط جوهرة يضء وجهه من ضوء تلك الجوهرة وهو يمجد ربه بابيات من الشعر	9231	-3848128699202660695	127	226.0	100	150	84.66666412353516	22	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms183	true	7716754395520659625	248	300	1208	1459	1459	300	فدنوت منه وسلمت عليه فقال ما انا براد عليك حتي تءدي من حقي الذي يجب عليك قلت وما حقك قال انا غلام علي دين- ابراهيم الخليل عليه السلا--------م لا اتغدي كل يوم ولا اتعشي -------حتي اسير الميل والميلين في طلب الضيف فاجبته ف---------رحب بي وسرت معه حتي وافينا------------------------- الخيمة فصاح يا اختاه-	183	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms09231	false	-8207176220250057703	101	161	512	803	1510	300	فدنوت منه فسلمت عليه فقال ما انا براد عليك حتي تءدي من حقي الذي يجب عليك قلت وما-حقك قال انا غلام علي مذهب ابراهيم الخليل صلي- الله عليه وسلم لا اتغدي------- ولا اتعشي كل يوم حتي اسير الميل والميلين في طلب الضيف فاجبته الي ذلك فترحب بي وسرت معه حتي قربنا من خيمة شعر فلما قربنا من الخيمة -صاح يا-اختاه	9231	-3848128699202660695	225	358.0	178	302	74.50331115722656	41	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms184	true	9129466780196227454	0	185	0	916	1457	300	فاجابته جارية من الخيمة يا لبيكاه فقال قومي الي ضيفنا فقالت الجارية حتي ابدا بشكر المولي الذي ساقه الينا فصلي------------ت ركعتين لله تعالي قال فادخلني الشاب الخيمة واجلسني واخذ شفرة فقام الي عناق فذبحها قال فلما جلست في الخيمة نظرت الي الجارية فاذا هي احسن الناس وجها فكنت اسارقها النظر ثم فطنت لي فق---------------الت لي مم انا علمت انه نقل------ عن صاحب طيبة عليه الصلاة والسلام انه قال زني العينين النظر اما اني ما اردت بهذا ان اوبخك ولكني اردت ان اءد-بك لء-لا تعود الي مثل هذا فلما كان النوم بت انا والغلام خارج الخيمة وباتت الجارية داخلها فكن---ت اسمع دوي القران الي السحر باحسن صوت----- وارقه ثم سمعت ابيات من الشعر باعذب لفظ واشجي نغمة وهي ابي الحب ان يخفي وكم قد كتمته فاصبح عندي قد اناخ وطنبا اذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره و ان رمت قربا من حبيبي تقربا ويبدو فافني ثم احيا به له و يسعدني حتي الذ واطربا فلما--- اصبحت قلت للغلام صوت من سمعت قال صوت---- اختي وذلك دابها كل ليلة------- فقلت -------انت احق بهذا منها اذ ------انت رجل وهي امراة---- فتبسم ثم قال-------------- اما علمت انه موفق ومخذول	184	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms09231	false	-8207176220250057703	161	298	803	1502	1510	300	فاجابته جارية من الخيمة -----------قال قومي الي ضيفنا ق-الت الجارية حتي ابدا بشكر المولي الذي سبب لنا هذا الضيق فقامت فصلت ركعتين شكرا--------- فادخلني الخي------مة واجلسني واخذ الغلام اغناما لي----ذبحها ف----لما جلست في الخيمة نظرت ال----------------ي احسن الناس وجها فكنت اسارقها ف--------فطنت لبعض لحظاتي اليها فقالت لي مه اما علمت انه نقل الينا عن صاحب يثرب ان زنا------------------------- العينين النظر اما اني ماا-ردت بهذا ان اوبخك ولكني اردت ان اعد بك لكيلا تعود ل---مثل هذا فلما كان النوم بت انا والغلام خارجا------ وباتت الجارية في الخيمة فكنت اسمع دوي القران الليل كله باحسن صوت يكون وارقه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ان اصبحت قلت للغلام صوت من كان ذلك فقال تلك اختي تحيي الليل كله الي الصباح فقلت ياغلام انت احق بهذا العمل من اختك انت رجل وهي امراة قال فتبسم ثم قال لي ويحك يافتي اما عملت انه موثق