id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms012	true	8729758350738694620	157	273	851	1448	1605	300	-الله عليه وسل--م الحكمة يمانية الحكمة عند العرب كل ما يمنع من الجهل وبذلك سمي الحاكم لمنعه------- الظلم-------- ومنه الحديث ان من الشعر لحكمة------------ اي ما يمنع من الجهل وينفع وينهي عنه والحكم والحكمة واحد وقد قيل ذلك في قوله و اتيناه الحكم صبيا وقيل حكمة اي عدلا يدعو الي الخير والرشد ومحامد الاخلاق وقيل الحكمة اصابة--- القول من غير نبوءة وقيل ذلك في قوله اللهم علمه الحكمة وقيل الحكمة العلم ب--الدين وقيل العلم بالقران وقيل الخشية وقيل الفهم عن الله في امره ونهيه وهذا كله يصح في معني قوله الحكمة يمانية وقول---ه علمه الحكمة -لا سيما مع قوله الفقه يمان وقد قيل الحكمة النبوءة وقيل هذا---- في قوله------ يءتي الحكمة من يشاء انتهي وقال ابن	12	-6190103763150025453	Sham19Y0122402-ara1.ms278	false	6665711312892023388	135	225	702	1159	1545	300	قول-ه عليه السلام الحكمة يمانية الحكمة------------- ما -منع من الجهل و---------الحاكم هو المانع من الظلم والعداء ومنه------- ان من الشعر لحكمة ويروي لحكما اي ما يمنع من الجهل وقيل الحكمة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابة في القول من غير نبو-ة وقيل ذلك في قوله اللهم علمه الحكمة وقيل الحكمة الفقه في الدين و----العلم به وقي-----ل الخشية وقيل الفهم عن الل--------------ه وهذا كله يصح في تفسي----ر الحكمة يمانية وفي قوله علمه الحكمة ولا سيما مع قوله الفقه يمان وقد قيل الحكمة النبو-ة وقيل هذا كله في قوله تعالي يءتي الحكمة من يشاء البقرة قال ابن	278	141351883540178143	365	556.5	288	646	56.501548767089844	57	JK010766-ara1	Sham19Y0122402-ara1
JK010766-ara1.ms034	true	23931061880383643	186	275	937	1392	1521	300	ان من البيان لسحرا لعلماء في هذا الحديث وجهان احدهما انه ورد مورد الذم فشبهه بعمل السحر لغلبته علي القل-ب وجليه اياها-- وتزيينه الباطل وتحسينه القبيح وتقبيحه الحسن ويكتسب به صاحبه من الاثم ما يكتسب الساحر بعمله كما قال صلي الله عليه وسلم----------- ولعل بعضهم ان يكون الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له من النار ثانيهما انه ورد مور----د المدح بمعني انه تمال به القلوب ويسترضي به الساخط ويستنزل به ال-----------------------------صعب ويشهد ليس لهذا قوله في نفس الحديث ان من الشعر	34	-6190103763150025453	Sham19Y0122402-ara1.ms819	false	8824061407213611321	174	260	914	1354	1570	300	ان من البيان لسحرا قيل انه اورده مور----------------------------د الذم لشبهه بعمل السحر لقلب-----ه القلوب وجلبه الافءدة وتزيينه--------------- القبيح وتقبيحه الحسن واصل السحر في كلام العرب الصرف ومنه سحرك فلان اي صرفك وصيرك كمن سحر له ويشهد له قوله ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض الحديث اي يكسب به صاحبه من الاثم ما يكسبه الساحر بعمله وقيل انه اورده مورد المدح اي------- تمال به القلوب وي-ترضي به الساخط ويستنزل به الصعب ولذلك قالوا فيه السحر الحلال ويشهد له ق------وله في نفس الحديث ان من الشعر	819	141351883540178143	232	343.0	179	502	46.21514129638672	33	JK010766-ara1	Sham19Y0122402-ara1