id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms067	true	-2377567515060364409	2	81	10	420	1568	300	قلت الوعد فانشدني-------------------------- لقد طرقت ام الخشيف وانها اذا صرع القوم الكري لطروق فيا كبدا يحمي عليها وانها مخافة هيضات النوي لخفوق اقام فريق من اناس يودهم بذات الغضا قابي وبان فريق لحاجة محزون يظل وقلبه رهين ببيضات الحجال صديق تحمان ان هبت لهن عشية جنوب وان لاحت لهن بروق كان فضول الرقم حين جعلنها غديا علي ادم الجمال عذوق وفيهن من بخت النساء ربحلة تكاد بها غر السحاب ير-ق هيجان فاما ال-عص من اخرياتها فوعث واما خصرها فدقيق	67	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms183	false	-6551649111235207017	195	271	959	1345	1495	300	قلت الوعد يرحمك الله فقال ونعما عين ثم انشد لقد طرقت ام الخشيف وانها اذا صرع القوم الكري لطر--------------------------------------------------وق اقام فريق من اناس يودهم بذات الغضي قلبي وبان فريق بحاجة محزون يظل وقلبه رهين ببضا-ت الحجال صديق تحملن ان هبت لهن عشية جنوب وان لاحت لهن بروق كان فضول الرقم حين جعلناه غذيا علي ادم الجمال عذوق وفيهن من بخت النساء ربحلة تكاد علي غر السحاب تروق ه-جان فاما الدعص من اخرياتها فوعث واما خصرها فدقيق	183	1255478111373340513	338	629.5	268	438	77.16895294189453	57	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms101	true	3364884822739691579	129	182	662	942	1577	300	ان المعتمد بن عباد- الاندلسي ذكر-------------------- يوما قول ابي الطيب------- اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المعطي ورازمه فجعل يردده استحسانا له وفي الخضرة عبد الجليل بن وهبون فقال---------- ارتج-لا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا ز اللهي تفتح اللهي تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	101	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms053	false	7845913396086356013	106	161	543	849	1584	300	ان المعتمد بن عبادة اللخمي صاحب قرطبة والشبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب لها معيي الم-طي ورازمه فجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ا-----------بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا والل-هي تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	53	1255478111373340513	229	381.5	183	319	71.78683471679688	37	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms108	true	1806984860213702378	42	131	214	622	1472	300	صلي الله عليه وسلم قدم عليه نفر من الانصار فقال من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الاغر الابيض عمرو بن الجموح فقال شاعرهم في ذلك وقال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تعدون سيدا فقلن-ا له --جد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطي خطوة لدنية و لا مد في يوم الي سوءة يدا فسود عمرو بن الجموح لجوده و حق لعمرو بالندي ان يسودا	108	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms190	false	197816394983979230	169	247	846	1217	1446	300	صلي الله عليه وسلمك ل---------------لانصار----- من سيدكم قالوا الجد ين قيس علي بخل فيه فقال---------- صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من ا-بخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح فقال شاعرهم------- وقال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تسمون سيدا فقالوا له الجد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطي خطوة لدنية و-لا مد في يوم الي سواة يدا فسود عمرو بن الجموح لجوده و-حق لعمرو بالندي ان يسودا	190	1255478111373340513	356	644.0	279	411	86.61800384521484	72	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms116	true	-4237721645788633442	221	268	1144	1388	1553	300	حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحيا----------------------------------------------ء وعلمك بالحقوق وانت فرع-------------------------------------------------- لك الحسب المهذب والسناء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء خليل لا يغيره صباح ع------------------------------------------ن الخلق الكريم ولا مس--------------------------------------------------------------------------------------------اء اذا اثني عليك المرء يوما--------------------------------------------- كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا	116	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms511	false	-2783161607740048766	135	226	709	1185	1551	300	حاجتي ام قد كفاني حباءك ان شيمتك الحباء بلي حسبي لامالي شفيعا عن الافصاح حدسك والذكاء وعلمك بالحقوق وانت فرع لدوحة من بهم عرف الوفاء وعن طرق الخنا واللءم يابي لك الحسب المهذب والسن-------------------------------------------اء خليل لا يغيره صباح يضء به وصال او جفاء وليس يحول ما كرت غداة عن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل مكرمة نمتها فعالك حيث ينقطع الرجاء