id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms052	true	3720074309714018916	183	237	961	1246	1535	300	بن الحارث وابنه عمرو وهو الذي مدحه النابغة الذبياني- بقوله في قصيدته الباءة المعروفة علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليس- بذلت عقارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت يمينا غير ذي مثنوية و لا علم الا حسن ظن بصاحب لءن كان للقبرين قبر بجلقة و فبر بصيداء الذي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجيش دار المحارب	52	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0535	false	4617573518885138149	123	195	661	1051	1631	300	بن الحارث لان--------------------- النابغة صرح باسمه بقوله-------------------------- علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب ومطلع القصيدة كليني لهم يا اميمة عازب وليل اقاسيه بطء الكواكب وشرحناه شرح مفصلا في الشاهد الخامس والثلاثين بعد الماءة من شواهد الرضي وبعد خمسة ابيات قال حلفت يمينا غير ذي مثنوية و-لا علم الا حسن ظن بصاحب لءن كان للقبرين قبر بجلق وق--بر بصيداء التي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجمع ارض المحارب	535	-1470863668412229489	216	360.0	173	440	49.09090805053711	35	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms052	true	3720074309714018916	236	260	1238	1351	1535	300	المحارب وثقت له- بالنصر اذ قيل قد غزا كتاءب من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب	52	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0536	false	1768874390432577343	77	101	433	547	1605	300	العواقب وثقت لهم بالنصر اذ قيل قد غزا قباءل من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب	536	-1470863668412229489	107	203.0	83	114	93.85964965820312	21	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms117	true	-156489507160587591	69	114	392	610	1510	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء و داوني بالتي كانت هي الداء-------------------------------------------------------------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء حتي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسم---------------------------------------------------------اء فقل لمن يدعي في الحب معرفة عرف-ت شيءا وغابت عنك اشياء	117	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0731	false	-7909910079008292323	138	266	750	1395	1571	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودوا-ني بالتي كانت هي الداء لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة لابي نواس عدتها اثنا عشر بيتا وبعده صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح في وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسماء حاشي لدرة ان تبني الخيام بها وان تروح عليها الابل والشاء فقل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	731	-1470863668412229489	202	346.5	160	646	31.269350051879883	37	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms119	true	5896980420776617866	97	221	496	1099	1502	300	حامد-بن العباس---- علي بن عيسي الوزير فقال له ما-- دواء الثمل -وقد علق به فاعرض عنه الوزير وقال ما لنا وهذه المسالة فخجل حامد ------------واذا بقاضي القضاة ابي عمر قد ورد عليهم فلما قعد ساله حامد عن ذلك فقال-- القاضي قال ا-------------------لله تعالي و ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينوا علي كل صنعة بصالحي اهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد فال في ذلك وكاس شربت علي اذة و اخري تداويت منه بها ثم تلاه ابو نواس فقال في ذلك---- دع عنك لومي فان اللوم اغراء و داوني بالتي كانت هي الداء فاشرق وجه حامد حي---------نءذ وقال للوزير------ ما ضرك يا بارد لو اجبت ببعض ما اجاب به قاضي القضاة وقد استظهر	119	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0733	false	-626569184571042620	188	300	965	1523	1523	300	حامد بن العباس سال علي بن عيسي في ديوان الوزارة عن دواء الخمار وقد علق به فاعرض عن كلامه و--قال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي -قاضي القضاة ابي عمر ف---------------------ساله----- عن ذلك فتنحنح القاضي لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي و-ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم استعينوا في الصناعات ب------اهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد قال------- وكاس شربت علي لذة البيت---------------- ثم تلاه ابو نواس في الاسلام وقال دع عنك لومي البيت فاسفر----------------------------------------------- حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب ببعض ما اجاب به قاضي القضاة وقد استظهر-	733	-1470863668412229489	399	591.5	313	669	59.64125442504883	66	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms120	true	-639377977744648670	25	63	129	330	1450	300	وابيض فيا-ض يداه غمامة علي معتفيه ما تغلب نوافله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذ-له يفدينه طورا وطورا يلمنه و اعيي فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزء عزوم علي الامر الذي هو فاعله	120	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1812	false	7935072261293334837	119	157	567	768	1488	300	وابيض فابيض يداه غمامة علي معتفيه ما تغ-ب فواصله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذ له يفدينه طورا وطورا يلمنه و-اعيا فما يدرين اين مخاءله فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاعله	1812	-1470863668412229489	192	357.0	155	203	94.58128356933594	31	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms133	true	-176027796692456856	115	177	604	912	1563	300	كان ينبغي لهما ان ينظرا لها عند الاستغناء- عنها ويكافءها خيرا بما قضيا منها كما اشار اليه ابلغ البلغاء واحكم الحكماء صلي الله عليه وسلم