id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms101	true	3364884822739691579	129	182	662	942	1577	300	ان المعتمد بن عباد الاندلسي ذكر------------------- يوما قول ا-------------بي الطيب------------------------------ اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المعطي ورازمه ف-------جعل يردده استحسانا له وفي الخضرة-------- عبد الجليل بن وهبون فقال---------- ارتج-لا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا ز اللهي تفتح اللهي تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	101	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms018	false	5501422634354248163	174	241	881	1247	1562	300	ان المعتمد بن عباد اللخمي صاحب قرطبة واشبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي الذي هو من جملة قصيدته المشهورة وهو اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي الم-طي ورارمه الطويل وجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا -واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	18	-4111150512448781957	247	386.0	197	368	67.11956787109375	39	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms117	true	-156489507160587591	64	188	369	981	1510	300	ابو نواس الحسن بن هانء دع عنك لومي فان اللوم اغراء و داوني بالتي كانت هي الداء صفراء------------------------ لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء حتي قال لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسماء فقل لمن يدعي في الحب معرفة عرفت شيءا وغابت عنك اشياء و الذي يتمثل به منها كثيرا الشطر الاول والاخير اما الاول فقد اخذه ابن قلاقس فقال فدعي الملامة في التصابي واعلمي ان الملامة ربما تغريني و اكثر الشعراء في هذا النحو وكلهم مقتبسون منه حاءمون عليه فمن ذلك قول ------------------------------------------ابن شرف---------- قل للعذول لو اط-عت علي الذي عاينته لعناك ما يعنيني اتصدني ام للغرام تردني و تلومني في الحب ام تغريني دعني فلست معاقبا بجنايتي اذ ليس دينك لي ولا لك ديني و قول ------	117	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms365	false	8702744657405630009	192	258	1010	1350	1573	300	ابي نواس-------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء و-داوني بالتي كانت هي الداء البسيط وقول ابن زريق البغدادي لا تعذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه البسيط وقول ابن شرف القيرواني قل للعذول لو اطلعت علي الذي عاينته لعناك ما يعنيني اتصدني ام للغرام تردني و-تلومني في الحب ام تغريني دعني فلست معاقبا بجنايتي اذ ليس دينك لي ولا لك ديني الكامل وقول	365	-4111150512448781957	235	385.5	186	695	33.812950134277344	44	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms123	true	2403084978903442672	200	280	1001	1375	1472	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء وبعض خر-ءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه و يابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء فلا يعطي الحريص غني لحرص و قد ينمي علي الجود الثراء غن-ي النفس ما عمرت غني و فقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال و لا مزر بصاحبه السخاء وبع----------------------------------------------ض الداء ملتمس شفاه و داء النوك ليس له شفاء	123	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms111	false	-8507435212801541219	83	168	397	815	1516	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء الموت ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه و-يابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص غني بحرص و-قد ينمي علي الجود الثراء غناء النفس ما عمرت غناء وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال و-لا مزر بصاحبه السخاء وبعض القول ليس له عناج كمخص الماء ليس له اتاء وبعض الداء ملتمس شفاه و-داء النوك ليس له دواء	111	-4111150512448781957	357	665.0	283	422	84.59715270996094	71	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms132	true	2637713531981735530	0	48	0	232	1464	300	فيها برقها منذ بدت كمثل طرف العين او قلب يجب ثم حدت بها الصبا حتي بدا فيها من البرق كامثال الشهب تحسبه فيها اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعة يض-رب وتارة تحسبه كانه ابلق مال جله حين وثب حتي اذا ما رفع اليوم الضحي حسبته سلاسلا من الذهب	132	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms236	false	-4306766524876968008	71	119	366	599	1534	300	فيها برقها منذ بدت كمثل طرف العين او قلب وجب ثم حدا بها الصبا حتي بدا فيها لي البرق كامثال الشهب تحسبه فيها اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعا يضطرب وتارة تحسبه كانه ابلق مال جله حين وثب حتي اذا ما رفع اليوم الضحي حسبته سلاسلا من الذهب	236	-4111150512448781957	227	444.0	179	233	97.42489624023438	43	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	53	82	269	414	1544	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير	135	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms174	false	8001437540593441674	204	233	1072	1218	1570	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير	174	-4111150512448781957	139	267.0	110	146	95.20548248291016	27	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms148	true	-4065194681572317721	88	242	464	1208	1483	300	فشغل عنها فركبها قصير فنجا فلما نظر اليه جذيمة وهو عليها ينقطع----------- دونه السراب -قال ما ذل من جرت به العصا فارسلها مثلا ويروي انه قال حين نظر اليه علي ظهرها ويل امه حزما علي ظهر العصا فارسلها مثلا ثم سارت الجيوش بجذيمة فتطلعت عليه الزباء من قصرها فقالت ما احسنك من عروس تجلي علي وتزف الي حتي دخلوا به عليها في قصرها وحولها جواريها