id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms439	false	6253561356510106873	47	96	239	513	1599	300	اذا ما التقينا وانتضينا صوارما يكاد يصم السامعين صرير-------------------------------------------------------ها تساقط في القرطاس منها بداءع- كمثل اللالي نظمها ونثر-ها تقود ابيات البيان بفطنة يكشف عن وجه البلاغة نورها تظل المنايا والعطايا شوارعا تدور بما شءنا وتمضي امورها اذا ما خطوب الدهر ارخت ستورها تجلت بنا عما تسر ستورها و قول	439	-6190103763150025453	JK010583-ara1.ms001	true	-2015064973535507878	125	173	698	971	1634	300	اذا ما جرد--نا وانتضينا صوارما يكاد يصم السامعين صريرها تظل المنايا والعطايا شوارعا تدور بما شءنا وتمضي امورها تساقط في القرطاس منها بداءعا كمثل اللالي نظمها ونثيرها تقود ابيات البيان بفطنة تكشف عن وجه البلاغة نو-------------------------------------------------------رها اذا ما خطوب الدهر ارخت ستورها تجلت بها عما يحب سطورها وقال -	1	-7647786863052888072	202	372.5	164	331	61.027191162109375	29	JK010766-ara1	JK010583-ara1
JK010766-ara1.ms401	false	3100616967418835373	49	76	237	373	1501	300	قول ابي بكر بن عمار في الاستعطاف------------------ سجاياك ان عافيت واسم-----ح وعذرك ان عاقبت اجلي واوضح وان كان بين الخطيتين مزية فانت الي الادني من الله اجنح	401	-6190103763150025453	JK010583-ara1.ms024	true	3869849428325871575	135	167	647	805	1487	300	قول ابي بكر بن عمار للمعتمد محمد بن عباد رحمه الله سجاياك ان عافيت اندي واسجح وعذرك ان عاقبت اجلي واوضح وان كان بين الخط-تين مزية فانت الي الادني من الله اجنح	24	-7647786863052888072	119	214.5	93	159	74.84276580810547	23	JK010766-ara1	JK010583-ara1
JK010766-ara1.ms432	false	1912117052950943722	3	57	15	303	1621	300	فوقع فيها هذا هذاء فظن------------ العامل---- ان عبيد الله اراد هذا هذا اثباتا لذلك القول كما تقول في اثبات الشء هو هو فحمل الرقعة للذي يحاسبه---------------------------------------------------------- فخفي عليه ما يقتضي التوقيع فطيف به علي الكتاب--------- فلم يفهموه فرد الي عبيد الله فشدد----------------- الثانية وكتب تحتها والله المستعان استعظاما لقصور نظرهم واستحسن اخرون --------------------------------لنقط والشكل	432	-6190103763150025453	JK010583-ara1.ms041	true	-3371969770539412611	192	269	961	1363	1522	300	فوقع فيها عبيد الله هدا هدا فاخذها العامل وظن ان عبيد الله اراد هذا هذا اثباتا لصحة دعواه كما يقال في اثبات الشء هو هو فحمل الرقعة الي كاتب الديوان واراه خط ابي عبد الله وقال انه صدق قولي وصحح ما ذكرت فخفي علي الكاتب ذلك و-------طيف به علي --كتاب الدواوين فلم يقفوا علي مراد---------ه فشدد عبيد الله الكلمة الثانية وكتب تحتها والله المستعان استعظاما منه لتقصيرهم في استخراج مراده حتي احتاج الي ايضاح مراده بالنقط والشكل	41	-7647786863052888072	187	250.0	148	420	44.52381134033203	31	JK010766-ara1	JK010583-ara1
JK010766-ara1.ms232	false	8029891864414014657	98	133	466	639	1385	300	سليمان بن وهب-- نواءب الدهر ادبتني و انما يوعظ الاديب ف--ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضروب لم يمض بءس ولا نعيم الا ولي منهما نصيب ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاك من صاحب الليالي تعروه في امرها الخطوب	232	-6190103763150025453	JK010583-ara1.ms049	true	9009844695547590473	12	92	61	460	1506	300	سليمان في نكبته نواءب الدهر ادبتني و-انما يوعظ الاريب قد ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضروب ما مر- بءس ولا نعيم الا ولي منهما نصيب كذا قال الصولي وغيره وقال ابو الحسن الماوردي عن ثعلب قال دخلت علي عبيد الله بن سليمان بن وهب وعليه خلع الرضي بعد النكبة فلما مثلت بين يديه قال لي يا ابا العباس اسمع ما اقول نواءب الدهر ادبتني وذكر الابيات وزاد رابعا في اخرها كذاك من صاحب الليالي تعروه في -مرها الخطوب	49	-7647786863052888072	160	284.0	126	402	39.800994873046875	26	JK010766-ara1	JK010583-ara1