حيث وردت المراة راكبة علي ناقته فقالت------------- اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال---------- صلي الله عليه وسلم -بءس ما جزيتها------------------------ لا نذر في معصية الله------- ولا نذر للانسان في غير ماله ---------او كما قال صلي	133	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1157	false	-7765416458961225584	161	220	827	1107	1548	300	كان ينبغي----- ان ينظر- لها مع ---استغناءه ----------------------------عنها فقد -قال رسول الل----------------------ه صلي الله عليه وسلم --------------------------------فقالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءس-ما جزيتها وقال صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله جل وعز ولا نذر للانسان في غير ملكه وقد استقصينا ما قيل علي	1157	-1470863668412229489	192	239.5	148	373	51.47452926635742	29	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	53	82	269	414	1544	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	135	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	15	44	78	223	1551	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير	813	-1470863668412229489	142	281.0	113	145	97.93103790283203	28	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms150	true	4483586858618916232	236	276	1262	1459	1577	300	الطاء----ي اكف يدي عن ان ينال التماسها اكف صحابي حين حاج-تنا معا ا بيت هضيم الكشح منطوي الحشا من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك ان اعطيت بطنك سءله	150	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1349	false	-7118278933522803144	97	137	491	692	1540	300	الطاءي وهي اكف يدي عن ان ينال التماسها اكف صحابي حين حاجاتنا معا ا-بيت هضيم الكشح مضطرم الحشا من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك مهما تعط بطنك سءله	1349	-1470863668412229489	186	345.5	148	202	92.07920837402344	35	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms154	true	-3969650847692005967	79	149	395	722	1499	300	حمدت الا هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض و بعده فوا لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسيما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم واتما نوكل بالاذي وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الريب-ة والخفض ولكنه قد -لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض	154	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0689	false	-4860565572523529086	52	103	286	530	1485	300	حمدت ال--هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر-اهون من------ بع-ض فو الله لا انس- قتيلا رزءته البيتين --------------------------------------------------------------------------ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض	689	-1470863668412229489	221	387.5	172	329	67.17325592041016	43	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms191	true	8230913186118810517	103	126	476	584	1444	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا --	191	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0001	false	8317811205819846332	199	235	1040	1209	1556	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه من ذا	1	-1470863668412229489	104	204.5	82	169	61.53845977783203	21	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms193	true	3223178736638734900	151	300	755	1518	1518	300	غاوي بن عبد العزي وكان سادن صبم لقومه بني سليم فبينما هو عنده ذات يوم اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي طلعا عليه فبالا عليه فقال ان رب يبول الثعلبان براسه لقد هان من بالت عليه الثعالب ثم كسره وقال يا معشر سليم ---والله ما يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع------ ولحق بالنبي صلي الله ع------ليه وسلم فقال ما اسمك قال غاوي بن عبد العزي ق-ال بل انت راشد بن عبد ربه والثعلبان في البيت بضم الثاء واللام وهو ذكر الثعالب هذا قول جماعة من اللغويين منهم الجوهري وقال اخرون ومنهم صاحب القاموس ذاك غلط وانما هو بفتحهما علي انه تثنية ثعلب وتمسكوا بالقصة السابقة وانه اقبل ثعلبان وبالا معا علي الصنم وقال بعضهم كان لرجل صنم وكان ياتي بالخبز والزبد فيضعه علي راسه ويقول اطعم فجاء ثعلبان فاكلا الخبز والزبد وقال اخرون هذا خطا في ال---------------------------------------------------------------------تفسير والرواية وا-------نما الحديث فجاء ثعلبان وهو الذكر من الثعالب لا م-------------ثني فاكل-	193	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0459	false	-4029716607183559239	141	270	701	1345	1495	300	غاوي بن عبد العزي ساندنا لصنم ل-------بني سليم فبينا- هو عنده-------- اذ اقبل ثعلبان يش-دان حتي تسنما---ه فبالا عليه فقال البيت ثم -------------------------------------------------------قال يا معشر سليم لا والله لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما اسمك قال غاوي بن عبد العزي فقال بل انت راشد بن عبد ربه انتهي كلامه وهو منقول عن ابي حاتم الرازي نقله عنه---------- جماعة------------ منهم ابن السيد في شرح ادب الكاتب وقال ابن الاثير في النهاية بعد كلامه-------------------------------- السابق وفي كتاب الهروي فحاء ثعلب------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاكلا الخبز والزبد ثم عصلا اراد تثنية ثعلب انتهي قال الدميري في حياة الحيوان قال الحافظ ابن ناصر اخطا الهروي في تفسيره وصحف في روايته وانما الحديث فجاء ثعلبان وهو الذكر من الثعالب اسم له معروف لا يثني فاكل	459	-1470863668412229489	345	469.5	270	869	39.7008056640625	55	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms204	true	-2382207164258585672	132	164	687	840	1485	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضير- ضيرة و للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	204	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1604	false	-1406471357793691503	66	97	358	511	1543	300	وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة و-للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	1604	-1470863668412229489	152	294.0	121	154	98.70130157470703	31	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms205	true	2900175122147193628	239	274	1203	1368	1483	300	لن تلقي اخاك مهذبا و اي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده و لا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي و ان غبت يوما لسعتك عقاربه	205	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0002	false	1321813714135222875	0	31	0	160	1590	300	لن تلقي اخاك مهذبا و-اي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا--عند صرف الدهر يزور حاجبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي و-ان غبت عنه- لسعتك عقاربه	2	-1470863668412229489	153	280.0	122	165	92.7272720336914	32	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms229	true	7331746993165893354	224	283	1120	1437	1517	300	تطاول هذا الليل واسود جانبه و ارقني ا--لا خليل الا-عبه فو الله لولا الله تخشي عواقبه لزعزع من هذا السرير جوانبه وبت الا هي غير بدع منعما لطيف الخشا لا يحتويه مصاحبه يلاعبني فوق الحشايا وتارة يعاتبني في حبه واعاتبه ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانفاسنا لا يفتر الدهر كاتبه مخافة ربي والحياء يصونني و حفظا لبعلي ان تنال مراكبه	229	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1181	false	-1969915558123531878	34	74	164	377	1616	300	تطاول هذا الليل تسري كواكبه و-ارقني اذ لا ضجيع الا عبه فو الله لولا الله تخشي عواقبه لزعزع من هذا السرير جوان------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانف-سنا لا يفتر الدهر كاتبه مخافة ربي والحياء يص-دني واكرم --بعلي ان تنال مراكبه	1181	-1470863668412229489	193	332.0	157	320	60.3125	30	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms234	true	-7593373746136890724	247	300	1133	1403	1403	300	كان ابو الغريب هذا شيخا ف--تزوج ولو يولم فاجتمع الفتيان ول خباءه فصاحوا بهاولم ولو بيربوع --ولو بقدر مجدوع قتلتنا من الجوع فاولم-------------------------- فلما عرس غدوا-- عليه فقالوا يا ليت شعري عن ابي غ--ريب اذ بات في مساحب وطيب معانقا للرشا والربيب ا اجمد المحفار في القليب ام كان رخوا يابس القضيب فصاح-	234	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1851	false	-8632331049635330071	233	291	1188	1483	1534	300	كان ابو الغريب---- شيخا قد تزوج فم- يولم فاجتمعنا علي بابا خباءه وصحنا او --لم ولو بيربوع او لم بقرد مجدوع قتلتنا من الجوع فاولم واجتمعنا عنده فاعرس باهله فلما اصبح غدونا عليه فقلن-ا يا ليت شعري عن ابي الغريب اذ بات في مجاسد وطيب معانقا للرشا -الربيب ااح-مد المحضار في القليب ام كان رخوا يابس القضيب فصاح	1851	-1470863668412229489	219	354.5	173	305	71.80327606201172	34	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms234	true	-7593373746136890724	214	247	973	1133	1403	300	لعهد خليل كان يادم لي زادي ويذهب عن زوجاتي الغضب -كان الخليل فاضحي قد تخونه مر- الزمان وتطيعني به الثقب------------ يا صاح بلغ ذوي -لزوجات كلهم ان ليس وصل اذا انحل-ت عري الذنب	234	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1852	false	-4036062077962342778	0	35	0	176	1597	300	لعهد خليل كان يادم لي زادي ويذهب عن زوجاتي الغضبا كان الخليل فاضحي قد تخونه هذا الزمان وتطعاني به الثقبا وهو القاءل يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم ان ليس وصل اذا استرخت عري الذنب	1852	-1470863668412229489	152	268.5	120	176	86.36363983154297	27	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms260	true	7184181355956125485	2	157	6	781	1509	300	رمي فيها الزمان فشلت وكانت كذات الضلع لما تحاملت علي ضلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها و-ظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت و منها -------------------------------------------------------------------------واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لك المرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابه ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت و ذكر-------------------------------------------------------------------------- ابو علي البغدادي انه قيل لكثير من اشعر انت----- ام جميل قا----ل انا فقيل له كيف--- وانت راويته فقال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذا وفي الغر من انيابها بالقوادح و انا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر الخ قلت وقد وقع له بعد هذا البيت نحو ما لجميل حيث قال ------------------------------فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا و حقت لها التعبسي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس -----------------------------------------------كلت فقوله وراءنا مناديح اضر علي قلب عزة من القذي في العين غير انه قال ايضا اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا ملقية ان تقلت	260	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	false	3915890122504483655	93	244	446	1237	1509	300	رمي فيها الزمان فشلت وك-نت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما طلبنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي------------- قيل لكثي--------ر انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل اتقول هذا وانت راويته -قال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح و-انا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر--------------------------- البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا و-حقت بها العتب-ي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدان وصل لعزة اصبحت لعاقبة اسبابه قد تولت----------------------- اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت	1484	-1470863668412229489	467	655.0	370	1012	46.146244049072266	78	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms286	true	1178476785783117334	66	280	335	1378	1478	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي فاصاب اصحابه منها بلاء----- وصرف----- ذلك عن نبيه قا-------------------لت فكان ابو بكر وعامر بن فهيرة وبلال موليا ابي ب-----------كر في بيت واحد فاصابتهم الحمي فدخلت عليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقالت له كيف تجدك يا ابت -قال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت فقلت والله ما يدري ابي ما يقول قالت ثم دنوت الي عامر بن فهيرة فقلت كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاه- بطوقه كالثور يحمي جلده ب------------------روقه قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قال- وكان بلال اذا تركته الحمي اضطجع بفناء البيت ثم رفع عقيرته فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ-خر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمعت منهم وقلت انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل وباءها الي مهيعة ومهيعة الجحفة	286	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0925	false	5527300630909085975	60	270	321	1341	1485	300	عن عاءشة قا--------------------------لت لما قدم رسول الله صلي الهل عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي فاصاب اصحابه منها بلاء وسقم وصرف الله ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم قالت فكان ابو بكر وعامر بن فهيرة وبلال موليا ابي بكر مع ابي بكر في بيت واحد فاصابتهم الحمي فدخلت عليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فق-لت له كيف تجدك يا ابت فقال كل امرء -----------------------------مصبح الخ قالت -قلت والله ما يدري ابي ما يقول قالت ثم دنوت الي عامر بن فهيرة فقلت كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوفه كالثور يحمي جلده بروقه بطوقه يريد بطاقته قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا تركته الحمي اضطجع بفناء البيت ثم رفع عقيرته فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ- وحولي اذ خر وجليل الي اخر البيتين قالت عاءشة-------------------------- فذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمعت منهم فقلت انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل وباءها الي مهيعة وه-يعة الجحفة	925	-1470863668412229489	913	1715.5	720	1105	82.62443542480469	173	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms339	true	5695054512419756346	16	49	88	253	1488	300	الاخر-- ما زلت ابغي الحي اتبع ظلهم حتي دفعت الي ربيبة هودج قالت وعيش ابي وحرمة اخوتي لانبهن الحي ان ام تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فلثمت فاها	339	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0463	false	4094865348399779787	259	292	1377	1544	1586	300	العالية ما زلت ابغي الحي اتبع ظلهم حتي دفعت الي ربيبة هودج قالت وعيش ابي واكبر اخوتي لانبءن الحي ان لم تخرج فخرجت خيفة قولها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فلثمت فاها	463	-1470863668412229489	156	299.0	123	167	93.41316986083984	29	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms341	true	297984885417659394	180	202	974	1080	1591	300	احب ابا مروان من اجل تمره واعلم ان الرفق بالمرء ارفق ووالله لولا تمره ما حببته ولو كان ادني من عبيد ومشرق	341	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1427	false	-4334669220302012469	193	215	1020	1126	1551	300	احب ابا مروان من اجل تمره واعلم ان الرفق بالمرء ارفق ووالله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق	1427	-1470863668412229489	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms341	true	297984885417659394	180	202	974	1080	1591	300	احب ابا مروان من اج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تمره واعلم ان الرفق بالمرء ارفق ووالله لولا تمره ما حبب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ولو كان ادني من عبيد ومشرق	341	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1428	false	8351147573875786971	151	240	764	1219	1517	300	احب ابا مروان من اجل تمره واعلم ان الجار بالجار ارفق وفي الزاهر لابن الانباري قال الكساءي والفراء حببته واحببته وانشد احب ابا العصماء من حب تمره واعلم ان الرفق بالعبد ارفق ووالله لولا تمره ما حببته وما كان ادني من حبيب ومشرق وقال اليزيدي في نوادره انشدنا ابو جعفر قال انشدني ابو توبة في قول العرب حببت الرجل فانا احبه ومحبوب من هذا واحببته فهو محب احب ابا الغضبان من حب تمره واعلم ان الرفق بالجار اوفق فوالله لولا تمره ما حببته ولو كان ادني من عبيد ومشرق	1428	-1470863668412229489	102	197.0	80	455	22.41758155822754	19	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms348	true	2662338501646365360	203	227	1038	1148	1529	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن دريف فتي لا يعد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف	348	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	108	132	575	685	1565	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	185	-1470863668412229489	103	199.0	79	110	93.63636016845703	19	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms363	true	-3617116101985143976	16	84	83	437	1559	300	بنت عبد المطلب من شعراء---------------------------------------------------------- الحماسة---- ساءل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه و بعده فيه السنور والقنا والكبش ملتمع قناعه بعكاظ يعيش الناظر ين اذا هم