ومخذول	9231	-3848128699202660695	502	768.0	395	1004	50.0	77	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms372	true	5664037796104923764	241	295	1230	1500	1523	300	فقال ان لي عندك موعدا يا رسول الله ق-ال صدقت فاحتكم ما شءت قال اني اح------------------------تكم ثمانين ضاءنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورا----------------------عيها فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي لك و-قد احتكمت يسيرا ولصاحبة موسي عليه السلام--------------------- التي دلته علي عظام يوسف عليه السلام ك----------------------------------------------------------------------انت احزم منك------------------------ حين حكمها موسي فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت حكمي ان تردني شابة---------------------------- وادخل مع- الجنة	372	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms06277	false	3571868625069131393	24	184	127	947	1537	300	فقال ان لي عندك موعدا يا رسول الله فقال صدقت فاحتكم ما شءت اي لك الحكم في طلب ما تريد فقال احتكم ثمانين ضاءنة الضان من الغنم فالذكر ضاءن والانثي ضاءنة قال ابن الانباري الضان مءنثة والجمع اضءن كافلس وجمع الكثرة ضءين ككريم وراعيها اي الخادم الذي يرعاها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لك ولقد احتكمت يسيرا ولصاحبة موسي عليه السلام وهي العجوز من عجزمصر التي دلته علي عظام يوسف عليه السلام اي جسده الشريف وكان في صندوق من رخام في قعر النيل تتلاطم عليه الامواج كانت احزم منك اي اكثر حزما واجزل حكما حين حك-ها موسي عليه السلام فانه لما سال عن يوسف عليه السلام لم يجد عند احد علما لتقادم العصر ومرور الازمنة واجمع رايهم علي عجوز كانت من بقايا القبط وقد اتت عليها سنون فطلبها سيدنا موسي عليه السلام وسالها فقالت عندم علم من ذلك فقال اخبرينا ولك ما تريدين فقالت حكمي ان تردني شابة كاحسن ما كنت عليه من الشباب وادخل معك الجنة	6277	-3848128699202660695	254	373.5	202	821	30.937881469726562	39	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms412	true	-4457916746425526737	121	161	571	761	1455	300	ان الله تعالي رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف وقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ارفقي فان الله تعالي اذا اراد باهل بيت كرامة دلهم علي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الرفق وقال صلي الله عليه وسلم من يحرم	412	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms06511	false	736573429740303525	157	223	817	1137	1534	300	ان الله----------- يحب الرفق ويعطي عليه ما-لا يعطي علي العنف وقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ارفقي فان الله------ اذا اراد باهل بيت كرامة دلهم علي باب الرفق رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عطاء بن يسار مرسلا وقال العراقي رواه احمد من حديث عاءشة وفيه انقطاع وصلة ابو داود مقتصرا علي قوله يا عاءشة ارفقي وقال صلي الله عليه وسلم من يحرم	6511	-3848128699202660695	166	303.5	130	338	49.1124267578125	35	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	182	233	926	1168	1495	300	ايضا عش عزيزا او من وانت كريم بين طعن القنا- وخفق البنود فرء-وس الرماح اذهب للغيظ واشفي لغل- صدر الحقود لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد فاطلب العز في لظي ود-ر الذل ولو كان في جنان الخل-د يقتل العاجز الجبان وقد ي--عجز عن قطع بخنق المولود	462	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms05118	