id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms084	true	-5761265635754396547	2	79	8	384	1502	300	عمرو بن معد يكرب قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا امير المءمنين ا افر------------ام بنو مخزوم قال وما- ذاك قال تضيفت خالد بن الوليد فات--ي بقوس وكعب وثور قال ان في ذلك لشبعة قال لي او لك قال لي ولك فقال عمرو حلا يا امير المءمنين فيما تقول اني لاكل الجذع م-ن الابل انتقيه ع-ظما عظما واشرب التبن م-ن اللبن رثيءة و--صريفا اراد بالقوس البقية من التمر تبقي وبالكعب القطعة من السمن وبالثور القطعة من ----	84	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0884	false	4182544072317528868	74	145	380	730	1499	300	عمرو بن معد يكرب---- لعمر بن الخطاب------------- يا امير المءمنين اابر بنو المغيرة ام بنو مخزوم قال وكيف ذاك قال تضيفت خالد بن الوليد فاتاني بقوس وكعب وثور قال ان في ذلك لشبعا قال لي او لك قال لي ولك -قال----- حلا يا امير المءمنين---------- اني لاكل الجذعة من الابل انتقيها عظما عظما واشرب السحيل من اللبن رثيءة او صريفا والسحيل سقاء عظيم و----------------الكعب القطعة من السمن و-القوس اسفل الجلة من	884	5165187944807173065	279	453.0	221	400	69.75	50	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms085	true	1295029255558856269	91	137	447	666	1506	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري بها علي المرء ذي العلياء مس هوان متي يتكلم يبلغ حكم مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان و-- قال	85	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0448	false	-8763708719720646737	111	156	538	755	1441	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال مني- او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم-- هوان متي يتكلم ي-لغ حسن كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان 201 قال	448	5165187944807173065	193	347.5	150	221	87.33031463623047	36	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms093	true	7478019096271223901	34	77	193	422	1586	300	الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر و ينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلقت غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصاليه عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	93	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0392	false	-6025811793087904958	138	180	668	895	1476	300	الم تسال -فوارس من سليم بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو خرق وينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح واطلق- غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	392	5165187944807173065	211	397.5	172	229	92.13973999023438	35	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms103	true	2576376072962362316	233	300	1118	1457	1457	300	منزلا بالدير اصبح خاليا يلاعب فيه شمال ودبور كانك لم يسكنك بيض نواعم و لم يتبختر في فناءك حور وابناء املاك غواشم سادة صغيرهم عبد الانام كبير اذا لبسوا ادرارهم فعوابس و ان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء ضراغم و ايديهم يوم العطاء بحور ليالي هشام بالرصافة قاطن و فيك ابنه يا دير وهو امير اذ الدهر غض والاخلافة لدن و ----------------------------------------------عيش بني مروان فيك-	103	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0854	false	-8688110841829468234	27	87	144	473	1616	300	منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم تقطنك بيض نواهد و-لم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك عباشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فضراغم و-ان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء قساور و--لكنهم يوم النوال بحو----------------------------------------------------ر اذ الملك غض وال-خلافة لدنة وانت خصيب والزمان طرير وروضك مرتاض ونبتك يافع وعيش بني مروان فيك	854	5165187944807173065	251	424.5	201	386	65.02590942382812	39	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms130	true	6338832046677721833	254	297	1253	1505	1515	300	دمن كان رياضها يسبيان اعلام المطارف وكانما غدرانها فيها عشور في --مصاحف وكانما ا-نها-رها يهتز بالريح العواصف طرر الوصاءف يلتقين بها الي طرر الوصاء----------------------------ف باتت سواريها تمخ-ض في رواعدها القواصف ثم انبرت سحا كباكية باربعة ذوارف وكان لمع بروقها في الجو اسياف المثاقب	130	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0083	false	-155655844176264820	241	284	1205	1456	1544	300	دمن كان ءياضها يكسي-ن اعلام المطارف وكانما غدرانها