id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms057	true	2270261038977356262	191	270	923	1306	1445	300	ان نافعا--------- سال ابن عباس رضي الله عنه فقال له--- سليمان عليه السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك -------كيف عني بالهدهد مع صغره يعني حيث تفقد الطير فسال عن الهدهد وقال لاعذبنه او لياتيني بسلطان مبين فقال--- ابن عباس انه احتاج الي الماء والهدهد كانت له الارض كالزجاج فقال نافع--------- قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا عطي له بقد- اصبع من التراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	57	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2851	false	-6347880144540191589	40	112	209	551	1518	300	ان نافع بن الازرق سال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن سليمان عليه السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك واعطاه كيف عني بالهدهد مع -----------------------------------------------------------------------صغره فقال له ابن عباس انه احتاج الي الماء والهدهد كانت له الارض كالزجاج فقال له ابن الازرق قف يا وقاف كيف ينظر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقدر اصبع من --تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	2851	7794056748816612670	287	510.0	223	415	69.15662384033203	54	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms057	true	2270261038977356262	191	270	923	1306	1445	300	ان نافعا--------- سال ابن عباس رضي الله عنه فقال له--- سليمان-------- عليه-- السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك -------كيف عني بالهدهد مع صغره يعني حيث تفقد الطير فسال عن الهدهد وقال لاعذبنه او لياتيني بسلطان مبين فقال--- ابن عباس انه احتاج الي الماء والهدهد كانت له الارض--- كالزجاج فقال نافع---------------- قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا عطي له بقد- اصبع من التراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	57	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2974	false	6004477709939410479	71	146	346	705	1465	300	ان نافع بن الازرق سال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن سليمان بن داود عليهما السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك واعطاه كيف عني بالهدهد مع -----------------------------------------------------------------------صغره فقال له ابن عباس انه احتاج الي الماء والهدهد كانت--- الارض له كالزجاج فقال ابن الازرق لابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقدر اصبع من --تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	2974	7794056748816612670	286	480.5	223	435	65.74712371826172	51	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms091	true	-6194657943719421532	26	114	116	571	1521	300	بغداد فمر--ت امراة بارعة الجمال فاءقة الكمال من الرصافة الي الجانب الغربي فاستقبلها شاب ذهب نحو الرصافة فقال الشاب رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة رحم الله ابا العلاء المعري ولم يقف واحد منهما بل مر كل لحاجته مشرقا ومغربا قال فتبعت المراة فقلت لها ان لم تقو---لي ما قلتما--------- فضحكت فقالت اراد الشاب قول علي بن الجهم---------- عيون المهي بين الرصافة والجسر جلب- الهوي من حيث ادري ولا ادري و اردت انا قول ابي العلاء المعري فيا -دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	91	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2927	false	243286659773494447	0	79	0	409	1462	300	بغداد فاقبلت امراة من جهة الرص----------------------افة الي الجانب الغربي فاستقبلها شاب ----------------فقال -لها- رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا ومرا--------------------- مشرقا ومغربا قال فتبعت المراة وقلت لها ان لم تقولي لي ما قال والا قتلتك فضحكت وقالت اراد------ قول ---ابن الجهم من الطويل عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري و-اردت انا قول المعري من الطويل- فيا جدارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن بين ذلك اهوال	2927	7794056748816612670	332	535.5	263	481	69.02286529541016	54	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms107	true	-2763219681429085514	173	210	860	1051	1512	300	جاءت سليمان يوم العرض هدهدة اهدت اليه جرادا كان في فيها وانشدت بلسان الحال قاءلة ان الهدايا علي مقدار مهديها لو كان يهدي الي الانسان قيمته لكان يهدي لك الدنيا وما فيها وهذه القصة تذكر في حرف	107	