id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms052	true	3720074309714018916	237	260	1246	1351	1535	300	وثقت له بالنصر اذ قيل قد غزا كتاءب من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب	52	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1125	false	1551143266442913198	45	68	231	336	1623	300	وثقت له بالنصر اذ قيل قد غزت كتاءب من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب	1125	6058906296964506512	104	207.0	81	105	99.04762268066406	22	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms093	true	7478019096271223901	30	77	175	422	1586	300	وكان ذا باس ونجدة الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر و ينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلقت غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصاليه عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	93	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0798	false	7055681713240816081	51	79	272	424	1540	300	وبان قال بعضهم--- الم تسل الفوارس يوم غول نبضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر و-ينفع اهله الرجل القب-------------------------------------------------------------------------------------------يح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	798	6058906296964506512	140	254.0	113	247	56.68016052246094	23	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms116	true	-4237721645788633442	207	273	1074	1414	1553	300	امية بن ابي الصلت الثقفي يمدح عبد الله بن جدعان القريشي التيمي ا اذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب -المهذب والسن--------------------------------------------اء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب اجحره الشتاء	116	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	165	224	870	1181	1558	300	امية بن ابي الصلت الشاعر النصراني ا------------------------------اذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب والمهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سم--------------------------------------------اء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب اجحره الشتاء	476	6058906296964506512	254	469.5	204	385	65.97402954101562	45	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms141	true	-2979981047869346047	139	162	715	830	1551	300	هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري و قال	141	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0682	false	4261105296423343840	15	59	91	312	1558	300	هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار فيهم ومنهم يعد المجد متلدا ولا يعد نثا خزي ولا عار لا ينطقون عن الفحشاء ان نطقوا ولا يمارون ان ماروا باكثار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري-- قال	682	6058906296964506512	113	208.5	91	223	50.672645568847656	21	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms155	true	4405793809056663474	32	60	165	315	1550	300	الاصمعي---------------- ايها البلبل المغرد في النخل غريبا من اهله حيرانا افراقا تشكوه ام ظلت تدعو فوق افنان نخلك الورشانا هاج لي شجوك ال-غرد شجوا رب صوت يهيج الاحزانا	155	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0468	false	4184813577932119598	113	144	586	751	1547	300	الاصمعي في تغريد البلبل ايها البلبل المغرد في النخل غريبا من اهله حيرانا افراقا تشكوه ام دمت تدعو فوق افنان نخلة --ورشانا هاج لي صوتك المغرد شجوا رب صوت يهيج الاحزانا	468	6058906296964506512	142	255.5	114	167	85.02993774414062	22	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms175	true	-2589769339785401722	194	225	963	1128	1507	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين--- في السبعة الشهب	175	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	96	128	515	683	1547	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب	1130	6058906296964506512	165	324.0	134	168	98.21428680419922	30	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms183	true	7716754395520659625	36	213	174	1052	1459	300	ربه بابيات من الشعر وهي---- يا فاطر الخلق البديع وكافلا رزق --جميع سحاب جودك هاطل يا مسبغ البر الجزيل ومسبل الستر الجميل عميم طولك طاءل يا عالم السر الخفي ومنجز الوعد الوفي قصاء حكمك عادل عظمت صفاتك يا عظيم فجل ان يحصي الثناء عليك فيها قاءل الذنب انت له بمنكب غافر و لتوبة العاصي بحلمك قابل تع---------------------------------------------صيه وهو يسوق نحوك داءما ما-لا تكون لبعضه تستاهل متصدق ابدا وانت لجوده بقباءح العصيان منك تقابل واذا دجي ليل الخطوب واظلمت سبل الخلاص وخاب فيه- الامل وايست من وجه النجاة فما لها سبب وما يدنو بها متناول ياتيك من الطافه الفرج الذي لم تحتسبه وانت عنه غافل يا موجد الاشياء من القي الي ابواب غيرك فهو غر جاهل ومن استراح بغير ذكرك او رجا احدا سواك فذاك ظل زاءل راي يلم اذا عرته ملمة بسوي جنابك فهو راي فاءل عمل اريد به سواك فانه عمل وان زعم المراءي باطل واذا رضيت فكل شء هين و اذا حصلت فكل شء حاصل انا عبد سوء ابق كل علي مولاه اوزار الكباءر حامل قد اثقلت ظهري الذنوب وسودت صحفي العيوب وستر عفوك شامل	183	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0379	false	-2277383580144293860	115	300	578	1503	1503	300	ربه بابيات من الشعر وهي هذه يا فاطر الخلق البديع وكافلا زرق الجميع سحاب جودك هاطل يا مسبع البر الجزيل ومسبل الستر الجميل عميم طولك طاءل يا عالم السر الخفي ومنجز الوعد الوفي قضاء حكمك عادل عظمت صفاتك يا عظيم فجل ان يحصي الثناء عليك فيها قاءل الذنب انت له بمنك- غافر و-لتوبة العاصي بحلمك قابل رب يربي العالمين ببره ونواله ابدا اليهم واصل تقصيه وهو يسوق نحوك داءما ما لا تكون لبعضه تستاهل متفضل ابدا وانت لجوده بقباءح العصيان منك تقابل واذا دجا ليل الخطوب واظلمت سبل الخلاص وخاب فيها الامل وايست من وجه النجاة فما لها سبب ولا يدنو له- متناول ياتيك من الطافه الفرج الذي لم تحتسبه وانت عنه غافل يا موجد الاشياء من القي الي ابواب غيرك فهو غر جاهل ومن استراح بغير ذكرك او رجا احدا سواك فذاك ظل زاءل راي يلم اذا عرته ملمة بسوي جنابك فهو راي ماءل عمل اريد به سواك فانه عمل وان زعم المراءي باطل واذا رضيت فكل شء هين و-اذا حصلت فكل شء حاصل انا عبد سوء ابق كل علي مولاه اوزار الكباءر حامل قد اثقلت ظهري الذنوب وسو-ت صحفي العيوب وستر عفوك شامل-	379	6058906296964506512	859	1650.0	685	931	92.2663803100586	162	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms191	true	8230913186118810517	101	125	467	580	1444	300	قول بشار----- اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	191	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0448	false	-4057583493200982234	158	195	793	970	1461	300	قال بشار ايضا اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	448	6058906296964506512	112	213.0	88	177	63.27683639526367	21	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	209	289	1009	1374	1420	300	تكلم بين يدي عبد الملك بكلام ذهب فيه كل مذهب فقال له وقد اعجبه ابن من انت يا غلام -قال ابن نفسي يا امير المءمنين والتي نلت بها هذا المقام منكم واخذه بعض الشعراء ف--------------قال كن ابن من شءت واتخذ ادبا يغنيك ماثوره عن الحسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي و اخر في قوله كن ابن من شءت وكن مءدبا فانما المرء بفضل حسه وليس من تكرمه لغيره مثل الذي تكرمه بنفسه	202	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0027	