id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms034	false	23931061880383643	47	185	231	932	1521	300	قيحا حتي يريه خير من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يمتلء شعرا ومحل هذا الحديث عند العلماء اربعة اوجه احدهما ان المراد بهذا الشعر المذكور هنا الشعر الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم وقد وقع في رواية شعر هجيت به بهذه الزيادة وروي ان ابا هريرة لما روي الحديث المذكور قالت عاءشة رض-----------------ي الله عنها لم يحفظ انما قال شعرا هجيت به ولا شك ان هذا النوع من الشعر لو كان شطر بيت لكان كفرا فكيف- اذا اميلا الجوف فيه ثانيها انه ورد لاقوام كانوا في غاية الاقبال علي الشعر فجاء علي وجه المبالغة زجرا لهم ليقبلوا عل---------ي القران والذكر والعبادة ثلثهما انه في حق من اولع به حتي ------------شغله عن الذكر والقران والعبادة لان ذلك هو يعني الامتلاء واما كان الغالب عليه------------------------- القران والكر--------------- فليس جوفه ----------ممتلءل رابعها انه في الشعر المذموم دمن الممدوح وسنبينه وقوله صلي الله عليه	34	-6190103763150025453	Sham19Y0013253-ara1.ms518	true	6429047080044380604	0	163	0	783	1509	300	قيحا حتي يريه خير من ان يمتلء شعرا ص قال ابو عبيد قال الاصمعي هو من الوري علي مثال الرمي وهو ان يدوي جوفه يقال منه رجل موري مشدد غير مهموز وقال ابو عبيدة هو ان ياكل القيح جوفه قال صاحب الافعال وري الانسان والبعير دوي جوفه ووراه الدواء وريا افسد جوفه ووري الكلب سعر اشد السعار قال ابو عبيد وقوله صلي الله عليه وسلم خير له من ان يمتلء شعرا قال بعضهم يعني من الشع-------------------------------------------------------------------------------------------------ر الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------الذي عندنا في هذا---------------- الحديث غير هذا القول لان الذي هجي به النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ لو كان شطر بيت لكان كفرا فكانه اذا حمل--------------------------------------------------------------------------- وجه الحديث علي امتلاء القلب منه فقد رخص في القليل منه ولكن وجهه عندي ان يمتلء قل-----------به حتي يغلب عليه فيشغله عن -------القران وعن ذكر الله عز وجل فيكو-----------------ن الغالب عليه من اي الشعر كان فاذا كان القران والعلم الغالبين عليه فليس جوف هذا عندنا بممتلء------------ من الشعر ------------------------1043 قوله صلي الله عليه	518	-7769627381582561229	224	-34.0	170	1129	19.840566635131836	35	JK010766-ara1	Sham19Y0013253-ara1