وكانت قد ربت شعر عانتها سنة وضفرته فلما دخل عليها تكشفت له فقالت ا شوار عروس تري ف---------قال بل شوار امة بظراء فقالت اما انه ليس من عدم المواسي ولا من قلة الاواسي ولكنه- شيمة ما اقاسي فامرت به فاجلس علي نطع وقطعت ---رواهشه ويروي في طست من ذهب تفاءلا ان يذهب دمه هدرا وكان قد قيل لها تح-فظي بدمه فانه ان ------وقعت قطرة منه علي الارض طلبت بثاره فلما صعفت يده سقطت فقطر من---------ه في غير الطست شء فقالت لا تضيعوا دم الملك فقال------ دعوا دما ضيعه اهله	148	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms173	false	-912483155815559688	31	134	150	652	1509	300	فشغل عنها فركبها قصير فنجا ف----نظر----- جذيمة الي قصير علي العصا وقد حال دونه السراب فقال ما ذل من جرت به العصا فارسلها مثلا وادخل جذيمة علي----------------------------------------------------------------------------------------------- الزباء ---------------------------------------------------------------------------------------------وكانت قد ربت شعر عانتها حولا ف------لما دخل------ تكشفت له وقالت امتاع عر-وس تري يا جذيمة فقال بل متاع امة بظراء فقالت ----انه ليس من عدم المواسي ولا من قلة الاواسي ولكنها شيمة ما اقاسي وامرت--- فاجلس علي نطع ثم امرت برواهشة فقطعت --------------------------------------وكان قد قيل لها احتفظي بدمه فانه ان اصاب الارض قطرة من دمه طلب-------- بثاره------------------- فقطرت قطرة من دمه في الارض فق-------الت لا تضيعوا دم الملك فقال جذيمة دعواد ما ضيعه اهله	173	-4111150512448781957	372	547.5	289	791	47.029075622558594	65	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms172	true	115132540963218767	219	277	1125	1413	1532	300	يا صخر وراد ماء قد تناذره اهل المياه وما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة لها سلاحان انياب واظفار فما عجول علي بو تحن ل-ه لها حنينان اعلان واسرار ترتع ما غفل-ت حتي اذا ذكرت فانما هي اقبال وادب----------------------------------------------------ار يوما باوجع مني يوم فارقني صخر والدهر احلاء وامرار وان صخرا لوالينا وسيدنا و ان صخرا اذا	172	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms194	false	-8522750944360004032	232	300	1174	1513	1513	300	يا صخر وارد ماء قد تناذره اهل الموارد ما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة له- سلاحان انياب واظفار فما عجول علي بو تطيف به لها حنينان اصغار واكبار ترعي اذا نسيت حتي اذا ذكرت فانما هي اقبال وادبار لا تسمن الدهر في ارض وان ربعت فانما هي تحنان وتسجار يوما باوجد مني حين فارقني صخر وللدهر احلاء وامرار وان صخرا لوالينا وسيدنا و-ان صخرا اذا-	194	-4111150512448781957	257	464.0	204	342	75.14620208740234	43	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms179	true	5414775876857262235	11	75	57	376	1475	300	ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب و قال--------------------------------------------- وقد فارق الناس الاحبة قبلنا و اعيي دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب و فارقها الماضي قراق سليب ولا فضل فيها للشجاعة والندي و صبر الفتي لولا لقاء شعوب واوفي حياة الغابرين لصاحب حياة امرء خانته بعد مشيب	179	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms179	false	-778541988560286492	228	291	1169	1501	1544	300	ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقد فارق الناس الاحبة قبلنا و-اعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب و-فارقها الماضي فراق سليب الطويل وبعده البيت وبعده واء------------------------------في حياة الغابرين لصاحب حياة امرء خانته بعد مشيب	179	-4111150512448781957	256	465.5	205	364	70.32967376708984	49	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms179	true	5414775876857262235	77	111	382	538	1475	300	وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيب و قال ك--------------------------------------------------------------------------------------------ان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب واولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب	179	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms180	false	8030126452754892877	1	86	5	393	1516	300	وما كل وجه ابيض بمبارك ولا كل جفن ضيق بنجيب لءن ظهرت فينا عليه كابة لقد ظهرت في حد كل قضيب وفي كل قوس كل يوم تناضل وفي كل طرف كل يوم ركوب يعز عليه ان يخل بعادة وتدعو لامر وهو غير مجيب وكنت اذا ابصرته لك قاءما نظرت الي ذي لبدتين اريب فان يكن العلق النفيس فقدته فمن كف متلاف اغر وهوب لان الردي عاد علي كل ماجد اذا لم يعوذ مجده بعيوب ولولا ايادي الدهر في الجمع بيننا غفلنا فلم نشعر له بذنوب	180	-4111150512448781957	149	278.0	117	388	38.402061462402344	30	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms191	true	8230913186118810517	102	137	471	641	1444	300	-بشار اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت ليس تشرب مرارا علي القذا ظمءت واي الناس تصفوا مشاربه	191	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms232	false	4787067853816893962	177	212	907	1075	1554	300	فيها -اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم- تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو- مشاربه	232	-4111150512448781957	162	308.0	128	171	94.7368392944336	31	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms204	true	-2382207164258585672	123	164	640	840	1485	300	فمن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار بها لغر----------------------------------------------يب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضير ضيرة و للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	