false	7887449072794010595	183	240	933	1198	1492	300	تكلم رجل عند عبد الملك بكلام ذهب فيه كل مذهب فقال له وقد اعجبه ابن من انت يا غلام فقال ابن نفسي يا امير المءمنين -التي نلت بها هذا المقعد منك قال صدقت اخذ هذا المعني ابن دريد فقال كن ابن من ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت وكن مءدبا فانما المرء بفضل حسه وليس من تكرمه لغيره مثل الذي تكرمه لنفسه	27	6058906296964506512	220	409.5	171	380	57.894737243652344	41	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms203	true	6933884432071884524	75	98	354	477	1466	300	الانسان مقداره لم يفخر المولي علي عبده لولا سجاياه واخلاقه لكان كالمعدوم في لحده ومجدة افعاله لا الذي من قبله كان ولا بعده	203	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0192	false	5867112771587119098	0	23	0	123	1478	300	الانسان مقداره لم يفخر المولي علي عبده لولا سجاياه واخلاقه لكان كالمعدوم في وجده ومجده افعاله لا الذي من قبله كان ولا بعده	192	6058906296964506512	120	237.0	97	123	97.56097412109375	21	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms203	true	6933884432071884524	215	249	1065	1235	1466	300	الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء و ينسب اليه-------------------------------------- ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسبه و الجاهلون لاهل العلم اعداء	203	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0452	false	6453586281092886637	246	286	1341	1548	1611	300	الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء فان يكن لهم في اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه و-الجاهلون لاهل العلم اعداء	452	6058906296964506512	157	286.5	126	208	75.48076629638672	29	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms203	true	6933884432071884524	105	131	510	642	1466	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه وقول ابي الطيب	203	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0462	false	-3796130080567269917	72	97	364	491	1516	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه 155 الادب -----	462	6058906296964506512	117	232.0	94	132	88.63636016845703	23	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms203	true	6933884432071884524	105	128	510	627	1466	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	203	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1054	false	3933535945578469635	94	117	515	632	1603	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظم الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	1054	6058906296964506512	117	234.0	94	117	100.0	23	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms206	true	-7708919239336446578	108	132	551	657	1592	300	--الاخر تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه و كان اخي من ودني وهو غاءب	206	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0247	false	-7730254896781465595	48	71	238	342	1518	300	بشا---ر تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولك-ن اخي من ودني وهو غاءب	247	6058906296964506512	101	191.0	78	108	93.51851654052734	22	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms213	true	-8170986810555439052	14	106	65	516	1504	300	كتاب صاحب البريد ا--------لي الرشيد ويحيي---- بين يديه جالس مضمنه ان الفضل --------اشتغل بالصيد و------اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قرا- الرشيد الكتاب رمي به الي يحيي وقال له يا ابي اقرا هذا الكتاب واكتب اليه م-ا يرد-ه عن هذا فكتب اليه يحيي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين م-ا انت عليه ------شاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ف--انكره فعاود ما هو -زين بك فانه من عاد الي ما يريبه و--يشينه لم يعرفه اهل دهره الا به والسلام	213	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0549	false	2576650215442168921	137	233	705	1172	1508	300	كتاب صاحب البريد بخراسان الي الرشيد ويحي جالس بين يديه 379 ع-------ن الفضل بن يحي متشاغل بالصيد وادمان اللذات عن النظر في امور الرعية فلما قراه الرشيد------- رمي به الي يح-ي وقال له يا ابي اقرا هذا الكتاب واكتب اليه بما يردعه عن هذا فكتب يح------ي علي ظهر كتاب صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين مما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه---- دهره الا به والسلام	549	6058906296964506512	410	705.0	323	492	83.33333587646484	71	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms214	true	-4299432931266281495	47	109	227	524	1463	300	ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليله احتجابه والشمس لا يويس من طلوعها و ان طولها الليل في جنابه و قال------------------------------------------ كم عودة دلت علي دوامها و الخلد للانسان في مابه ولو قرب الدر علي جالبه ما لجج الغاءض في طلابه ولو اقام لازما اصدافه لم تكن التيجان في حاسبه ما لءلء البحر ولا مرج-انه الا وراء الهول من عبابه ---و قال	214	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0872	false	6664998684630397776	182	250	906	1245	1536	300	ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يءيس من طلوعها و-ان طواها الليل في جنابه ما اطيب الاوطان الا انها للمرء احلي اثر اغترابه كم عودة دلت علي -مابها و-الخلد للانسان في مابه -لو قرب الدر علي طالبه ما نجح الغاءض في طلابه ولو اقام لازما اصدافه لم تكن التيجان في حسابه ما لءلء البحر ولا من صانه الا وراء الهول من عبابه AUTO قال	872	6058906296964506512	276	493.5	217	343	80.46646881103516	50	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms220	true	2393986190861703115	188	232	941	1166	1495	300	كتب المستعصم بالله------ الي ابن عمار علي وجه العتب فيما بلغه عنه وزهدني في الناس معرفتي بهم و طول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم تراني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا قلت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	220	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	171	209	859	1059	1532	300	كتب المعت-صم صاحب المرية الي ابن عمار---------------------------- وزهدني في الناس معرفتي بهم و-طول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم تر-ني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا كنت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	450	6058906296964506512	187	332.5	150	231	80.95237731933594	34	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms222	true	-4013091233946436491	127	206	645	1050	1519	300	تتابع احداث تخر من اخوتي و شيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب لقد عمجت منا الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله ف----------------------------------------------------عيزب فتي الحرب ان حاربت كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهامها و في السلم مفضال الدين وهوب هوت امه ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين يء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب جموع خلا- الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب مفيد مفيت- الفاءدات مع-ود لفعل الندي والمكرمات كسيب	222	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1100	false	8360595388551122131	119	259	621	1339	1541	300	تتابع احداث تخر من اخوتي