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2851	false	-6347880144540191589	118	152	581	764	1518	300	جاءت سليمان يوم العرض هدهدة اهدت اليه جرادا كان في فيها وانشدت بلسان الحال قاءلة ان الهدايا علي مقدار مهديها لو كان يهدي الي الانسان قيمته فانت قيمت--ك الدنيا وما فيها والاعتبا------ر في ذلك	2851	7794056748816612670	165	306.5	131	191	86.38743591308594	30	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms144	true	-8327310318185064853	13	74	64	357	1521	300	ابن عبالس وان نافعا سال لم اعتني سليمان------------ مع ما خوله الله تعالي من الملك--------------- بالهدهد مع صغره فقال------------ انه احتاج الي الماء والهدهد كانت له الارض كالزجاج وان ----ابن الازرق قال لابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بمقدار اصبع من تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	144	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2851	false	-6347880144540191589	45	112	231	551	1518	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن سليمان عليه السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك واعطاه كيف عني بالهدهد مع صغره فقال له ابن عباس انه احتاج الي الماء والهدهد كانت له الارض كالزجاج فقال له ابن الازرق-------------- قف يا وقاف كيف ينظر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقد--ر اصبع من تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	2851	7794056748816612670	245	416.0	192	336	72.91666412353516	45	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms144	true	-8327310318185064853	20	74	97	357	1521	300	--سليمان مع ما خوله الله تعالي من الملك--------------- بالهدهد مع صغره فقال------------ انه احتاج الي الماء والهدهد كانت له الارض--- كالزجاج وان -ابن الازرق قال لابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بمقدار اصبع من تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	144	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2974	false	6004477709939410479	87	146	423	705	1465	300	السلام-- مع ما خوله الله تعالي من الملك واعطاه كيف عني بالهدهد مع صغره فقال له ابن عباس انه احتاج الي الماء والهدهد كانت--- الارض له كالزجاج فقال ابن الازرق---- لابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقد--ر اصبع من تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	2974	7794056748816612670	242	428.0	191	293	82.59385681152344	45	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms184	true	9129466780196227454	117	153	605	768	1457	300	ابي الحب ان يخفي وكم قد كتمته فاصبح عندي قد اناخ وطنبا اذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره و ان رمت قربا من حبيبي تقربا ويبدو فافني ثم احيا به له و يسعدني حتي الذ واطربا	184	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms0875	false	1184538523571905539	19	53	100	261	1457	300	ابي الحب ان يخفي وكم قد كتمته فاصبح عندي قد اناخ وطنبا اذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره ف-ان رمت قربا من حبيبي تقربا ويبدو فافني ثم احيي به له و-يسعدني حتي الذ واطربا	875	7794056748816612670	159	306.0	125	163	97.54601287841797	34	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms187	true	-5911291766176668949	58	131	302	686	1567	300	الر-زق لنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد----- الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم المال ذو المطية و الرحل ومن لا يزال مغتربا الثرة----------------------------------------------------------------- الناقة الغزيرة اللبن	187	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2608	false	6714639806836243667	0	86	0	455	1580	300	الر زق بنفسي واجمل الطلبا واطلب الثرة الضفي ولا اجهد اخلاق غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعه رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا والصفي روي بالصاد المهملة وهو الشء الذي يختار ويصطفي وروي بالمعجمة وهو الناقة الغزيرة اللبن	2608	7794056748816612670	363	680.5	291	455	79.78022003173828	60	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms191	true	8230913186118810517	214	253	1008	1214	1444	300	يدفعها اليه وكان----- اعز منه ف--------اتي الاعشي النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه وانشا يقول--------- يا سيد الناس وديان العرب----- اشكو اليك ذربة من الذرب كذا-ءبة