204	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms107	false	218243587380362143	83	123	410	610	1520	300	ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار بها لغريب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخ----------------------------------------------يب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	107	-4111150512448781957	153	299.0	122	246	62.19512176513672	28	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms254	true	8894273730164312525	178	213	865	1038	1469	300	قول---------- الصابء اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتامل منهما غير ما به جرت--- لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون النوك فالرزق واسع و حيث يكون الحذق فالرزق ضيق	254	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms086	false	-1931813519155980165	63	99	323	505	1538	300	قول ابي اسحاق الصابي اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما--- جرت به لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون الجهل فالرزق واسع و-حيث يكون العلم فالرزق ضيق	86	-4111150512448781957	159	282.0	126	186	85.48387145996094	28	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms281	true	3123017076173958798	40	102	193	481	1454	300	فقال لبشار يوما يا ابا معاذ---- ان الله------- لم يذهب بصر احد الا عوضه منه شيءا فما----- عوضك قال الطويل العريض قال وما هو قال الا اراك ولا اري------ الثقلاء امثالك ثم قال--- يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	281	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms163	false	2054199918660983714	175	241	863	1168	1451	300	هلال لبشار وكان صديقا له يمازحه ان الله عز وجل لم يذهب بصر احد الا عوضه منه شيءا فما الذي عوضك قال الطويل العريض قال وما هو قال ل-ا اراك ولا امثالك من الثقلاء------- ثم قال له يا هلال اتطيعني في نصيحة اخصك بها قال نعم قال انك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد الي سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض	163	-4111150512448781957	260	459.5	201	313	83.06709289550781	51	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms292	true	8225692542723880095	30	60	163	318	1520	300	مالك بن المرحل-------------------- وعشية سبق الصباح عشاءها قصرا فما امس-ت حتي اسفرا مسكينة لبست خلي ذهبية وجلا تبسمها نقابا احمرا وكان شهب ال-جم بعض حليها عثرت به من س-عة فتكسرا	292	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms276	false	4033989540676624774	25	59	127	304	1560	300	مالك بن المرحل يصف قصر الليل واجاد وعشية سبق الصباح عشاءها قصرا فما امسيت حتي اسفرا مسكي-ة لبست حلي ذهبية وجلا تبسمها نقابا احمرا وكان شهب الرجم بعض حليها عثرت به من سرعة فتكسرا	276	-4111150512448781957	153	273.0	123	178	85.9550552368164	24	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms327	true	4183322885742025183	175	300	883	1511	1511	300	لو وردت البحار اطلب ماء جف قبل الورود ماء البحار او لمست العود النضير بكفي لذوي بعد نضرة واخضرار او رمي باسمي النجوم الدراري لا نزوي ضوءها عن الابص------------------------------------------------ار ولو اني بعت القناديل يوما لبدا الليل في ضياء النهار وقال الاخر ولمل التمس----------ت الرزق فانجذ حبله ولم يصف لي من بحره العذب مشرب خطبت الي الاعدام احدي بناته فزوجنيها الفقر اذ جءت اخط--------------------------------------------------------ب فلو تهت في البيداء والليل مسبل علي جنا حيه لما لاح كوكب ولو جفت شرا فاستترت بظلمة لاقبل ضوء الشمس من حيث يغرب ولو جاد انسان علي بدرهم لعدت الي رحلي وفي الكف عقرب ولو يمطر الناس الدنانير لم يكن بشء سوي الحصباء راسي يحصب وان يقترف ذنبا ببرقة مذهب فان براسي ذلك الذنب يعصب وان ار خيرا في المنام فنازح وان-	327	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms087	false	8288918017964791617	90	225	459	1151	1521	300	لو وردت البحار اطلب ماء جف عند الورود ماء البحار------------------------------------------------ او رمي باسمي النجوم الدراري لا-نزوي ضءوها عن الابصار او لمست العود النضير بكفي لذوي بعد نعمة واخضرار ولو اني بعت القناديل يوما ادغم الليل في بياض النهار الخفيف ومثله قول بعضهم ولما لمست الرزق فانجد حبله ولم يصف لي من بحره العذب مشرب خطبت الي الاعدام احدي بناته فز-جنيها الفقر اذ جءت اخطب فاولدتها الحزن الشقي فماله علي الارض غيري والد حين ينسب فلو تهت في البيداء والليل مسبل علي جنا-حيه لما لاح كوكب ولو خفت شرا فاستترت بظلمة لاقبل ضوء الشمس من حيث تغرب ولو جاد انسان علي بدرهم لرحت الي رحلي وفي الكف عقرب ولو يمطر الناس الدنانير لم يكن بشء سوي الحصباء راسي يحصب وان يقترف ذنبا ببرقة مذنب فان براسي ذلك الذنب يعصب وان ار خيرا في المنام فنازح وان	87	-4111150512448781957	539	1009.0	429	743	72.54373931884766	99	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms331	true	3203950508328935917	154	177	801	914	1543	300	الاخر كان الثريا راحة تشبر الدجي لتخبر طال الليل ام قد تعرضا عجبت لليل بين شرق ومغرب يقاس بشبر كيف يرجي له انقضا	331	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms230	false	-3843262767067080728	148	171	745	858	1523	300	الليل كان الثريا راحة تشبر الدجي لتعلم طال الليل ام لي تعرضا عجبت لليل بين شرق ومغرب يقاس بشبر كيف يرجي له انقضا	230	-4111150512448781957	105	202.0	82	113	92.92035675048828	20	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms331	true	3203950508328935917	211	251	1088	1294	1543	300	وغريبتة الانشاء صرنا فوقها والبحر يسكن تارة ويموج عجبا تءم بها معاهدنا التي كرمت فعاج الانس حيث نعوج وقد استطال النور فوق الماء من شمس الاصيل فلاح