ف-شيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب ل-----------------------------------------------------قد كان اما حلمه فمروح علي-- واما جهله فغريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخ---------------- كان يكفيني وكان يعينني علي الناءبات السود حين تنوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي حلما وشيمة وليث اذا لاقي العداة قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي ال--------ليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب اذا قصرت ايدي الرجال عن العلي تناول اقصي المكرمات كسوب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حل مكروه بهن ذهوب مفيد لملقي الفاءدات معاود لفعل الندي والمكرمات ندوب	1100	6058906296964506512	288	474.5	227	798	36.09022521972656	46	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms222	true	-4013091233946436491	217	275	1102	1395	1519	300	غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الخلود كذوب واعلم ان الباقي الحي منهما الي اجل اقصي مداه قريب فلو كان حي يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب بعيني او يمني يدي وانني ببذل فداه جاهدا لمصيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب	222	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1101	false	1671611917703208020	75	124	375	621	1537	300	غنينا بخير حقبة ثم حج-ت علينا التي كل الانام تصيب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الحياة كذوب واعلم ان الباقي الحي منهم -الي اجل اقصي مداه قريب لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق علي جني---------------------------------------------ب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب	1101	6058906296964506512	195	327.5	155	293	66.55290222167969	35	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms223	true	5182226797360065592	38	286	181	1364	1439	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته و لا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته و ما الحظ الا طعمة ونصيب و يروي علي خير ما كان الرجال خلاله و ما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه و يدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة و ليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غ-----------------------------------------------------لوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا و ماذا يرد- الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب اخو شتوات يعلم الحي -انه سيكثر ما في قدره ويطيب ليبكك عار لم يجد من يعينه و طاوي الحشي ناءي المزار غريب تروح تزهاه صبي مستطيفة بكل ذري والمستزاد جذيب كان ابا المغمور لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب ولم يدع الفتيان كرامة لميسر اذا هب من ريح الشتاء هبوب اذا حل لم تقصر مقامة بيته و لكنه الادني بحيث يجيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيي شب وهو اديب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس لا يفني بهن غريب اذا شهيد الايسار او غاب بعضهم كفي ذاك وضاح الجبين نجيب و يروي وان شهدوا او غاب بعض حماتهم كفي ذاك وضاح الجبين اري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجيه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت جهرة لعل ابي المغوار منك قريب و يروي يجبك كما قد كان يفعل انه نجيب لابواب العلاء طلوب	223	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1100	false	8360595388551122131	146	292	764	1498	1541	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته و-لا ورع عند اللقاء هيوب اخ كان يكفيني وكان يعينن----------------------------------ي علي الناءبات السود حين تن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي حلما وشيمة وليث اذا لاقي العداة قطوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا و-ماذا يءدي الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يث------يب اخو سنوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يب اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قصرت ايدي الرجال عن العلي تناول اقصي المكرمات كسوب جموع خلال الخير من كل جانب اذا حل مكروه بهن ذهوب مفيد لملقي الفاءدات معاود لفعل الندي والمكرمات ندوب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت جهرة لعل ابا المغوار منك قريب------- يجبك كما قد كان يفعل انه بامثاله رحب الذراع اريب	1100	6058906296964506512	414	558.0	322	1390	29.78417205810547	76	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms224	true	-4577972185913814614	174	202	835	966	1462	300	فاليوم من يعلق الرجاء به اكسد شء في سوقه الادب لا عرض ابناءه يصان ولا يرقب فيهم ال -ولا نسب كانهم في عراصهم جيف يبعد من نتن-ا ويجتنب	224	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1049	false	3797849112189564434	229	257	1152	1285	1499	300	فاليوم من يعلق الرجاء به اكسد شء في سوقه الادب لا عرض ابناءه يصان ولا يرقب فيهم الا ولا نسب كانهم في عراصهم جيف يبعد من نتنها ويجتنب	1049	6058906296964506512	130	252.0	103	133	97.7443618774414	26	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms249	true	-8580579873692811283	75	104	394	552	1623	300	فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم يموينا لنعم السيدان وجدتما علي كل حال من سحيل ومبر----------------------------------------------------------م تدار-كتما عبس- وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم	249	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1086	false	-454125677193561939	90	132	481	698	1567	300	فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم يم-ينا لنعم السيدان وجدتما علي كل حال من سحيل ومبرم سعي الله ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم تدار كتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم	1086	6058906296964506512	157	290.0	128	218	72.01834869384766	25	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms257	true	4094593782605670516	47	127	214	608	1478	300	لا تحقرن ابيت اللعن ذا ادب لان بدا خلق السربال سبروتا ولا تضع لاخي التاميل حرمته اكان ذا لسن ام كان سكيتا وانفح بعرفك من واف-ك مختطبا و انعش بغوبك من الفيت منكوتا فخير مال الفتي مال اش-د له ذكر- تناقله الركبان او صيتا وما علي المشتري حمدا بموهبة غبن ولو كان ما اعطاه ياقوتا لولا المروءة ضاق العذر عن فطن اذا اشراب الي ما جاوز القوتا لكنه لابتناء المجد جد ومن حب السماح ثني نحو الغني ليتا وما تنشق	257	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1058	false	-7939718360477345697	221	300	1116	1511	1511	300	لا تحفرن ابيت اللعن ذا ادب لان بدا خلق السربال سبروتا ولا تضع لاخي التاميل حرمته اكان ذا لسن ام كان سكينا وانفخ بعرفك من وافاك مختبطا و-انعش بغوثك من الفيت منكوبا فخير مال الفتي مال اشاد له ذكرا تناقله الركبان او صيتا وما علي المشتري حمدا بموهبة غبن ولو كان ما اعطاه ياقوتا لولا المروءة ضاق العذر عن فطن اذا اشراب الي ما جاوز القوتا لكنه لابتناء المجد جد ومن حب السماح ثني نحو العلي ليتا وما تنشق-	1058	6058906296964506512	383	732.0	305	397	96.47354888916016	70	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms257	true	4094593782605670516	127	177	608	863	1478	300	نشر الشكر ذو --كرم الا وازري بنشر المسك مفتوتا والحمد والبخل لم يقض اجتماعه-ا حتي لقد---- ذا ضبا وذا حوتا -السمح في الناس محمود خلاءقه و الجامد الكف ما ينفك ممقوتا وللشحيح علي امواله علل يوسعنه ابدا ذما وتبكيتا فجد