الغبشاء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وهرب	191	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2640	false	764733404801507934	257	300	1314	1531	1531	300	ادفعها اليك وكان مطرف اعز منه فخرج حتي ات-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به ف----انشا يقول من الرجز يا سيد الناس وديان العرب اليك اشكو----- ذربة من الذرب كالذءبة الغبشاء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وهرب-	2640	7794056748816612670	177	290.0	143	234	75.64102935791016	27	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms191	true	8230913186118810517	0	36	0	176	1444	300	وادخلناه في بيتنا فلما كبر قتل شاتنا وقلت في ذلك شعرا قلت ما هو فانشدت بقر----------ت شويهتي وفجعت قومي و انت لشاتنا ابدا ربيب غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذيب اذا كان الطباع	191	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2671	false	-4946440455728321589	216	250	1075	1254	1514	300	وادخلناه--- بيتنا فلما كبر قتل شاتنا وقلت في ذلك شعرا قلت ما-هو فانشدت من الطويل قتلت شويهتي وفجعت قوما و-انت لشاتنا ولد- ربيب غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذءب اذا-كان الطباع	2671	7794056748816612670	162	281.5	130	186	87.09677124023438	31	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms194	true	6951675535705152662	142	182	742	923	1494	300	---اعرابي كلاب الناس ان فكرت فيهم اضر عليك من كلب الكلاب لان الكلب لا يءذي صديقا و ان صديق هذا في عذاب وياتي حين ياتي في ثياب و قد جزمت علي رجل م-صاب فاخزي الله اثوابا عليه و اخزي الله	194	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2696	false	-8726881802222819697	263	300	1391	1569	1569	300	الوافر--- كلاب الناس ان فكرت فيهم اضر عليك من كلب الكلاب لان الكلب لا يءذي صديقا و-ان صديق هذا في عذاب وياتي حين ياتي في ثياب و-قد حزمت علي حد النصاب فاخزي الله اثوابا عليه و-اخزي الله-	2696	7794056748816612670	167	299.0	132	185	90.27027130126953	36	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms315	true	4449486814644298772	2	97	14	479	1578	300	الانسان ومن ثم قال الشاعر----------------------- يعاتب صديقا له اعان عليه في امر نزل به وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم وقال العجير السلولي تركنا ابا الاضياف في ليلة الدجي بمر ومردي كل خصم يجادله تركنا فتي قد ايقن الجوع انه اذا ما ثوي في ا-رحل القوم قاتله فتي قد قد السيف لا متضاءل-------------------------------------------------------------- ولا رهل لماته وبادله اذا القوم اموا بيته فهو عامر لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله جواد بدنياه بخيل بعرضه عطوف علي المولي قليل غواءله ------------------------------------------------------------------------------------فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله	315	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2575	false	3370226898959431211	35	115	188	592	1578	300	الانسان ووثبت علي المدمي منها فمزقته قال الفرزدق يعاتب صديقا--- اعان عليه من الطويل---- وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم ومن ه----------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ما قيل في المثل اعق من ذءبة لانها تكون مع ذءبها فيدمي فاذا راته قد دمي وثبت عليه فاكلته قال رءبة بن العجاج من الرجز ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكوني يا ابنة الاثيم ورقاء دمي ذءبها المدمي اراد بالورقاء الذءبة وقال اخر من الطويل فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما كما فهو اكله	2575	7794056748816612670	168	132.5	129	635	26.456693649291992	29	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms324	true	-7509914003465118994	34	79	172	400	1447	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجاهل في بعض الاحايين اح------------------------------------------------------------------------------------------------------وج وما كنت ارضي الجاهل خدنا وصاحب-ا ولك-ني ارضي به حين احرج ولي فرس بالخير للخير ملجم والي فرس بالشر للشر مسرج وبعده فان قال بعض الناس في- سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	324	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2535	false	2203877514775972099	158	223	850	1175	1568	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الج-هل في بعض الاحايين احوج