فيها عشور في المصاحف تلقي اواءلها اوا خرها بالوان الرفارف بحرية شتواتها برية فيها المصايف درية الحصباء كا فورية منها المشارف باتت سواريها تمخ ض في رواعدها القواصف ---------------------------------وكان لمع بروقها في الجو اسياف المثاقف	83	5165187944807173065	161	245.0	130	285	56.49122619628906	20	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms131	true	-334713987423296378	0	49	0	247	1509	300	سقي الرباع مجلجل ال-اكناف لمع- بروقه جون تكفكفه الصبا و هنا ت-مريه خريقه مري العسيف عشاره حتي اذا درت عروقه ودنا يضء ربابه غبا يضرمه حريقه حتي اذا ما ذرعه بالماء ضاق فما يطيقه هبت له من خلفه ريح الشماسية تسوقه حلت عزاليه الجنوب فثج- واهيه خروقه و قال	131	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0861	false	5819131091662109530	180	223	914	1129	1523	300	سقي الرباب مجلجل ال اكناف رعاد بروقه جون تكفكفه الصبا و-هنا ويمريه خريقه مري العسيف عشاره حتي اذا درت عرو-------------------------------قه حتي اذا ما جلده بالماء ضاق فما يطيقه هبت له من خلفه ريح يماين--ة تسوقه حلت عزاليه السما ء فسح واهية خروقه-- قال	861	5165187944807173065	189	326.0	149	251	75.2988052368164	32	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms187	true	-5911291766176668949	79	127	417	659	1567	300	والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد----- الخلاءق ا-لا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحر---------م المال ذو المطية و الر-حل ومن لا يزال مغتربا	187	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0641	false	-4904632780761845750	169	219	850	1098	1500	300	والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذم--------- المطية و-الر حل ومن لا يزال مغتربا	641	5165187944807173065	228	424.0	183	258	88.3720932006836	40	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	86	120	399	566	1420	300	الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	202	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms1006	false	-1556397186723324219	184	217	909	1073	1472	300	الطويل -اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المتلاف في كل موك---ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	1006	5165187944807173065	138	244.0	109	168	82.14286041259766	25	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms271	true	-2150099796678261122	123	157	620	777	1490	300	لا تعرضن بمزح لامرء طبن ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية في محفل لم يرد انماءها نم-------------------------------------------------ت اني اذا قلت بيتا ماتب قاءله و من يقال له والبيت لم يمت	271	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms1010	false	-5422912897503141868	146	188	758	961	1675	300	لا تعرضن بمزح لامرء سفه ما راضه قلبه اجراه في الشفة فرب قافية بالمزح جارية مشبوبة لم ت-رد انماءها نمت رد السلي مستتما بعد قطعته كرد قافية من بعدما مضت اني اذا قلت بيتا مات- قاءلة و-من يقال له والبيت لم يمت	1010	5165187944807173065	139	254.0	109	206	67.4757308959961	26	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms324	true	-7509914003465118994	30	81	152	410	1447	300	لصالح بن جناح وقبله------- لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجاهل في بعض الاحايين اح------------------------------------------------------------------------------------------------------وج وما كنت ارضي الجاهل خدنا وصاحبا ولك-ني ارضي به حين احرج ولي فرس بالخير للخير ملجم والي فرس بالشر للشر مسرج وبعده فان قال بعض الناس في- سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج ونحوه قول	324	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0400	false	-3830578289747267934	112	172	563	866	1530	300	لصالح بن عبد القدوس الطويل لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الج-هل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الشر-- خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج--------------------------------------------------------- فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج قال ------	400	5165187944807173065	177	297.0	140	369	47.96747970581055	31	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms324	true	-7509914003465118994	206	300	1003	1447	1447	300	الزهري قال دخلت علي عبد الملك بن مروان فقال ---من اين اقبلت يا زهري قال قلت من مكة قال فمن خلفت بها يسود اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال -فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية فقال ان اهل الديانة والرواية -ينبغي ان يسودوا الناس قال فمن يسود اهل اليمن قلت طا-وس بن كيسان قال -فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما ساد-- به عطاء قال من كان كذلك ينبغي ان يسود الناس قال فمن يسود اهل مصر-قلت يزيد بن-	324	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0843	false	-1959970273769144470	130	214	667	1059	1463	300	الزهري قدم----ت علي عبد الملك بن مروان فقال لي من اين قدم-ت يا زهري قلت---- من مكة قال فمن خلفت---- يسود----ها قلت عطاء بن ابي رباح قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بالديانة ق----------ال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا------ قال فمن يسود اهل اليمن قلت طاووس بن كيسان قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما سادهم به عطا------------------------------------ء قال فمن يسود اهل مصر قلت يزيد بن	843	5165187944807173065	365	630.5	286	461	79.17570495605469	64	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms325	true	-5684724203183936258	0	84	0	401	1492	300	ابي حبيب قال -فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي فقال كما قال في الاولين قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول الدمشقي قال فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي عبد نبوي اعتقته امراة من هذيل فقال كما قال قمن يسود اهل -لجزيرة قلت ميمون بن مهران قال -من العرب ام من الموالي قلت--- من الموالي فقال كما قال ث-----------------------------------------------------------------م قال فمن يسود اهل البصرة قلت الحسن بن ابي الحسن البصري قال -فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال	325	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0843	false	-1959970273769144470	214	300	1059	1463	1463	300	ابي حبيب قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي------------------------ قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول-------- قال امن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل--------- قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال امن العرب -----------هو قلت بل من الموالي -قال فمن يسود اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم قال افمن العرب هو قلت بل من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قلت ال-------------حسن البصري قال افمن العرب هو -------قلت بل- من الموالي قال-	843	5165187944807173065	307	469.5	239	479	64.09185791015625	51	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms325	true	-5684724203183936258	84	134	401	650	1492	300	ويلك فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال -فمن العرب ام من الموالي قلت من العرب فقال ويلك يا زهري فرجت عني -الله تسودون الموالي علي العرب حتي يخطب بها علي المنابر وان العرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين امر الله ودينه فمن حفظه ساد ومن ضيعه سقط	325	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0844	false	-1083274088322052733	0	43	0	217	1514	300	ويلك فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال افمن العرب --------------قلت من العرب -قال ويلك-------- فرجت عني والله ليسودن الموال----ي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وال---عرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين ----من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	844	5165187944807173065	197	334.0	157	251	78.48605346679688	32	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms395	true	-5354986770159521532	161	222	793	1107	1539	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتروح لقد ظلم البين القذوف ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشوق الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تدر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت-------------------------------------------------- جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التسيار وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بالقترين نزوح	395	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0928	false	-4175976139855145153	54	124	283	646	1571	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت- ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفراخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الفتي للمقترين طروح	928	5165187944807173065	291	540.0	230	364	79.94505310058594	50	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms407	true	-7940809294168762062	120	179	595	884	1482	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر اتاني بها يحيي وقد- نمت نومة وقد غابت الشعري وقد طلع النسر فقالت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويحك والخ-----------------------------------------------------------مر اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي ولو جر اسباب الحياة له ال-هر	407	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0339	false	2690474123336619805	76	146	396	741	1502	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر اتاني بها يحيي وقدج نمت نومة وقد لاحت الشعري وقد خفق النسر فق-لت اصطبحها او لغيري اهد-ها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها فيالسنين التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء و-في الاربعين ولم يكن له دون ما يهوي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي وان-- جر ارسان الحياة له الدهر	339	5165187944807173065	261	477.5	203	350	74.57142639160156	45	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms429	true	2540529880861426633	204	241	1093	1276	1560	300	بن المعذل فلما سمع عبد المد بقدومه اليه كتب اليه انت بين اثنتين تبرز للنا-س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال	429	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0488	false	2237951519497096240	0	33	0	162	1587	300	بن المعذل لابي تمام الخفيف---------------------- انت بين اثنتين تبرز للنا س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال	488	5165187944807173065	144	259.5	113	184	78.26087188720703	27	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms460	true	6464438075103161896	14	43	68	214	1525	300	ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او نفترق نسبا يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	460	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0962	false	-1464311523843567643	236	265	1123	1268	1435	300	ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب- يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	962	5165187944807173065	144	282.0	115	146	98.63013458251953	27	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms472	true	2828542061824322636	46	160	214	837	1533	300	اطال الله بقاءك وجعله يمتد بك الي رضوانه والجنة-------- فانك كنت عندنا روضة من رياض الكرم تبتهج النفوس لها وتستريح القلوب اليها وكنا نعفيها من النجعة استتماما لزهرتها وشفقة علي خضرتها وادخارا لثمرتها حتي اصابها--------------- سنة كانت عندي قطعة من سني يوسف واشتد علينا ك-دها وغابت عنا فضلها وكذبتنا غيومها واخلفتنا بروقها وفقدنا صالح الاخوان فيها فانتجعتك وانا بانتجاعي اياك شديد الشفقة عليك مع علمي بانك نعم موضع الزاد وانك نغطي -عين الحاسد والله يعلم اني ما اعد---ك الا في حومة الاهل واعلم ان الكريم اذا استحيا من اعطاء القليل ولم يحضره الكثير لم يعرف جوده ولم تظهر همته وانا اقول في ذلك------- ظل اليسار الي العباس ممدود وقلبه ابدا بالمحل ممدود ان الكريم	472	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0452	false	-3129193745451355415	122	239	643	1267	1560	300	اطال الله بقاءك وجعله يمتد بك الي رضوانه والجنة اما بعد فانك كنا عندنا روضة من رياض الكرم تبتهج النفوس بها وتستريح القلوب اليها وكنا نيعفها من النجعة اجلال--ا لزهرتها وشفقة علي خضرتها وادخارا لثمرتها حتي مرت بنا في سفرتنا هذه سنة كانت---------- من سني يوسف -اشتد علينا كلبها واخلفت غيومه--ا وكذب----------------تنا بروقها وفقدنا صالح الاخوان فيها وانتجعتك وانا بانتجاعي اياك شديد الشفقة عليك مع علمي بانك نعم -وضع الزاد وانك تغطي اعين السا-د والله يعلم اني لا اعتد بك الا في حومة الاهل واعلم ان الكريم اذا استحيا من اعطاء القليل ولم يحضره الكثير لم يعرف جوده ولم تعل- همته وانا اقول في ذلك البسيط ظل اليسار علي العباس ممدود وقلبه ابدا بالنيل معقود ان الكريم	452	5165187944807173065	550	982.0	442	658	83.58662414550781	86	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms484	true	-5875063614015933375	272	300	1355	1492	1492	300	يقر بعيني ان اري من مكانه ذري عقدات الابرق المتقاود وان ارد الماء الذي شربت به سليمي وقد مل السري كل واخد واخلط احشاءي ببرد ترابه وان كان-	484	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0860	false	-8834628112238116133	124	152	635	773	1537	300	يقر بعيني ان اري من مكانه ذري هضبات الاجرع المتقاود وان ارد الماء الذي وردت به سليمي وقد مل الكري كل واحد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان	860	5165187944807173065	125	233.0	98	138	90.5797119140625	21	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms577	true	-1824122230144634485	39	93	200	472	1495	300	تاتي امور فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه و ذو قرابة ف-ي الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و الدهر اينما حال دهارير	577	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0401	false	-61438779914287336	160	212	816	1085	1538	300	تاتي امور فلا تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه و-ذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و-الدهر ايتما حال دهارير	401	5165187944807173065	258	487.0	208	278	92.80575561523438	48	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms634	true	-2260159930710088764	79	121	385	601	1511	300	اري الافات قد كتبن علي راسي باقلام شيب في مهارق انقاسي فان تساليني من يخط حروفها فكف الليالي تستمد بانفاسي جرت في قلوب الغانيات لشيبتي قشعريرة من بعد لين وايناس وقد كنت اجري في حشاهن مرة مجاري صافي الماء في قضب الاس	634	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms1001	false	4573704806242927656	254	296	1264	1478	1498	300	اري ال-فات قد كتبن علي راسي باقلام شيب في صحاءف انقاس- فان تساليني من يمل حروفها فكف الليالي تستمد بانفاسي جري في جلود الغانيات لشيبتي قشعريرة من بعد لين وايناس وقد كنت اجري من هواهن مرة مجاري نعيم الماء من قضب الاس	1001	5165187944807173065	195	361.0	153	216	90.27777862548828	32	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms641	true	-6293870063823663760	19	77	84	351	1444	300	كان علي عهد كسري---- يقول من يش-ري ثلاث كلمات بالف ولا يجد-------- الي ان اتصل----- بكسري فاحضره وساله عنها فقال--------------------------------------------- ليس في الناس كلهم خير -قال--------- صدقت ثم ماذا فقال ولا بد منهم -قال صدقت ثم ماذا قال فالبسهم علي حذر---- فقال----- قد استوجبت المال فخذه قال لا حاجة لي به وانما------------- اردت ان اري من يشتري الحكمة	641	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0725	false	-2772676322894265529	11	88	51	413	1449	300	كان علي عهد كسري رجل يقول من يشتري ثلاث كلمات بالف دينار فتطير منه الي ان اتصل قوله بكسري فاحضره وساله عنها فقال حتي يحضر المال فاحضر وقال له قل فقال الواحدة ليس في الناس كلهم خير فقال كسري هذا صحيح ثم ماذا -قال ولا بد منهم فقال صدقت ثم ماذا قال فالبسهم علي قدر ذلك فقال كسري قد استوجبت المال فخذه قال لا حاجة لي فيه قال فلم طلبته قال اردت ان اري من يشتري الحكمة	725	5165187944807173065	246	389.5	190	363	67.76859283447266	44	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms654	true	6295279594769966505	196	259	1057	1349	1554	300	صالح بن عبد القدوس فقال----- قل للذي لست ادري من تلومه ا ناصح ام علي عيش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني لو كنت اعلم منك الودهان له علي بعض الذي اصبحت توليني لا اسال الناس عما في ضماءرهم ما في ضميري لهم من ذاك يكفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ني ارضي عن المرء ما اصفي مودته و ليس شء من البغضاء يرضيني	654	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms1000	false	4424184069707907004	221	278	1151	1438	1542	300	صالح بن عبد القدوس فقال صالح قل للذي لست ادري من تلونه ا-ناصح ام علي غ-ش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان شيءان شتي بون بينهما فاكفف لسانك عن شتمي وتزييني ارضي عن المرء ما اصفي خليقته وليس شء مع البغضاء يرضيني	1000	5165187944807173065	170	205.0	133	398	42.71356964111328	33	JK010766-ara1	JK009288-ara1
JK010766-ara1.ms667	true	-8678496009644692245	50	100	276	531	1524	300	قال دخلت علي العتابي فوجدته جالسا علي حصير------------------- وبين يديه شراب في اناء وكلب رابض حوله------------- يشرب كاسا ويولغه اخري فقلت له ما اردت بهذا ق--------------------ال انه يكف عني اذاه ويكفيني اذي من سواه ويشكر قليلي ويحفظ مبيني ومقيلي فهو من الحيوان خليلي قال الراوي فتمنين والله ان ا---------------------كون كلابا	667	-6190103763150025453	JK009288-ara1.ms0392	false	-6025811793087904958	205	267	1008	1311	1476	300	قال دخلت علي العتابي في منزله فاذا هو قاعد علي مصلاه بلا تكاة وبين يديه شراب في اناء وكلب رابض في الفناء واذا هو يشرب كاسا ويولغه اخري فقلت له سبحان الله انت في نبلك وهذا فعلك قال انه يكف عني اذاه ويمنعني اذي--- سواه ويشكر قليلي ويحفظ مبيتي ومق---------------------يلي قال فوصفه علي البديهة بصفة لو كان غيري لتمني ان يكون كل-با	392	5165187944807173065	169	264.0	132	328	51.524391174316406	27	JK010766-ara1	JK009288-ara1