id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms311	false	5876017432449227945	18	64	89	346	1545	300	اسمح من لافظة والسماح هو الجود واختلف في اللافظة فقيل البحر لانها تلفظ بالدرة الجليلة التي لا قيمة لها والهاء للمبالغة قال الشاعر يداك يد خيرها يرتجي واخرها لاعداءها غاءظه فاما التي خيرها يرتجي فاجود جودا من اللافظه واما التي شرها يتقي فنفس العدو بها فاءظه	311	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms165	true	2099469141952166471	56	95	282	495	1534	300	اسمح من لافظة وهي العنز تستدعي للحلب فتجء اليه وهي--------------- تلفظ بجرتها فرحا بالحلب و----------------------------قال الشاعر يداك يد خيرها يرتجي واخري- لاعداءها غاءظه فاما التي خيرها يرتجي فاجود جودا من اللافظه واما التي شرها يتقي فنفس العدو بها فاءظه	165	-8996966217809154060	162	273.0	130	257	63.03501892089844	27	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms227	false	-5747901330273659372	196	231	990	1151	1472	300	اذا قلت ما-بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------يد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها و يحيا اذا فارقتها ويعود	227	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms190	true	8124074717168909778	182	238	898	1162	1474	300	اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به تناءت وق--الت ذاك منك بعيد فما ذكر الخلان الا ذكرتها ولا البخل الا قلت سوف تجود فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها و-يحيا اذا فارقتها ويزيد	190	-8996966217809154060	148	269.0	116	267	55.43070983886719	29	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms483	false	3579581792173279722	10	53	46	240	1507	300	اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعي-----------------------------------------------------د فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد جزتك الجوازي يا بثين ملامة اذا ما	483	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms190	true	8124074717168909778	182	233	898	1131	1474	300	اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به تناءت وق--الت ذاك منك بعيد فما ذكر الخلان الا ذكرتها ولا البخل الا قلت سوف تجود فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني------------ اذا ما	190	-8996966217809154060	163	291.5	125	247	65.99190521240234	34	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms169	false	4907066465455211778	188	278	983	1432	1534	300	وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجت-ه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد و قال---- الحكماء لا تنال الراحة الا بالتعب ولا تدرك الدعة الا بالنصب-------------------------------------------- وقال ابو تمام ولكني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام يوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد و قال لنابغة الجعدي في هذا المعني الذي نحن فيه اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا الديار او تموت فتعذرا	169	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms238	true	8787884717777412303	243	292	1222	1477	1509	300	وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس اذ ليست عليهم بسرمد و-قال بعض الحكماء ---------------------------لا تد-ع الحيلة في التماس الرزق بكل مكان فان الكريم محتال والدني عيال وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يس--ار او تموت فتعذرا	238	-8996966217809154060	189	321.5	150	498	37.95180892944336	30	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms577	false	-1824122230144634485	51	93	261	472	1495	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و ذو قرابة ف-ي الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و الدهر اينما حال دهارير	577	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms271	true	624988308202347928	158	198	782	992	1481	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه و-ذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و-الدهر ايتما حال دهارير	271	-8996966217809154060	205	397.0	166	212	96.69811248779297	35	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms089	false	-6300992147784486865	199	233	1017	1192	1531	300	الاسود بن يعفر بقوله ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير ويارق و القصر ذي الشرفات من سند-------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد و في	89	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms290	true	9004779476106430343	248	298	1237	1502	1512	300	الاسود بن يعفر------ ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق و-القصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يسيل من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاري	290	-8996966217809154060	160	293.5	129	272	58.82352828979492	24	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms481	false	6133596682425735827	7	34	36	184	1446	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذو الشرفات من سند-------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	481	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms290	true	9004779476106430343	251	297	1252	1497	1512	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يسيل من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	290	-8996966217809154060	143	275.0	116	245	58.367347717285156	23	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms472	false	2828542061824322636	217	262	1129	1357	1533	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه --ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجدي- في دمارهم والقوم في غفلة الايام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد---- وقال	472	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms300	true	3148991243389452806	117	162	627	861	1538	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه الملوك بني مروان اذ حشدوا ما-زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد قال وقال	300	-8996966217809154060	218	405.0	174	235	92.76596069335938	39	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms187	false	-5911291766176668949	52	78	272	412	1567	300	الاسدي اطلب ما يطلب الكريم من ال-رزق لنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غير-ها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة	187	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms321	true	-2673313668475901411	272	300	1347	1487	1487	300	الابل ا-طلب ما يطلب الكريم من ال رزق لنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اطلب في غير خلفها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعه-	321	-8996966217809154060	121	218.5	98	142	85.21126556396484	21	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms104	false	6662798043757198047	200	292	1007	1467	1510	300	صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فسال النبي صلي الله عليه وسلم عمرا عن الزبرقان بحضوره فقال --------------------------------مطاع في اد-نيه شديد العارضة في قومه-- مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان-------------- يا رسول الله ا------نه ليعلم مني اكثر من ذلك ولكنه -حسدني فقال عمرو اما والله ا------------نه لزمن المر-ءة ضيق العطن اءيم الخال احمق الولد ثم قال والله يا رسول الله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني رجل رضيت فقلت -احسن ما علمت وغضبت فقلت -اقبح ما علمت فقال---------- صلي الله عليه وسلم-ان من البيان لسحرا	104	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms363	true	-8920414290584100427	174	269	878	1356	1513	300	صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الا-------------------------هتم فذكر عمر---و الزبرقان------- فقال بابي انت وامي يا رسول الله انه لمطاع في ادانيه شديد العارضة جواد الكف مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان بابي انت وامي يا رسول الله والله انه ليعرف مني اكثر من هذا ولكنه يحسدني فقال عمرو---- والله يا نبي الله انه لزمر المروءة ضيق العطن لءيم العم- احمق الخ-------ال وا-------------لله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني---- رضيت فقلت باحسن ما اعلم وسخطت فقلت باسوا ما اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	363	-8996966217809154060	355	539.0	278	542	65.49815368652344	53	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms300	false	2921220205953528089	7	29	36	150	1595	300	الكميت------------- ارجو لكم ان تكونوا في مودتكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان اتي-ها من قابس شيط الوجعاء بالنار	300	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms383	true	4774973936420065803	144	169	725	853	1513	300	الكميت مثلا في قوله ارجو لكم ان تكونوا في مودتكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان يالفها من قابس شيط الوجعاء بالنار	383	-8996966217809154060	111	206.0	89	128	86.71875	21	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms103	false	2576376072962362316	123	152	594	739	1457	300	ولكل خير معقب ولربما اجلي لك المكروه عما يحمد لا يءنسنك من تفرج كربتة خطب رماك به الزمان الانكد كم من عليل قد تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود	103	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms428	true	-1264282480966469762	20	49	120	264	1526	300	ولكل حال معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد لا يءيسنك من تفرج كرب-ة خطب اتاك به الزمان الانكد كم من عليل قد تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود	428	-8996966217809154060	137	262.0	108	145	94.48275756835938	24	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms597	false	-5768533803287526381	270	298	1396	1524	1533	300	حاملا امه علي ظهره- وهو يقول اني لها مطية لا تذعر اذا الركاب نفرت لا تنفر ما حملت وارضعتني اكثر الله ربي ذو الجلال اكبر و ذكر في	597	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms436	true	-7062736043880295867	83	110	425	554	1484	300	حاملا امه في الطواف وهو يقول اني لها مطية لا اذعر اذا الركاب نفرت لا انفر ما حملت وارضعتني اكثر الله ربي ذو الجلال اكبر ثم التفت	436	-8996966217809154060	111	201.5	86	129	86.0465087890625	21	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms206	false	-7708919239336446578	105	134	532	663	1592	300	-------------والابة الحياء وقال الاخر تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه و كان اخي من ودني وهو غاءب و-- قال -	206	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms448	true	4672978324742992309	85	113	437	570	1502	300	والناس اشكال والاف و-------------لاخر تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولك-ن اخي من ودني وهو غاءب وقد قالت	448	-8996966217809154060	111	199.5	87	147	75.51020050048828	20	JK010766-ara1	JK009291-ara1
JK010766-ara1.ms282	false	-4992261490853302163	196	261	968	1297	1494	300	يا من تبرمت الدنيا بطلعته كما تبرمت الاجفان بالسهد اني لاذكره حين------ا فاحسبه من ثقله جالسا مني علي كبدي وقال الاخر نظر العين نحوه علم الله يمرض فاذا ما اردتم ان تروه فغمضوا لا تصبكم ملمة والملمات تعرض وقال الاخر شخصك من مقلة النديم اوحش من نحسة النجوم يا رجلا وجهه- علينا اثقل من منة اللءيم اني لارجو بما اقاسي منك خلاصي من الجحيم و	282	-6190103763150025453	JK009291-ara1.ms465	true	-69186167259788140	86	131	441	673	1466	300	يا من تبرمت الدنيا بطلعته كما تبرمت الاجفان بالسهد يمشي علي الارض مجتازا فاحسبه من بغض طلعته يمشي علي كبدي ول------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر شخصك في مقلة النديم اثقل من رعية النجوم يا راءحا روحة علينا اثقل من سبة اللءيم اني لارجو بما اقاسي منك خلاصا من الجحيم --	465	-8996966217809154060	179	298.5	140	336	53.27381134033203	30	JK010766-ara1	JK009291-ara1