بما جمعت كفاك من نشب حتي يري مجتدي جدواك مبهوتا	257	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1059	false	-5441155151847788013	0	50	0	262	1484	300	نشر الشكر ذو الكرم الا وازري بنشر المسك مفتوتا والحمد والبخل لم يقض اجتماعهما حتي لقد خيل ذا ضبا وذا حوتا والسمح في الناس محبوب خلاءقه و-الجامد الكف ما ينفك ممقوتا وللشحيح علي امواله علل يوسعنه ابدا ذما وتبكيتا فجد بما جمعت كفاك من نشب حتي يري مجتدي جدواك مبهوتا	1059	6058906296964506512	252	475.0	203	263	95.81748962402344	45	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms258	true	3126806745744111713	146	207	700	999	1476	300	رجلا من وجوه اهل مك---ة لا يزال داءبا------------- في طلب حواءج الناس وادخ-ل الر--فق علي الضعفاء فقلت له اخبرني عن الحال التي اوجبت ل-ك هذا التعب ف----------------------------قال قد والله سمعت تغريد الطي--ر بالاسحار من فروع الاشجار وسمعت خفوق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طلابت من صوت قط طربي من ثناء ----------حسن علي رجل قد احسن و-------------من شكر حر لرجل حر	258	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0255	false	2542598674535834389	69	144	357	726	1522	300	رجلا من وجوه اهل الكوفة لا يجف لبه ولا يستريح قلبه في طلب حواءج الناس وادخال المرافق علي الضعيف- فقلت له اخبرني عن الحال التي هونت عليك هذا التعب في القيام بحواءج الناس ما هي قال قد والله سمعت تغريد الاطيار بالاسحار في فروع الاشجار س-معت خفوق اوتار العيدان وترجيع اصوات القيان فما طر-بت من صوت قط طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن وما سمعت احسن من شكر حر لرجل حر	255	6058906296964506512	271	449.5	212	372	72.8494644165039	46	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms259	true	-6287569203823581221	3	33	15	160	1557	300	لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال فقال ----------------ان الله تعالي عودني ان يتفضل علي ودعوته ان اتفضل علي عبيده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني عادته	259	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0028	false	-3166365299083716365	102	133	526	679	1520	300	لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت ب--بذل المال فقال بابي انتما وامي ان الله------ عودني ان يتفضل علي وعودته ان اتفضل علي عبيده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني عادته	28	6058906296964506512	133	237.0	105	161	82.60869598388672	26	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms262	true	-8323955679208421031	240	299	1148	1434	1435	300	عليه الشيب اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي كل ما راتا رايت فيها شيوخا لست اعرفه و كنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة اتي الذي انكرته مقلتاه اتي كانت سليمة تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	262	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0949	false	4195480224400118341	79	137	396	678	1516	300	عليه الشيب اني نظرت الي المراة اذ جليت فانكرت مقلتاي ك- ما راتا رايت فيها شي-خا لست اعرفه و-كنت اعهده من قبل ذاك فتي فقلت اين الذي بالامس كان هنا متي ترحل عن هذا المكان متي فاستضحكت ثم قالت وهي معجبة ان ا-لذي انكرته مقلتاك اتي كانت سليمي تنادي يا اخي وقد صارت سليمي تنادي اليوم يا ابتا	949	6058906296964506512	277	535.0	220	286	96.8531494140625	53	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms298	true	4203739102746045133	267	300	1400	1564	1564	300	ابن شرف في معناه لك-------------- منزل كملت ستارته---- للهو لكن تحت ذاك حديث غني الذباب وظل يزهو حوله فيه البعوض ويرقص البرغوث و مثله قول الاخر -----ليل البراغيث والبعوض ليل طويل بلا غموض-	298	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0465	false	-286277585644466142	239	276	1255	1443	1555	300	ابن شرف يصف دارا ويتشكي بعوضها لم منزل كملت ستارته لنا للهو لكن تحت ذاك حديث غني الذباب وظل يزمر حوله فيه البعوض ويرقص البرغوث قال اخر في هذا المعني ليل البراغيث والبعوض ليل طويل بلا غموض	465	6058906296964506512	137	233.5	109	188	72.8723373413086	22	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms308	true	3545149983044925544	141	224	737	1235	1675	300	الاروي والبقر وسءل اعرابي عن صفة مطر فقال استقل سد مع انتشار الطفل فشط- واحزال ثم اكفهرت ارجاءه واحمومت ارحاءه وابذعرت فوارقه وتضاحكت بوارقه واستطار وادقه وار-تقت حءبه وارتعن هيدبه وحشكت اخلاقه واستقلت اردافه وانتشرت اكنافه------- مرتجس والبرق مختلس والماء منبجس فاترع الغدر وانتبث الوجر وخلط الاوعال وبالاجال وقرن الصيران بالرءال فالاودية هدير والشراج خرير والتلاع زفير وحط النبع -العتم --والقلل الشم الي القيعان الصحم فلم يبق في القلل الا معصم مجرنثم او داحص مجرجم وذلك من فضل- رب العالمين علي عباده المذنبين	308	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1072	false	9082161710168823556	33	117	183	685	1648	300	الاصمعي قال ---سءل اعرابي عن---- مطر فقال استقل سد مع انتشار الطفل فشصا واحزال ثم اكفهرت ارجاءه واحمومت ارحاءه وابذعرت فوارقه وتضاحكت بوارقه واستطار وادقه وارتتقت جوبه وارثعن هيدبه وحشكت اخلافه واستقلت اردافه وانتشرت اكنافه فالرعد مرتجس والبرق مختلس والماء منبجس فاترع الغدر وان-بث الوجر وخلط الاوعال -بالاجال وقرن الصيران بالرءال فللاودية هدير وللشراج خرير وللتلاع زفير وحط النبع والعتم من القلل الشم الي القيعان الصحم فلم يبق في القلل الا معصم مجرنثم او داحض مجرجم وذلك من قضاء رب العالمين علي عباده المذنبين	1072	6058906296964506512	468	866.5	388	511	91.58512878417969	64	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms323	true	6999511478170944927	18	74	91	366	1493	300	كم من فتي قصرت في الرزق خطوته الفيته بسهام الرزق قد فلجا ان الام-ر اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ار-تجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للاب-اب ان يلجا قدر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا زلقا عن غرة زلجا	323	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	73	129	363	641	1511	300	كم من فتي قصرت في الرزق خطوته الفيته بسهام الرزق قد فلجا ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا احلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا قدر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا زلقا عن غرة زلجا	408	6058906296964506512	273	529.0	217	278	98.2014389038086	51	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms323	true	6999511478170944927	165	198	807	972	1493	300	واني لاغضي مقلتي علي الاذي والبس ثوب الصبر ابيض ابلجا واني لادعوا الله والامر ضيق علي فما ينفك ان يتفرجا وكم من فتي ضاقت عليه وجوهه اصاب لها في دعوة الله مخرجا --وقال	323	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0437	false	-7123135745530265251	138	172	722	888	1528	300	واني لاغضي مقلتي علي القذي والبس ثوب الصبر ابيض ابلجا واني لادعو ا-لله والامر ضيق علي فما ينفك ان يتفرجا وكم من فتي ضاقت عليه وجوهه اصاب لها في دعوة الله مخرجا 96 قال	437	6058906296964506512	160	311.5	128	167	95.80838012695312	29	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms348	true	2662338501646365360	196	227	997	1148	1529	300	اخته الفارعة بنت طريف بشعر----ها المعروف منه ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن دريف فتي لا ي-عد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قني وسيوف	348	