لمحوا شعاعه فيه قتلنا مالكا قسرا واسلمه- رعاعه ومجندلا غادرنه بالقاع تنهشه ضباعه تصف بهذا الكلام حرب الفجار بين قريش بعكاظ وارادت بق--------------------------------------------------------------ولها وليكف من شر سماعه انا اوقعنا بهم م------------ن الشر	363	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1756	false	3677386897989781355	194	278	1034	1467	1572	300	بنت عبد المطلب عمة النبي صلي الله عليه وسلم اوردها ابو تمتا في اخر الباب الاول من الحماسة وهي ساءل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه -------فيه السنور والقنا والكبش ملتمع قناعه بعكاظ يعشي الناظري ن اذا هم لمحوا شعاعه فيه قتلنا مالكا قسرا واسلمنا رعاعه ومج-دلا غا-رنه بالقاع تنهسه ضباعه و-------------------------------------------------قولها ساءل بنا الباء بمعني عن كقوله تعالي واسال به خبيرا الفرقان 59 وليكف من شر سماعه قال التبريزي مثل تقول يكفي من الشر	1756	-1470863668412229489	264	445.5	211	491	53.767822265625	43	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms368	true	-2214832658456637745	261	300	1339	1540	1540	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ-مات الاحدا-ث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاك-ل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا-	368	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1020	false	-5598148907976936494	0	40	0	205	1484	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاوبا	1020	-1470863668412229489	196	370.0	158	205	95.60975646972656	33	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms369	true	4479212903577266557	10	48	40	230	1506	300	اكف يدي عن ان ينال التماسها اكف صاحبي حين حاجاتنا معا ابيت هضيم الكشح مضطمر الحشا من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك ان اعطيت بطنك سءله	369	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1349	false	-7118278933522803144	99	137	502	692	1540	300	اكف يدي عن ان ينال التماسها اكف صحابي حين حاجاتنا معا ابيت هضيم الكشح مضطرم الحشا من الجوع اخشي الذم ان اتضلعا واني لاستحيي رفيقي ان يري مكان يدي من جانب الزاد اقرعا وانك مهما تعط بطنك سءله	1349	-1470863668412229489	179	347.0	142	190	94.21052551269531	34	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms369	true	4479212903577266557	88	120	441	594	1506	300	ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول اذا قد راينا من فروع طويلة تموت اذا لم يحيهن ا------------------------------------------------------صول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	369	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1657	false	1504161102261405709	210	251	1114	1320	1593	300	فلا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الحسوم عقول وكاءن- راينا من فروع طويلة نموت اذا لم تحيهن اصول فان لم يكن جسمي طويلا فانني لها بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	1657	-1470863668412229489	143	269.0	112	207	69.08212280273438	24	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms397	true	-2400201735240290733	23	55	105	268	1526	300	ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عم----------------------------------------------------------ر تكاد يدي تندي اذ---ا لمستها وينبت في اطرافها الورق الخض-----------------------------------------------------ر عجبت لسعي ال-هر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن ال-هر	397	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0227	false	-9026775079526862322	24	77	106	384	1510	300	ابي القلب الا-حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمرو اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	227	-1470863668412229489	162	288.0	131	279	58.064517974853516	27	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms399	true	4445408355887654741	5	33	24	143	1485	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود ثم قال	399	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0692	false	898811820569282882	216	243	1123	1239	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود--- قال	692	-1470863668412229489	116	226.0	89	119	97.47898864746094	27	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	168	199	962	1120	1637	300	فقلت له لما تمطا بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان --	402	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1426	false	4616530086898164221	150	181	822	982	1660	300	فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل وهذان	1426	-1470863668412229489	148	289.5	118	160	92.5	27	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms480	true	2350216918047652437	209	255	1035	1267	1498	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني بع-د الضيف ما دمت ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد	480	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1020	false	-5598148907976936494	0	47	0	233	1484	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاوبا وما في الا تلك من شيم- العبد	1020	-1470863668412229489	226	432.0	180	234	96.5811996459961	40	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	2	59	10	299	1446	300	ان السبيل سبيل ذي الاعواد ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم---------------------------------------------------------------- وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذو الشرفات من سنداد-------------------- جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاذ و تقدم بعض هذا	481	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0980	false	3262660380613080026	56	129	298	672	1537	300	ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي وبعد هذا ذكر من ارباب العز والملك من ازعجه الموت وقلقله وفرسه ووضع عليه كلكله فقال جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد ثم ذكر بعد هذا	980	-1470863668412229489	188	276.0	144	374	50.26737976074219	32	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	196	244	942	1181	1446	300	فكيف انت في شعرك قال والله ما اغضب ولا اطرب ولا ارهب وما------- الشعر الا من نتاءج هذه علي انني القاءل رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي الم-ية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها عمال قليل ستوفي نذراها بابي الوليد	481	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1440	false	6200158135118674418	255	300	1247	1471	1471	300	-كيف ا-----------قول وا-نا لا اشرب ولا اطرب ولا اغضب وانما يكون الشعر بواحدة من--- هذه علي ا-ني اقو--ل رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي --توفي نذر-ها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	187	283.0	145	247	75.70850372314453	27	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms489	true	-6315590629810769429	208	299	1077	1568	1574	300	نصيب ال---------شاعر----- الاسدي في مجلس سلي------------------------مان بن عبد المكل ف------------------قال الفرزدق شعرا يفخر فيه بابيه ومن------------------------ه وركب كان الريح تطلب عندهم لها-ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انس---وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فاعرض سليمان كالمغضب ففطن له نصيب فقال له اياذن امير المءمنين ان اقول قال قل فقال -نصيب ا--------------------------قول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	489	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0441	false	-8825894474410174834	150	252	754	1292	1562	300	نصيب الاصغر وهو شاعر مولي المهدي بن منصور روي ان الفرزدق دخل علي سليمان بن عبد الملك وعنده نصيب الاسود فقال انشدنا يا ابا فراس واحب ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده وركب كان الريح تطلب من-هم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب ف-غضب سليمان و----------------------------------------------------------------قال لنصيب انشد مولاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	441	-1470863668412229489	373	602.0	301	604	61.754966735839844	55	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms490	true	6603120822656803474	40	78	204	403	1540	300	الكواكب فطرب سليمان وامر لنصيب بعسرة الاف ثم التفت الي الفرزدق فقال كيف تري يا ابا فراس فقال هو اشعر اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك فغضب الفرزدق وقا----ل وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	490	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0441	false	-8825894474410174834	251	279	1284	1436	1562	300	الحقاءب فقال سليمان للفرزدق---------------------------------------- كيف تراه ف-----------قال هو اشعر اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	441	-1470863668412229489	127	215.5	101	203	62.56157684326172	20	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms522	true	9215911927325007142	2	32	11	159	1537	300	ولقد اراني للرم-ح دريءة من عن يميني مرة وامامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خضبت بما تحدر من دمي احناء سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	522	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0725	false	-5180839556495067850	154	233	793	1198	1572	300	ولقد اراني للرماح دري-ة من عن يميني مرة وامامي علي ان فيه اسم بمعني جانب ومن زاءدة عند ابن مالك ولابتداء الغاية عند ابي حيان والتوجيه الذي ذكره المصنف هو توجيه ابي حيان والبيت من اربعة ابيات اوردها ابو تمام في الحماسة لقطري بن الفجاءة وهي لا يركبن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني البيت حتي خضبت لما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	725	-1470863668412229489	144	263.0	114	406	35.467979431152344	25	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms552	true	6766557710341221309	66	99	331	496	1461	300	-بن الحارث الغساني فعصوه وترعبوه--------------- فاغار عليهم و--------قال النابغة في ذلك لقد نهيت بني ذبيان عن اقر و عن تربعهم في كل اصفار وقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه لوثبة الضاري	552	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1087	false	933098298598947813	110	147	606	794	1575	300	ابن الحارث الغساني جيشا عليهم ابن الجلاح الكلبي فاغار عليهم بذي اقر فقال النابغة في ذلك لقد نهيت بني ذبيان عن اقر و-عن تربعهم في كل اضفار وقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه لعدوه الضاري	1087	-1470863668412229489	145	248.5	114	189	76.71957397460938	27	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	2	73	10	382	1484	300	صاحب اليمن بعث الي عبد الملك بن مروان بجارية وكتب معها اني--- وجهت الي امير المءمنين بجارية اشتريتها بمال عظيم ولم ير مثلها وكان ذلك وقت محاربتهم لابن الاشعث فلما دخل بالجارية علي عبد الملك راي وجها جميلا وخلقا نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي من-- جسمها ما بهره فلما هم بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا من عبد الرحمن	557	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1122	false	3888568482946937602	214	276	1168	1489	1602	300	صاحب اليمن ----الي عبد الملك في وقت محاربته ابن الاشعث اني قد وجهت الي امير المءمنين بجارية اشتريتها بمال عظيم ولم ير مثلها ف----------------------------------لما دخل بها عليه-------------- راي وجها جميلا وخلقا نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي منها جس----ما بهره فلما هم بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية واعطاه كتابا من عبد الرحمن	1122	-1470863668412229489	284	501.5	227	377	75.3315658569336	50	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	193	229	979	1159	1484	300	المءمنين وما يمنعك فقال ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا البيت--------------------------------- فما اليك سبيل او يحكم الله بيني- وبين عدو الر---------حمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن	557	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1123	false	5116510518660894252	0	42	0	213	1479	300	المءمنين---------- فقال ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار فما اليك سبيل او يحكم الله بيننا وبين عدو الله عبد الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن	1123	-1470863668412229489	163	293.0	129	223	73.09416961669922	31	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	0	59	0	306	1484	300	الكامل ان---------------- صاحب اليمن بعث الي عبد الملك بن مروان بجارية وكتب معها اني--- وجهت الي امير المءمنين بجارية اشتريتها بمال عظيم ولم ير مثلها وكان ذلك وقت محاربتهم لابن الاشعث فلما دخل بالجارية علي عبد الملك راي وجها جميلا وخلقا نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي من-- جسمها ما بهره فلما هم بها اعلمه	557	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1431	false	-2969591779854819496	246	300	1225	1498	1498	300	الكامل غير منسوبة قال كتب صاحب اليمن ----الي عبد الملك في وقت محاربته ابن الاشعث اني قد وجهت الي امير المءمنين بجارية اشتريتها بمال عظيم ولم ير مثلها قط ف-------------------------------لما دخل بها عليه-------------- راي وجها جميلا وخلقا نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي منها جس----ما بهره فلما هم بها اعلمه-	1431	-1470863668412229489	216	347.5	172	327	66.05504608154297	38	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	59	229	306	1159	1484	300	الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا من عبد الرحمن بن الاش--------عث فيه سطور اربعة ساءل مجاور---- هل جنيت لهم حربا تزيل بين الجيرة الخلط وهل سموت بجرار له لجب جم الصواهل بين الحم والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوفدن بالقنط وتحته قتل الملوك وسار تحت لواءه شجر العري وعراعر الاقوام فكتب اليه عبد الملك كتابا وجعل في طيه جوابا لابن الاشعث ما بال من اسعي لاجبر كسره حفاظا وينوي من سفاهته كسري اظن خطوب الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وعر واني واياهم كمن نبة القطا و لو لم تنبه باتت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا و ما انا بالواني ولا الضارع الغمر قال ثم بات يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول ما- بال----------ك يا امير المءمنين وما يمنعك فقال ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا البيت ---------------------------------فما اليك--- سبيل او يحكم الله بيني -وبين ع---------دو الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن	557	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1432	false	-4471797422006568057	0	147	0	743	1559	300	الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا من عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فيه سطور اربعة ساءل مجاور جرم هل جنيت لهم حربا تزيل بين الجيرة الخلط وهل سموت بجرار له لجب جم الصواهل بين الجم والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط وتحته قتل الملوك وسار تحت لواءه شجر العري وعراعر الاقوام فكت- اليه عبد الملك كتابا وجعل في طيه جوابا لابن الاشعث ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بات يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول فما بالك وما يمنعك يا امير المءمنين---------- فقال ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار فما اليك من سبيل او يحكم الله بيننا وبين عدو الله عبد الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن	1432	-1470863668412229489	645	1213.5	514	922	69.95661926269531	117	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms577	true	-1824122230144634485	17	104	91	525	1495	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير حتي متي انت منها مدنف وله لا يستبيك سواها البدن الحور تاتي امور- فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و ذو قرابة ف-ي الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و الدهر اينما حال دهارير فذاك اخر عمر من اخيك اذا ما ضمنت شلو-ه اللحد الحناشير	577	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0372	false	7541814263549912748	81	167	413	847	1540	300	يا قلب انك في اسماء مغرور -اذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و-ذو قرابته في الحي مسرور و--------------------------------------------------ذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير	372	-1470863668412229489	315	547.5	250	486	64.81481170654297	53	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	243	286	1254	1471	1540	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين مما بورك البصر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	578	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1712	false	-8931813520023938325	96	139	502	717	1601	300	ما للكواعب يا عي-اء قد جعلت تزور عنب وتطوي دوني الحجر قد كنت فراج ابواب مغلقة دب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين مما بورك البصر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي رجل- من الشجر	1712	-1470863668412229489	208	399.0	165	217	95.85253143310547	38	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms585	true	-7622179394302650049	4	51	21	246	1542	300	ينا عني فقد ثوي عصرا و بعده-------------------- اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذيب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا ها انا ذا امل الخلود وقد ادركت عمري ومولدي حجرا ابا امرء القيس قد سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا	585	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1862	false	7778259636808018549	0	50	0	244	1576	300	ينا مني فقد ثوي عصرا فارقنا قبل ان نفارقه البيت اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا ها انا ذا امل الحياة وقد ادرك عقلب- ومولدي حجرا ابا امرء القيس هل سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا	1862	-1470863668412229489	205	380.0	160	245	83.67346954345703	39	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms586	true	-8878860202821316662	129	177	622	859	1454	300	لليلي بذات الجيش دار عرفتها و اخري بذات البين اياتها سطر كانهما ملان لم يتغيرا و قد مر للدارين من بعدنا عصر وقفت برسميها فعي جوابها فقلت وعيني دمعها سرب همر الا ايها الركب البيت------------------------------------- فقالوا طوينا ذاك ليلا وان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	586	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0226	false	-3062544295392104063	164	217	915	1187	1588	300	لليلي بذات الجيش دار عرفتها و-اخري بذات البين اياتها سطر كانهما ملان لم يتغيرا و-قد مر للدارين من عهدنا عصر وقفت بربعيها فعي جوابها فقلت وعيني دمعها سرب همر الا ايها الركب المخبون هل لكم بساكن اجراع الحمي بعدنا خبر فقالوا طوينا ذاك ليلا وان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	226	-1470863668412229489	228	427.0	182	274	83.21167755126953	45	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms588	true	234675327047580289	255	298	1274	1468	1473	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للخطب مبصر فذاك قريع الدهر ما عشت حول اذا سد منه منخر جاش منخر و منها--------------------------------------------- هما خطنا اما اسار ومنة	588	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1804	false	3357603557451572058	120	171	638	877	1513	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر اقول للحيان وقد صفرت بهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة	1804	-1470863668412229489	182	339.0	140	239	76.15062713623047	38	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms608	true	-8636972155936441426	129	278	637	1381	1493	300	ابن الرومي------ وحديثهما السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انما لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز و نحوه في ذكر الحديث قول الاخر وحديثها كالقطر يسمعه راعي سنين تتابعت جدبا فاصاخ يرجو ان يكون حيا و يقول من فرح هيا ربا و قول الاخر فبتنا علي رغم الحسود وبيننا حديث كمثل المسك شيبت به الخمر حديث لو ان الميت نودي ببعصه لاصبح حيا بعدما ضمه القبر و قول الاخر منعمة يحار الطرف فيها كان حديثها سكر الشراب من المتصديات لغير سوء تسيل اذا مشت سيل الحباب و قول الاخر وكنت اذا ما زرت سعدي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها و تقدمت قصة هذا الشعر وقول بشار و-------كان رفض حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	608	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms0053	false	3904792522101826973	31	121	164	611	1552	300	ابن الرومي لنفسه وحديثه-ا السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول هذا نهاية ما قيل في هذا المعني وقد اخذ قوله ود المحدث انها لم توجز من مجنون ليلي وهو قيس بن الملوح العامري وهو قوله من الحفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها ومن جيده --------------قول بشار بن برد وكان رفض حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	53	-1470863668412229489	294	268.5	236	884	33.25791931152344	52	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms631	true	-6439501290326023106	137	191	729	998	1547	300	بدا لي منكم عيب انفسكم و لم يكن لجراحي منكم اس- ازمعت ياسا مريحا من نوالكم و لن تري طاردا للحر كالي----------------------------------اس جارا لقوم اطالوا هون منزله و غادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم و جرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها و اقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير	631	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1728	false	281199021933320676	72	130	359	654	1530	300	بدا لي غ-----يب انفسكم و-لم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من زوالكم البيت ما كان ذنب بغيض ان اري رجلا ذا فاقه عاش في مستو عر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله و-غادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم و-جرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها و-اقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير	1728	-1470863668412229489	232	400.5	187	304	76.31578826904297	42	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010766-ara1.ms681	true	2060236224563111890	189	220	1000	1163	1571	300	القر ايضا بالضم القرار ومنه قول---------------هم صابت بقر اي صارت الشدة في قرارها قال طرفة--------- كنت فيكم كالمغطي راسه فانجلي اليوم قناعي وخمر سادرا احسب غيي رشدا فتناهيت وقد صابت بقر	681	-6190103763150025453	Sham19Y0150966-ara1.ms1191	false	-5133521745747876878	254	289	1358	1540	1586	300	القر----- بالضم القرار ومنه قولهم عند شدة تصيبهم صابت بقر اي صارت الشدة في قرارها قال طرفة بن العبد كنت فيكم كالمغطي راسه فانجلي اليوم قناعي وخمر سادرا احسب غيي رشدا فتناهيت وقد صابت بقر	1191	-1470863668412229489	158	294.0	128	187	84.49198150634766	28	JK010766-ara1	Sham19Y0150966-ara1