id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms106	true	5985022447085809894	106	213	543	1075	1522	300	خالد بن عبد الله القسري منبر---- مكة اميرا للوليد بن عبد الملك فاثني علي الحجاج خيرا فلما كانت ا--------------------------------------------------------------------------لجمعة التالية وقد مات الوليد ورد عليه كتاب--- سليمان يامره بشت----------م الحجاج وذكر عيوبه واظهار البراءة منه فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان ابليس كان يظهر من طاعة الله عز وجل ما كانت الملاءكة تري له بها فضلا وكان الله قد علم من غشه ما خفي عن ملاءكته ف------------لما اراد فضحه ابتلاه بالسجود لادم فظهر لهم ما خفي عنهم فلعنوه و--ان الحجاج كان يظهر---- من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له بها فضلا وكان الله قد اطلع امير المءمنين علي غشه او نحو------------------------------------ه فالعنوه لعنه	106	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0391	false	3585912217138371106	85	194	453	1009	1547	300	خالد بن عبد الله القسري ولي امرة مكة ثم العراق مدة وكان من خطباء العرب المشهورين بالفصاحة والبلاغة يقال انه في بعض الجمع مدح الحجاج بن يوسف واطنب في وصفه ومدحه فوصله في الجمعة الاخري------------------------- كتاب من سليمان بن عبد الملك بان يذم الحجاج------------------------------ فصعد المنبر وقا-----------------------ل ان ابليس كان يظهر من طاعة الله ما ظن--------ت الملاءكة به انه ---افضلهم عند الله ولم يطلعوا علي ما انطوي عليه من خبث السريرة فلما اطلعهم علي حقيقة حاله لع------------------------------نوه وكذلك الحجاج كان يظهر لنا من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له --الفضل علينا به ولما ظهر لامير المءمنين ما انطوي عليه من قبح السيرة وسوء السريرة امرنا بذمه فالعنوه لعنة	391	8638840234227044731	236	224.5	182	677	34.859676361083984	32	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms108	true	1806984860213702378	42	142	214	672	1472	300	صلي الله عليه وسلم قدم عليه نفر من الانصار فقال من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الاغر الابيض عمرو بن الجموح فقال شاعرهم----- في----------------------- ذلك وقال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تعدون سيدا فقلن-ا له --جد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطي خطوة لدنية و لا مد في يوم الي سوءة يدا فسود عمرو بن الجموح لجوده و حق لعمرو بالندي ان يسودا اذا جاءه السءال انهب ماله و قال خذوه انه عاءد غدا	108	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0018	false	1813381653795843373	196	294	980	1439	1464	300	صلي الله عليه وسلم سال بني سلمة---------------- من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل ب-ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم واي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح وفيه يقول الشاعر في ذلك رضي الله عنه من الطويل فقال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تسمون سيدا فقالوا له الجد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطا خطوة لدنية و-لا مد في يوم الي سواة يدا فسود عمرو بن الجموح لجوده و-حق لعمرو بالندي ان يسودا اذا جاءه السءال اذهب ماله و-قال خذوه انه عاءد غدا	18	8638840234227044731	391	700.5	301	489	79.95909881591797	78	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms157	true	7046327989584698384	11	157	52	761	1512	300	واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري و لو- اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري حبا صحيحا مسلما فقال--- ابن سريج او علي تف-خر بهذا وانا القاءل ولو شءت--------- لقلت---------- ومسافر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته صبا بحسن حديثه وغناءه و اردد اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر يا وزير انه قد اقر فعليه اقامة البينة انه بخاتم ربه وبراته والا اقمنا------------------------------------------------ عليه الحد فقال ابن سريج هذا لا يلزمني فان مذهبي ان من اقر بامر وناطه بصفة فان اقراره لا يلزمه الا منوطا بتلك الصفة وقيل بل قال له يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزل في روض المحاسن مقلتي و امنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد جمعتما او ملءتما علما وظرفا ولطفا	157	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0774	false	-8030246217241108330	0	117	0	581	1555	300	واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم لهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ابن سريج--- ولم تفتخر علي------------- ولو شءت انا ايضا لقلت من الكامل ومسامر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن حديثه وغناءه واكرر- اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن داود يحفظ الوزير--------------------------------------------------------- عليه ذلك حتي يقيم شاهدي عدل انه ولي بخاتم ربه وبراته----- فقال ابن سريج يلزم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي و-امنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد جمعتما ----------------ظرفا ولطفا	774	8638840234227044731	462	746.5	364	783	59.00382995605469	83	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms182	true	-6389653060457454154	214	263	1014	1245	1434	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا و دون الذي املت منك حجاب و قال وفي --نفسي حاجات وفيك فطانة سكوتي جواب عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب و قال يخاطبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نلت منك الود فالمال هين و كل الذي فوق التراب تراب	182	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0894	false	3000217224940883528	207	290	1077	1485	1527	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا و-دون الذي املت منك حجاب------ وفي النفس- حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين و-كل الذي فوق التراب تراب	894	8638840234227044731	209	365.5	166	417	50.119903564453125	43	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms213	true	-8170986810555439052	4	136	18	667	1504	300	الرشيد قد ولاه عمل خراسان فاقام بها مدة ثم وصل كتاب صاحب البريد الي الرشيد ويحيي بين يديه جالس مضمنه ا----------------ن الفضل ---------اشتغل بالصيد و------اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قرا- الرشيد الكتاب رمي به الي يحيي وقال له يا ابي اقرا هذا الكتاب واكتب اليه ما يرد-ه عن هذا فكتب اليه يحيي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه ------شاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ف--انكره----- فعاود ما هو -زين بك فانه من عاد الي ما يريبه و--يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به والسلام وكتب في اسفله ال-----ابيات المذكورة والر-------------------------------------------------------------------شيد ينظر الي ما يكتب ف-لما فرغ قال ابلغت يا ابي فلما ورد الكتاب علي الفضل لم يفارق المسجد نهارا الي ان انصرف عن عمله	213	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0546	false	5089899537038744404	143	286	753	1475	1540	300	الرشيد------------ خراسان فاقام بها مدة ف--وصل كتا-----ب البريد بخراسان--- ويحيي--------- جالس عند الرشيد وفي الكتاب ان الفضل بن يحيي متشاغل بالصيد وادامة اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد------- رمي به الي يحيي وقال--- يا ابت اقرا هذا الكتاب وجوب عل-يه ما يردعه عن ذلك فكتب ي-----حيي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره عليك فعاود ما هو ازين بك فان- من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به والسلام وكتب في اسفل- الكتاب ابياتا مضمونها التحريض علي التستر باللذات واظهار النسك مع اخفاء تناول الشهوات وكان الرشيد ينظر الي ما يكتبه فلما فرغ قال ابلغت يا ابت فلما وصل الكتاب الي الفضل لم يفارق المسجد نهارا الي ان انصرف عن عمله	546	8638840234227044731	549	917.0	432	771	71.20622253417969	94	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms262	true	-8323955679208421031	199	233	956	1118	1435	300	قال العواذل ما هذا الغلام به اما تري الشعر في خديه--- نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي	262	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	220	255	1202	1367	1577	300	قال العواذل ما هذا الغرام به اما تري الشعر في خديه قد نبتا فقلت والله لو ان المفند لي تامل الرشد في عينيه ما ثبتا ومن اقام بارض وهي مجدبة فكيف يرحل عنها والربيع اتي	1174	8638840234227044731	161	315.0	127	165	97.57575988769531	32	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms262	true	-8323955679208421031	240	299	1148	1434	1435	300	عليه الشيب---------- اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شيوخا لست اعرفه و كنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة اتي الذي انكرته مقلتاه اتي كانت سليمة تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	262	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1206	false	-8826332495475440926	115	175	597	891	1495	300	عليه الشيب من البسيط اني رايت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شويخا لست اعرفه و-كنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان ا-لذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	1206	8638840234227044731	274	525.0	217	296	92.56756591796875	52	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms301	true	1062934013191079119	172	195	874	986	1517	300	الحجاج اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	301	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0268	false	2634470492996329039	117	140	627	739	1554	300	الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر	268	8638840234227044731	108	212.0	85	112	96.42857360839844	22	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms322	true	-8335705888139081985	9	78	42	406	1542	300	فلما وصل الكتاب- الي --امير المسلمين مزقه وكتب علي