id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms324	false	-7509914003465118994	205	300	1000	1447	1447	300	عن الزهري قال دخلت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين اقبلت يا زهري قال قلت من مكة قال فمن خلفت بها يسود اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية فقال ان اهل الديانة والرواية -ينبغي ان يسودوا الناس قال فمن يسود اهل اليمن ----قلت طا-وس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما ساد-- به عطاء قال من كان كذلك ينبغي ان يسود الناس قال فمن يسود اهل مصر-----قلت يزيد بن-	324	-6190103763150025453	JK000201-ara1.ms0069	true	8031616018373600406	150	243	760	1196	1465	300	عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدم-ت يا زهري قلت---- من مكة قال فمن خلفت بها يسود اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قا-ل ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا------ قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال ان-------ه لينبغي-------------- قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن	69	-8033235710361536306	399	707.5	313	469	85.07462310791016	78	JK010766-ara1	JK000201-ara1
JK010766-ara1.ms325	false	-5684724203183936258	42	137	203	665	1492	300	قمن يسود اهل لجزيرة قلت ميمون----- بن مهران قال من العرب ام من الموالي قلت من الموالي فقال كما قال ث-----------------------------------------------م قال فمن يسود اهل البصرة قل----ت الحسن بن ابي الحسن البصري قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة ق----لت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من العرب فقال ويلك يا زهري فرجت عني -الله تسودون الموالي علي العرب حتي يخطب بها علي المنابر وان العرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين------- امر الله ودينه فمن حفظه ساد ومن ضيعه سقط وقالت جارية من	325	-6190103763150025453	JK000201-ara1.ms0070	true	2963063394339927579	0	96	0	463	1469	300	فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاح----------------------------------------------------------م قال فمن العرب او من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن بن ابي الحسن------- قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال----- فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب -قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وال---عرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين اذا هو امر الله ودينه -من حفظه ساد ومن ضيعه سقط وفيما نرويه عن	70	-8033235710361536306	352	586.0	273	538	65.42750549316406	61	JK010766-ara1	JK000201-ara1
JK010766-ara1.ms324	false	-7509914003465118994	205	300	1000	1447	1447	300	عن الزهري قال دخلت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين اقبلت يا زهري قال قلت من مكة قال فمن خلفت بها يسود اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام------------------- من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية فقال ان اهل الديانة والرواية -ينبغي ان يسودوا الناس قال فمن يسود اهل اليمن ----قلت طاوس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما ساد-- به عطاء قال من كان كذلك ينبغي ان يسود الناس قال فمن يسود اهل مصر-----قلت يزيد بن-	324	-6190103763150025453	JK000201-ara1.ms3656	true	-8191245340844644332	184	280	972	1422	1514	300	عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدم-ت يا زهري قلت---- من مكة قال فمن خلفت بها يسود اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قا-ل ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا------ قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاوس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال ان-------ه لينبغي-------------- قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن	3656	-8033235710361536306	399	705.0	313	483	82.60869598388672	79	JK010766-ara1	JK000201-ara1
JK010766-ara1.ms325	false	-5684724203183936258	24	134	117	650	1492	300	قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي عبد نبوي اعتقته امراة من هذيل فقال كما قال قمن يسود اهل -لجزيرة قلت ميمون بن مهران قال -من العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي فقال كما قال ث-----------------------------------------------------------------------------م قال فمن يسود اهل البصرة قل----ت الحسن بن ابي الحسن البصري قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة ق----لت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من العرب فقال ويلك يا زهري فرجت عني -الله تسودون الموالي علي العرب حتي يخطب بها علي المنابر وان العرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين------- امر الله ودينه فمن حفظه ساد- ومن ضيعه سقط	325	-6190103763150025453	JK000201-ara1.ms3657	true	7050617398801346151	0	127	0	615	1428	300	قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل--------- قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي -قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن بن ابي الحسن------- قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال----- فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام--- الموالي قال قلت من العرب -قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وال---عرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين اذا هو امر الله ودينه -من حفظة ساده ومن ضيعه سقط	3657	-8033235710361536306	483	820.5	380	645	74.88372039794922	82	JK010766-ara1	JK000201-ara1
JK010766-ara1.ms013	false	6830002921034262584	65	116	350	646	1653	300	الفهم وقال الحسن هي الورع------ انتهي وقا------------ل النووي الحكمة فيها---------------------------------- اقوال كثيرة مضطربة--- اقتصر كل من قاءليها علي مقتضي صفة الحكمة وقد صفا لنا منها انها----- عبارة العمل--- المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله -------تعالي المصحوبه بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من	13	-6190103763150025453	JK000201-ara1.ms4520	true	6170214391964010061	234	300	1215	1577	1577	300	العلم المشتمل علي المعرفة بالله انتهي ما في الفتح وقال النووي في شرح مسلم نقلا عن بن الصلاح في تفسير الحكمة اقوال كثيرة مضطربة قد اقتصر كل من قاءل-ها علي بعض صفات الح-كمة وقد صفا لنا منها ان الحكمة عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل علي المعرفة بالله تبارك وتعالي المصحوب- بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوي والباطل والحكيم من-	4520	-8033235710361536306	242	412.0	197	366	66.1202163696289	35	JK010766-ara1	JK000201-ara1