اتدرك شاو قومك في التسامي بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما تصدقه المروءة والسخاء وراجي فضلك الداني جفاه كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا	511	1255478111373340513	195	337.0	157	519	37.5722541809082	30	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms176	true	327313244818311986	2	48	7	238	1481	300	حتي قد نسيت المغاربا خطوب اذا لاقيتهم ردد-ني جريحا كاني قد لقيت الكتاءبا و---من لم يسلم للذنو-ب اصبحت خلاءقه طرا عليه نواءبا وقد يكهم السيف المسمي منية و قد يرجع المرء المظفر خاءبا فافة ذا ا--لا يصادف مضربا و افة ذا ا--لا يصادف ضاربا و قال	176	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms008	false	-2795528182153819752	160	206	796	1032	1512	300	حتي قد نسيت المغاربا خطوب اذا لاقيتهن رددنني جريحا كاني قد لقيت --كتاءبا ومن من لم يسلم للنواءب اصبحت خلاءقه طرا عليه نواءبا وقد يكهم السيف المسمي منية و-قد يرجع السهم المظفر خاءبا فافة ذا ان لا يصادف راميا و-افة ذا ان لا يصادف ضاربا وملان	8	1255478111373340513	213	371.0	170	240	88.75	36	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms179	true	5414775876857262235	173	224	838	1094	1475	300	وكيف عرفنا رسم من--- يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاوكار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا و تمثل به احد الفضلاء حيث اقبل علي المدينة المشرفة علي ساكنها افضل الصلاة وازكي السلام وقال ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عين-ه حتي يري صدقها كذبا	179	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms053	false	7845913396086356013	254	289	1357	1525	1584	300	وكيف عرفنا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينيه حتي يري صدقها كذبا	53	1255478111373340513	162	302.0	128	260	62.30769348144531	31	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms179	true	5414775876857262235	226	281	1100	1381	1475	300	ومن تكن الاس- الضواري جدوده يكن ليله صباحا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي العلا اكان تراثا ما تناولت ام كسبا و قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهاب سيوف الهند وهي حداءد فكيف اذا كانت نزارية عربا ويرهب ناب الليث والليث وحده فكيف اذا كان -الليوث له صحبا ويخشي عباب البحر وهو مكانه فكيف بمن يغشي البلاد اذا عبا	179	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms054	false	-752661464239077473	60	134	281	673	1597	300	ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليلة صب-حا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي العلي اكان تراثا ما تناولت ام كسبا فرب غلام علم المجد نفسه كتعليم سيف الدولة الطعن والضربا اذا الدولة استكفت به في ملمة كفاها فكان السيف والكف والقلبا تهاب سيوف الهند وهي حداءد فكيف اذا كانت نزارية عربا ويرهب ناب الليث والليث وحده فكيف اذا كانت الليوث له صحبا ويخشي عباب البحر وهو مكانه فكيف بمن يغشي البلاد اذا عبا	54	1255478111373340513	272	514.0	219	393	69.21119689941406	48	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms181	true	5630920739883479460	240	292	1205	1482	1516	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية و في البداوة حسن غير مجلوب و قال------------------------------------------------ افدي ظباء فلا-ة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن- من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب و قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فما الحادثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والش-يب	181	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms055	false	8133264064401691750	217	295	1149	1577	1607	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وف-ي البداوة حسن غير مجلوب اين المعين من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلاوة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزنا من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشبيب	55	1255478111373340513	263	466.5	214	429	61.305362701416016	43	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms181	true	5630920739883479460	161	188	808	965	1516	300	كالبدر من حيث التفت وج-ته يهدي الي عينيك نورا ثاقبا كالبحر يقذف للقريب جواهرا جو-دا ويبعث للبعيد سحاءبا كالشمس في كبد السماء وضوءها يغشي البلاد مشارقا ومغاربا	181	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms062	false	-6332624967448293602	105	132	584	742	1626	300	كالبدر من حيث التفت رايته يهدي الي عينيك نورا ثاقبا كالبحر يقذف للقريب جو-هرا جوادا ويبعث للبعيد سحاءبا كالشمس في كبد السماء وضوءها يغشي البلاد مشارقا ومغاربا	62	1255478111373340513	154	291.0	127	159	96.8553466796875	24	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms182	true	-6389653060457454154	0	116	0	543	1434	300	يد