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	243	274	1187	1336	1478	300	اخت- الوليد ابن- طريف ترثي اخاها المذكور---- ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد ال-عز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	399	6058906296964506512	126	201.0	97	156	80.76923370361328	21	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms352	true	-7323838335199306849	155	202	837	1090	1582	300	وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم متي تبعث--------وها ذميمة وتضر اذا ضريتموها فتضرم فتعكرتم عرك الرحا بثفالها وتلقح كشافا ثم تحمل فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم فتغلغل لكم ما-لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم	352	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1086	false	-454125677193561939	214	263	1119	1380	1567	300	وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم متي تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر اذا ضريتموها فتضرم فتعرككم عرك الرحي بثقالها وتلقح كشافا ثم تنتج فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم فتغل-ل لكم ما لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم	1086	6058906296964506512	244	467.0	197	262	93.12976837158203	40	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms364	true	-4011323706948779929	170	208	842	1022	1521	300	الرجاز في وصفه--------------- سبحان من من خلقه الطاووس طير علي اشكاله رءيس كانه في نفسه عروس في الريش منه ركبت فلوس تشرق في داراتها شموس في الراس منه شجر مغروس كانه بنفسج يميس او هو زهر جرم ينوس	364	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0487	false	-6697990704118589804	36	68	198	350	1541	300	الشاعر في وصف الطاووس حيث قال سبحان من من خلقه الطاووس طير علي اشكاله رءي-----------------------------------------س تشرق في دارته-- شموس في الراس منه شجر مغروس كانه بنفسج يميس او هو زهر حرم يبيس	487	6058906296964506512	127	219.0	98	195	65.12820434570312	23	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms368	true	-2214832658456637745	240	300	1234	1540	1540	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد ف-لتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحدا-ث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاكل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا-	368	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	134	174	685	885	1500	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا	480	6058906296964506512	195	370.0	156	309	63.10679626464844	37	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms369	true	4479212903577266557	80	120	395	594	1506	300	يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول اذا--------------------------------------------------- قد راينا من فروع طويلة تموت اذا لم يحيهن اصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	369	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	55	105	288	538	1500	300	يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم ونبلها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول اذا كنت في القوم الطول علوتهم بعارفة حتي يقال طويل وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحيهن اصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	480	6058906296964506512	193	371.0	153	250	77.19999694824219	36	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms390	true	169854441939950580	273	299	1441	1563	1566	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاصح	390	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	0	26	0	123	1469	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح	594	6058906296964506512	122	239.0	96	123	99.1869888305664	25	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms391	true	-4576309901880966228	0	23	0	99	1534	300	انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	391	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	38	61	181	280	1469	300	انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	594	6058906296964506512	99	198.0	76	99	100.0	23	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms396	true	7773045613560873091	38	66	194	339	1459	300	ايها البلبل المغرد في النخ ليس غريبا من اهله حيرانا افراقا تشكوه ام ظلت ت-عو فوق افنان نخلك الورشانا هاج لي شجوك المغرد شجوا رب صوت يهيج الاحزانا	396	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0468	false	4184813577932119598	117	144	610	751	1547	300	ايها البلبل المغرد في النخل--- غريبا من اهله حيرانا افراقا تشكوه ام دمت تدعو فوق افنان نخلة --ورشانا هاج لي صوتك المغرد شجوا رب صوت يهيج الاحزانا	468	6058906296964506512	133	242.5	106	146	91.09589385986328	22	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	157	208	899	1166	1637	300	امرء القيس-------------- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطا بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي ص-م جندل	402	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1084	false	8719657656738540138	204	249	1142	1373	1634	300	امرء القيس بن حجر الكندي وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع اله-وم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه--------------------------------------------------- بامراس كتان الي صمم جندل	1084	6058906296964506512	211	383.5	170	283	74.55830383300781	35	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms418	true	-3796013067799366358	121	152	635	788	1515	300	تخوفني الختوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل اي	418	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1163	false	3046280747956689873	68	98	335	486	1512	300	تخوف-ي الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان	1163	6058906296964506512	148	283.0	118	153	96.73202514648438	27	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms438	true	-8639057992930046919	194	269	970	1355	1519	300	الي فتي علي-----ه اثر المداد وهو يستره--------- لا تجز-عن من المداد فانه عطر الرجال وحلية الكتاب و يقال اثر المداد دليل علي الفضل حتي ان عبيد الله بن سليمان راي صفرة زعفران في ثوبه فطلاها بالحبر وقال المداد احسن بنا من الزعفران وانشد انما الزعفران عطر العذاري ومداد الدوات عطر الرجال و قول الاخر يهجو كاتبا حمار في الكتابة يدعيها كدعوي ال حرب في زياد فدع عنك الكتابة لست منها ولو غرقت ثوبك في المداد	438	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0276	false	-2136359479339797180	184	223	912	1105	1460	300	الي فتي علي ثيابه اثر --مداد فونبه علي ذلك فقال لا تجز عن من المداد فانه عطر الرجال وحلية الكتاب فاجابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمار في الكتابة يدعيها كدعوي ال حرب في زياد فدع عنك الكتابة لست منها ولو لطخت نفسك --بالسواد	276	6058906296964506512	154	242.0	120	400	38.5	26	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms439	true	6253561356510106873	101	224	535	1222	1599	300	عبد الملك الزيات من قصيدة لك القلم الاعلي الذي بشباته يصاب من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاء لولا نجيها لما اختلفت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجنا اشتارته ايد عواسل له