id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms061	true	8134422324479718598	33	124	163	670	1581	300	قال النابغة والمءمن العاءذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد واراد بالعاءذات هذه الطير ولذا اتي بالطير بدلا منها والمءمن هو الله تعالي وهو لفظ اسم فاعل متعد الي مفعولين بهمزة النقل والواو للقسم والمفعول الثاني محذوف اي اقسم بالله تعالي الذي------ امن----- الطير العاءذات ان تصاد او ان تءخذ وقوله يمسحها ركبان مكة اي يمسحون عليها ولا يهجونها لالفتها لهم واستءناسها بهم والغيل بفتح المعجمة وقيل بسكونها والسعد اجمتان بين مكة ومني وقيل الغيل بفتح الغين الماء الجاري علي وجه الارض وهو هنا ماء يخرج من اصل ابي قبيس	61	-6190103763150025453	Kraken2106220218081-ara1.ms0965	false	-7963332961989221959	163	280	881	1517	1620	300	قال الشا-عر والمءمن العاءذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند8 اما المنافق فانه لا ذكر له في كلام العرب لسان ايراهيم السريانية وقد قال الله تعالي في المسلم ملة ابيكم اراهينم فو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا9 فقد ذكرالله عز وجل اطلب باب المءمن وباب الاسلام والايمان اطلب باب النفاق اطلب باب الكفر ي كافر النعمة باب الكفر فلا تحسبيني ي وقال عنترة صدره نبثت عمرا غير شاكر نعمتي اطلب باب الكفر ود عشرة العقد48 هو للنابغة الذبياني رواية دالنابغة العقد الغيل والسعد وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسم الشاعر بالمءمن اي الله امن الله الطير ب----------------------------------------------مكة الصيد العاءذات مفعول بالمءمن والطير بدل منها---------- والغيل بفت----------------------------------------------------------------ح الغين الماء الجاري علي وجه الارض وهو ما----- يخرج من اصل ابي قبيس	965	-4907898273450399432	165	220.5	130	916	18.013099670410156	25	JK010766-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK010766-ara1.ms193	true	3223178736638734900	151	223	755	1091	1518	300	غاوي بن عبد العز--ي وكان سادن صبم لقومه بني سليم فبينما هو عنده ذات يوم---- اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي طلعا عليه-- فبالا عليه فقال ان رب---------- يبول الثعلبان براسه لقد هان من بالت عليه الثعالب- ثم كسره وقال يا معشر سليم والله- ما يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع ولحق ب-----------النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك -قال غاوي بن عبد العزي قال بل انت راشد بن عبد ربه	193	-6190103763150025453	Kraken2106220218081-ara1.ms0742	false	7489697676426617199	135	207	686	1037	1477	300	غاوي بن ظالم السلمي وكانوا يذبحون عليه ذباءحه--م فبين-ا هم يعبدون عليه يوما اذ اقبل عل-بان يشتدان حتي تسنما الصنم فبالا عليه فقال غاوي الطويل ارث يبول الثعلبان براسه لقد ذل- من بالث عليه الثعالب4 ثم ------قال يا بني س-ليم والله5 ما يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع ثم كسره وقدم علي النبي صلي الله عليه واله فقال ما اسمك فقال غاوي بن ظالم -----قال بل انت راشد بن عبد ربه	742	-4907898273450399432	243	354.0	185	368	66.03260803222656	41	JK010766-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK010766-ara1.ms240	true	-4954249678058374726	57	149	262	746	1529	300	مخاض وسمي --ابن مخاض لان امه لحق بالمخاض من النوق اي الحوامل وان لم تكن حاملا فاذا استكملت السنة الثانية ودخل في الثالثة----------------- فصار لامه لبن وكا-------------------------------نت لبونا فهو ابن اللبون- فاذا -------------دخل في الرابعة فهو--- حق والانثي حقة وسمي بذلك ل---استحقاقه ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخامس- فهو------ جذع والانثي ------------------------------جذعة فاذا دخل في ------السادسة فهو ثني والانثي -------------------ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية- فاذا دخل--- الثامنة -فهو سديس وسدس بفتح الدال للذكر والانثي وقد يقال الانثي سديسة فاذا دخل في التاسعة فهو بازل للذكر والانثي	240	-6190103763150025453	Kraken2106220218081-ara1.ms0642	false	-6055372640217018960	87	220	443	1134	1574	300	مخاض وابنها ابن مخاض والانثي بنت مخاض3 وابن لبون ------------------------------اذا استكمل- السنة الثانية ودخل في الثالثة وذلك ان امه وضعث فصار بها- لبن فهي لبون وابنها ابن لبون والانثي بن----------------ت لبون4 فاذا تمت الثالثة ودخل--ت الرابعة فالذكر حق والانثي حقة و-----ذلك انه استحق ---ان يحمل عليه ويركب5 والانثي طروقة الفحل لانه قد حان ان يطرقها الفحل في ب من زكاة وللتطوع صدقة سقطت من ه ابو عبيد غريب الحديث 4232 ابو عبيد غريب الحديث 4232 ابو عبيد غريب الحديث 4242 769 فاذا تمت الرابعة ودخل في الخامسة فهو حينءذ جذع والانثي جذعة وليس الجذع بسن يءخذ في الصدقة فاذا دخل في السنة السادسة فهو ثني والانشي ثنية ولا يءخذ في الصدقة فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية1 فاذا دخل في القامنة2 فهو سديس---------------------------------------------- وسدس3 فاذا دخل في التاسعة فهو بازل------ والانثي	642	-4907898273450399432	311	437.0	248	801	38.82646560668945	40	JK010766-ara1	Kraken2106220218081-ara1