id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms239	true	-2107909155339440061	42	87	231	454	1520	300	المءمن انما ينجو من اذ----------ي الدنيا واهوالها واحزانها ادارها ويصل الي ما اعد له عند الله من الخير وهيء له من الكرامة-- بالموت كما قيل--- قد قلت اذا مدح-- الحياة واسرفوا في الموت الف فضيلة لا تعرف منها امان عذابه بلقاءه و فراق كل معاشر	239	-6190103763150025453	Sham19Y0013631-ara1.ms0205	false	-678503788954480910	257	300	1362	1571	1571	300	المءمن الموت اي ما يصيب المءمن في الدنيا من الاذي وما---------------------------- له عند الله من الخير الذي لا يصل اليه الا بالموت ومنه الشعر قد قلت اذ- مدحوا الحياة فاسرفوا في الموت الف فضيلة لا تعرف منها امان عذابه بلقاءه و-فراق كل معاشر-	205	6619619199916614257	148	219.5	115	240	61.66666793823242	25	JK010766-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK010766-ara1.ms598	true	264659497039623185	121	156	601	782	1512	300	يقدمه-------- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته جعل مطية تشبيه-ا بالمطية المركوبة بالجمع التواصل بهما الي الغرض ثم انهم قالوا انما يقال هكذ-ا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يجري علي الالسن	598	-6190103763150025453	Sham19Y0013631-ara1.ms0869	false	2189280761971384380	140	169	729	877	1503	300	يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا بالمطية المذكورة وان-------------------------------------------ما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي علي الالسن	869	6619619199916614257	109	155.0	85	191	57.06806182861328	18	JK010766-ara1	Sham19Y0013631-ara1