تخبر ان المانوية تكذب وقاك ردي الاعداء تسري اليهم وزارك فيه ذو الدلال المحجب و قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الخيل الا كل الصديق قليلة و ان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها و اعضاءها فالحسن عندك مغيب لحا الله ذي الدنيا من-خا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتع-ب و قال يخاطب كافورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهبت علي مقدار كفي زماننا و نفسي علي مقدار كفيك تطلب و قال---------------------------------------------- يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم و اين من المشتاق عنقاء مغرب و قال --------------------------------------------------كل امرء يولي الجميل محبب و كل مكان ينبت العز طيب	182	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms057	false	3451409703378791389	12	257	62	1284	1509	300	يد تخبر ان المانوية تكذب وقاك ردي الاعداء تسري اليهم وزارك فيه ذو الدلال المحجب ويوم كليل العاشقين كمنته ارقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة في جسمه عن اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي وحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا ك--الصديق قليلة و-ان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها و-اعضاءها فالحسن عن-ك مغيب لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافور فما يتغرب فتي يملا الافعال رايا وحكمة ونادرة احيان يرضي ويغضب اذا ضربت بالسيف في الحرب تبينت ان السيف بالكف يضرب تزيد عطاياه علي الغيث كثرة وتلبث امواه السحاب فتنضب ابا المسك هل في الكاس فضل اناله فاني اغني منذ حين وتشرب وهبت علة مقدار كفي زماننا و-نفسي علي مقدار كفيك تطلب اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم و-اين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك اوهم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب و-كل مكان ينبت العز طيب	57	1255478111373340513	506	888.5	402	1230	41.13821029663086	102	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms182	true	-6389653060457454154	118	184	549	881	1434	300	واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب قال صاحب الرسالة الحكيمة وهو قول ارسطوطاليس اقبح الظلم حسدك لعبدك ومن تنعم عليه قلت وهو غلط ان كانت رواية هذه الحكمة هكذا فان ابا الطيب انما اراد عكسها وهو ان اقبح الظلم ان يحسدك من تنعم عليه وتحسن اليه بدليل سياق كلامه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يترك النفس التي لا تهابه و يحترم النفس التي تتهيب	182	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms058	false	689122870759169735	1	56	5	275	1460	300	واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانت الذي ربيت ذا الملك مرضعا وليس له ام سواك ولا اب وكنت له ليث العرين لشبله ومالك الا الهند واني مخلب لقيت القنا عنه بنفس كريمة الي الموت في الهيجا من العار تهرب وقد يترك النفس التي لا تهابه ويخ-ترم النفس التي تتهيب	58	1255478111373340513	105	7.5	83	495	21.212121963500977	21	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms182	true	-6389653060457454154	214	263	1014	1245	1434	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا و دون الذي املت منك حجاب و قال------------------------------------------ وفي --نفسي حاجات وفيك فطانة سكوتي جواب عندها وخطاب وما -انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب و قال يخاطبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نلت منك الود فالمال هين و كل الذي فوق التراب تراب	182	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms059	false	2697641686734684565	182	286	900	1404	1471	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا و-دون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس- حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما لانا -الباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وانك لو قويست صحف قارء ذءابا فلم يخطء فقال ذباب وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين و-كل الذي فوق التراب تراب	59	1255478111373340513	209	346.0	165	508	41.14173126220703	41	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	87	122	406	572	1420	300	واني وان كنت ابن سيد عامر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب- و قول	202	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms442	false	-8820301881302858684	246	279	1242	1407	1522	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك---ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي ويقال	442	1255478111373340513	139	245.5	110	168	82.73809814453125	27	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms219	true	657948167623009370	141	173	672	830	1435	300	عجبت لطيف زار في الليل مضجعي و اب ولم يشف الفءاد المعذبا فاوهمني امرا وقلت لعله راي حالة لم يرضها فتجنبا وما ذاك