ريق- طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القني وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهق ضني وسمينا خطبه وهو ناحل و قول ابي الفتح البستي اذا اقسم- الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب مجدا ورفعة مدي الدهر	439	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0666	false	-6103126589136211061	179	300	940	1622	1622	300	عبد الملك الزيات واحسن--- لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استعذر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل-- قال ابو الفتح البستي اذا افتخر الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب فخرا ورفعة مدي الدهر-	666	6058906296964506512	648	1232.5	528	689	94.04934692382812	105	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms456	true	-4538748737878145816	25	105	137	551	1559	300	وقالوا ايضا ان الثعلب اطلع علي بءر وهو عطشان وعليها رشاء و--------دلوان فقعد في الدلو العليا فانحدرت به الي البءر حتي شرب وبقي هناك فاذا بضبع اطلعت علي البءر فرات بياض القمر انتصف الماء والذء--------ب قاعد- في -----ضوءه فقالت له ما تصنع -هنا فقال لها اني اكلت نصف هذه الجيفة وبقي نصفها وبقي نصفها فانزلي تاكليها ق-الت وكيف انزل قال تقعدين في الدل------------------------------------------و الاخري فلما التقيا في وسط البءر قالت له ما هذا قال كذا التجارب تختلف فضربوا ذلك--------------- المختلفين	456	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0018	false	407287893444135455	193	279	960	1408	1509	300	وضبع 97 حكي ان الثعلب اطلع ف-ي بءر وهو عطش-- وعليها رشاء في طرفيه دلوان فقعد في الدلو العليا فانحدرت فشرب فجاءت الضبع ف-----------------------اطلعت -في البءر فابصرت--- القمر في--- الماء منتصفا والثعلب قاعدا في قعر البءر فقالت له ما تصنع ههنا فقال لها اني اكلت نصف هذه الجبنة وبقي نصفها لك-------- فانزلي ف-كليها فقالت وكيف انزل قال تقعدين في الدلو فقعدت فيها فانحدرت وارتفع الثعلب في الدلو الاخري فلما التقيا في وسط البءر قالت له ما هذا قال---- النجار ي-ختلف فضربت العرب بهما المثل في المختلفين	18	6058906296964506512	308	463.0	242	495	62.22222137451172	47	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms458	true	-6766806987601633611	235	300	1196	1526	1526	300	حيا ولكن لا حياة لمن تنادي و ما احسن قول عز الدين المقدسي في كتابه كلام الطيور والازهار علي لسان الغراب انوح علي ذهاب العمر مني وحق- ان انوح وان انادي واندب كلما عاينت ربعا حدا بهم لوشك ال-بين حاد- يعنفني الجهول اذا راني وقد البست اثواب الحداد فقلت له اتعظ بلسان حالي فاني قد نصحتك باجتهاد- وها انا كالخطيب وليس عيبا علي الخطباء اثواب-	458	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0651	false	1189697839989396532	117	166	628	882	1581	300	----ولكن لا حياة لمن تنادي ا-----------------------------------------------------------------------------نوح علي ذهاب العمر مني وحقي ان انوح وان انادي واندب كلما عاينت ركبا حدا بهم لوشك المبين حادي يعنفني الجهول اذا راني وقد البست اثواب الحداد فقلت له اتعظ بلسان حالي فاني قد نصحتك باجتهادي وها انا كالخطيب وليس بدعا علي الخطباء اثواب	651	6058906296964506512	243	436.5	195	335	72.53731536865234	41	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms459	true	3681946303953293877	0	59	0	285	1481	300	السواد الم ترني اذا عاينت ركبا انادي بالنوي في كل ناد- انوح علي الط-ول فلم يجبني بساحتها سوي خرس الجماد فاكثر في نواحيها نواحي من البين المفتت للفءاد-------------------------------------------------- فما من شاهد في الكون الا عليه من شهود الغيب ناد- فكم من راءح فيها وغاد ينادي من دنو او بعاد لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي	459	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0651	false	1189697839989396532	166	235	882	1220	1581	300	السواد الم ترني اذا عاينت ربعا انادي بالنوي في كل وادي انوع علي الطلول فلم يجبني بساحتها سوي خرس الجماد واكثر في نواحيها نواحي من البين المفتت للفءاد تيقظ يا ثقيل السمع وافهم اشارة ما تشير به الغوادي فما من شاهد في الكون الا عليه من شهود الغيب بادي فكم من راءح فيها وغاد ينادي من دنو او بعاد لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن انادي	651	6058906296964506512	278	523.0	219	338	82.24851989746094	51	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms459	true	3681946303953293877	143	180	708	895	1481	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا فكيف	459	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1166	false	-8741222494476426362	1	38	7	194	1564	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت للنعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا وكان	1166	6058906296964506512	179	350.0	143	187	95.721923828125	34	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	18	56	94	281	1495	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد و نظمه ابن شرف بقوله وموت قوم حياة عند غيرهم وقد ابي الدهر بين الناس تعديلا ومنها---------------------- وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	462	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1076	false	6939819727040240491	39	80	200	402	1533	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وم-------ن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طوق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	1076	6058906296964506512	118	179.0	92	209	56.45933151245117	22	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms465	true	-4688598565825469655	122	201	630	1008	1489	300	احسن بالاح-د من وجده صبر يعين النار في زنده ومن ابي في الرزء الا الاسي كان اساه منتهي جهده ومنها--------------------------------------- والشء لا يكثر مداحه الا اذا قيس الي ضده لولا عضي نجد وقلامه لم يثن بالطيب علي رنده ليس الذي يبكي علي وصله مثل الذي يبكي علي فقده والطرف يرتاح الي غمضه وليس يرتاح الي سهده ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن رشد الفتي نافعا فغيه انفع من رشده ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو عرف الانسان مقداره لم يفخر المولي علي عبده ا-مس الذي	465	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1110	false	-8889792186476489845	127	293	677	1466	1493	300	احسن بالواجد من وجده صبر يعيد النار في زنده ومن ابي في الرزء غير الاسي كان بكاه منتهي جهده فليذرف الجفن علي جعفر اذ كان لم يفتح علي نده والشء لا يكثر مداحه الا اذا قيس الي ض-------------------------------------------ده ليس الذي يبكي علي وصله مثل الذي يبكي علي صده- والطرف يرتاح الي غمضه وليس يرتاح الي سهده كان الاسي فرضا لو ان الردي قال لنا افدوه فلم نفده هل هو الا طالع للهدي سار من الترب الي سعده فبات ادني من يد بيننا كانه الكوكب في بعده يا دهر يا منجز ايعاده ومخلف المامول من وعده اي جديد لك لم تبله واي اقرانك لم ترده تستاسر العقبان في جوها وتنزل الاعصم من فنده اري ذوي الفضل واضدادهم يجمعهم سيلك في مده ان لم يكن رشد الفتي نافعا فغيه انفع من رشده تجربة الدنيا وافعالها حثت اخا الزهد علي زهده ان زماني برزاياه لي صيرني امرح في قده كاننا في كفه ماله ينفق ما يختار من نقده لو عرف الانسان مقداره لم يفخر المولي علي عبده اضحي الذي	1110	6058906296964506512	308	544.0	238	833	36.974788665771484	60	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms465	true	-4688598565825469655	0	45	0	224	1489	300	