false	-4113030103378887887	51	101	269	515	1594	300	اخري مش عزيز- اوامت -انت كريم بين طعن القثار وخفق البنود فسر وس الرماح اذهب للغيظ واشفي لغلي صدر الحقود لا كما قد حييت غير حميد فاذا مت مت غير فقيد فاطلب العز-في لغلي وذر الذل ولو كان في جنان الخلود يقتل العاجز الجبان وقد يستعجز عن قطع بخنق المولود	5118	-3848128699202660695	224	399.5	176	249	89.9598388671875	38	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms535	true	-8772741182549871620	126	220	740	1240	1641	300	رحمه الله تعالي في الاحياء--------------- ان عمر بن هبيرة----------------------------------------------------------------------- دعا بفقهاء اهل البصرة واهل الكوفة واهل المدينة واهل الشام وقراءها فجعل يسالهم وكله----م عامراص الشعبي فجعل لا يساله عن شء الا وجد عنده فيه علما ثم اقبل علي الحسن البص-ري فساله ثم قال هما هذان هذا رجل اهل الكوفة يعني الشعبي وهذا رجل اهل البصرة يعني الحسن فامر الحاجب فاخرج الناس وخلا بالشعبي والحسن فاقبل علي الشعبي وقال يا ابا عمرو اني امين امير المءمنين علي العراق وعامله عليها ورجل مامور علي الطاعة---- ابتليت بالرعية ولزمني حقهم فانا احب حفظهم وتعهد ما يصلحهم من	535	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms05404	false	358949967194132798	189	300	939	1515	1515	300	رحمه اللع تعالي اخرجه ابن ابي الدنيا وروي ان عمر بن هبير والي العراق من قبل بني امية وتقدم ذكره في مناقب ابي حنيفة من كتاب العلم دعا بفقهاء اهل البصرة واه------------ل المدينة واهل الشام وقراءها فجعل يسالهم وجعل يكلم عامر-- الشعبي فجعل لا يساله عن شء الا وجد عنده فيه علما ثم اقبل علي الحسن البصرري فساله ف--قال هما هذان هذا رجل -من الكوفة يعني الشعبي وهذا رجل اهل البصرة يعني الحسن وامر الحاجب فاخرج الناس وخلي -الشعبي والحسن فاقبل علي الشعبي فقال يا ابا عمر واني امين امير المءمنين علي العراق وعامله عليها ورجل مامور علي الطاعة وقد ابتليت بالرعية ولزمني حقهم فانا احب حفظهم وتعهد ما يصلحهم من-	5404	-3848128699202660695	458	837.0	370	595	76.97479248046875	76	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms535	true	-8772741182549871620	220	300	1240	1641	1641	300	النصيحة لهم وقد يبلغني عن العصاب-----------ة من ---------اهل الديار الامر اخذ---------- عليهم-------------------------------- فاقبض طاءفة------------------ فاضعه في بيت المال----------- ومن نيتي اني رد علي-------هم فيبلغ امير المءمنين اني--- قبضته علي ذلك من النحو فيكتب الي ان لا ترده------ فلا استطيع رد امره ولا انفاذ كتابه وانما انا رجل مامور علي الطاعة فهل علي في هذا تبعة وفي اشباهه من الامور------------ والنية فيها علي ما ذكرت قال الشعبي فقلت اصلح الله الامير انما السلطان والدي------------------------ يخطء--------- ويصيب قال فسر بقولي واعجب له-	535	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms05405	false	5140053114806510889	0	109	0	552	1538	300	النصيحة لهم وقد يبلغني عن العصابة اي الجماعة من الرجال مناهل الديار الامر الذي اكره اجد عليه فيه لاجل ما يبلغني عنهم مما اكره فاقبض طاءفة اي يجزا من عطاءهم فاضعه في بيت المال تاديبا لهم ومن نيتي ان ارد عليهم عطاءهم فيبلغ امير المءمنين اني قد قبضته علي ذلك من النحو فيكتب الي ان لا ترده اليهم فلا استطيع رد امره ولا انفاذ كتابه وانما انا رجل مامور علي -لطاعة فهل علي في هذا تبعة وفي اشباهه من-الامور التي تقع لي والنية فيها علي ما ذكرت قال الشعبي فقلت اصلح الله الامير انما السلطان والد وانت