id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	53	82	269	414	1544	300	ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	135	-6190103763150025453	Sham19Y0120922-ara1.ms066	false	1216224679063055972	63	94	323	470	1499	300	ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير	66	3361434795079905131	142	271.0	113	147	96.59864044189453	26	JK010766-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK010766-ara1.ms184	true	9129466780196227454	247	285	1202	1377	1457	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زم-ن هي من كسبه فهذه الارواح من جوه و هذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه	184	-6190103763150025453	Sham19Y0120922-ara1.ms633	false	2273498569296264262	100	137	509	684	1542	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه و-هذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه	633	3361434795079905131	174	338.0	137	176	98.86363983154297	37	JK010766-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK010766-ara1.ms205	true	2900175122147193628	173	217	868	1095	1483	300	لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسودة فتاو-ي ما شءت ثم تحوبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب العتيق وما شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي قوله العتيق يجوز نصبه ورفعه ومعناه علي الجملة الاغراء اي عليك بالعتيق وهو التمر	205	-6190103763150025453	Sham19Y0120922-ara1.ms199	false	8070768256147719818	66	142	367	761	1603	300	لا تذكري فرسي وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي قال ابن السكيت كان لعنترة امراة بخيلة لا تزال تلومه في فرس كان يءثره بالغبوق وهو شرب العشي فتهددها بالضرب الاليم في قوله فيكون جلدك مثل جلد الاجرب اي اضربك فيبقي اثر الضرب عليك كالجرب وقيل بل اراد ادعك واجتنبك كما يجتنب الجرب وقوله تحوبي التحوب التوجع ثم قال كذب العتيق--------------------------------------------------------------------------------------------- اي عليك بالعتيق وهو التمر	199	3361434795079905131	130	210.0	103	487	26.694046020507812	23	JK010766-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK010766-ara1.ms564	true	7087010762546509402	127	183	632	927	1504	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص بلاهبة فالفضل فيمن له الشكر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر و منها	564	-6190103763150025453	Sham19Y0120922-ara1.ms635	false	6836383329940751340	109	132	544	665	1499	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر وفيها -	635	3361434795079905131	116	228.0	94	295	39.3220329284668	22	JK010766-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK010766-ara1.ms669	true	3061541544560326728	117	300	581	1494	1494	300	قضت وطرا من دير سعد وكالما علي عرض ن-طحنه بالجماجم ثم قال------------- اجز يا جثامة فقال واصبحن بالهومات يحملن فتية نشاوي من الادلاج هيل العماءم ثم قال اجز يا علمس فقال اذا علم غادرنه بنتوفة تذارعن بالايدي لاخر طاسم ثم قال يا حوراء اجيزي ---------فقالت كان الكري ساقهم صرخ يده تدب دبيبا في المطا والقواءم فقال عقيل------------------------------ شربتها ورب الكعبة ثم شد عليها بالسيف فقال اخوها ما ذنبنا انما اجازت شعرا فشد عليه احدهم فخدشه بسهم يتمعك في دمه ويقول ان بني ضرجوني بالدم من يلق ابطال الرجال يكل--------------------م شنشنة اعرفها من اخزم ثم توجه ولده للطريق فلما مروا ببني القين قالوا لهم هل لكم في الجزور انكسرت قالوا نعم قالوا الزموا هذه ارواحل فذهب القوم حتي انتهوا الي عقيل فحملوه وعالجوه حتي برء ولحق بهم فقال ابو عبيد القاسم بن سلام من امثالهم في التشبيه الرجل بابيه شنشنة اعرفها من اخزم قال----------- وهذا المثل يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاله في ابن عباس رضي الله عنهما شبهه في رايه بابيه قال البكري اخزم هذا هو------------- جد حاتم بن عبد الله الطاءي وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن-	669	-6190103763150025453	Sham19Y0120922-ara1.ms100	false	-2076959162832305051	69	186	366	980	1595	300	قضت وطرا من دير سعد ورب-ما علي عجل ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه العملس اجز يا -عملس فقال فاصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم --فقال لابنته الجرب-----------------------------------------------------------------اء اجيزي يا جرباء فقالت كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم فقال والله ما وصفتها بهذا الوصف الا وقد شربتها واقبل -----------عليها بالقطيع يضربها فحال بنوه بينه وبينها ورما---------ه احدهم------ بسهم فانتظم فخذيه فقا-ل ان بني ضرجوني بالدم من يلق ابطال الرجال يكلم ومن يكن ذا اود يقوم شنشنة اعرفها من اخزم اخزم اسم فحل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شنشنة الشبه وقيل هي السجية والخليقة وهذا --مثل قديم اجتلبه عقيل بن علفة لان ا--------------------------------------------------------------------خزم هذا في اكثر القولين جد حاتم------------ الطاءي وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن	100	3361434795079905131	358	409.5	279	1011	35.410484313964844	55	JK010766-ara1	Sham19Y0120922-ara1