م-ن امر يريب وانما راني قتيلا في الدجي فتهيبا	219	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms249	false	-1464293901667324800	82	112	406	563	1480	300	عجبت لطيف زار ب--الليل مضجعي وعاد ولم يشف الفءاد المعذبا فاوهمني امرا وقلت لعله راي حالة لم يرضها فتجنبا وما صدعن عن امر مريب وانما راني قتيلا في الدجي فتهيبا	249	1255478111373340513	147	277.5	118	159	92.45282745361328	27	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms271	true	-2150099796678261122	244	300	1225	1490	1490	300	اري الموت بين -------النطع والسيف كامنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي و اي امرء مما قضي الله يفلت واي امرء يدلي بعذر وحجة و سيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاوس بن تغلي موقف يهز علي السيف فيه واسكت فما حزني اني-- اموت وانني لاعلم ان ل-موت شء موقت ولكن-	271	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms227	false	-2585322589833802387	116	160	594	807	1521	300	اري الموت بين السيف والنطع------- كامنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك ا-يوم قاتلي و-اي امرء مما قضي ا-له يفلت واي امرء ياتي بعذر وحجة-- سيف المنايا بين عينيه ---------------------------------------------------مصلت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن	227	1255478111373340513	190	319.0	149	276	68.840576171875	32	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms395	true	-5354986770159521532	161	226	793	1123	1539	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتروح لقد ظلم البين القذوف ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشوق الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تدر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت----------------------------------------------------------------------------------------------------- جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التسيار وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بال-قترين نزوح ----------فرق له عبد الله	395	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms182	false	6931377346632361817	92	179	443	884	1500	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فنريح لقد طلح البين المشت- ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك لا تبك حاضرا وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا الترحال وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بالمقترين نزوح قال عوف فتوجع لي عبد الله	182	1255478111373340513	302	542.5	237	442	68.32579040527344	51	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms397	true	-2400201735240290733	245	297	1243	1517	1526	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اب------ي الناس ريب الناس لا يشترونها ومن ذا الذي يشتري دوي--- بصحيح و الدوي المريض الشديد المرض والمرض الشديد ايضا والاحمق وينشد هذا الشعلا ايضا علي اسقاط البيت الاول وزيادة اخر وهو اءن من الشوق الذي في جوانحي انين غصيص بالشراب جريح	397	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms309	false	-5663417778164617514	144	174	738	889	1540	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اباها علي ال----------ناس لا يشترونها ومن --------يشتري ذا علة بصحيح اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الشوق الذي في جوانحي حنين غصيص بالشراب قريح	309	1255478111373340513	135	229.0	107	283	47.70317840576172	22	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms406	true	-5209922346524691344	166	202	842	1039	1540	300	الزيات سماعا يا عباد الله مني وكفوا عن ملاحظة الملاح فان الحب اخره المنايا واخره يهيج بالمزاح وقالوا دع مراقبة الثريا ونم فالليل مسود الجناح فقلت وهل افاق القلب حتي افرق بين ليلي والصباح وقال مءيد -	406	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms406	false	3654989722243178624	44	80	227	425	1559	300	الزيات سماعا يا عباد الله مني وكفوا عن ملاحظة الملاح فان الحب اخره المنايا واوله شبيه بالمزاح وقالوا دع مراقبة الثريا ونم بالليل مسود الجناح فقلت وهل افاق القلب حتي افرق بين ليلي والصباح ولابن لءلء	406	1255478111373340513	183	356.0	149	198	92.42424011230469	31	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms460	true	6464438075103161896	242	272	1233	1385	1525	300	ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد----------------------------------------------------------------------------------------------- وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجت-ه فاغترب تتجدد فاني	460	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms001	false	4890944688668766114	250	300	1254	1501	1501	300	ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي حبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني-	1	