فلي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الج-هل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج و------ان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	2535	7794056748816612670	177	263.5	138	333	53.15315246582031	26	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms349	true	4078819273720204549	89	146	447	726	1535	300	بعض الحكماء اخذت---------- من كل شء احسن------ه حتي انتهي---- بي الامر الي الكلب والهرة والخنزير والغراب فقيل له -ما اخذت من الكلب قال الفه لاهله وذبه عن صاحبه فقيل له ما اخذت من الهرة قال حسن تانيها وتملقاها عن- المسالة فقيل -ما اخذت من الخنزير قال بكوره من- حواءجه فقيل -ما اخذت من الغراب قال شدة حذره	349	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2987	false	-3081434265663872522	75	135	393	683	1556	300	بعض --حكماء الفرس قال اخذت من كل شء احسن ما فيه حتي انتهي ذلك بي------ الي الكلب والهرة والخنزير والغراب فقيل له فما اخذت من الكلب قال الفه لاهله وذبه عن صاحبه -قيل --فما اخذت من الهرة قال حسن تانيها وتانق-ها عند المسالة -قيل فما اخذت من الخنزير قال السكون في حواءجه -قيل فما اخذت من الغراب قال شدة حذره	2987	7794056748816612670	251	419.5	197	304	82.56578826904297	41	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms374	true	-2268753751299376551	158	191	799	981	1523	300	تخرج -طلبا للطعم وتدع بيضها فمتي وجدت بيض نعامة اخري حضنتها ونسيت بيضها و--------------------------------------في ذلك يقول ابن هرمة و------------اني وتركي ندي الاكرمين وقدحي بكفي زندا شحاحا كتاركة بيضها بالعراء وملحقة بيض اخري جناحا	374	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2662	false	-8711291567649500336	236	276	1234	1453	1580	300	تخرج لطلب ا-لطعم----------- فمتي وجدت بيض نعامة اخري تحضنه وتنسي- بيضها قالا ولهذا توصف بالحمق ويضرب بها المثل في ذلك قا-ل ابن هرمة من المتقارب فاني وتركي ندي الاكرمين وقدحي بكفي زندا شحاحا كتاركة بيضها بالعراء وملبسة بيض اخري جناحا	2662	7794056748816612670	153	233.0	124	233	65.66523742675781	23	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms384	true	-9024932600524741415	156	179	815	926	1553	300	اخاك اخاك ان من لا اخا-له مساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح وقال	384	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2834	false	-2004324976149690116	192	216	991	1103	1540	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح وروي	2834	7794056748816612670	107	205.0	84	112	95.53571319580078	20	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	10	42	56	254	1637	300	الاخر- ابدا نحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي كمال جمالكم ترتاح وارحمة- للعاشقين تحملوا الم المحبة والهوي فضاح بالسير ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح	402	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms0288	false	5758291188357046903	137	169	738	936	1653	300	الكامل ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقا-كم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا سنن المحبة والهوي فضاح بالس-ر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح	288	7794056748816612670	179	324.0	147	200	89.5	24	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms474	true	2467831219172653902	114	151	568	757	1507	300	الاخ-ر هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تغيظ نف-سها ظلما وتخشي حماما فهي تنظر من بع-د تصد بوجه ذي البغضاء عنه وترمقه بالحاظ الورود	474	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2937	false	-8470434784671860025	161	197	826	1016	1563	300	الوافر هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها ظ-ما وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد تصد بوجهها- البغضاء عنه وترمقه بالحاظ الورود	2937	7794056748816612670	181	334.0	145	192	94.27083587646484	31	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms506	true	3137723098581339572	166	214	828	1098	1540	300	صلي الله عليه وسلم في ذم علماء السوء انه اوحي الله تعالي الي بعض الانبياء------------- قل للذين يتفقهون لغي--------------------ر العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون----------- الكباش وقلوبهم كقلوب الذياب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخدعون وبي يستهزءون لاتيحن لهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران	506	