id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms481	false	6133596682425735827	217	262	1038	1265	1446	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي الم-ية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها عمال قليل ستوفي نذراها بابي الوليد فارتاع عبد الملك ثم قال بل توفي نذرها بك ويلك مالي ولك فقال يا امير المءمنين لا ترع	481	-6190103763150025453	JK010752-ara1.ms12	true	5011215861082004501	225	261	1136	1324	1525	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستعود حتي -توفي نذر-ها بابي الوليد فارتعد عبد الم--------------------------------------لك فقال يا امير المءمنين لا ترع	12	-9030139511291804510	176	320.0	141	228	77.19298553466797	29	JK010766-ara1	JK010752-ara1
JK010766-ara1.ms632	false	756406762442384145	112	136	587	703	1470	300	وقال صالح بن عبد القدوس------------------------------------------------------------------------------------------ وان من ادنته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه------ ناضرا مونقا بعد الذي ابصرت من يبسه	632	-6190103763150025453	JK010752-ara1.ms12	true	5011215861082004501	18	61	95	301	1525	300	وقال صالح بن عبد القدوس والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضر------ا بعد الذي ابصرت من يبسه	12	-9030139511291804510	109	196.0	86	212	51.41509246826172	21	JK010766-ara1	JK010752-ara1
JK010766-ara1.ms608	false	-8636972155936441426	130	161	641	803	1493	300	الرومي وحديثهما السحر الحلال لو انه لم يجن قت-------ل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انما لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	608	-6190103763150025453	JK010752-ara1.ms21	true	-1264801611883035590	248	279	1231	1392	1497	300	الرومي وحديثه-ا السحر الحلال لو انه لم يجن قتل العاقل------- المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزوة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	21	-9030139511291804510	152	291.0	122	169	89.94082641601562	26	JK010766-ara1	JK010752-ara1
JK010766-ara1.ms228	false	7990269261764009130	67	88	335	425	1502	300	يا قمر القصر متي تطلع اشقي وغيري بك يستمتع ان كان ربي قد قضي ما اري منك علي راسي فما اصنع	228	-6190103763150025453	JK010752-ara1.ms32	true	8200713482268662258	100	121	518	607	1500	300	يا قمر القصر متي تطلع اشقي وغيري بك يستمتع ان كان ربي قد قضي كل ذا- منك علي راسي فما اصنع	32	-9030139511291804510	85	161.0	64	90	94.44444274902344	19	JK010766-ara1	JK010752-ara1
JK010766-ara1.ms404	false	-4707039791302453685	219	265	1074	1278	1457	300	ابن الصمد بن المعذل اقول وجنح الدجي ملبد ولليل في كل فج يد ونحن ضجيعان في مسجد فلله ما ضمنا المسجد قيا ليلة الوصل لا تبعدي كما ليلة الهجر لا تنفد ويا غد ان كنت لي راحما فلا تدن من ليلتي يا غد و قول الاخر	404	-6190103763150025453	JK010752-ara1.ms33	true	2570659988988986238	214	259	1086	1286	1496	300	عبد الصمد بن المعذل اقول وجنح الليل ملبد ولليل في كل فج يد وقد ضم اجسادنا مجسد ولله ما ضمن- المجسد ايا ليلة الوصل لا تنفدي كما ليلة الهجر لا تنفد ويا غد ان كنت بي محسنا فلا تدن من ليلتي يا غد و-قال --اخر	33	-9030139511291804510	168	288.5	125	204	82.35294342041016	30	JK010766-ara1	JK010752-ara1
JK010766-ara1.ms335	false	3858726362755041103	230	251	1148	1253	1492	300	لا تمدحن ابن عباد وان هطلت كفاه بالجود حتي اخجل الديما فانه-ا خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما	335	-6190103763150025453	JK010752-ara1.ms48	true	-6472252872039980031	277	299	1370	1476	1480	300	لا تمدحن ابن عباد وان مطرت كفاه جودا ولا تذممه ان زرما كلاهما خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما	48	-9030139511291804510	80	133.0	62	106	75.47169494628906	15	JK010766-ara1	JK010752-ara1