1255478111373340513	151	283.0	122	248	60.8870964050293	28	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms460	true	6464438075103161896	14	46	68	227	1525	300	ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او نفترق نسبا يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد وقال ايضا من	460	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	69	101	342	500	1508	300	ان يكد مطرف الاخاء فاننا تغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب- يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد وكان محمد بن	2	1255478111373340513	149	284.0	117	159	93.710693359375	26	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms461	true	6855693994554829515	40	80	201	404	1513	300	ايقنت ان من السماح شجاعة تدمي وان من الشجاعة جودا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان القوافي والمساعي لم تزل مثل النظام اذا اصاب فريدا هي جوهر نثر فان الفته بالشعر صار قلاءدا وعقودا في كل معترك وكل مقام- ياخذن منه ذمة وعقودا وقال	461	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms023	false	2530594876612917554	41	135	215	713	1568	300	ايقنت ان من السماح شجاعة تدعي وان من الشجاعة جودا واذا سرحت الطرف نحو قبابه لم تلق الا نعمة وحسودا ومكارما عتق النجار تليدة ان كان هضب عمايتين تليدا ومتي حللت به انالك جهده ووجدت بعد الجهد فيه مزيدا متوقد منه الومان وربما كان الزمان باخرين بليدا ابقي يزيد ومزيد وابوهما وابوه ركنك في الفخار شديدا سفلوا يرون الذكر عقبا صالحا ومضوا يعدون الثناء خلودا ان القوافي والمساعي لم تزل مثل الجمان اذا اصاب فريدا هي جوهر نثر فان الفته بالشعر صار قلاءدا وعقودا في كل معترك وكل مقامة ياخذن منه ذمة وعهودا واذا	23	1255478111373340513	192	354.5	152	498	38.55421829223633	34	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms461	true	6855693994554829515	263	294	1323	1484	1513	300	اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كون-ه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد	461	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms063	false	-5163542575210765258	179	238	943	1260	1571	300	اذا كنت تخشي العرفي-- كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعواءد مررت علي دار الحبيب فحمحمت جوادي وهل تشجي الجياد معاهد وما تنكر االدهماء من رسم منزل سقتها ضريب الشول فيه الولاءد اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونهه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد	63	1255478111373340513	151	282.0	121	319	47.33542251586914	27	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	18	77	94	383	1495	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد و نظمه ابن شرف بقوله وموت قوم حياة عند غيرهم وقد ابي الدهر بين الناس تعديلا ومنها---------------------- وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد وقال ايضا من اخر----------------------ي لكل امرء من دهره ما تعمدا -	462	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms064	false	-6796675744468895951	155	286	860	1543	1615	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وم-------ن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حيته لهنءت الدنيا بانك خالد فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد وانت ابو الهيجا بن حمدان يا ابنه تشابه مولود كريم ووالد وحمدان حمدون وحمدون حارث وحارث لقمان ولقمان راشد اولءك نياب الخلافة كلها وساءر املاك البلاد الزواءد احبك يا شمس الزمان وبدره وان لامني فيك السهي والفراقد وذاك لان الفضل عنك باهر وليس لان العيش عندك بارد فان قليل الحب بالعقل صال -وان كثير الحب بالجهل فاسد وقال يمدح سيف الدولة ويهنءه بعيد الاضحي لكل امرء من دهره ما تعودوا	64	1255478111373340513	201	306.5	157	691	29.08827781677246	38	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	75	137	374	694	1495	300	ما تعمدا ومنها ومن يجعل الضرغام في الصيد بازه تصيده الضرغام فيمن تصيدا و نظمه ابن شرف بقوله ولا تضمن ليثا كي تصيد به فتغتدي خاتلا للصيد مختولا ومنها وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الن-ي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندا	462	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms065	false	5850319240152086475	230	287	1183	1478	1548	300	ما تقلدا ومن --ومن يجعل الضرغام للص---يد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا رايتك محض الحلم في محض قدرة ولو شءت كان الحلم منك المهند--------------------ا وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليد- اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي	65	1255478111373340513	231	405.0	185	321	71.96261596679688	38	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	138	160	700	813	1495	300	ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الص-ءح المحكي والاخر الصدا