فما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا فقط سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح ال-جسم فيها والعيش مثل السهاد	465	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1112	false	-764402190978191840	41	88	217	441	1537	300	فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف-- سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح ال جسم فيها والعيش مثل السهاد	1112	6058906296964506512	222	428.5	177	226	98.23008728027344	42	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms466	true	1087361745520484618	175	200	926	1046	1533	300	بن زي--د اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي	466	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0246	false	6028878386013460361	223	248	1129	1251	1508	300	بن العبد اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردا فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي	246	6058906296964506512	117	225.5	92	122	95.90164184570312	23	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms476	true	4404890934768298624	220	285	1084	1411	1486	300	عمرو بن معدي كرب الزبيدي ليس الجمال بمءزر فاعلم وان رديت بردا ان الجمال معادن ومناقب اورثن مجدا ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كل امرء يجري الي يوم الهياج بما استعدا ومنه---------------------------------------------------------------------ا كم من اخ لي ماجد بواته بيدي لحدا ما ان جزعت ولا هلعت -ولا يرد بكاي زندا البسته اثوابه وخلقت يوم خلقت جلدا اغني غناء الميتي--ن اعد للاعداء عدا ذهب الذين احبهم وبقي- مثل السيف فردا وقال	476	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0683	false	37891634943922753	75	186	424	954	1546	300	عمرو بن معدي كرب-------- ليس الجمال بمءزر فاعلم وان رديت بردا ان الجمال معادن ومناقب اورثن مجدا اعددت للحدثان سا بغة وعداء علندا نهدا وذا شطب يق د البيض والابدان قدا وعلمت اني يوم ذا ك منازل كعبا ونهدا قوم اذا لبسوا الحدي د تنمروا حلقا وقدا كل امرء يجري الي يوم الهياج بما استعدا نازلت كبشهم ولم ار من نزال الكبش بدا هم ينذرون دمي وان ذر ان لقيت بان اشدا كم من اخ لي صالح بواته بيدي لحدا ما ان جزعت ولا هلع ت ولا يرد بكاي زندا البسته اثوابه وخلقت يوم خلقت جلدا اغني غناء الذاهبي ن اعد للاعداء عدا ذهب الذين احبهم وبقيت مثل السيف فردا -قال	683	6058906296964506512	301	543.0	238	539	55.844154357910156	56	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms480	true	2350216918047652437	188	256	929	1272	1498	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني بع-د الضيف ما دمت ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد ---وقال	480	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	134	182	685	918	1500	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في---- تلك من شيمة العبد 243 قال	480	6058906296964506512	225	422.5	178	347	64.84149932861328	44	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	7	55	36	284	1446	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذو الشرفات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها باكرم غنية في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاذ	481	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	226	283	1097	1394	1471	300	ماذا نءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة تسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	583	6058906296964506512	235	446.0	187	297	79.12458038330078	40	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms493	true	1733014250233021818	205	237	992	1162	1461	300	واخوان اتخذتهم در-عا فكانو-ا ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن من ودادي وقالوا قد سعينا لك سعي لقد صدقوا ولكن في	493	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0450	false	-5227815439942839399	92	124	456	627	1532	300	واخوان -تخذتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي وقالوا قد سعينا كل سعي لقد صدقوا ولكن في	450	6058906296964506512	166	314.0	134	172	96.51162719726562	27	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms493	true	1733014250233021818	242	266	1190	1306	1461	300	ولما تعامي الدهر وهو ابو الوري عن الرشد في انحاءه ومقاصده تعام-ت حتي قيل اني اخو عمي ولا غرو ان يحذو الفتي حذو والده	493	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1047	false	3623474344773163955	255	279	1402	1519	1634	300	ولما تعامي الدهر وهو ابو الوري عن الرشد في انحاءه ومقاصده تعاميت حتي قيل اني اخو عمي ولا غرو ان يحذو الفتي حذو والده	1047	6058906296964506512	116	227.0	92	117	99.14530181884766	23	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms527	true	-4752935247394555944	143	174	704	868	1474	300	ذو الود مني وذو القربي بمنزلة و اخواني اسوة عندي -لخلاني اح-بة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت اجسامنا بعراق او خراسان وقال	527	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0447	false	1968733851776613118	209	239	1135	1297	1608	300	ذو الود مني وذو القربي بمنزلة و-اخوت-ي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت ابداننا بشام- او خراسان -قال	447	6058906296964506512	149	260.0	119	166	89.759033203125	25	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms547	true	-5249734738668205202	174	206	889	1056	1580	300	ابن الرومي ذو الود مني وذو القربي بمنزلة و اخوتي اسوة عندي لخلان اح---بة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت اجسامنا بعاق او خراسان	547	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0447	false	1968733851776613118	207	238	1126	1293	1608	300	ابو تمام-- ذو الود مني وذو القربي بمنزلة و-اخوتي اسوة عندي واخواني عصابة جاورت ادابهم ادبي فهم وان فرقوا في الارض جيراني ارواحنا في مكان واحد وغدت ابداننا بشام او خراسان	447	6058906296964506512	146	262.0	116	170	85.88235473632812	26	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms566	true	-5716192414024431085	59	94	283	465	1447	300	ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره جبل عزت مناكبه امنت عدنان في ثغ-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه ومحت-ضره مستعير منه مكرمة يكتسبها---- مفتخره	566	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0680	false	-6273706404664263373	95	149	471	741	1502	300	ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختصره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	680	6058906296964506512	149	246.0	119	270	55.185184478759766	25	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms573	true	-1340944211400289339	239	281	1179	1400	1476	300	الوفاء وذا الوفاء ويلحي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مودة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حال-ه واحد- في العسر اما كنت واليسر لا تخلطنهم بغيرهم من يخلط العقبان بالصقر	573	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0449	false	7879189712993109824	0	42	0	223	1493	300	الوفاء وذا الوفاء ويلحي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مودة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر لا تخلطنهم بغيرهم من يخلط العقيان بالصقر	449	6058906296964506512	220	429.0	178	223	98.65470886230469	39	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms577	