بمنزلة ولده والوالد يخطء علي ولده ويصيب قال فسر بقولي واعجب به	5405	-3848128699202660695	393	660.0	316	554	70.93862915039062	65	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms536	true	2458427951007725827	0	65	0	341	1518	300	ورايت البشر في وجهه قال فلله الحمد ثم اقبل علي الحسن فقال ما تقول يا ابا سعيد---- قد سمعت قول الامير يقول انه امين امير المءمنين علي العراق وعامله عليه ورجل مامور علي الطاعة------------------ ابتليت بالرعية ولزمني حقهم والنصيحة لهم والتعهد لما يصلحهم وحق الرعية لازم لك وحق----- ان تحوطهم بالنصيحة واني سمعت عبد الرحمان ب- سمرة------------------- القرشي---------------------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms05405	false	5140053114806510889	109	186	552	956	1538	300	ورايت البشر في وجهه قال فلله الحمد ثم اقبل علي الحسن فقال ما تقول يا ابا سعيد قال قد سمعت قول الامير يقول انه امين امير المءمنين علي العراق وعامل-----ه ورجل مامون علي الطاعة والانقياد لاوامره ابتليت بالرعية ولزمني حقهم والنصيحة لهم والتعهد لما يصلحهم وحق الرعية لازم لك وحق عليك ان تحوطهم بالنصيحة واني سمعت عبد الرحم-ن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس القرشي العبشمي يكني ابا سعيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5405	-3848128699202660695	334	600.5	270	410	81.46341705322266	55	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms536	true	2458427951007725827	75	300	396	1518	1518	300	وتقول ان----ما قبضت من عطاياهم ارادة صلاحهم واستبطالهم وان يرجعوا الي طاعتهم فيبلغ امير المءمنين اني قبضتها علي ذلك النحوا فيكتب الي ان لا ترده فلا استطيع رد امره ولا استطيع انفاذ كتابه وحق الله الزم من حق امير المءمنين والله احق ان تطيع ولا طاعة في معصية الله------- فاعرض كتاب امير المءمنين علي كتاب الله غز وجل فان وجدته موافقا لكتاب الله عز وجل فانفذ------------------------------------ه يا ابن هبيرة واتق الله فانه يوشك ان ياتيك رسول من رب الع-لمين يزيلك عن سريرك ويخرجك عن سعة قصرك الي مضيق فبرك فتدع سلطانك ودين-ك خلف ظهرك وتقدم علي ربك وتنزل علي عملك يا ابن هبيرة وان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك م-ن الله وان امر الله فوق كل امر وانه لا طاعة في معصية الله واني احذرك باس الله الذي لا يرده عن القوم المجرمين فقال ابن هبيرة------ اربع علي ظلعك ايها الشيخ------ عن ذكر امير المءمنين فان امير المءمنين صاحب العلم وصاحب الحلم وصاحب الفضل وانما ولاه الله------ ولاية---- هذه الامة لعلمه به وما يعلم- من فضله ونيته قا-ل الحسن يا ابن هبيرة الحساب من وراءك سوطا بسوط وعصا بعصا والله بالمرصاد يا ابن هبيرة انك ان تلقي من ينصح لك في دينك ويحملك علي امر اخرتك خير من ان تلفي رجلا يغرك ويمنيك فقام ابن هبيرة وقد بسر وجهه وتغير لونه قال الشعبي فقلت يا ابا سعيد اغضبت الامير واوغرت صدره وحرمتنا-	536	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms05406	false	8354630853076897639	47	284	246	1430	1514	300	وتقول اني ربما قبضت من عطاياهم ارادة صلاحهم واستصلاحهم وان يرجعوا الي طاعتهم فيبلغ امير المءمنين اني قبضتها علي ذلك النحو- فيكتب الي ان لا ترده فلا استطيع رد امره ولا------- انفاذ كتابه وحق الله الزم من حق امير المءمنين والله احق ان يطاع ولا طاعة في معصية الله عز وجل فاعرض كتاب امير المءمنين علي كتاب الله عز وجل فان وجدته موافقا لكتاب الله فخذ به وان وجدته مخالفا لكتاب الله فانبذه اي ارمه يا ابن هبيرة -اتق الله فانه يوشك ان ياتيك رسول من رب العالمين يزيلك من سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي -ضيق قبرك فتدع سلطانك ودنياك خلف ظهرك-وتقدم علي ربك وتنزل علي عملك يا ابن هبيرة وان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك متن الله وان امر الله فوق كل امر وانه لا طاعة في معصية الله واني احذرك باس الله الذي لا يرده عن القوم المجرمين فقال ابن هبيرة للحسن اربع علي ظلعك ايها الشيخ واعرض عن ذكر امير المءمنين فان امير المءمنين صاحب العلم وصاحب الحكم وصاحب الفضل وانما ولاه الله تعالي ولاية امر هذه الامة لعلمه به وما يعلمه من فضله ونيته فقال الحسن يا ابن هبيرة الحساب من وراءك سوط- بسوط وغضب بغضب والله بالمرصاد يا ابن هبيرة انك ان تلق -من ينصح لك في دينك ويحملك علي امر اخرتك خير من ان تلقي رجلا يغرك ويمنيك فقام ابن هبيرة وقد بسر وجهه وتغير لونه قال الشعبي فقلت يا ابا سعيد اغضبت الامير واوغرت صدره وحرمتنا	5406	-3848128699202660695	1078	2016.0	858	1197	90.05847930908203	194	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms537	true	-8224134678091762942	14	68	73	346	1600	300	له المنزل--------ة واستخف بنا وجفينا فكان اهلا لما ادي اليه وكنا اهلا ان يفعل---- ذلك بنا فما رايت مثل الحسن ف-ما رايت من العلماء الا مثال الفرس العربي------ بين المقاريف------------------------------ وما شهدنا مشهدا الا برز علينا------- و-------قال لله عز وجل وقل--------نا مقاربة قال عامر---------------- الشعبي وانا اعاهد الله ان--- اشهد سلطانا بعد هذا المجلس	537	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms05407	false	-3677990512033797684	0	70	0	356	1447	300	له المنزلة العالية واستخف بنا وجفينا فكان اهلا لما ادي اليه وكنا اهلا ان يفعل بنا ذلك---- فما رايت مثل الحسن فيمن رايت من العلماء الامث--ل الفرس العربي الجيد بين المقاريف جمع مقرف كحسن الذي اصوله ردية وما شعدنا مشهدا الا-برز علينا اي ظهر وقال ما قال لله عز وجل وقلنا ما قلنا مقاربة لهم اي تقربا لخاطرهم قال الشعبي وانا اعاهد الله ان لا اشهد سلطانا بعد هذا المجلس	5407	-3848128699202660695	255	422.0	204	363	70.24793243408203	40	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms542	true	-6554922941213020236	147	235	748	1185	1484	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وذكره ابو العباس المبرد انه قال دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه في علته التي مات منها فقلت اني اراك---------------------------------- بارءا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم------- انفه ----ان يكون له الامر من دونه والله لتتخذن ------------------------------------------------نضاءد الديباج وستور الحرير واتالمن النوم علي الص-وف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان	542	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms09561	false	-1442405604162627204	207	297	1022	1474	1483	300	بن عبد الرحمن بن عون عن ابيه----------------------------- انه دخل ع-----لي ابي بكر------------- في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مضيق فقال له عبد الرحمن اصبحت والحمد لله بارءا قال له ابو بكر اتري ذلك قال نعم -------قال ----اني علي ذلك لشديد الوجع و-ما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت ام-ركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريدان يكون--- الامر له ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستورالحرير ونضاءد الديباج وتالمون الاضطجاع عل----------ي الصفوف الازري ولان يقام احدكم ------علي حسك السعدان	9561	-3848128699202660695	248	315.5	191	531	46.70433044433594	36	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms547	true	-5249734738668205202	116	138	608	710	1580	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا -ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل	547	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms06168	false	4607948188130248102	158	179	795	896	1561	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا زال مال- المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما-لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	6168	-3848128699202660695	97	176.0	76	103	94.17475891113281	19	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms595	true	4267172180928545161	254	278	1305	1408	1505	300	الناس شتي اذا ما انت ذقتهم لا يستوون كما لا يستوي الشجر هذا له ثمر- حلو مذاقته و ذاك ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- له طعم ولا ثمر	595	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms04544	false	7322685136850682867	78	126	398	606	1493	300	الناس شتي اذا ما انت ذقتهم لا يستوون كما لا يستوي الشجر هذا له ثمرا حلو مذاقته و-ذاك ليس له ظل ولا ثمر ولفظ القوت ذا رب ظل وهذا عنده ثمر وذاك ليس له ظل ولا ثمر ويوجد في بعض نسخ الكتاب وذالك ليس له طعم ولا ثمر	4544	-3848128699202660695	102	183.0	79	209	48.803829193115234	22	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms615	true	5423129683281001818	206	273	1027	1331	1466	300	يا ابت ان امير المءمنين---------------- اسر الي حديثا وما اراه يطوي عنك ما بسط -الي غيرك قال فلا تحدثني به فان من كتم سره كان الخيار له ومن افشاه كان الخيار عليه قال قلت يا ابت وان هذا لديك- بين ال-جل وبين ابيه قال لا والله يا بني ولكن احب ان لا ت-لل لسانك باحاديث قال------------ فاتيت معاوية فحدثته-------- فقال يا وليد اعتقك اخي من رق الخطا	615	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms06268	false	6877032234296615337	70	144	344	688	1464	300	يا ابت ان امير المءمنين يعني عمه معاوية اسر الي حديثا وما اراه يطوي عنك ما بسطه الي غيرك قال فلا تحدثني به فان من كتم سره كان الخيار له ومن افشاه كان الخيار عليه قال قلت يا ابت وان هذا ليدخل بين الرجل وبين ابيه قال لا والله يا بني ولكن احب ان لا تذلل لسانك باحاديث السر قال الوليد فاتيت معاوية فحدثته بما جري فقال يا وليد اعتقك اخي من رق الخطا	6268	-3848128699202660695	297	549.5	231	344	86.33721160888672	60	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010766-ara1.ms616	true	-6031237375800762983	0	48	0	234	1510	300	اقل وقال الاخر اني اذا تكلمت بكلمة ملكتني ولم املكها واذا لم اتكلم ----ملكتها ولم تملكني وقال الثالث عجبت للمتكلم ان رجعت عليه كلمته- ضرته وان لم ترجع لم تنفعه وقال الرابع انا علي رد ما لم اقل اقدر---- علي رد ما قلت وسياتي اتمام هذا المعني في	616	-6190103763150025453	ShamAY0035035-ara1.ms06166	false	-548757478810826218	248	297	1254	1488	1504	300	اقل وقال --اخر---- اذا تكلمت بكلمة ملكتني ولم املكها واذا لم اتكلم بها ملكتها ولم تملكني وقال الثالث عجبت للمتكلم ان رجعت عليه الكلمة ضرته وان لم ترجع لم تنفعه وقال الرابع انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت اخرجه ابن ابي الدنيا في ---	6166	-3848128699202660695	200	359.0	157	243	82.30452728271484	38	JK010766-ara1	ShamAY0035035-ara1