ومنها وقيد-----------------------ت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا	462	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms066	false	3315078802731745169	73	100	354	491	1511	300	ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا	66	1255478111373340513	102	180.5	81	137	74.45255279541016	18	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms463	true	-3130079613007480638	168	270	821	1314	1459	300	ابي خلق الدنيا تدمي------ه فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده ونظم الاول ابن شرف بقوله قد يحتني الدهر من كفيك ما اجتنتا فكيف ما كان عن كفيك معزول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنها--------------------- واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ومثله قول الامام الشافعي رضي الله عنه واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق و بعده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل نجد كان بالم-ل عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	463	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms066	false	3315078802731745169	135	237	673	1194	1511	300	ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده -----------------------------------------------------------------------------------رعي الله عيسا فارقتنا وفوقها مها كلها يولي بجفنيه خده بواد به ما بالقلوب كانه وقد رحلوا جيد تناثر عقده اذا سارت الاحداج فوق نباته تفوح مسك الغانيات ورنده وحال كاحداهن رمت بلوغها ومن دونها غول الطريق وبعده واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده -------------------------------------------------------------------------------------------فلا ينحلل بال--مجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	66	1255478111373340513	307	448.5	242	697	44.0459098815918	59	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms464	true	-3608617538802588623	21	42	99	204	1516	300	اذا كنت في شك من السيف فابله فانما تنفيه واما تعده وما الصارم الهن-ي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	464	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms067	false	4673933948698400797	222	243	1132	1237	1506	300	اذا كنت في شك من السيف فابله فا-ما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده	67	1255478111373340513	104	198.0	83	106	98.11320495605469	19	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms499	true	-7268940535846797218	104	125	516	629	1528	300	وما هذه الاشعار الا مجامر تضوع فيها للنوي قطع الند وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبرعت بالمعروف قبل سءاله وعدت بما اوليت والعود احمد	499	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms093	false	-2826888540017146061	5	81	22	401	1548	300	وما هذه الاشعار الا مجامر تضوع فيها للندي قطع الند وكنت نثرت الفضل في وانما نثرت سقيط الطل في ورق الود وما انا باغ من نداك بقدر ما يضاف لتاميلي ويعزي الي ودي فاقسم لو قسمت جودك بيننا علي قدر التاميل فزت به وحدي قنعت بما عندي من النعم التي يفسرها قولي قنعت بما عندي وله يمدح المعتمد افي كل يوم تحفة وتفقد بفضل نوال واهتبال يءكد تبرعت بالمعروف قبل سءاله وعدت بما اوليت والعود احمد	93	1255478111373340513	105	193.0	84	379	27.704484939575195	18	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	13	230	65	1164	1484	300	اني--- وجهت الي امير المءمنين بجارية--- اشتريتها بمال عظيم ولم ير- مثلها وكان ذلك وقت محاربتهم لابن الاشعث فلما دخل بالجارية علي عبد الملك راي وج-ها جميلا وخلق-ا نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي من-- جسمها ما بهره فلما هم بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا من عبد الرحمن بن الاشعث فيه سطور اربعة ساءل مجاور---- هل جنيت لهم حربا تزيل بين الجيرة الخلط وهل سموت بجرار له لجب جم الصواهل بين الحم والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوفد-ن بالقنط وتحته قتل الملوك وسار تحت لواءه شجر العري وعراعر الاقوام---- فكتب اليه عبد الملك كتابا وجعل في طيه جوابا لابن الاشعث ما---------- بال من اسعي لاجبر كسره حفاظا وينوي -من سفاهته كسري اظن خطوب الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وعر واني واياهم كمن نبة القطا و لو لم تنبه باتت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا و ما انا بالواني ولا الضارع الغمر قال ثم بات يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول ما بالك يا امير المءمنين وما يمنعك فقال ما قا---------له الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا البيت ف-------------------------------ما اليك سبيل او يحكم الله بيني وبين عدو الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن وقال	557	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms426	false	1967310265041169883	2	217	12	1103	1516	