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2573	false	-4992006012496507588	211	260	1026	1312	1518	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- اوحي الله تعالي الي بعض الانبياء عليهم السلام قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر لي يخا-دعون وبي يستهزءون لاتيحن لهم فتنة تدع الحكي-----م حيران	2573	7794056748816612670	236	425.5	195	314	75.15923309326172	35	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms632	true	756406762442384145	114	136	597	703	1470	300	بن عبد القدوس وان من ادنته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه------ ناضرا مونقا بعد الذي ابصرت من يبسه	632	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2457	false	4444200674512677346	159	181	810	916	1526	300	بن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضر------ا بعد الذي ابصرت من يبسه	2457	7794056748816612670	99	182.0	78	112	88.39286041259766	18	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms648	true	1678565231674810857	46	110	228	551	1512	300	وكان اسمه طاووسا فلما تخنث سمي طو-يسا وهو مصغره بحذف الزواءد ويكني ابا------------------ عبد المنعم ويقال انه-------------------------------------------------------------------- اول من غني في الاسلام---- وكان يقول ان امي كانت تمشي بالنماءم بين النساء الانصار ف--ولدتني في الليلة التي توفي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمتني يوم مات ابو بكر------------------- وبلغت الحلم يوم مات عمر------------------- وتزوجت يوم قتل عثمان------------------- وول---د لي يوم قتل علي--------------- فمن مثلي	648	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2724	false	-1926205131177525266	105	206	521	1014	1476	300	وكان اسمه طاووسا فلما تخنث جعله طويسا وتسمي بعبد النعيم وقال في نفسه من مجزوء الرمل انني عبد النعيم انا طاووس الجحيم وانا اشام من يم شي علي ظهر الحطيم وذكر صاحب القاموس ان طويسا اول من غني في الاسلام قال وكان يقول ان امي كانت تمشي بالتماءم بين --نساء الانصار ثم ولدتني في الليلة التي مات فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمتني يوم مات ابو بكر رضي الله تعالي عنه وبلغت الحلم يوم مات عمر رضي الله تعالي عنه وتزوجت يوم قتل عثمان رضي الله تعالي عنه وولد لي في يوم علي رضي الله تعالي عنه فمن مثلي	2724	7794056748816612670	263	394.5	205	495	53.13131332397461	41	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms667	true	-8678496009644692245	177	219	924	1127	1524	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا مقتولا فقال ما شانه -قالوا انه وثب علي غنم بني زهرة فاخذ منها شاة فوثب عليه كلب الماشية فقتله فقال صلي الله عليه وسلم قتل نفسه واضاع دينه وعصي ربه وخان اخاه وكان الكلب خير- منه	667	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2687	false	-5160756652059988388	242	278	1192	1370	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا مقتولا فقال ما شانه فقالوا انه وثب علي---- بني زهرة فاخذ منها شاة فوثب عليه كلب الماشية فقتله فقال صلي الله عليه وسلم قتل نفسه واضاع دين-------------------ه وكان الكلب خيرا منه	2687	7794056748816612670	176	323.0	140	205	85.8536605834961	33	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK010766-ara1.ms667	true	-8678496009644692245	106	175	560	914	1524	300	الحارث بن صعصعة كان له ندماء لا يفارقهم وكان شديد المحبة لهم فخرج في بعض متنزهاته ومعه ندماءه فتخلف منهم واحد----- فدخل علي زوجته فاكلا وشربا ثم اضطجعا فوثب الكلب عليهما فقتلهما فلما رجع الحارث الي منزله وجدهما ميتين وعرف الامر فانشا يقو----------ل فيا عجبا للخل يهتك حرمتي و يا عجبا للكلب كيف يصون -ما زال يرعي ذمتي ويحوطني و يحفظ عرسي والخليل يخون و يوثر في------------------- الحديث ان	667	-6190103763150025453	Sham19Y0014592-ara1.ms2688	false	-7301175577026077082	25	94	125	496	1493	300	للحارث بن صعصعة ن-------دماء لا يفارقهم وكان شديد المحبة---- فخرج في بعض منتزهاته ومعه ندماءه فتخلف----- واحد منهم فدخل علي زوجته فاكلا وشربا ثم اضطجعا فوثب الكلب عليهما فقتلهما فلما رجع الحارث الي منزله وجدهما ميتين فعرف الامر فانشا يقول من الطويل فيا عجبا للخل يهتك حرمتي و-يا عجبا للكلب كيف يصون وما زال يرعي ذمتي ويحوطني و-يحفظ عرسي والخليل يخون وذكر ابن قتيبة في كتاب مختلف الحديث عن	2688	7794056748816612670	322	571.0	261	389	82.77635192871094	55	JK010766-ara1	Sham19Y0014592-ara1