وهو--------------- بهيج فكان متن البحر ذاءب فضة قد سال فيه من النضار خليج	331	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms270	false	-699224449898528526	34	73	176	374	1617	300	وغريب-ة الانشاء سرنا فوقها والبحر يسكن تارة ويموج عجنا نءم بها معاهد طالما- كرمت فعاج الحسن حين تعوج وامتد--------------------- من شمس الاصيل امامنا نور له مراي هناك بهيج فكان ماء البحر ذاءب فضة قد سال فيه من النضار خليج	270	-4111150512448781957	156	264.5	122	221	70.5882339477539	23	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms333	true	-4277794522476493431	145	189	747	974	1507	300	وتنقبت بخفيف غيم ابيض هي فيه بين تخفر وتغنج كتنفس الحسناء في المراة اذ كلمت-------- ولم تتزوج و من هذا المعني-------------------------- قو-----------------------------------------------------------------------------ل ابن طباطبا العلوي متي ابصرت شمسا تحت غيم تري المراة في كف الحسود تقابلها فتلبسها غشاء بانفاس تزايد في الصعود وقال الوزير	333	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms273	false	-6554110167182009474	67	129	350	683	1563	300	وتنقبت بخفيف غيم ابيض هي فيه بين تخفر وتبرج كتنفس الحسناء في المراة اذ كملت محاسنها ولم تتزوج الكامل وهذا تشبيه بديع لم يسبق اليه ومثله قول ابي حفص بن برد والبدر كالمراة غير صقلها عبث الغواني فيه بالانفاس الكامل وقول ابن طباطبا العلوي متي ابصرت شمسا تحت غيم تري المراة في كف الحسود يقابلها فيلبسها غشاء بانفاس تزايد في الصعود----- الوافر	273	-4111150512448781957	199	352.5	159	338	58.87574005126953	33	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms338	true	-482905943034870578	43	72	217	361	1501	300	فاقت بيوسفها الدنيا وفاح لها طيب طوي المسك في نشر لها ارج فان يشاركه في اسم الملك طاءفة فان شمس الضحي من جملة السرج و يتمثل بالبيت الثاني ومثله	338	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms247	false	-5561642134441647508	72	98	379	508	1588	300	فاقت بيوسفها الدنيا وفاح لها طيب طوي المسك من نشر لها ارج فان يشاركه في اسم الملك طاءفة فان شمس الضحي من جملة السرج البسيط--------------- ومثله	247	-4111150512448781957	121	231.0	95	144	84.02777862548828	24	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms395	true	-5354986770159521532	91	210	461	1043	1539	300	الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنح من غير شء- فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد جريح و زعموا---------------------------------- انه خرج مع عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن- طاهر في بعض غزواته فسمع عبد الله يوما وهما يتسايران صوت حمامة فانشد ابيات عوف ثم التفت الي عوف وقال له هل حضرك شء في هذا المعني وهذه القافية فقال عوف افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتروح لقد ظلم البين القذوف ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشوق الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تدر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت-------------------------------------------------------------------------------------------------- جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التسيار	395	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms210	false	5236158407751448881	143	300	701	1474	1474	300	الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح افق لا تنج من غير بين فانني بكيت زمانا والفءاد صحيح ولوعا فشطت غربة دار زينب فها انا ابكي والفءاد قريح الطويل فقال عوف احسن والله واجاد ابو كبير انه كان في الهذليين ماءة وثلاثون شاعرا ما فيهم الا مفلق وما كان فيهم مثل ابي كبير واخذ يصفه فقال له عبد الله اقسمت عليك الا اجزت قوله فقال له قد كبر سني وفني ذهني وانكرت كل ما كنت اعرفه فقال عبد الله بحق طاهر الا فعلت فابتدر عوف فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت- ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو اللب- الغريب ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف-	210	-4111150512448781957	398	682.0	311	896	44.41964340209961	70	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms398	true	6937250615634741985	279	300	1441	1530	1530	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد زعموا ان المحب اذا دنا يمل-	398	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms093	false	6019669304080717236	175	220	897	1101	1469	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد ان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن عض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل	93	-4111150512448781957	87	156.0	67	204	42.64706039428711	18	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms399	true	4445408355887654741	0	31	0	136	1485	300	وان الناي يشفي من المجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	399	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms093	false	6019669304080717236	220	251	1101	1237	1469	300	وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	93	-4111150512448781957	135	269.0	104	136	99.26470947265625	30	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	159	198	910	1116	1637	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطا بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	402	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms146	false	-4689670880096239751	17	56	98	304	1590	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	146	-4111150512448781957	202	400.0	163	206	98.0582504272461	37	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	240	269	