300	اني قد وجهت ---لامير المءمنين بجارية قد اشتريتها بمال عظيم ولم يري مثلها فلما وصلت اليه وادخلت عليه--------------------------------------- راي وجهها جميلا وخلقها نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي منها جس----ما بهره فلما هم بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا من عبد ال-حمن بن الاشعث فيه سطور اربعة ساءل مجاور جرم هل جنيت لها حربا تزيل بين الجيرة الخلط وهل سموت بجواد له لجب جم الصواهل بين الجم والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدون بالغبط ق------تل الملوك وسار تحت لواءه شجر العري وعراعر الاقوام قال وكتب----- عبد الملك كتابا وجعل في طيه جوابا لابن الاشعث يقول فيه فما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي خمن سفاهته كسري اظن خطوب الدهر بيني وبينهم ستحملها مني علي مركب وعر واني واياهم كمن نبه القطا و-لو لم تنبه با-ت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا ف-ما انا بالواني ولا الض-رع الغمر---- ثم بات يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك قالت فما بالك يا امير المءمنين وما يمنعك -قال ما قاله عدو الله الاخطل لاني ان جز-ت منه كنا الام العرب قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم عن النساء لو باتت باطهار فما اليك سبيل او يحكم الله بيني وبين ----------ابن الاشعث فلم يقربها حتي قتل ابن الاشعث -قال	426	1255478111373340513	955	1702.0	758	1170	81.62393188476562	164	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms563	true	7434045470629749695	125	146	602	711	1499	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحتك اخمص- الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر	563	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms004	false	628611365991828332	199	220	1024	1133	1542	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت- اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر	4	1255478111373340513	108	206.0	87	110	98.18181610107422	19	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms563	true	7434045470629749695	125	159	602	770	1499	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحتك اخمص- الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	563	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms028	false	-2582459396603905668	47	81	239	407	1484	300	فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت- اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر	28	1255478111373340513	164	315.0	130	169	97.04141998291016	31	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms566	true	-5716192414024431085	257	295	1247	1424	1447	300	فلا يغرنك بشر من سواه بدا و ان انار فكم نور بلا ثمر و من--------------------------------------------------------------------------------------------------ها--------------------------------------------------------------------------------- وافقتهم في اختلاف من زمانكم و البدر في الوهن مثل البدر في السحر المرقدون بنجد نار بالدية لا يحضرون وفقد العز في الحضر	566	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms079	false	-807713348529585763	229	297	1142	1495	1508	300	فلا يغرنك بشر من سواه بدا ولو- انار فكم نور بلا ثمر يا ابن الالي غير زجر الخيل ما عرفوا اذا تعرف العرب زجر الشاء والعكر والقاءديها علي الاضياف تتبعها الافها والوف اللام والبدر جمال ذي الارض كانوا في الحياة وهم بعذ الممات جمال الكتب واسير وافقتهم في اختلاف من زمانكم و-البدر في الوهن مثل البدر في السحر الموقدون بنجد نار با-دية لا يحضرون وفقد العز في الحضر	79	1255478111373340513	167	294.0	132	356	46.91011047363281	33	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms566	true	-5716192414024431085	220	243	1071	1178	1447	300	حسنت نظم كلام توصفين به و منزلا بك معمورا من الخفر فالحسن يظهر في شيءين رونقه بيت من الشعر او بيت من الشعر	566	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms079	false	-807713348529585763	89	111	437	543	1508	300	حسنت نظم كلام توصفين به و-منزلا بك معمورا من الخفر فالحسن يظفر في شيءين رونقة بيت من الشعر او بيت من الشعر	79	1255478111373340513	104	201.0	82	107	97.19625854492188	21	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms567	true	-4259041487875599110	0	33	0	161	1457	300	ما رات فنبت عنه وتلحق ما تهوي من الصور و منها ه----------------------------------------------اجت نمير فهاجت منكم ذا لبد و الليث افتك افعالا من النمر هموا فاموا فلما شارفوا وقفوا كوقفة العير بين الورد والصدر	567	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms080	false	8838111681247216749	83	123	435	640	1568	300	ما رات فنبت عنه وتلحق ما تهوي من الصور فكم فريسة ضرغام ظفرت بها فحزتها وهي بين الناب والظفر ماجت نمير فهاجت منك- ذا لبد و-الليث افتك افعالا من النمر هموا فاموا