قط----عة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم----- اذلة وهم صاغرون -الجواب ما تري لا ما تسمع وتمثل ببيت ا----بي الطيب في مدح سيف الدولة ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا -الخميس العرمرم ثم ضرب السرادقات من يومه بظاهر البلد-------- وامر باستنفار الجيوش من الامصار وعبر من -----------------------------زقاق سبتة و-----------------------------دخل بلاد الافرج ف----------------------------------------------كسرهم كسرة شنيعة	322	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1387	false	7959277527196570245	68	154	364	837	1608	300	فلما وصل --كتابه الي الامير يعقوب--- مزقه وكتب علي ظهر رقعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون والجواب ما تري لا ما تسمع ثم كتب بيت المتنبي المشهور من الطويل ------ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا بالخميس العرمرم و--ضرب السرادقات-------- بظاهر البلد من يومه وامر باستدعاء الجيوش من الامصار وجمع العساكر وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة فعبر فيه الي الاندلس وسار حتي دخل بلاد الفرنج وقد اعتدوا وحشدوا فكانت وقعة الزلاقة المشهورة وكسرهم كسرة شنيعة	1387	8638840234227044731	298	448.0	239	494	60.32388687133789	43	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms335	true	3858726362755041103	230	289	1148	1447	1492	300	لا تمدحن ابن عباد وان هطلت كفاه بالجود حتي اخجل الديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما و كتب البيتين فوضعهما حيث يجلس الصاحب ثم ارتحل من وقته ----------------------------فلما و----قف الصاحب عليهما فا--------ل اقول لركب من خراسان اقبلوا امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من يكفر النعم	335	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0954	false	-7019338789002271892	25	84	121	421	1563	300	لا تحمدن ابن عباد وان هطلت يداه بالجود حتي اخجل الديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما فبلغ ذلك ابن عباد------------------------------------- فلما بلغه خبر موت الخوارزمي المذكور انشد الصاحب ابن عباد من الطويل اقول لركب من خراسان قافل-- امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من يكفر النعم	954	8638840234227044731	221	381.0	174	339	65.19174194335938	41	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms348	true	2662338501646365360	192	227	976	1148	1529	300	ولما قتل الوليد رثته اخته الفارعة بنت طريف بشعرها المعروف منه ايا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن دريف فتي لا يعد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف	348	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0504	false	-6299693049715504097	22	56	118	281	1564	300	ولما قتل الوليد رثته اخته المذكورة بقولها من الطويل---------- ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف	504	8638840234227044731	134	242.0	104	173	77.45664978027344	25	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms474	true	2467831219172653902	188	232	931	1156	1507	300	قول السلامي ف----------بشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر و-- اخذه---------- الارجاني فقال قد زرته فرا--------يت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار و منه ايضا------------------------------------ قول ابي الطيب ه--------ي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	474	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0930	false	-4524018356024913291	83	139	420	718	1571	300	قول السلامي من الطويل وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وقد اخذ هذا المعني الارجاني فقال من البسيط لقيته فلقيت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن- اين الثريا من الثري وهذا المعني موجود في قول المتنبي من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	930	8638840234227044731	198	336.5	158	299	66.22073364257812	33	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms474	true	2467831219172653902	205	232	1019	1156	1507	300	قد زرته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار و منه------------- ايضا قول ابي الطيب--------------------------------------------------------------- هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	474	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0971	false	8148333189665769179	29	70	144	357	1532	300	لو زرته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار وقد استعمل المتنبي ايضا هذا المعني لكنه لم يكمله بل اتي ببعضه في النصف الاخير من هذا البيت من الطويل هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	971	8638840234227044731	119	201.5	94	213	55.86854553222656	21	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms488	true	3868510565893968919	205	251	1003	1239	1490	300	المالكي رحمه الله-- وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني لثمتك غاضبا وما حكموا في غاضب بسوي الرد خذيها