id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms007	true	-3578570527714394863	28	90	141	473	1559	300	عبارة عن المشابهة لغيره في معني من --معاني اي معني كان وهو اعم والالفاظ الموضوعة للمشابهة وذلك ان الند يقال فيما شاركه في --جوهرية والشكل يقال فيما شاركه في المساحة والشبه يقال فيما يشاركه--- الكيفية فقط والمساوي يقال فيما يشاركه--- الكمية فقط والمثل عام في جميع ذلك ولهذا انما اراد الله تعالي نفي التشبي--ه من كل وجه خصه بالذكر فقال ليس كمثله	7	-6190103763150025453	Sham19Y0131521-ara1.ms1382	false	-4521639664690012246	44	101	224	516	1452	300	عبارة عن المشابهة لغيره في معني من المعاني اي معني كان وهو اعم -الالفاظ الموضوعة للمشابهة وذلك ان الند يقال لما يشارك- في الجوهر فقط --------------------------------والشبه----- فيما يشاركه في الكيفية فقط والمساوي يقال فيما يشاركه في الكمية فقط والمثل عام في جميع ذلك ولذلك ل-ما اراد الله تعالي نفي الشبه عنه من كل وجه ق------------ال ليس كمثله	1382	7776056370713504820	261	441.0	210	344	75.8720932006836	42	JK010766-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK010766-ara1.ms037	true	8294411851758639499	226	298	1109	1451	1459	300	صلي الله عليه وسلم يوما يعرق------------------------- جبينه وهو في عمل وجعل عرقه يتلالا نورا فقالت له--------------- لو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره فقال لها وما يقول يا عاءشة ابو كبير قالت يقول ومبرا من كل غير حيضة و فساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلهل---- فوضع---------- صلي الله عليه وسلم ما كان في يده وقام اليها فقبل ما بين عينيها وقال جزاك الله	37	-6190103763150025453	Sham19Y0131521-ara1.ms6422	false	-4495589220215054348	161	236	801	1165	1493	300	صلي الله عليه وسلميخصف نعله وكنت اغزل فنظرت اليه فجعل جبينه يعرق و----------عرقه يتولد- نورا فبهت فقال ما لك بهت قلت لو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره -قال---- وما يقول--------- ابو كبير ق-لت يقول ومبرا من كل غبر حيضة و-فساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل قالت فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما كان في يده وقام الي و--قبل ما بين عيني-- وقال جزاك الله	6422	7776056370713504820	278	443.5	219	396	70.20201873779297	51	JK010766-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK010766-ara1.ms054	true	-1544881274273071340	7	149	34	730	1533	300	وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش----- بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري وهو احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناف فقال بلغني انك تريد الخروج وتاتمس صاحبا فقال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فالبث لي قلت راشد ف-لما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري واوضعت-------ه حتي---- كنت بالاصفار اذا هو يع-رضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني--- فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي------ مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	54	-6190103763150025453	Sham19Y0131521-ara1.ms6267	false	-8750461500899838664	0	136	0	682	1492	300	وسلم-وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري ف------------------------------------قال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا -قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم-فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	6267	7776056370713504820	642	1199.5	513	723	88.79668426513672	120	JK010766-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK010766-ara1.ms240	true	-4954249678058374726	89	167	427	838	1529	300	دخل في-------------- الرابعة فهو حق والانثي حقة وسمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامس -فهو جذع والانثي جذعة فاذا دخل في السادسة ------------فهو ثني والانثي ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية فاذا دخل--- الثامنة -----------------------------فهو سديس وسدس بفتح الدال للذكر والانثي وقد يقال الانثي سديسة فاذا دخل في التاسعة ---------------فهو بازل للذكر والانثي فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ولاسن بعد هذا وانما يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام و-----عامين	240	-6190103763150025453	Sham19Y0131521-ara1.ms5931	false	-8773772445369727423	148	227	737	1135	1498	300	دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه يستحق--------- ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع و-------جذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني و-------ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع و-------رباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس ---------------------------------------------وسد--س فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل-------------- فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن ي-قال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	5931	7776056370713504820	287	451.0	227	490	58.57143020629883	49	JK010766-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK010766-ara1.ms547	true	-5249734738668205202	116	138	608	710	1580	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل	547	-6190103763150025453	Sham19Y0131521-ara1.ms2628	false	-8421980238923432044	35	57	181	283	1520	300	واعلم علما ليس بالظن انه متي ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لذليل	2628	7776056370713504820	98	192.0	76	102	96.07843017578125	20	JK010766-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK010766-ara1.ms598	true	264659497039623185	121	156	601	782	1512	300	يقدمه-------- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته جعل مطية تشبيه------ا بالمطية المركوبة بالجمع التواصل بهما الي الغرض ثم انهم قالوا انما يقال هكذ-ا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يجري علي الالسن	598	-6190103763150025453	Sham19Y0131521-ara1.ms6381	false	5782179888234854024	79	113	388	557	1427	300	يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل به--------------ا الي الحاجة فان------------ما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي عن- الالسن	6381	7776056370713504820	109	154.0	84	196	55.61224365234375	18	JK010766-ara1	Sham19Y0131521-ara1