فلما شارفوا وقفوا كوقفة العير بين الورد والصدر	80	1255478111373340513	152	281.0	122	207	73.4299545288086	29	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms567	true	-4259041487875599110	63	95	301	466	1457	300	والكبر والحمد ضدان اتفاقهما مثل اتفاق فتاء السن والكبر يجني تزايد هذا من تناقص ذا و الليل ان طال غال اليوم بالقصر خف الوري واقرتكم حلومكم و الجمر تعدم فيه خفة الشرر	567	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms081	false	-5005807105681704770	21	51	106	269	1581	300	والكبر والحمد ضدان اتفاقهما مثل اتفاق فتاء السن والكبر يجني تزايد هذا من تناقض ذا و-الليل ان طال غال اليوم بالقصر خف الوري واقرتكم حلومكم و-الجمر تعدم فيه خفة الشرر	81	1255478111373340513	162	313.0	132	165	98.18181610107422	31	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	268	300	1367	1516	1516	300	قابوس قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف و تستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا و نالنا-	569	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms411	false	6359895175358533136	109	139	512	660	1459	300	قابوس قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف و-تستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا و-نالنا	411	1255478111373340513	147	279.0	118	150	98.0	31	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms580	true	9153039782013307077	173	200	913	1064	1556	300	ومن الرجال مجاهل ومعالم------- ومن النجوم غوامض ودراري والناس مشتبهون في ا-رادهم و تفاضل الاقوام في الاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د--------------------------------------------------ار ولربما اعتضد الحليم بجاهل لا خير في يمني بغير يسار	580	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms189	false	-268632436494620811	12	74	77	435	1594	300	ومن الرجال -------معالم ومجاهل ومن النجوم غوامض ودراري والناس مشتبهون في ايرادهم و-تفاضل الاقوام في الاصدار عمري لقد اوطاتهم طرق العلي فعموا فلم يقفوا علي اثاري لو ابصروا بقوبهم لتبصرا وعمي البصاءر من عمي الابصار هلا سعوا سعي الكرام فادركوا او سلموا لمواقع الاقدار وفشت خيانات الثقات وغيرهم حتي اتهمنا رءية الابصار ولربما اعتضد الحليم بجاهل لا خير في يمني بغير يسار	189	1255478111373340513	143	256.0	118	366	39.07103729248047	23	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms637	true	-6230334014916054653	40	147	202	697	1512	300	رحمه الله تعالي جزيت من اعلق بي وده جزاء من يبني علي اسه وكلت للخل كما كال لي علي وفاء الكيل او بخسه ولم اخسره وشر الوري من يومه اخسر من امسه وكل من يطلب عندي جني فماله الا جني غرسه لا ابتغي الغبن ولا انثني بصفقة المغبون في حسه ولست بالموجب حقا لمن لا يوجب الحق علي نفسه ورب مذاق الهوي خالني اصدقه الود علي لبسه وما دري من جهله انني اقضي غريمين الدين من جنسه فاهجر من استبغاك هجر القلي و هبه كالملح--ود في رمسه والبس لمن في وصله لبسة لباس من يرغب في انسه ولا ترج ا-لود ممن يري انك محتاج الي فلسه و	637	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms411	false	6359895175358533136	2	108	14	504	1459	300	صاحب المقامات-- جزيت من اعلق به وده جزاء من يبني علي اسه وكلت للخل كما كال لي علي وفاء الكيل او بخسه ولم اخسره وشر الوري من يومه اخسر من امسه وكل من يطلب عندي جني فا له الا جني غرسه لا ابتغي الغبن ولا انثني بصفقة المغبون في حسه ولست بالموجب حقا لمن لا يوجب الحق علي نفسه ورب مذاق الهوي خالني اصدقه الود علي لبسه وما دري من جهله انني اقضي غريم-- الدين من جنسه فاهجر من استغباك هجر القلي و-هبه في المحمود في رمسه والبس لمن في وصله لبسة ملبس من يرغب ان انسه ولا ترجي الود ممن يري انك محتاج علي فله ---	411	1255478111373340513	457	867.0	355	498	91.7670669555664	93	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1
JK010766-ara1.ms642	true	6719422448155127473	57	119	276	602	1491	300	الاخر-- ان صحبنا الملوك تاهوا علينا و استخفوا جهلا بحق-- الجليس او صحبنا التجار عدنا الي البءس و صرنا الي عديد الفلوس فلزمنا البيوت نستعمل الحبر و نملا به وجوه الطروس وقعنا بما رزقنا فصرنا امراء علي الملوك الرءوس فقال اخر مذيلا لهذا الشعر لو تركنا وذاك كنا ظفرنا من امانينا بعلق نفيس غير ان الزمان اعني بني-ه حسودا -علي حياة النفوس	642	-6190103763150025453	ShamAY0005375-ara1.ms424	false	4614854015929356388	120	166	625	879	1522	300	الادباء ان صحبنا الملوك تاهو- علينا و-استبدوا بالراي دون الجليس او صحبنا التجار عدنا الي الفقر و-صرنا الي حساب الفلوس فلزمنا البيوت نتخذ-- الحبر و-نملا به وجوه الطروس------------------------------------------------------------------------ لو تركنا وذاك كنا ظفرنا من امانينا بعلق نفيس غير ان الزمان اعني بنيته حسدونا علي حياة النفوس	424	1255478111373340513	223	374.5	179	332	67.1686782836914	38	JK010766-ara1	ShamAY0005375-ara1