1329	1485	1637	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	402	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms184	false	-8984815027569190373	112	141	608	764	1553	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	184	-4111150512448781957	156	312.0	127	156	100.0	29	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms405	true	807569952787870162	168	242	805	1146	1431	300	بشار لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغيور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير تصرف الليل علي حكمها فهو علي ما صرفته يدور و قول الاخر تعالوا اعينوني علي الليل انه علي كل عين لا تنام طويل و قول الاخر لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم و قول الفرزدق يقولون طال الليل والليل لم يطل ولكن من يبكي من الشوق يسهر	405	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms147	false	-5980977815173445309	109	151	565	770	1523	300	هشام لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغ-ور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير السريع واورد ابن الصولي لابن الخ--------------------------------------------ليل ايضا قوله------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون طال الليل والليل لم يطل ولكن من يهوي من الشوق يسهر	147	-4111150512448781957	162	276.0	125	341	47.50733184814453	31	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms429	true	2540529880861426633	195	245	1044	1294	1560	300	ابا تمام الطاءي خرج قاصدا البصرة وفيها عبد الصمد بن المعذل ف-------لما سمع عبد المد ب------------------------------------قدومه اليه ---------------------------كتب اليه---------------- انت بين اثنتين تبرز للناس وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا ل--نوال اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال فلما وقف--------- ابو تمام	429	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms023	false	-9107692409128255673	35	157	173	776	1505	300	ابو تمام الي------------- البصرة وب-ها عبد الصمد بن المعذل الشاعر فلما سمع بوصوله وكان في جماعة من اتباعه وغلمانه خاف من قدومه ان يميل الناس اليه ويعرضوا عنه فكتب اليه قبل دخوله البلد انت بين اثنتين تبرز للناس وتلقاهم- بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او راغبا في نوال اي ماء يبقي لوجهك هذا بعد ذل الهوي وذل السءال الخفيف فلما وقف علي الابيات اعرض عن مقصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا حاجة لنا فيه وقد تبعه الامير مجير الدين بن تميم بقوله انت بين اثنتين يا نجل يعقوب وكلتاهما مقر السيادة لست تنفك راكبا اير عبد مسبطرا او حاملا خف غادة اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل البغا وذل القيادة الخفيف ولما انشد ابو تمام	23	-4111150512448781957	197	294.0	154	618	31.87702178955078	30	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms430	true	1293367556120418951	8	37	45	187	1625	300	انت بين اثن-ين يا نجل يعقوب وكلتاهما مقر السيادة لست تنفك راغبا عرد عبد مستبطرا او حاملا خف عادة اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل البغا وذل القيادة	430	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms023	false	-9107692409128255673	123	152	608	750	1505	300	انت بين اثنتين يا نجل يعقوب وكلتاهما مقر السيادة لست تنفك راكبا اير عبد مس-بطرا او حاملا خف غادة اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل البغا وذل القيادة	23	-4111150512448781957	136	257.0	107	143	95.10489654541016	24	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms461	true	6855693994554829515	263	294	1323	1484	1513	300	اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد ومنها------------------------------------------- اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد	461	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms034	false	4517027533423094688	256	295	1285	1489	1513	300	اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعواءد اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد	34	-4111150512448781957	156	299.5	125	204	76.47058868408203	30	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms465	true	-4688598565825469655	0	121	0	625	1489	300	فما اعجب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا فقط سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح الجسم فيها والعيش مثل السهاد ومنها زحل اشرف الكواكب دارا من لقاء الردي علي ميعاد والنار المريخ من حدثان الدهر مطف وان علت في اتقاد ومنها واذا البحر غاض عني ولم ارو فلا ري بادخار الثماد كل بيت للهدم ما تبنتني الور قاء والسيد الرفيع العماد والفتي ظاعن ويكفيه ظل السدر ضرب الاطناب والاوتاد بان امر الاله واختاف النا س فداع الي الضلال وهاد والذي حارت البرية فيه حيوان مستحدث من جماد واللبيب اللبيب من ليس يغتر بكون مصيره للفسادي وقال	465	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms077	false	-7041207237908309889	30	89	159	465	1600	300	وما اعجب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعاف--- سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما-ل الي دار شقوة او رشاد الخفيف وهي طويلة ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان امر الاله واختلف النا-س فداع الي --ضلال وهادي وبعده البيت وبعده فالل------------------------بيب اللبيب من ليس يغتر بكون مصيره للفساد- يقول	77	-4111150512448781957	257	441.5	204	625	41.119998931884766	48	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms487	true	-6336412109193398889	165	206	854	1039	1503	300	الا انه- كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من وبهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد ولله في كل تحريكة وتسكينة ابدا شاهد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد	487	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms382	false	1317658041347676512	142	176	761	911	1527	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاح------------------------------------د وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد	382	-4111150512448781957	147	284.0	113	186	79.03225708007812	31	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms495	true	-8912426601630814298	38	83	198	414	1467	300	لولا ثلاث لم اخف صرعتي ليست كما قال فتي العبد ان انصر التوحيد والعدل في كل مكان باذلا جهدي وان اناجي الله مستمتعا بخلوة احلي من الشهد وان اتيه الدهر كبرا علي--- لءيم بياض الخد لذلك اهوي لا فتاة ولا خمرا ولا ذا ميعة نهد	495	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms206	false	-5899343972920365152	87	133	479	697	1553	300	لولا ثلاث لم اخف صرعتي ليست كما قال فتي العبد ان انصر التوحيد والعدل في كل مكان باذلا جهدي وان اناجي الله مستمتعا بخلوة احلي من الشهد وان اتيه الدهر كبرا علي كل لءيم اصغر الخد لذاك اهوي لا فتاة ولا خمر -ولا ذي ميعة نهد	206	-4111150512448781957	208	401.0	164	219	94.97716522216797	40	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms518	true	6756909960571398725	189	216	884	1023	1426	300	موسي بن داود الهاشمي عزم علي الحج فقال لابي دلامة احجج معي ولك عشرة الاف درهم فقال له هاتها فدفعها اليه فقبضها وهرب الي السواد فجعل ينفقها	518	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms340	false	2257473124082421003	276	300	1371	1493	1493	300	موسي بن داود------------ علي الحج فقال لابي دلامة احجج معي ولك عشرة الاف درهم فقال--- هاتها فدفعت- اليه فاخذها وهرب الي السواد فجعل ينفقها-	340	-4111150512448781957	118	205.5	95	139	84.89208984375	22	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms518	true	6756909960571398725	216	300	1023	1426	1426	300	هنالك في شرب الخمر فطلبه موسي فلم يجد-----ه وخشي فو-ت الحج فخرج فلما شارف القادسية اذا هو بابي دلامة خارجا من قرية الي----- اخري---- سكران فامر به فاخذوه وقيد--- وطرح- في --محمل بين يديه ف------------لما سار غير بعيد اقبل---------- علي موسي وقال --------يا ايها الناس قولوا اجمعون معا صلي الاله علي موسي بن داود كان ديباجتي خديه من ذهب اذا بذلك --في اثوابه السود اني اعوذ بداود واعظمه من ان اكلف حجا يا ابن داود خبر-ت ان طريق الحج معطشة من الشراب وما----- بتصريد-	518	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms341	false	-3384268660818657607	0	93	0	457	1499	300	هناك وي--شرب الخمر وطلبه موسي فلم يقدر عليه وخشي فوات الحج فخرج فلما شارف القادسية اذا هو بابي دلامة خارجا من قرية الي قرية اخري وهو سكران فامر ب---اخذ-ه وتقييده وطرحه في المحمل بين يديه ففعل به ذلك فلما سار غير بعيد اقبل ابو دلامة علي موسي وناداه بقوله يا ايها الناس قولوا اجمعين معا صلي الاله علي موسي بن داود كان ديباجتي خديه من ذهب اذا بدا لك في اثوابه السود اني اعوذ بداود واعظمه من ان اكلف حجا يا ابن داود انبءت ان طريق الحج معطشة من الشراب وما شربي بتصريد	341	-4111150512448781957	377	647.0	299	463	81.42548370361328	62	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms563	true	7434045470629749695	136	162	657	783	1499	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تردي ثياب الموت حمرا فما ا-تي لها الليل الا وهي من سندس خضر وقال ايضا من	563	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms315	false	-6309471846522887492	12	104	57	517	1536	300	غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر وبعده البيت وبعده كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الباس والجود والنصر واني لهم صبر عليه وقد مضي الي الموت حتي استشهدا هو والصبر الطويل ومعني البيت انه ارتدي الثياب الملطخة بالدم فلم ينقض يوم قتله ولم يدخل في ليلته الا وقد صارت الثياب خضرا من سندس الجنة اقول ولو قال ابو تمام تردي ثياب الموت حمرا فما اختفي عن العين الا وهي من سندس خضر لكان ابلغ في	315	-4111150512448781957	111	190.0	86	460	24.130434036254883	19	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms568	true	7302583375531389153	28	60	139	299	1444	300	من الشجر وقال----------- ابو نواس------------------ تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا و تلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	568	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms056	false	-6552523299325779520	12	49	57	245	1574	300	عن النار البسيط وقد احسن ابو نواس ظنه بربه حيث يقول تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا و-تلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	56	-4111150512448781957	152	271.5	121	189	80.42327880859375	28	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms570	true	6049529569183387195	183	295	922	1510	1537	300	الاهواء الموجبة للردي وتجنبوا فراق جماعة المسلمين ولا تكلفونا افعال المهاجرين الاولين وانتم لم تعملوا عملهم ولم تسلكوا سبيله-----------------------م ولا اظنكو تزدادون بعد الموعظة الا صعوبة ولن ت--------زداد وابعد الاعذار اليكم الا عقوبة فمن عاد عدنا وان زاد زدنا وانا معكم كما قال ابو قيس بن رفاعة- من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي وانذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لا ترجعن احاديثا -ملفقة لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسها حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باضمار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	570	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms231	false	-5615361092867883352	135	237	677	1229	1542	300	الاهواء المضلة والاراء المشتتة و-------------------لا تكلفونا اعمال المهاجر--------ين وانتم لا تعلمون بها فقد جاريتمونا الي السيف برايتم كيف صنع بكم ولا اعرفنكم------ بعد الموعظة تزدادون جراءة فاني لا ازداد فعدها --------------الا عقوبة وما مثلي ومثلكم الا ----------------كما قال ابو قيس بن الاسلت من يصل ناري بلا ذنب وترلا-ة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي-لا الام علي نهي واعذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتترك--ن احاديثا وملعبة عند المقيم وعند المدلج الساري وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه- عندي واني لطلاب لاوت-ار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري	231	-4111150512448781957	376	555.5	294	621	60.54750442504883	60	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms638	true	5979331412204109193	96	127	458	624	1474	300	وقال ا---بن المرزبان كم ليلة احييتها ومءانسي طرف الحديث وطيب حث الاكءس شبهت بدر سماءها لما دنت منه الثريا في ملاءة سندس- ملكا مهيبا قاعدا في روضة حياه بعض الزاءرين بنرجس	638	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms227	false	-3587643415628478874	15	47	71	240	1559	300	وقول سهل بن المرزبان كم ليلة احييتها ومءانسي طرف الحديث وطيب حث الاكءس شبهت بدر سماءها لما دنت منه الثريا في قميص- سندسي ملكا مهيبا قاعدا في روضة حياه بعض الزاءرين بنرجس	227	-4111150512448781957	159	296.0	128	170	93.52941131591797	27	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms640	true	-508689931454484636	70	175	333	837	1461	300	تجري محبتها في قلب وامقها جري السلافة في اعضاء منتكس فقلت ممن سرقت انت هذا المعني فقال لا اعلم انن-------------ي اخذته من احد فقالت بلي من عمر بن ابي ربيعة حيث يقول اما والراقصات بذات عرق و رب البيت والركن العتيق وزمزم والطواف ومشعريها و مشتاق يحن الي مشوق لقد دب الهوي لك في فءادي دبيب دم الحياة الي العروق قال ممن سرق عمر بن ابي ربيعة قلت من بعض العذريين حيث يقول واشرب قلبي حبها ومشي به كمشي حميم الكاس في عقل شارب ودب هواها في عظامي وحبها كما دب في الملسوع سم العقارب فقال لي من اخذ هذا العذاري قلت من اسقف نجران	640	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms050	false	-9043758652843515823	18	86	90	421	1511	300	تجري محبتها في قلب وامقها جري السلامة--- اعضاء م-------------------------------------------------نتكس البسيط وهو اخذ-ه من -----قول-------- عمر بن ابي ربيعة حيث يقول-------------------------------------------------------------------------------------------- لقد دب الهوي لك في فءادي دبيب دم الحياة الي العروق الوافر وهو اخذه من قول------------- بعض العدويين حيث يقول واشرب قلبي حبها ومشي به كمشي حميا الكاس في عقل شارب ودب هواها في عظامي وحبها كما دب في الملسوع سم العقارب الطويل وهو اخذه ---------------من اسقف نجران	50	-4111150512448781957	282	452.5	220	517	54.54545593261719	53	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms641	true	-6293870063823663760	141	171	675	802	1444	300	قول اخر-- لا تثق من ادمي في وداد بصفاء كيف ترجو منه صفوا و هو من طين وماء و ق------------------ول الاخر ومن يك اصله ماء وطينا بعيد من جلبته الصفاء	641	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms203	false	-4027210368514264910	73	105	355	501	1491	300	قول بعضهم لا تثق من ادمي في وداد بصفاء كيف ترجو منه صفوا و-هو من طين وماء من مجزوء الرمل وهو كقول الاخر ومن يك اصله ماء وطينا بعيد من جبلته الصفاء	203	-4111150512448781957	118	208.5	90	147	80.27210998535156	26	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms656	true	4940635979600620412	94	268	483	1354	1511	300	به الحجاج في خطبته الكوفية قال ابو العباس المبرد في الكامل حدثني الثوري في اسناد ذكره اخره عبد الملك ابن عمر -الليثي قال بينما نحن بالمسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة اذ ذاك في حال- حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتانا ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي العراق فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنب-------------------------------ر فمكث ساعة لا يتكلم فقال---- الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا ا-صبه لكم فقالوا امهل حتي تنظر فلما راي عيو-------ن الناس----- اليه حسر اللثام عن في-ه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها -كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم تمثل فقال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفا الليل بعصلبي	656	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms192	false	786008394272660233	137	300	711	1536	1536	300	به الحجاج علي منبر الكوفة حين دخلها اميرا حدث--------------------------------------------- عبد الملك -بن عمير الليثي قال بينما نحن بالمسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حالة حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتانا ات فقال هذا الحجاج--- قدم اميرا علي العراق واذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فمال الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال بعض الناس------ لبعض قبح الله بني امية كيف تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي الحجاج اعين الناس تدور اليه حسر اللثام عن وجهه ونهض فقال انا ابن جلا وانشد البيت و----------------------------قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ه-------------ذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و-لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفا الليل بعصلبي-	192	-4111150512448781957	715	1266.0	569	923	77.46479034423828	129	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms656	true	4940635979600620412	268	300	1354	1511	1511	300	اوزع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال-------------------------- قد شمرت عن ساق-ها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وترع--د مثل ذراع البكر او اشد ا-ي والله يا اهل العراق ما يقعقع-	656	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms193	false	4528206381823793375	0	38	0	188	1557	300	اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي معاود للطعن بالخطي ثم قال ايضا قد شمرت عن ساقيها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق لا يقعقع	193	-4111150512448781957	150	257.5	119	188	79.7872314453125	25	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms657	true	-5197806976459712634	0	251	0	1310	1562	300	لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز الت-ين ولق- فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثر كنانت---------ه فعجم عيدانها فوجد---------ني امرها عودا واصلبها مكسرا------------- فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم -كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف و-----------------اني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم الي محاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذه عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين1 فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين -----------فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ا-سلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن لهيعة اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسج----د الا وقال ع-لي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون-- حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار ا-----تقبله---- بدلا مني فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول----- هممت ولم	657	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms193	false	4528206381823793375	38	300	188	1557	1557	300	لي بالشنان ولا يغمر جانبي كتغماز التنين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثل كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فراني امرها عودا واصلبها مكسرا وابعدها مرمي فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اجهزكم الي------- عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ- عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ايسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن سمي-ة اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق ف----ي المسجد احد الا -قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذونها حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقو----ي علي الاسفار مني افتقبله مني بدلا---- فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم-	193	-4111150512448781957	1271	2375.5	1025	1394	91.17646789550781	223	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms657	true	-5197806976459712634	251	299	1310	1557	1562	300	افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و دخل هذا الشيخ علي عثمان--------------------------- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه ف--------------------------------قال ردوه ف---------قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمني------ن بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرس- اضربا عنقه فجعل	657	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms194	false	-8522750944360004032	0	61	0	308	1513	300	افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و-دخل هذا الشيخ علي عثمان رضي الله عنه يوم الدار وهو مقتول- فوطء بطنه وكسر ضلعين من اضلاعه وهو يقول اين تركت ضابءا يا نعثل فقال ردوه فلما ردوه قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بدلا يوم الدار ان في قتلك----------- لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضرب- عنقه فسمع	194	-4111150512448781957	228	379.5	183	322	70.80745697021484	37	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms658	true	7705960636967780641	0	49	0	247	1536	300	يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده----------------------------------------------------- وفي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز---------------------------------------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خر-سان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	658	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms194	false	-8522750944360004032	83	151	434	787	1513	300	يضيق عليه امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده وازدحم الناس علي الجسر للعبور الي المهلب بن ابي صفرة وفي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما رايته اري الامر امسي داهيا متشعبا تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	194	-4111150512448781957	243	459.0	194	353	68.8385238647461	46	JK010766-ara1	JK001477-ara1
JK010766-ara1.ms676	true	5278733433628846708	169	192	888	992	1515	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و ذا يشج فلا يرثي له احد	676	-6190103763150025453	JK001477-ara1.ms396	false	2804911490845064930	77	99	408	511	1588	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و-ذا يشج فلا يرثي له احد	396	-4111150512448781957	102	198.0	80	104	98.07691955566406	22	JK010766-ara1	JK001477-ara1