true	-1824122230144634485	16	93	85	472	1495	300	الاخر- يا قلب انك من اسما--ء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير حتي متي انت منها مدنف وله لا يستبيك سواها البدن الحور تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و ذو قرابة في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و الدهر اينما حال-- دهارير	577	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0589	false	5361548246504779522	120	175	577	861	1515	300	العذري يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير تريد امرا------------------------------------------------------ فما تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير ----------------------------------------------------حتي كان لم يكن الا توهمه و-الدهر في كل حاليه دهارير	589	6058906296964506512	257	448.0	204	393	65.39440155029297	44	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	47	120	237	646	1540	300	وقال عروة بن المرد المعروف------ بعروة الصعاليك العبسي--------------------------------------------- لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصا-في المشاش الفا كل مجز--------------------------------------------------ر ينام ثقيلا ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه المتعف-------------------------------------------------------ر يعين نساء الحي ما يستعنه فيمضي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء سراج القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقاها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	578	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1118	false	-8955358729730389639	75	182	363	927	1523	300	وقال عروة بن الورد العبسي الملقب بعروة الصعاليك فان فاز سهم للمنية لم اكن جزوعا وهل عن ذاك من متاخر لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مضي في المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء- ثم يصبح طاويا يحت الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس المال الا لنفسه اذا هو اضحي كالعريش المجور يعين نساء الحي لا يستعنه فيمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صحيفة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوق اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق المنية يلق-ها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	1118	6058906296964506512	376	672.0	303	566	66.43109893798828	58	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms582	true	-7049481953258150697	2	38	10	187	1456	300	اري الناس يولون الغني كرامة و ان لم يكن اهلا لرفعة مقدار ويولون عن وجه الفقير وجوههم و ان كان اهلا ام يلاقي باكبار بنو الدهر جاءتهم احاديث جمة فما صححوا الا حديث ابن دينار --وقال	582	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0407	false	7329217565078691535	114	149	622	799	1545	300	اري الناس يولون الغني كرامة و-ان لم يكن اهلا لرفعة مقدار ويلوون عن وجه الفقير وجوههم و-ان كان اهلا ان يلاقي باكبار بنو الدهر جاءتهم احاديث جمة فما صححوا الا حديث ابن دينار 65 قال	407	6058906296964506512	171	322.5	137	179	95.53072357177734	33	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms587	true	-4003810422345245633	96	178	483	871	1490	300	الغير تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دوله وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك بالخبر هوت بدار- وفلت غرب قاتله و كان عضبا علي الايام- ذا اثر واسترجعت من بني ساس-ن ما وهبت و لم تدع لبني يونان من اثر واتبعت اختها طسما وعاد علي عاد وجرهم منها ناقص المرر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن و لا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سبءا في كل قاصية فما التقي راءح منها بمبتكر	587	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0911	false	-5322646542635851335	127	197	675	1009	1518	300	السهر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر كم دولة وليت بالنصر خدمتها لم تبق منها وسل ذكراك عن خبر هوت بدارا وفلت غرب قاتله و-كان غضبا علي الاملاك ذا اثر واسترجعت من بني ساسان ما وهبت و-لم تدع لبني يونان من اث-----------------------------------------------------ر وما اقالت ذوي الهيءات من يمن و-لا اجارت ذوي الغايات من مضر ومزقت سب-ا في كل قاصية فما التقي راءح منها بمبتكر	911	6058906296964506512	321	588.5	252	391	82.09718322753906	63	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms588	true	234675327047580289	255	291	1274	1438	1473	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للخطب مبصر فذاك قريع الدهر ما عشت حول- اذا سد منه منخر جاش منخر	588	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1157	false	-650772020221121614	257	293	1293	1458	1493	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا بد الامر الا وهو للحزم مبصر فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	1157	6058906296964506512	154	293.0	118	165	93.33333587646484	31	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms626	true	-7507994083495589842	0	24	0	128	1502	300	فقال ابيت اللعن ان الرجال----- بجزر وانما يعيش المرء باصغريه قلبه ولسانه فاعجب النعمان كلامه وعفا عنه وجعل- من خواصه الي ان مات وقوله	626	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0798	false	7055681713240816081	18	41	97	222	1540	300	فقال ابيت اللعن ان الرجال ليست بجزر وانما يعيش المرء باصغريه قلبه ولسانه فاعجب النعمان كلام---------ه وجعله من خواصه الي ان مات ومعيد	798	6058906296964506512	115	208.0	93	134	85.82089233398438	18	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms632	true	756406762442384145	112	145	587	749	1470	300	وقال صالح -بن عبد القدوس وان من ادنته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه------ ناضرا مونقا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في الثري رمسه	632	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0262	false	2003118600474791551	145	178	704	865	1474	300	وقال صالح ابن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضر------ا بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في --ثري رمسه	262	6058906296964506512	153	279.5	121	169	90.53254699707031	27	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms637	true	-6230334014916054653	168	191	816	934	1512	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظام الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	637	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms0462	false	-3796130080567269917	72	95	364	481	1516	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظ-م الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	462	6058906296964506512	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK010766-ara1.ms637	true	-6230334014916054653	168	191	816	934	1512	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظام الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	637	-6190103763150025453	Sham19Y0000259-ara1.ms1054	false	3933535945578469635	94	117	515	632	1603	300	لعمرك ما الانسان الا ابن يومه علي ما تجلي يومه لا ابن امسه وما الفخر بالعظ-م الرميم وانما فخار الذي يبغي الفخار بنفسه	1054	6058906296964506512	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	JK010766-ara1	Sham19Y0000259-ara1