وكفي لي عن اث-م ظلامتي وان انت لم ترضي فالفا من- العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	488	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1021	false	5211796066508503319	242	287	1277	1512	1574	300	المستظرفة من الطويل وناءمة قبلتها فتنبهت وقالت تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت لها اني فديتك غاصب- وما حكموا في غاصب بسوي الرد خذيها وكف---ي عن اثيم ظلامة- وان انت لم ترضي فالفا علي العد فقالت قصاص يشهد العقل انه علي كبد الجاني الذ من الشهد	1021	8638840234227044731	213	376.5	169	240	88.75	35	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms489	true	-6315590629810769429	148	190	777	989	1574	300	قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن نهجيهما من مذهب و اذا اتت عين اتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تذهبي	489	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0955	false	-5326519875868144988	195	236	1069	1280	1621	300	قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لوجهك كيف لم يتلهب وجمعت بين المذهبين فلم يكن للحسن عن ذهبيهما من مذهب و-اذا اتت عين لتسرق نظرة قال الشعاع لها اذهبي لا تلهبي	955	8638840234227044731	207	405.0	166	212	97.64151000976562	39	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms566	true	-5716192414024431085	44	97	208	475	1447	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره جبل عزت مناكبه امنت عدنان في ثغره كل من في الارض من عرب بين باديه ومحت-ضره مستعير منه مكرمة يكتسبها---- مفتخره و يقال ان	566	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0611	false	7476681912558293840	19	52	98	259	1522	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين بادية الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره و-يروي ان	611	8638840234227044731	142	247.5	111	272	52.20588302612305	25	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms568	true	7302583375531389153	214	299	1044	1441	1444	300	المجرة لك نجم تعرص او علي المجرات--- يجري لهم ما اراك له قريبا كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي فارقت بكرا و اي العيش يصلح بعد بكر فلما سمعت سكينة هذا الشعر قالت ومن ---بكر هذا فوصف لها ق-الت اهو ذلك الاسيد الذي كان يمر بنا قالوا نعم قالت لقد طاب بعده كل شء حتي الخبز والزيت والاسيد تصغير اسد ويحكي ان بعض المغنين غني بهذا الشعر-- عند الوليد بن يزيد بن عبد الله الملك الاموي---- في مجلس انسه فقال------- من يقول هذا	568	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0370	false	-7939317479681455566	0	80	0	376	1445	300	المجرة كل نجم تعرض ف----ي المجرة حين يجري لهم ما ازال له قرينا كان القلب ابطن حر جمر علي بكر اخي فارقت بكرا و-اي العيش يصلح بعد بكر فلما سمعت سكينة هذا الشعر قالت ومن هو بكر هذا فوصف لها فقالت اهو ذاك الاسيد الذي كان يمر بنا قالوا نعم قالت لقد طاب بعده كل شء حتي الخبز والزيت------------------ ويحكي ان بعض المغنين غني بهذه الابيات عند الوليد بن يزيد------------------ الاموي وهو في مجلس انسه فقال للمغني من يقول هذا	370	8638840234227044731	341	600.5	265	417	81.77458190917969	64	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	160	207	800	1044	1516	300	وقال---- ابو نواس في مدح اهل البيت مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم ا-نما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتفنهم صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاء- به السور وقال	569	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0585	false	-4373056957545415710	221	268	1139	1385	1539	300	وقال فيه ابو نواس ايضا من البسيط-- مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له من قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه- صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور -قال	585	8638840234227044731	225	412.0	181	250	90.0	37	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	209	243	1060	1233	1516	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني و ما علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر وان قيل هذا اليس- ابصرت دونه مواقف خير من وق-في بها العسر	569	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0920	false	7343768136090023476	16	49	77	251	1559	300	وقالوا توصل بالخضوع الي الغني وم-ا علموا ان الخضوع هو الفقر وبيني وبين المال شيءان حرما علي الغني نفسي الابية والدهر اذا قيل هذا اليسر ابصرت دونه مواقف خير من وقوفي بها العسر	920	8638840234227044731	168	320.0	135	175	96.0	30	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	269	300	1373	1516	1516	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف و تستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا و نالنا-	569	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0989	false	1851154567579164139	201	230	1050	1192	1551	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف و-تستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا و-نالنا	989	8638840234227044731	141	267.0	113	144	97.91666412353516	30	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms572	true	6498088175644752605	146	231	723	1140	1459	300	معمر المذحجي فاعجبته فاشتراها بماءة-- الف درهم- فلما مضت لتدخل القصر ودعت مولاها وانشدته----------------------------- هنيءا لك المال الذي قد اصبته و لم يبق في كفي الا تفكري اقول لنفسي وهي في كرب عيشة اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم يكن للامر عندك البيت فاجابها مولاها ف------------------------لولا نبو- الدهر--- عني لم يكن لفرقتنا شء سوي الموت فاعذري اءوب بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر عليك سلام لا زيارة بيننا و لا وصل الا ان يشاء ابن معمر ف----------------------------------قال له--- خذ بيدها	572	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0176	false	-8174375564599785169	7	108	28	530	1532	300	معمر-------- فاعجبته فاشتراها باربعين الف دينار فلما قبض الفتي ثمنها استعبر هو والجارية فانشات الجارية تقول من الطويل هنيءا لك المال الذي قد حويته ف-لم يبق في كفي الا تفكري اقول لنفسي وهي في غمراتها- اقلي فقد بان الحبيب او اكثري اذا لم يكن للمرء عندك حيلة ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري فقال الفتي ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرق-نا شء سوي الموت فاعذري ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التذكر عليك سلام لا زيارة بيننا و-لا وصل الا ان يشاء ابن معمر فرق لهما عمر بن عبيد الله بن معمر وقال للفتي خذ بيدها	176	8638840234227044731	324	503.5	246	514	63.03501892089844	59	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms599	true	-701826252156308393	99	175	471	841	1486	300	الملك بن مروان من قصيدة وكان اولها ان قال اتصحو ام فءادك غير صاح فقال عبد الملك بل فءادك ثم تمادي في الانشاد الي ان قال------------- تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الواردين ذوي امتياح ثقي بالله ليس له شريك و من عند الخليفة بالجناح---------------------------------------------- الستم خير من ركب المطايا و اندي العالمين بطون راح فطرب الملك واخذته الاريحية وكان متكءا فجلس و--------قال من مدحنا فليمدحنا بمثل هذا او ليسكت ثم قال يا جرير اتري ام	599	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0359	false	-8579549383417584162	221	300	1144	1549	1549	300	الملك بن مروان من الوافر----------------- اتصحو ام فءادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مراحي تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لق--اح ثقي بالله ليس له شريك و-من عند الخليفة بالنجاح ساشكر ان رددت الي ريشي واثبت القوادم في جناحي الستم خير من ركب المطايا و-اندي العالمين بطون راح قال جرير وكان عبد الملك-------- متكءا فاستوي جالسا وقال من مدحنا فليمدحنا بمثل ذلك او ليسكت و--قال يا جرير اتري ام-	359	8638840234227044731	248	370.0	193	437	56.750572204589844	47	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms601	true	3677827681302946006	15	66	80	332	1518	300	اني امنت من الزمان وريبته لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له -حر الوجوه نعلا ما كان هذا الجود حتي كنت يا عمرا ولو يوما تزول لزالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا اتيت بنا اتيت --مخفة و اذا رجعن بنا رجعن ثقالا	601	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0607	false	4448047462240495311	176	214	915	1116	1565	300	اني امنت من الزمان وصرف-ه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له جلد الخدود نع----------------------------------------------------الا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا و-اذا صدرن بنا صدرن ثقالا	607	8638840234227044731	173	283.5	135	255	67.8431396484375	30	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010766-ara1.ms622	true	-8192111593124471817	117	175	555	840	1463	300	كان يكثر مجالسه ابي يوسف و---يطيل الصمت فقال له ابو يوسف يوما الا تسال- فقال بلي متي يفطر الصاءم فقال اذا غربت الشمس قال فان لم تغرب الي نصف الليل فضحك ابو يوسف و-----------------------------------------------تمثل بقول ابي الخطفا عجبت لازراء الغبي بنفسه و صمت الذي قد كان بالعلم اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما	622	-6190103763150025453	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0518	false	-8158507194620065118	102	168	487	808	1465	300	كان يجلس الي ---ابي يوسف رجل يطيل الصمت فقال له ابو يوسف----- الا تتكلم فقال---- متي يفطر الصاءم ق-ال اذا غربت الشمس قال فان لم تغ-ب الي نصف الليل فضحك ابو يوسف وقال اصبت في صمتك واخطات انا في استدعاء نطقك ثم تمثل وانشد من الطويل عجبت لازراء الغبي بنفسه و-صمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما	518	8638840234227044731	244	396.0	191	336	72.61904907226562	45	JK010766-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed