id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms015	true	7469249930864628427	151	246	852	1324	1611	300	ودخل العجاج علي عبد الملك بن مروان فقال يا عجاج بلغني انك لا تقدر علي الهجاء فقال يا امير المءمنين من قدر علي تشييد الابنية امكنه خراب الاخبية قال فما يمنعك من ذلك قال ان لنا عزا يمنعنا من ان نظلم وان لنا حاما يمنعنا من ان نظلم فعلام الهجاء فقال عبد الملك لكلماتك اشعر من الشعر- فاني لك عز----- يمنعك من ان تنظم قال الادب البارع والفهم الناصع قال فما الحلم الذي يمنعك من ان يظلم قال الادب المستطرف والطبع التالد قال يا عجاج لقد اصبحت حكيما قال وما يمنعني------- وانا نجي امير المءمنين	15	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms411	false	-1284732463520113006	7	93	42	471	1598	300	ودخل العجاج علي عبد الملك بن مروان فقال له----- بلغني انك لا ت----حسن الهجاء فقال يا امير المءمنين من قدر علي تشييد الابنية امكنه خراب الاخبية قال -ما يمنعك من ذلك قال ان لنا عزا يمنعنا من ان نظلم و-------حلما يمنعنا من ان نظلم قال------------------------ لكلماتك احسن من --شعرك فما ال--عز الذي يمنعك--- ان تظلم قال الادب البارع والفهم الناصع قال فما الحلم الذي يمنعك من ان تظلم قال الادب المستطرف والطبع التالد قال-------- لقد اصبحت حكيما قال وما يمنعني من ذلك وانا نجي امير المءمنين	411	2064049792205304378	398	691.0	316	485	82.06185913085938	71	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms037	true	8294411851758639499	147	193	731	958	1459	300	الغنوي------- جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا رجلنا في الواطءين وزلت ابو- ان يملونا واو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت هم انزلونا في ظلال بيوتهم ظلال بيوت ادفات واكنت و اراد بذلك ما فعل بهم الانصار من الاحسان واما عمر رضي الله عنه	37	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms022	false	7486974677037522538	89	128	453	650	1549	300	الغنوي الطويل جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت هم اسكنونا في ظلال بيوتهم ظلال بيوت ادفات واظلت فق---------------------------ر من كلامه----------- رضي الله عنه	22	2064049792205304378	175	299.0	137	235	74.46808624267578	29	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms074	true	-8430744217539280749	225	252	1167	1306	1547	300	ودخل العتابي علي الرشيد فقال تكلم يا عتابي فقال الايناس قبل الابساس لا يمدح المرء باول صوابه ولا يذم باول خطءه لانه بين كلام زوره و--عي حصره	74	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms401	false	6429401467340622767	100	127	529	661	1591	300	ودخل-------- علي الرشيد فقال تكلم يا عتابي فقال الايناس قبل الابساس لا يمدح المرء باول صوابه ولا يذم باول خطءه لانه بين كلا- زوره او عي حصره	401	2064049792205304378	129	238.0	103	141	91.48936462402344	24	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms074	true	-8430744217539280749	225	252	1167	1306	1547	300	ودخل العتابي علي الرشيد فقال تكلم يا عتابي فقال الايناس قبل الابساس لا يمدح المرء باول صوابه ولا يذم باول خطءه لانه بين كلام زوره و--عي حصره	74	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms653	false	-6547971394423864515	113	141	611	752	1602	300	ودخل العتابي علي الرشيد فقال تكلم يا عتابي فقال الايناس قبل الابساس لا يحمد المرء باول صوابه ولا يذم باول خطءه لانه بين كلام زوره او عي حصره	653	2064049792205304378	135	260.5	108	141	95.74468231201172	25	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms076	true	1509846177010486284	140	180	684	885	1481	300	حارثة بن بدر-------- يرثي زيادا وقد مات في الكوفة ودفن في الثوية صلي الاله علي قبر وطهره عند الثوية يسفي فوقه المور زفت- اليه قريش نعش سيدها فثم كل التقي والبر مقبو-ر ابا المغيرة والدنيا مفجعة وان من غرت الدنيا	76	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms604	false	2959082361842527484	265	300	1346	1530	1530	300	حارثة بن بدر الغداني يرثي زيادا البسيط-------------------------- صلي الاله علي قبر وطهره عند الثوبة يسفي فوقه المور تهدي اليه قريش نعش سيدها فثم حل الندي والعز والخير ابا المغيرة والدنيا مفجعة وان من غرت الدنيا-	604	2064049792205304378	155	264.5	122	211	73.459716796875	26	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms085	true	1295029255558856269	91	142	447	687	1506	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري بها علي المرء ذي العلياء مس هوان متي يتكلم يبلغ حكم مقاله وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان و قال ابو الطيب فلا مجد في --------------	85	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms604	false	2959082361842527484	172	224	886	1135	1530	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي المرء في العلياء مس هوان متي يتكلم ي-لغ خكم كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الفتي في اهله بورك الفتي بغير لسان ناطق بلسان-- قال ابن --داب فلما اجتمعت مع الامير في	604	2064049792205304378	213	393.0	166	254	83.85826873779297	38	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms104	true	6662798043757198047	200	292	1007	1467	1510	300	صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فسال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- عمرا عن الزبرقان بحضوره فقال------------------- مطاع في ادني-ه شديد العارضة في قومه مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان -يا رسول الله انه ليعلم مني اكثر من ذلك -ولكنه حسدن-----ي فقال عمرو اما ----------------والله انه لزمن المرءة ضيق العطن ا----------------------ءيم الخال احمق الولد -ثم قال والله ي---ا رسول الله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني رجل---- رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقب----------------------------------------ح ما علمت فقال---------- صلي الله عليه وسلم-ان من البيان لسحرا	104	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	11	139	53	691	1464	300	صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العار----------------------ضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله قد علم------- اكثر مما قال ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا--- ضيق العطن زمر المروءة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	4	2064049792205304378	279	326.0	217	670	41.64179229736328	39	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms106	true	5985022447085809894	160	216	819	1087	1522	300	الملاءكة تري له ب-ها فضلا وكان الله------ قد علم من غشه ما خفي عن --ملاءكته فلما اراد فضح-------ه ابتلاه بالسجود لادم فظهر لهم ما خفي------ عنهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له ب-ها فضلا وكان الله قد---- اطلع امير المءمنين علي غشه او نحوه----------------------------------------------------------------- فالعنوه لعنه الله ثم نزل	106	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms218	false	-857014388968411285	0	73	0	359	1490	300	الملاءكة تري له بذلك فضلا وكان الله تعالي قد علم من غشه ما خفي عن الملاءك-ة فلما اراد الله فضيحته ابتلاه بالسجود لادم فظهر لهم ما كان يخفيه عنهم فلعنوه وان الحجاج كان يظهر من طاعة امير المءمنين ما كنا نري له بذلك فضلا وكان الله عز وجل اطلع امير المءمنين من غله وخبثه علي ما خفي عنا فلما اراد الله فضيحته اجري ذلك علي يدي امير المءمنين فالعنوه لعنه الله ثم نزل	218	2064049792205304378	239	403.5	186	360	66.38888549804688	45	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms114	true	-3208985744519312197	30	65	153	314	1480	300	قال اخر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم و مات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا	114	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	267	300	1352	1511	1511	300	والبسيط ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم و-مات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	154	293.0	122	161	95.65217590332031	33	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms120	true	-639377977744648670	25	63	129	330	1450	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغلب نوافله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه و اعيي فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزء عزوم علي الامر الذي هو فاعله	120	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms235	false	652007728240350815	93	130	462	661	1518	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغ-ب نوافله غدوت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه و-اعيا فما يدرين اين مخاتله فاعرضن عنه عن كريم مرزا جموح علي الامر الذي هو فاعله	235	2064049792205304378	187	352.0	150	201	93.03482818603516	31	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms132	true	2637713531981735530	21	78	97	378	1464	300	تحسبه فيها اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعة يض-رب وتارة تحسبه كانه ابلق مال جله حين وثب حتي اذا ما رفع اليوم الضحي حسبته سلاسلا------ من الذهب و قول الاخر نار تجدد للعيدان نضرتها و النار تلفح عيدان فتحترق و قول الطاءي------ يا سهم للبرق الذي استطارا ثاب علي رغم الدجي نهارا اض لنا ماء وكان نارا	132	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms127	false	-4107142672322941688	0	42	0	215	1551	300	تحسبه طورا اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعا يضطرب وتارة تحسبه كانه ابلق مال جله حين وثب وتارة تحسبه كان----------------ه سلاسل مفصولة من الذهب وقا---------------------------------------------------------------ل الطاءي الرجز يا سهم للبرق الذي استطارا صار علي رغم الدجي نهارا اض لنا ماء وكان نارا	127	2064049792205304378	179	297.5	141	294	60.88435363769531	31	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms141	true	-2979981047869346047	139	160	715	824	1551	300	هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	141	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms634	false	3365991566992880489	184	228	913	1139	1468	300	هينون لينون ايسار ذوو كرم سواس مكرمة ابناء ايسار ان يسالوا العرف يعطوه وان خبروا في الجهد ادرك منهم طيب اخبار لا ينطقون عن الاهواء ان نطقو ولا يمارون ان ماروا باكثار من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري	634	2064049792205304378	109	206.0	88	226	48.23008728027344	20	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms154	true	-3969650847692005967	78	167	388	821	1499	300	الهذلي حمدت الا هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض و بعده فوا لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي-ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم واتما نوكل بالاذ-ي وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الريب-ة والخفض ولكنه قد لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي نحض يبادر قرب الليل فهو مهابذ يحث الجناح بالتبسط والقبض	154	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	175	261	947	1373	1576	300	الطويل حمدت ال--هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من------ بع-ض فوا-لله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاس عظمه غير ذي نحض يبادر فوت الليل فهو مهابد يحث الجناح بالتبسط والقبض	484	2064049792205304378	403	758.5	318	436	92.43119049072266	73	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms157	true	7046327989584698384	0	157	0	761	1512	300	انزه في روض المحاسن مقلتي و امنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري و لو- اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما فقال ابن سريج او علي تفخر بهذا وانا القاءل ولو شءت لقلت ومسافر بالغنج من لحظ------اته قد بت امنعه لذيذ سناته صبا بحسن حديثه وغناءه و اردد اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر ---------يا وزير انه قد اقر فعليه اقامة البينة انه بخاتم ربه وبراته والا اقمنا عليه الحد فقال ابن سريج هذا لا يلزمني فان مذهبي ان من اقر بامر وناطه بصفة فان اقراره لا يلزمه الا منوطا بتلك الصفة وقيل بل قال له يلزم-----------------------------------------------------ني في ذلك ما يلزمك في قولك انزل في روض المحاسن مقلتي و امنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد جمعتما او ملءتما علما وظرفا ولطفا	157	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms476	false	2290664897604871966	38	159	193	803	1542	300	انزه في روض المحاسن مقلتي و-امنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما فقال ابو العباس بم تفتخر علي-- وانا --------لو شءت لقلت الكامل ومطاعم للشهد من نغماته قد بث امنعه لذيذ سناته صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر- اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر اصلح الله الوزير تحفظ--------------------------------------------------------- عليه ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حتي يقيم شاهدين عدلين انه ولي بخاتم ربه فقال ابو العباس يلزمني في هذا ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي البيت-------------------- فضحك الوزير وقال لقد جمعتما ----------------ظرفا ولطفا	476	2064049792205304378	470	801.0	367	830	56.62650680541992	88	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms172	true	115132540963218767	218	269	1118	1375	1532	300	فانشدت- يا صخر وراد ماء قد تناذره اهل المياه وما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة لها سلاحان انياب واظفار فما عجول علي بو تحن ل-ه لها حنينان اعلان واسرار ترتع ما غفلت حتي اذا ذ-كرت فانما هي اقبال وادبار يوما باوجع مني يوم فارقني صخر والدهر احلاء وامرار	172	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms614	false	-5247028477532233004	142	193	727	986	1540	300	-البسيط يا صخر وراد ماء قد تناذره اهل المياه فما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة لها سلاحان انياب واظفار وما عجول علي بو تطيف به لها حنينان اعلان واسرار ترتع في غفلة حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار يوما باوجع مني حين فارقني صخر وللعيش احلاء وامرار	614	2064049792205304378	235	438.0	185	260	90.38461303710938	41	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms185	true	7619787093578373198	124	155	587	746	1446	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالب واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من ياقي المذلة حاجب ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت	185	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms138	false	-1285567330381361886	90	111	445	553	1564	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا--------------------------------------------------- ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت	138	2064049792205304378	107	200.0	86	159	67.29560089111328	21	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms192	true	4154712167590374189	41	99	196	497	1491	300	الرومي ب--قصيدة التي يمدح بها سليمان بن عبد الله بن طاهر وقال انصفني ايها احسن قولي في الموطن---------------------------------------------------------- ولي وطن اليت الا ابيعه و الا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم و مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	192	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms444	false	1542174196607644737	104	169	534	879	1532	300	الرومي في قصيدة ل-------------سليمان بن عبد الله بن طاهر يستعديه علي رجل من التجار يعرف بابن ابي كامل اجبره علي بيع داره واغتصبه بعض جدرها بقوله الطويل ولي وطن اليت الا ابيعه وا-لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم-- مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	444	2064049792205304378	246	439.5	198	361	68.14404296875	44	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	144	206	690	995	1420	300	الحسين رضي الله عنه وقد اجزل صلة شاعر------------------ فليم علي ذلك فقال اتراني خفت ان يقول لست م-ن فاطمة-------- بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ----علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولكنني خفت ان -----لست كمثلهما-------------------------------------------- فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتاب ------علي السنة الرواة فقال ذلك الشاعر حينءذ وانت والله يا ابن الرسول الله------------------- اعرف بالمدح والذم مني	202	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	53	131	267	648	1519	300	الحسين رضي الله عنه وقيل ان----- شاعرا مدحه فاجزل ثوابه فليم علي ذلك فقال اتراني خفت ان يقول لست ابن فاطمة الزهراء بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا ابن علي بن ابي طالب------------- ولك-ني خفت ان يقول لست كرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كعلي رضي الله عنه فيصدق ويحمل عنه ويبقي مخلدا في الكتب محفوظا علي السنة الرواة فقال---- الشاعر -------انت والله يا -بن --رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرف بالمدح والذم مني	40	2064049792205304378	255	363.5	201	415	61.44578170776367	39	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	86	123	399	576	1420	300	الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و قول--------- بعض	202	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms057	false	-6468879863040363633	26	63	144	329	1501	300	المثوب واني وان كنت ابن سيد عامر و-في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب وقال ايضا يهنء بعض	57	2064049792205304378	167	303.5	132	187	89.3048095703125	33	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms204	true	-2382207164258585672	120	164	625	840	1485	300	ضابء بن الحارث فمن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار بها لغريب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضير ضيرة و للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	204	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	126	153	655	792	1533	300	ضابء بن الحارث البرجمي الطويل-------------------------------- وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخ----------------------------------------------يب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	306	2064049792205304378	123	224.5	97	215	57.20930099487305	24	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms205	true	2900175122147193628	84	167	421	836	1483	300	بعض بني نمير جر--------يرا عن شعره فقال نم--ير جمرة العرب التي لم تزل في الحرب تلتهب التهابا واني اذ اسب بها كليبا فتحت عليهم للسخف بابا ولولا ان يقال هجا نميرا و لو نسمع لشاعرهم جوابا رغبنا عن هجاء بني كليب و كيف يش-تم الناس الكلابا فما ضر ذلك كليبا ولا جريرا ولا نفع نميرا وقصيدة جرير مذكورة هي التي سماها الدامغة ولاستمرار الضعة في بني نمير بهجاء جرير ق---------------------------------------------------------------------ال ا-------------بن مناذر يهجو ثقيفا---------------------------------- وسوف يزيدكم ضعة هجاني كما وضع الهجاء بني نمير	205	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms014	false	-3179700860737754778	28	118	159	613	1542	300	بعض --النميريين يجيب جريرا عن شعره الوافر نمير جمرة العرب التي لم تزل في الحرب تلتهب التهابا واني اذ اسب بها كليبا فتحت عليهم للخسف بابا ولولا ان يقال هجا نميرا ولم ي-سمع لشاعرهم جوابا رغبنا عن هجاء بني كليب و-كيف يشاتم الناس الكلابا فم---------------------------ا نفع نميرا ولا ضر جريرا بل كان كما-------------------------------------------------------- قال الفرزدق الكامل ما ضر تغلب واءل اهجوتها ام بلت حيث تناطح البحران وقال ابو جعفر محمد بن من-ذر مولي بني صبير بن يربوع في هجاءه لثقيف الوافر وسوف يزيدكم ضعة هجاءي كما وضع الهجاء بني نمير	14	2064049792205304378	284	462.0	225	542	52.39852523803711	49	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms209	true	-438400002824270894	92	233	464	1215	1542	300	عروة بن عب-د الله نزل ا------------------------بن اذينة------ في دارنا-- بالعقيق فسمعته ينشد------------- ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها كيف الذي زعمت به- وكلاهما ابدي بصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلطافة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال وبلغ ذلك ابا الساءب المخزومي فاتاني وقال انشدني ما----------------------------------------- سمعت من عروة اذينة فانشدته اياها-- فلما بلغت---------------------------- البيت الاخير طرب وقال وا----لله الداءم الصبابة الصادق------ لا الذي يقول------- ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب ثم قلت هلم الذي------------------------------------------------------------------------------------------------ الطعام-فقال وا---لله ما كنت لاخلط بلذة هذه الابيات طعاما الي الليل وانصرف	209	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms109	false	-4761960550865895151	95	277	490	1457	1582	300	عروة بن عبيد الله بن عروة الزبيري قال كان عروة بن اذينة نازلا في دار ابي بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه الكامل ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال فاتاني ابو-- الساءب المخزومي فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة فقال نعم ابيات لعروة بلغني انك سمعته ينشدها------ فانشدته الابيات فلما بلغت قوله فدنا وقال لعلها معذورة البيت------- طرب وقال هذا والله الداءم الصبابة الصادق العهد لا الذي يقول الكامل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن الظن بها وطلب العذر لها قال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط ب----هذه الابيات طعاما حتي الليل وانصرف	109	2064049792205304378	660	1126.5	532	986	66.93711853027344	104	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms209	true	-438400002824270894	0	67	0	331	1542	300	اوصاني به ربي عوجا كذا نذكر لغانية بعض الحديث مطيكم صحبي ونقل لها فيهم الصدود ولم اذنب بل انت بدات بالذنب ان تقبلي نقبل وننزلكم من- بدار السهل والرحب او تدبري يكدر معيش-نا و تصد-ي متلاءم الشعب و لما سمع ابو الساءب هذا الشعر قال هذا------ المحب عينا لا الذي يقول------- وكنت اذا حبيب رام صرمي وجدت وراي منفسحا عريضا------- اذهب فلا صحبك الله ولا وسع عليك	209	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	177	240	898	1219	1531	300	اوصاني به ربي عوجا كذا نذكر لغانية بعض الحديث مطيكم صحبي ونقل لها في-م الصدود ولم نذنب بك انت بدات بالذنب ان تقبلي نقبل وننزلكم منا بدار السهل والرحب او تهجري تكدر معيشتنا و-تصدعي متلاءم الشعب ف------------------------------قال هذا والله المحب حق-ا لا الذي يقول الوافر وكنت اذا حبيب رام هجري وجدت وراي منفسحا عريضا ثم قال اذهب فلا صحبك الله ولا وسع عليك	110	2064049792205304378	287	502.5	228	354	81.07344818115234	47	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms223	true	5182226797360065592	38	203	181	976	1439	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته و لا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته و ما الحظ الا طعمة ونصيب و يروي علي خير ما كان الرجال خلاله و ما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه و يدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة و ليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا و ماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب اخو شتوات يعلم الحي انه سيكثر ما في قدره ويطيب ليبكك عار لم يجد من يعينه و طاوي الحشي ناءي المزار غريب تروح تزهاه صبي مستطيفة بكل ذري والمستزاد جذيب كان ابا المغمور لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة رقيب ولم يدع الفتيان كرامة لميسر اذا هب من ريح الشتاء هبوب اذا حل لم تقصر مقامة بيته و لكنه الادني بحيث يجيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيي شب وهو اديب	223	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms405	false	8312341628687961458	264	297	1377	1537	1548	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته و-لا ورع عند اللقاء هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اريب	405	2064049792205304378	158	294.0	125	795	19.87421417236328	30	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms226	true	2107767884618897367	44	130	203	603	1459	300	قال معن بن اوس-------------- لعمرك ما ادر-----ي لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا سءتني يوما رجعت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل ويركب حدثني السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وفي الناس ان رثت حبالك واصل و في الارض عن دار القلي متحول اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر تقبل فلما جاء	226	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms537	false	8195481394139040872	47	182	237	865	1432	300	قال معن بن اوس الهذلي الطويل لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تاتي المنية اول واني اخوك الداءم الود لم احل اذا ناب خطب او نبا بك منزل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريبتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما اخر منك مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس ان رثت حبالك واصل وف-ي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كان يفعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم عليه العهد الا ريثما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد علي- بوجه اخر الدهر تقبل ودخل عبد	537	2064049792205304378	228	375.5	174	741	30.769229888916016	42	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms229	true	7331746993165893354	33	217	157	1080	1517	300	وانا--- احذق بقول مطارحه ثم غنت------- وما زلت مذ شطت بك الدار باكيا او مل منك العطف حين تءوب فاضعف -ما بي حين ابت وزدتني عذابا واعراضا وانت قريب و قال الذي عزم علي السفر جعلت فداك اتحسنين------- ازف الفراق فاعلني جزعا و دع العتاب فانما سفر ان المحب يصد مقتربا فاذا تباعد شفه الذكر فقالت نعم واحسن من------- شكله ثم غنت------- لاقيمن ماتما عن قريب ليس بعد الفراق غير النحيب ربما اوجع النوي للقلوب ثم لا سيما فراق الحبيب -و قال الذي انقضت ايامه جعلت فداك اتحسنين------- كنا نعاتبكم ليالي عودكم البيتين السابقين فقالت و-------------------------------------------------------------لكن احسن---- في معناه ثم غنت------- وصلتك لما كان ودك خالصا و اعرضت لما صرت نهبا مقسما ولن يلبث الحوض الجديد بناءه علي كثرة الوراد ان يتهدما و قال الذي اقبلت ايامه جعلت فداك اتحسنين اني لاعظم ان ابوح بحاجتي فاذا قرات صحيفتي فتفهمي وعليك عهد الله ان اثب-ته احدا وان اذنته بتكلم فقالت نعم واحسن في معناه ثم غنت------- لعمرك ما استودعت سري وسرها سوانا حذار- ان تذاع السر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر ا كاتم ما بالقلب بقيي علي- الهوي مخالفة ان يغري بذل-ك ذاكر فانصرفوا وكل-- قد لوح ب-حاجته واخذ ----جوابه	229	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms580	false	5272890108530884494	0	211	0	1115	1554	300	وانا به ------------احذق ثم غنت الطويل وما زلت مذ شطت بك الدار باكيا اء-مل منك العطف حين تءوب فاضعفت ما بي حين ابت وزدتني عذابا واعراضا وانت قريب و-قال ال------------ظاعن جعلت فداك اتحسنين الكامل ازف الفراق فاع-ني جزعا ودعي العتاب فاننا سفر ان المحب يصد مقتربا فاذا تباعد شفه الذكر -قالت نعم واحسن منه ومن ايقاعه ثم غنت الخفيف لاقيمن ماتما عن قريب ليس بعد الفراق غير النحيب ربما اوجع النوي للقلوب ثم لا سيما فراق الحبيب ثم قال ال----------سالف جعلت فداك اتحسنين الكامل كنا نعاتبكم ليالي عودكم حلو المذاق وفيكم مستعتب فالان حين بدا التنكر منكم ذهب العتاب فليس عنكم مذهب قالت لا ولكن احسن منه في معناه ثم غنت الطويل وصلتك لما كان ودك خالصا و-اعرضت لما صار نهبا مقسما ولن يلبث الحوض الجديد بناءه اذا كثر- الوراد ان يتهدما -فقال المستانف اتحسنين جعلت فداك الكامل- اني لاعظم ان ابوح بحاجتي واذا قرات صحيفتي فتفهمي وعليك عهد الله ان ابثثته احدا ولا اذنته بتكلم فقالت نعم ومن غناء صاحبه ثم غنت الطويل لعمرك ما استودعت سري وسرها سوانا حذارا ان تذيع السراءر ولا خالطتها مقلتاي بنظرة فتعلم نجوانا العيون النواظر ولكن جعلت الوهم بيني وبينها رسولا فادي ما تجن الضماءر ا-كاتم ما في النفس خوفا من الهوي مخا-فة ان يغري بذكرك ذاكر فتفرق-وا وكلهم قد اوما بحاجته واجابته بجوابه	580	2064049792205304378	770	1254.0	610	1160	66.37931060791016	125	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms250	true	3742691201338895855	215	291	1091	1492	1536	300	معاوية يوما فاذا هو براكب فقال لبعض اصحابه علي به من غير ترويع-- فاتاه وقال اجب امير المءمنين فقال اياه ادرت فلما دنا حسر اللثام وانشد معاوية------------------------------------- لم ازل اتيك تهوي برحلي نحو ساحتك الركاب تجوب الارض نحوك ما تابي اذا ما الاكم قنعها السراب وكنت المرتجي وبك استغ-ثت لتنعشها اذا بخل السحاب فاذا ليلي الاخيلية فهش لها معاوية وامر لخها ب------------------------خمسي---ن بعيرا ثم سالها------ عن مضر فقالت فاخر بقريش وحارب بقيس وكاثر بتمبم وناطق باسد	250	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms616	false	2448231466968392477	203	293	1054	1525	1558	300	معاوية يسير اذ راي راكبا ف-قال لبعض شرطه اءتني به واياك ان تروعه فاتاه فقال اجب امير المءمنين فقال اياه اردت فلما دنا الراكب حدر لثامه فاذا ليلي الاخيلية فانشات تقول الوافر معاوي لم اكد اتيك تهوي برحلي نحو ساحتك الركاب تجوب الارض نحوك ما تاني اذا ما الاكم قنعها السراب وكنت المرتجي وبك استغاثت لتنعشها اذا بخل السحاب قال فقال ما حاجتك قالت ليس مثلي يطلب الي مثلك حاجة فتخير انت فاعطاها خمسين من الابل ثم قال اخبريني عن مضر ق-الت فاخر بمضر- وحارب بقيس وكاثر بتميم وناظر باسد	616	2064049792205304378	282	440.5	219	474	59.49367141723633	42	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms259	true	-6287569203823581221	164	241	836	1240	1557	300	من البحرين فقسمه ابو بكر الصديق رضي الله عنه بالسوية فغضبت الانصار وقالوا -----لنا فضل فقال-------- صدقتم ان اردتم ان افضلكم ذهب عملكم----- للدنيا وان صبرتم كان ذلك لله -------فقالوا والله ما عملنا الا لله------ وانصرفوا فخطب ابو بكر وقال اثناء خطبته يا معشر الانصار لو---------------------------------------------------- شءتم لقلتم---- انا اويناكم في ظلالنا ونشاطركم-- في اموالنا ونصرناكم بانفسنا يا معشر الانصار لكم من الفضل ما لا يحصيه العدد وان طال به الامد فنحن وانتم كما قيل طفيل الغنوي	259	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms022	false	7486974677037522538	0	90	0	460	1549	300	من البحرين فساوي فيه بين الناس---------------------- فغضبت الانصار وقالوا له فضلنا ----فقال ابو بكر صدقتم ان اردتم ان افضلكم صار ما عملتموه للدنيا وان صبرتم كان ذلك لله عز وجل فقالوا والله ما عملنا الا لله تعالي وانصرفوا فرقي ابو بكر المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال يا معشر الانصار ان شءتم ان تقولوا انا اويناكم في ظلالنا و-شاطرناكم في اموالنا ونصرناكم بانفسنا لقلتم وان------ لكم من الفضل ما لا يحصيه العدد وان طال به الامد فنحن وانتم كما قال طفيل الغنوي	22	2064049792205304378	303	481.5	237	493	61.460445404052734	48	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms267	true	-3372600334772195028	143	169	699	828	1469	300	فلولا ثلاث هن من عيش الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تجعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف	267	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms330	false	-2241041179822317122	274	300	1448	1574	1574	300	فلولا ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما ت-عل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	123	228.0	98	129	95.34883880615234	23	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms281	true	3123017076173958798	177	277	843	1339	1454	300	هو ثقيل السكون بغيض الحركة كثير الشءم قليل البركة كانه ثقل الدين ووجع العين وما احقه بقول القاءل ثقيل يطالعنا من امم اذا سره رغم انفي الم لنظرته وخزة في القلوب كوخز المحاجم في الملتزم اقول له اذ اتي لا اتي ولا حملته الينا قدم عدمت خيالك لا من عمي وسمع كلامك لا من صمم و وصف اخر ثقيلا فقال هو بين الجفن والعين قذاة وبين القدم- والنعل حصاة ما اشبه طلعته الا بغداة الفراق او كتاب --طلاق او طلعة الرقيب او موت الحبيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشتمل بالبغض لا تنثني اليه طوعا لحظة الرامق يظل في مجلسنا مبرما اثقل من واش عليالعاشق	281	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms282	false	2803766386880521300	9	109	50	559	1522	300	هو ثقيل السكون بغيض الحركة كثير الشءم قليل البركة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو بين الجفن والعين قذاة وبين الاخمص والنعل حصاة ما هو الا ---------غداة الفراق و--كتاب الطلاق و-----------------موت الحبيب وطلوع الرقيب ما هو الا اربعاء لا تدور في صفر والكابوس في وقت السحر واثقل من خراج بلا غلة ودواء بلا علة وابغض من مثل غير ساءر واجمع للعيوب من بغلة ابي دلامة وحمار طيار وطيلسان ابن حرب واير ابي حكيمة وانشد الطويل مشي فدعا من ثقله الحوت ربه وقال الهي زيدت الارض ثانيه وانشد الخفيف مشتمل بالبغض لا تنثني اليه لحظا مقلة الرامق يظل في مجلسنا قاعدا اثقل من واش علي -عاشق	282	2064049792205304378	206	336.5	165	777	26.512226104736328	33	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms282	true	-4992261490853302163	67	156	336	783	1494	300	يا لفظة النعي بموت الخليل يا وقفة التوديع بين الحمول يا شربة اليارج يا اجرة المنزل يا وجه العدو- الثقيل يا طلعة النعش ويا منزلا اقفر من بعد الانيس الحلول يا نهضة المحبوب من غضبة يا نعمة قد اذنت بالرحيل ويا كتابا جاء من مخلف للوعد مملوء- بعذر طويل يا بكرة الثكلي الي حفرة مستودع فيها عزيز الثكول يا وثبة الحافظ مستعجلا بصرفه القينات عند الاصيل ويا طبيب -قد اتي باكرا علي اخي سقم بماء البقول يا شوكة في قدم رخصة ليس الي اخراجها من سبيل يا عشرة المجذوم	282	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms282	false	2803766386880521300	211	300	1074	1522	1522	300	يا لفظة النعي بموت الخليل يا وقفة التوديع بين الحمول يا شربة اليارج يا اجرة المنزل يا وجه العذول الثقيل يا طلعة النعش ويا منزلا اقفر من بعد الانيس الحلول يا نهضة المحبوب عن غضبة يا نعمة قد اذنت بالرحيل -يا كتابا جاء من مخلف للوعد مملوءا بعذر طويل يا بكرة الثكلي الي حفرة مستودع فيها عزيز الثكول يا وثبة الحافظ مستعجلا بصرفه القينات عند الاصيل ويا طبيبا قد اتي باكرا علي اخي سقم بماء البقول يا شوكة في قدم رخصة ليس الي اخراجها من سبيل يا عشرة المجذوم-	282	2064049792205304378	442	859.0	355	450	98.22222137451172	84	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms288	true	5344668955029811158	170	230	836	1123	1448	300	لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي لما عبتني الا بفضل امانة ورب امرء يزري علي خلق مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض و	288	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms429	false	8923545891754041621	192	288	972	1432	1491	300	لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي لما عبتني الا بفضل ابانة ورب امرء يزري علي خلق محض ولا عيب ان تجزي القروض بمثلها بل العيب ان تدان دينا ولا تقضي وخير سحيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتمين الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض --	429	2064049792205304378	282	552.5	223	462	61.03895950317383	56	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms288	true	5344668955029811158	95	160	481	794	1448	300	الحقد محتالا له شبه- لقد سلكت اليه مسلكا وعثا يا دافن الحقد في ضعفي حنوانحه ساء الدفين الذي اضحت له جدثا الحقد داء دوي لا دواء له يدوي الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشفينه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا ان القبيح وان ضيعت ظاهره يعود ما لم منه مرة شعثا كم زخرف القول ذو زور ولبسه علي القلوب ولكن قل ما لبثا	288	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms430	false	299828362249098725	0	32	0	149	1485	300	الحقد محتالا له شبها لقد سلكت اليه مسلكا وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ان القبيح وان صنعت ظاهره يعود ما لم منه مرة شعثا كم زخرف القول ذو زور ولبسه علي القلوب ولكن قل ما لبثا	430	2064049792205304378	146	279.0	114	314	46.4968147277832	29	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms322	true	-8335705888139081985	91	166	477	859	1542	300	العباسي قال كتب اليه ملك الرو------------م كتابا يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه لم يرض بما فيه فقال لبعض الكتاب اكتب اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما تضمنه خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار قال وهذا نظير قول قطري بن الفجاءة الي الحجاج وقد كتب اليه كتابا يتهدده فيه فاجاب------ اما بعد فالحمد لله الذي لو شاء لجمع بين شخصينا فعلمت--- مثاقفة الرجال----- من تسطير المقال والسلام	322	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms514	false	-2067640837442627220	40	110	212	574	1556	300	الرياشي كتب--------- ملك الروم الي المعتصم كتابا يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه لم يرض -ما فيه وقال لبعض الكتاب اكتب اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت--------- خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار---- وهذا نظير قول قطري ل---------------لحجاج وقد كتب اليه كتابا يتهدد----ه فاجابه قطري اما بعد فالحمد لله الذي لو شاء لجمع---- شخصينا فعلمت ان مثاقفة الرجال اقوم من تسطير المقال والسلام	514	2064049792205304378	328	568.5	263	408	80.39215850830078	55	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms323	true	6999511478170944927	163	197	796	967	1493	300	وقال الاخر وان--------ي لاغضي مقلتي علي الاذي والبس ثوب الصبر ابيض ابلجا واني لادعوا الله والامر ضيق علي فما ينفك ان يتفرجا وكم من فتي ضاقت عليه وجوهه اصاب لها في دعوة الله مخرجا	323	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms262	false	-8451998634906472987	265	300	1393	1570	1570	300	وقال اعرابي الطويل واني لاغضي مقلتي علي القذي والبس ثوب الصبر ابيض ابلجا واني لادعو ا-لله والامر ضيق علي فما ينفك ان يتفرجا وكم من فتي ضاقت عليه وجوهه اصاب لها من دعوة الله مخرجا-	262	2064049792205304378	157	298.5	126	179	87.7094955444336	28	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms361	true	-4398778124769078919	105	300	513	1512	1512	300	الملك------- امسلم انت البحر ان جاء وارد وليث اذا ما الحرب طار عقابها وانت كسيف الهندواني ان غدت حوادث من حرب يعب عبابها ولا خلقت اكرومة في امرء له ولا غاية الا اليك مابها كانك ديدان عليها موكل بها وعلي كفيك يجري حسابها اليك رحلنا العيس اذ لم نجد لها اخا-ثقة يجري لديه ثوابها---- فتبسم الاعرابي وهز راسه فظننا انه ----استحسن-- الشعر ثم قال--------- هذا شعر مهلهل---- النسج خطءه----- من صوابه تش-----------------------------------بهون الملك---------- بالاسد والاسد ابخر قبيح المنظر و-----------------------------------------------------بالبحر والبحر مر صعب ---------------------------وبالسيف وربما خان----------- ونبا ه------------لا انشدتموني كما قال صبي منا فقال له الاصمعي ---ما قال------- فانشد --------اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم يعز اكر-مها الا الي الهول فتي جواد اذاب المال ناءله فالنيل يشكوا لديه كثرة النيل والموت يكره ان يلقي منيته في كره عند لف الخيل بالخيل لو زاحم الشمس ابقي------ كاسفة او زاحم الصم الجاها الي الميل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من الس-------------------------------------------------------يل يقصر المجد عنه في مكارمه كما يقصر عن افعاله قولي قال اللراوي ف-بهتنا والله بما راينا------------ فتاني قل---يلا ثم قال --------الا تنشدني يا اصمعي شعرا ترتاح اليه ا-----------------لنفس فانشدته قول عدي بن الرقاع--------------- وناعمة تجلو بعود اراكة مءشرة يسبي المعانق طيبها كان-	361	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms256	false	4411197607293585229	0	248	0	1292	1556	300	الملك الطويل امسلم انت البحر ان جاء وارد وليث اذا ما الحرب طار عقابها وانت كسيف الهندواني ان غدت حوادث من حرب يعب عبابها وما خلقت اكرومة في امرء له ولا غاية الا اليك مابها كانك دي-ان عليها موكل بها وعلي كفيك يجري حسابها اليك رحلنا العيس اذ لم نجد لها اخا ثقة يرجي لديه ثوابها قال فتبسم الاعرابي وهز راسه فظننا ان ذلك لاستحسانه الشعر ثم قال يا اصمعي هذا شعر مهلهل خلق النسج خطءه اكثر من صوابه يغطي عيوبه حسن الروي ورواية المنشد يشبهون الملك اذا امتدح بالاسد والاسد ابخر شتيم المنظر وربما طرده شرذمة من اماءنا وتلاعب به صبياننا ويشبهونه بالبحر والبح---ر صعب علي من ركبه مر علي من شربه وبالسيف وربما خان في الحقيقة ونبا عند الضريبة الا انشدت--ني كما قال صبي من حينا قال الاصمعي وماذا قال صاحبكم فانشده البسيط اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم يعز اكرامها الا الي الهول فتي جواد اذاب المال ناءله فالنيل يشكر من--ه كثرة النيل -الموت يكره ان يلقي منيته في كره عند لف الخيل بالخيل وزاح--م الشمس ابقي الشمس كاسفة او زاحم الصم الجاها الي الميل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل لا يستريح الي الدنيا وزينتها ولا تراه اليها ساحب الذيل يقصر المجد عنه في مكارمه كما يقصر عن افعاله قولي قال ابو نصر فابهتنا والله -ما سمعنا من قوله قال فتاني الاعرابي ثم قال للاصمعي الا تنشدن---------ي شعرا ترتاح اليه النفس ويسكن اليه القلب فانشده لا-------بن الرقاع العاملي الطويل وناعمة تجلو بعود اراكة مءشرة يسبي المعانق طيبها كان	256	2064049792205304378	921	1549.0	739	1320	69.7727279663086	145	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms362	true	6606330641949282764	0	40	0	203	1465	300	بها خمرا بماء غمامة اذا ارتشفت بعد المنام غروبها اراك الي نجد تحن وانما هوي كل نفس حيث كان حبيبها فتبسم الاعرابي وقال------------ هذا قريب من الاول--------- الا انشدتني كما قلت-------------------------------------------- تعلقتها بكرا وعلقت حبها وقلبي من كل الوري فارغ	362	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms256	false	4411197607293585229	248	300	1292	1556	1556	300	بها خمرا بماء غمامة اذا ارتشفت بعد الرقاد غروبها اراك الي نجد تحن وانما مني كل نفس حيث كان حبيبها فتبسم الاعرابي وقال يا اصمعي ما هذا بدو---ن الاول ولا فوقه الا انشدتني كما قلت قال الاصمعي وما قلت جعلت فداك فانشده الطويل تعلقتها بكرا وعلقت حبها فقلبي عن كل الوري فارغ-	256	2064049792205304378	189	321.0	151	268	70.52238464355469	31	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms362	true	6606330641949282764	40	113	203	568	1465	300	بكر اذا احتجبت لم يكفك البدر فقدها وتكفيك فقد البدر ان حجب البدر وما الصبر عنها ان صبرت وجدته جميلا ولا في مثلها يحسن الصبر وحسبك من خمر يفوتك ريقها ووالله ما من ريقها حسبك الخمر ولو ان جلد الذر لامس جلدها لكان للمس الذر في جل-ها اثر ولو لم يكن للبدر ضدا جمالها وتفضله في حسنها لصفا البدر قال الراوي فقال لنا الاصمعي اكتبوا ما سمعتم ولو باطراف المدي في رقاق الاكباد	362	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms257	false	8716396878234938949	0	74	0	365	1550	300	بكر اذا احتجبت لم يكفك البدر ضوءها وتكفيك ضوء البدر ان حجب البدر وما الصبر عنها ان صبرت وجدته جميلا وهل في مثلها يحسن الصبر وحسبك من خمر يفوتك ريقها ووالله ما من ريقها حسبك الخمر ولو ان جلد الذر لامس جلدها لكان -لمس الذر في جلدها اثر ولو لم يكن للبدر ضدا جمالها وتفضله في حسنها لصفا البدر قال ابو نصر قال لنا الاصمعي اكتبوا ما سمعتم ولو باطراف المدي في رقاق الاكباد	257	2064049792205304378	349	673.0	277	366	95.35519409179688	66	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms369	true	4479212903577266557	88	121	441	596	1506	300	ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول اذا قد راينا من فروع طويلة تموت اذا لم يحيهن ا---------------------------------------------------صول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل و	369	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	234	274	1203	1406	1538	300	ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول فكاءن- راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول فالا يكن جسمي طويلا فانني له بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل --	227	2064049792205304378	147	275.5	116	206	71.35922241210938	28	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms390	true	169854441939950580	261	299	1383	1563	1566	300	الحماسي اشجع-------- السلمي------- مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاصح	390	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	108	148	542	730	1463	300	--------اشجع بن عمرو السلمي الطويل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح	520	2064049792205304378	172	314.0	135	196	87.7551040649414	34	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms396	true	7773045613560873091	71	133	357	661	1459	300	وما هاج هذا الصوت الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما محلاة طوق لم يكن بتميمة ولا ضرب صواغ بكفيه درهما تغنت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي غصن عشاء فلم تدع لناءحة في نوحها متلوما اذا حركته الريح او مال ميلة تغنت عليه ماءلا ومقوما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	396	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms144	false	8872843684822187246	155	261	774	1293	1498	300	وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وتر----------------------------------------------------------نما تروح عليه والها ثم تغتدي مولهة تبغي له الدهر مطعما تءمل منه مءنسا لانفرادها وتبكي عليه ان زقا وترنما كان علي اشراقه نور خمرة اذ هو مد الجيد منه ليطعما فلما اكتسي الريش السحام ولم تجد لها معه في ساحة الحي مجثما تنحت قريبا فوق غصن تذءبت به الريح صرفا اي وجه تيمما فاهوي لها صقر مسف فلم يدع لها ولدا الا رماما واعظما فاوفت علي غصن ضحيا ولم تدع لناءحة في نوحها متل---------------------------------------------------وما عجبت لها اني يكون غناءها فصيحا ولم تفغر بمنطقها فما فلم ار مثلي شاقه صوت مثلها ولا عربيا شاقه صوت اعجما	144	2064049792205304378	188	170.0	148	628	29.93630599975586	35	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms396	true	7773045613560873091	192	213	961	1067	1459	300	وادنيتني حتي اذا ما سبيتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تجافيت عني حين لا لي حيلة وخلفت ما خلفت بين الجوانح	396	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms363	false	-6089463405234223706	104	125	532	638	1534	300	وادنيتني حتي اذا ما سبيتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تجافيت عني حيث لا لي حيلة وخلفت ما خلفت بين الجوانح	363	2064049792205304378	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	61	84	365	481	1637	300	وقال بشار-- خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود-- الصباح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح	402	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms487	false	6582003122043135725	262	286	1320	1439	1508	300	وقال الطويل خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصب-ح لا يتوضح اضل النهار المستنير سبيله ام الدهر ليل كله ليس يبرح	487	2064049792205304378	103	184.0	80	120	85.83333587646484	19	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	163	296	931	1620	1637	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطا بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل ------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل و قوله ايضا اعني علي التهمام والذكرات يبتن علي ذي الهم معتكرات بليل التمام او وصلن بمثله مقياسة ايامها نكرات و هو اول من ابدع في هذا الباب فيما علمنا وقول النابغة فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع و قوله ايضا كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنص وليس الذي يرعي النجوم باءب وصدر اراح الليل عازب همه	402	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	0	51	0	269	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فطرب الوليد طربا فقال الشعبي بانت القضية معني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول النابغة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدر اراح الليل عازب همه	489	2064049792205304378	228	406.0	183	708	32.20338821411133	39	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms405	true	807569952787870162	66	92	312	443	1431	300	الوليد بن يزيد في قوله--------------------- لا اسال الله تغييرا لما فعلت نامت وقد اسهرت عيني عيناها فالليل اطول شء حين افقدها والليل اقصر شء حين القاها	405	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms490	false	1935332229413327611	4	34	17	169	1622	300	الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان البسيط لا اسال الله تغييرا لما صنعت نامت وان اسهرت عيني عيناها فالليل اطول شء حين افقدها والليل اقصر شء حين القاها	490	2064049792205304378	120	214.5	94	152	78.9473648071289	22	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms438	true	-8639057992930046919	105	127	539	646	1519	300	البستي ان هز اقلامه يوما ليعملها انساك كل كمي هز عامله وان اقر علي رق انامله اقر بالرق كتاب الانام له وقال	438	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms238	false	-2751236772454758772	125	147	640	747	1508	300	البسيط ان هز اقلامه يوما ليعملها انساك كل كمي هز عامله وان اقر علي رق انامله اقر بالرق كتاب الانام له وقال	238	2064049792205304378	105	208.0	83	107	98.13084411621094	21	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms439	true	6253561356510106873	244	282	1323	1503	1599	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبلع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم و قول ابي	439	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms275	false	1475618281220924048	121	157	628	805	1584	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتب-ع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم و-قال ابن	275	2064049792205304378	172	324.0	136	180	95.55555725097656	34	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms440	true	7243019087889836337	93	147	473	754	1538	300	البحتري يمدح الحسن بن وهب ويصف اقلامه واذا تالق في الن-ي كلامه ال-مصقول خلت لسانه من عضبه واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه فاللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليلها من قلبه ف----------------------------------------------------------------------------------------------كانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه	440	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms551	false	7426932348139694536	64	136	304	673	1484	300	البحتري في-- الحسن بن وهب الكامل و-----اذا تالق في الندي كلامه ال مصقول خلت لسانه من عضبه واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجا في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها من قلبه كالروض مءتلق بحمرة ورده وانيق زهرته وخضرة عشبه او كالبرود تخيرت لمتوج من خاله او وشيه او عصبه وكانها والسمع معقود بها وجه المح-ب بدا لعين محبه	551	2064049792205304378	254	470.5	202	377	67.37400817871094	42	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms459	true	3681946303953293877	116	202	565	1011	1481	300	الجد من لانوا اليه ومن ودوا--------- يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا فكيف ولم اعلمهم خذلوك علي معظم ولا اديمكم قدوا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد فمن مبلغ ابناء سعد	459	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	199	263	982	1330	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم وقوله الطويل يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد وتعذلني- ابناء سعد	600	2064049792205304378	311	576.5	251	455	68.35164642333984	54	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms459	true	3681946303953293877	122	179	593	890	1481	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	459	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	6	63	33	329	1600	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدو-ا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	674	2064049792205304378	288	569.0	232	297	96.96969604492188	54	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms471	true	8262305049112573102	78	145	391	753	1586	300	عبد الملك----- يا بني امية احسابكم انسابكم لا تعرضوها ل----لجهال فانه---- باق ما بقي الدهر والله ما يسرني اني هجيت بهذا البيت -وان لي ما طلعت عليه الشمس ت-------------------------------بيتون في المشتي مل-ء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خماءصا و ----ما يبالي من مدح بهذين البيتين الا يمدح بغيرهما--------------------- هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا علي مكثريهم رزق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل	471	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms723	false	-7054029130213769052	143	223	708	1139	1515	300	عبد الملك يقول يا بني امية احسابكم اعراضكم لا تعرضوها علي الجهال فان الذم باق ما بقي الدهر والله ما -سرني اني هجيت ببيت الاعشي وان لي طلاع الارض ذهبا وهو قوله في علقمة بن علاثة الطويل يبيتون في المشتي ملاء بطونهم وجاراتهم غرثي يبتن خماءصا والله ما يبالي من مدح بهذين البيتين الا يمدح بغيرهما وهما قول زهير الطويل هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا علي مكثريهم ح-ق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل	723	2064049792205304378	324	561.0	263	433	74.82678985595703	48	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms473	true	4804153413118381148	138	170	705	857	1498	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا عيطا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا	473	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	268	300	1360	1511	1511	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا-	130	2064049792205304378	149	291.0	118	152	98.02631378173828	31	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms479	true	-1153247128914356913	119	198	566	953	1463	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما-لك --------------------------------------------------حامد اذا انت لم تعرك بجنب-ك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم تترك طعاما تحبه ولا مجلس تدعي- اليه الولاءد تجللت عارا لا يزال يشبه سباب الرجال نثرهم والقصاءد	479	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms654	false	-145315477795743359	110	190	563	953	1510	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما لك حامد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم تعرك بجنبيك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة --------------------------------------------------قاءد اذا انت لم تترك طعاما تحبه ولا مقعدا تدعو اليه الولاءد تجللت عارا لا يزال يشبه عليك الرجال نثرهم والقصاءد	654	2064049792205304378	321	623.0	253	440	72.95454406738281	62	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms488	true	3868510565893968919	142	170	681	820	1490	300	وقال عروة بن اذينة رضي الله عنه------------------------------------------------------ اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهرة فمن لنار علي الاحشاء تتقد	488	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	36	73	193	386	1531	300	وكان عروة بن اذينة علي زهده وورعه وكثرة علمه وفهمه رقيق الغزل كثيره وهو القاءل البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	110	2064049792205304378	128	226.0	100	193	66.32124328613281	23	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms489	true	-6315590629810769429	213	300	1104	1574	1574	300	سليمان بن عبد المكل فقال الفرزدق شعرا يفخر فيه بابيه ومنه----------------------------------------- وركب كان الريح تطلب عندهم لها-ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب------------------------------------------------------------------------ فاعرض سلي----مان كالمغضب --------------------------------ففطن له نصيب------ فقال له اياذن امير المءمنين ان اقول قال قل فقال نصيب ا-------------------------------------------------قول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وقالوا-	489	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms213	false	7950029581491484543	0	127	0	660	1544	300	سليمان بن عبد الملك يا ----فرزدق من اشعر الناس قال انا يا امير المءمنين قال لماذا قال بقولي الطويل وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا وسرت نكباء-- وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب يريد اباه وهو غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع فاعرض عنه سليمان كالمغضب لانه انما اراد ان ينشد مدحا فيه فف---هم نصيب مراده فقال يا------ امير المءمنين قد قلت ابياتا علي هذا الروي ليست بدونها فقال هاتها فانشا نصيب يقول الطويل اقول لركب قافلين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب فقد اخبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقالوا	213	2064049792205304378	378	620.5	305	676	55.91716003417969	58	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms490	true	6603120822656803474	0	78	0	403	1540	300	تركناه وفي كل ليلة يطوف به من طالب- العرف راغب فلو كان فوق الناس حي فعاله كفعلك او في الفضل منك يقارب لقلنا له شبه ولكن تعذرت سواك علي المستشفعين المطالب هو البدر والناس الكواكب حوله وهل تسبه البدر المنير الكواكب فطرب سليمان وامر لنصيب بعسرة الاف ثم التفت الي الفرزدق فقال كيف تري- يا ابا فراس فقال هو اشعر اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك فغضب الفرزدق وقال----------- وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	490	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms213	false	7950029581491484543	127	201	660	1045	1544	300	تركناه وفي كل ليلة يطيف به من طالبي العرف راكب ولو كان فوق الناس حي فعاله كفعلك او للفع---ل منك يقارب لقلنا له شبه ولكن تعذرت سواك عن- المستشفعين المطالب هو البدر والناس الكواكب حوله وهل تشبه البدر المنير الكواكب فقال سليمان احسنت و------------------التفت الي الفرزدق فقال كيف تسمع يا ابا فراس -قال هو اشعر اهل جلدته -قال------- واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول الوافر وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	213	2064049792205304378	343	603.5	272	416	82.45191955566406	57	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms494	true	-2086215216805490868	174	248	895	1283	1551	300	ما امتع لذات الدنيا فقال بيضاء رعبوبة ---------------بالشحم مكروبة بالمسك مشبوبة وسءل الاعشي ف-------قال صهباء صافية يمزجها ساقية من صوب غادية وسءل طرفة عن ذلك فقال مركب وطي وثوب بهي وطعام شهي قال بعضهم- فحدثت بذلك ابا دلف فقال ا-------طيب الطيبات البيتين وقال----------------------------------------------------------------- وحدثت بذلك حميدا الطوسي فقا-------ل فلولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف	494	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms330	false	-2241041179822317122	208	300	1087	1574	1574	300	ما اطيب لذات الدنيا ق-ال بيضاء رغبوبة بالحسن مكبوبة وبالشحم مكروبة بالمسك مشبوبة وسءل الاعشي عن ذلك فقال صهباء صافية تمزجها ساقية من صوب غادية وسءل طرفة عن ذلك فقال مركب وطي وثوب بهي ومطعم شهي قال العكوك فحدثت بهذا ابا دلف فقال الخفيف اطيب الطيبات قتل الاعادي واختيال علي متون الجياد ورسول يابي بوعد حبيب وحبيب ياتي بلا ميعاد وحدثت بذلك حميدا الطوسي فقال الطويل فلولا ثلاث هن من لذ-ة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	353	624.0	281	490	72.04081726074219	60	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms498	true	1104468821037962599	194	216	978	1092	1513	300	اعرابي اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	498	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	51	73	272	386	1531	300	البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	110	2064049792205304378	109	213.0	87	114	95.6140365600586	21	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms522	true	9215911927325007142	2	32	11	159	1537	300	ولقد اراني للرم-ح دريءة من عن يميني م-رة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي احناء سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	522	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms681	false	-9131611864055630482	158	188	812	962	1566	300	فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	681	2064049792205304378	144	274.0	114	150	96.0	26	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms568	true	7302583375531389153	99	124	487	602	1444	300	قالت واب-ثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحت الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقالت لها غطي هواك وما القي علي بصري و----------- هذا	568	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	102	129	524	650	1531	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فق-لت لها غطي هواك وما القي علي بصري والله ما خرج هذا	110	2064049792205304378	113	205.0	88	127	88.97637939453125	21	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms576	true	2286650447471434566	5	144	22	714	1542	300	علي عبد الملك بن مروان رحمه الله تعالي فقال له ا انت كثير -قال نعم قال ان------ تسمع بالمعيدي خير من ان تراه -قال يا امير المءمنين كل------ عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء ثم انشا يقول------- تري الرجل النحيف فتزدريه و في اثوابه اسد عصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخيل ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا و لم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا و ام الصقر مقلات نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا و اصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض و ينحه علي الترب الصغير فما عظم الرجال لهم بزين و لكن زينتهم كرم وخير فقال عبد الملك لله دره ما افصح لسانه واضبط جنانه واطول عنانه والل------ه اني لاظن-ه كما وصف نفسه	576	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	0	128	0	681	1538	300	علي عبد الملك بن مروان --في اول خلافته فقال----- انت كثير فقال نعم فاقتحمه وقال تسمع بالمعيدي لا ----ان تراه فقال يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشد-- يقول الوافر تري الرجل النحيف فتزدريه و-في اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا و-لم تطل البزاة ولا القصور خشاش الطير اكثرها فراخا و-ام الباز مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا و-اصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض ويصرعه علي الجنب الصغير فما عظم الرجال لهم بزين و-لكن زين-هم حسب وخير فقال قاتله الل-------ه ما اطول لسانه وامد------------- عنانه واوسع جنانه اني لاحسبه كما وصف نفسه	227	2064049792205304378	595	1032.5	474	720	82.63888549804688	105	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	154	222	821	1145	1540	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها و من ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة مثلما عهدت ولم يخبر بسرك مخبر دخلت عزة هذه علي عبد الملك بن مروان رحمه الله تعالي فقال انت عزة كثير قالت انا ام بكر الضمرية فقال لها اتروين قول كثير وقد زعمت البيتين فقالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله صفوح------------------------------------------------------------------ا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	578	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms157	false	5721146129017961232	167	219	841	1093	1465	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها و-من ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخب----------------------------------------------------------------------ر قالت ما سمعت------------------------------------------------------------------- هذا ولكن سمعتهم ينشدون الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	157	2064049792205304378	156	272.5	121	390	40.0	31	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms580	true	9153039782013307077	47	122	244	640	1556	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت من فخيل الصوا-ب عمياء لا تجتليها الفكر مقنعة بغروب الامر- وضعت عليها ضحيح الفقر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الغيوب ابر عليها بود ----درر ولست بامعة في الرجال يساءل ه--ذا وذا ما الخبر ولكنني مذرن الاصغرين يبين مع ما مضي ما غبر يروي انه سءل عن نازلة فدخل مبادرا ثم خرج في حداء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين	580	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	44	119	217	616	1554	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا ب عمياء لا تجتليها الذكر مقنعة بامور الغيوب وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته العيون امر عليها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال اساءل عن ذا وذا ما الخبر ولكنني ذرب- الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر وقال معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني---- يا امير المءمنين	27	2064049792205304378	305	520.5	244	404	75.49504852294922	43	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms586	true	-8878860202821316662	16	54	76	262	1454	300	اقول لصاحبي والعيس تحذي بنا-بين المنيفة فالضمار و بعده-------------------------------------- الا يا حبذا نفحات نجد و ريا روضه بعد القطار و-هلك اذ يحل الحي- نجدا و انت علي زمانك غير زار شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	586	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms446	false	-3388113402426821609	172	217	909	1133	1571	300	اقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد و-ريا روضه غب- القطار واهلك اذ يحل القوم نجدا و-انت علي زمانك غير زار شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	446	2064049792205304378	172	290.0	137	227	75.77092742919922	31	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms601	true	3677827681302946006	9	42	48	209	1518	300	ابو العتاهية فشبب ببيتين ثم قا-------ل اني امنت من الزمان وريبته لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نع-لا ما كان هذا الجود حتي كنت يا	601	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms205	false	4391469957349361965	265	299	1349	1517	1520	300	ابو العتاهية يمدح عمر بن العلاء الكامل اني امنت من الزمان وريب-ه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نعالا ما كان هذا الجود حتي كنت يا	205	2064049792205304378	147	263.0	115	169	86.98224639892578	27	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms601	true	3677827681302946006	142	204	704	1013	1518	300	فكتب اليه ا---------------صابت علينا جودك العين يا عمر فنحن لها نبغي التماءم والنشر اصابتك عين في سخاءك صلبة و يا رب عين صلبة تفلق الحجر سنرقيك بالاشعار حتي تملها فان لم تفق منها رقيناك بالسور فضحك عمر وقال لصاحب بيت ماله كم عندك قال سبعون الف درهم فقال ادفعها اليه ويقال انه قال له اعذرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنده و----------------------------------------لا تدخله علي فاني استحي منه	601	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms206	false	3431630084929229034	107	193	576	1011	1561	300	فكتب اليه يستبطءه الطويل اصابت علينا جودك العين يا عمر فنحن لها نبغي التماءم والنشر اصابتك عين في سخاءك صلبة و-يا رب عين صلبة تفلق الحجر سنرقيك بالاشعار حتي تملها فان لم تفق منها رقيناك بالسو---------ر وقا-----------------------------------------------------------------------------------ل البسيط يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس اني مدحتك في صحبي وجلاسي اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس حتي اذا قيل ما اولاك من صفد طاطات من سوء حالي عندها راسي فامر حاجبه ان يدفع اليه المال وقال لا تدخله علي فاني استحي منه	206	2064049792205304378	213	259.0	172	528	40.34090805053711	39	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms608	true	-8636972155936441426	130	167	641	828	1493	300	الرومي وحديثهما السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انما لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز و نحوه في ذكر الحديث قول	608	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	17	53	91	275	1564	300	الكامل وحديثه-ا السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز الم في بيته الاخر بقول --	7	2064049792205304378	160	305.0	128	187	85.5615005493164	28	JK010766-ara1	JK009230-ara1
JK010766-ara1.ms608	true	-8636972155936441426	232	292	1150	1455	1493	300	قول الاخر------- وكنت اذا ما زرت سعدي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعي---------------------------------------------------دها و تقدمت قصة هذا الشعر وقول بشار و-------------كان رفض حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا وتخال ما جمعت عليه ثيابها ذهبا وعطرا --وكانها برد الشرا-ب صفا ووافق منك فطرا	608	-6190103763150025453	JK009230-ara1.ms010	false	-1363308945061652890	228	297	1223	1580	1595	300	قول الاخر الطويل وكنت اذا ما زرت سعدي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها تحلل احقادي اذا ما لقيتها وترمي بلا جزم علي حقودها وقا----------------------ل بشار مجزوء الكامل وكان رجع حديثها قطع الرياض كسين زهرا حوراء ان نظرت الي ك سقتك بالعينين خمرا تنسي الغوي معاده وتكون للحكماء ذكرا وكانها برد الشرا ب صفا ووافق منك فطرا	10	2064049792205304378	209	340.0	165	379	55.145118713378906	35	JK010766-ara1	JK009230-ara1