JK010766-ara1.ms361	false	-4398778124769078919	203	268	1017	1339	1512	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم يعز اكرمها الا الي الهول فتي جواد- اذاب المال ناءله فالنيل يشكوا لديه كثرة النيل والموت يكره ان يلقي منيته في كره عند لف الخيل بالخيل لو زاحم ال-----------------------------------شمس ابقي كاسف------ة او زاحم الصم الجاها الي الميل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل يقصر المجد عنه في مكارمه كما يقصر عن افعاله قولي	361	-6190103763150025453	JK010752-ara1.ms55	true	-8428379328233333287	37	104	199	529	1525	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم تلف نسبتها الا الي الهول فتي جوادا اعار النيل ناءله فالنيل يشكر من--ه كثرة النيل ان قابل-------------------------------- الخيل في جاواء باسلة خلي المكافح في خوف وفي ويل او عارض الشمس القي الشمس مظلمة او زاحم الصم الجاها الي الميل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل يقصر المال عنه في مكارمه كما يقصر عن افعاله قولي	55	-9030139511291804510	244	413.0	190	364	67.03296661376953	42	JK010766-ara1	JK010752-ara1
JK010766-ara1.ms361	false	-4398778124769078919	104	148	509	726	1512	300	عبد الملك-- امسلم انت البحر ان جاء وارد وليث اذا ما الحرب طار عقابها وانت كسيف الهندواني ان غدت حوادث من حرب يعب ع-بابها ولا خلقت اكرومة في امرء له ولا غاية الا اليك مابها كانك ديدان عليها موكل بها وعلي كفيك يجري حسابها	361	-6190103763150025453	JK010752-ara1.ms58	true	-8344628352978533424	4	48	19	237	1497	300	قيس الرقيات امسلم انت البحر ان جاء طالب وليث اذا ما الحرب طار عقابها وانت كمثل الهندواني ان عرت نواءب دهر او تعلي ضبابها فما خلقت اكرومة في ابن حرة ولا خل-ة الا اليك مابها كانك دي-ان عليها موكل بها وعلي كفيك يجري حسابها	58	-9030139511291804510	178	301.5	137	220	80.90908813476562	29	JK010766-ara1	JK010752-ara1
JK010766-ara1.ms104	false	6662798043757198047	199	292	1001	1467	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فسال النبي صلي الله عليه -وسل-م -عمرا عن----------- الزبرقان بحضوره فقال مطاع في اد-نيه شديد العارضة في قومه مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان يا رسول الله انه ليعلم مني اكثر من ذلك ولكنه حسدني فقال عمرو---------- اما والله انه لزمن المر-ءة -ضيق العطن ا-ءيم الخال احمق الولد ثم قال والله يا رسول الله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في------------------- الاخري ولكني رجل رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت فقال صلي الله عليه وسلم-ان من البيان لسحرا	104	-6190103763150025453	JK010752-ara1.ms66	true	-7675286419764595693	40	126	215	658	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم----- التميميان فقال عليه السلام لعمرو بن الاهتم كيف الزبرقان فيكم ف--قال مطاع في ادانيه شديد العارضة-------- مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان يا رسول الله انه --علم مني اكثر من هذا ولكنه حسدني فقال عمرو بن الاهتم اما ا------نه لزمر المروءة احمق الوالد لءيم الخال قعدد النسب-------------------------------------------- ولقد صدقت في الاولي وما كذبت في الاخري ولكني---- رضيت فقلت احسن ما علمت وسخطت فقلت اسوا ما علمت فقال صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	66	-9030139511291804510	351	549.5	276	514	68.2879409790039	55	JK010766-ara1	JK010752-ara1