id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms104	false	6662798043757198047	197	284	991	1425	1510	300	وفدوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فسال النبي صلي الله عليه وسلم عمرا عن الزبرقان بحضوره فقال -----------------مطاع في ادنيه شديد العارضة في قوم-------------------------------------------------------------------------------ه مانع ل---ما وراء -----ظهره فقال الزبرقان يا رسول الله ان----------ه ليعلم مني اكثر من ذلك -ولكنه حسدني فقال عمرو اما ----------------والله انه لزمن المرءة ضيق العطن ا----------------------ءيم الخال احمق الولد -ثم قال والله ي---ا رسول الله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني رجل---- رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت	104	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms001	true	-8561958704265913557	186	298	1116	1673	1696	303	وفد-- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال--------------------------------- الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك واشار الي عمرو فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته فقال الزبرقان يا رسول الله اما انه والله ليعلم---- اكثر مما قال ولكنه حسدني فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا--- ضيق العطن زمر المروعة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت	1	-6889894565305813461	266	315.5	207	600	44.33333206176758	39	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms608	false	-8636972155936441426	128	166	632	824	1493	300	وقال ا---بن------- الرومي وحديثهما السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انما لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة- المستوفز و نحوه في ذكر------------- الحديث	608	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms002	true	8823215152125701603	171	214	890	1099	1571	302	وقال علي بن العباس الرومي وحديثه-ا السحر الحلال لو انه -م يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدت انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها م-----ن وعقلة3 المشتوفز وهذا من احسن ما قيل في حسن الحديث	2	-6889894565305813461	168	287.5	133	216	77.77777862548828	27	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms176	false	327313244818311986	136	158	655	770	1481	300	ولو كان يفني الشعر افناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انجلت سحاءب منه اعقبت بسحاءب وقال	176	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms020	true	5853576376904144965	84	106	465	580	1674	302	ولو كان يفني الشعر افناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انجلت سحاءب منه اعقبت بسحاءب وقال	20	-6889894565305813461	115	230.0	93	115	100.0	22	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms209	false	-438400002824270894	89	233	448	1215	1542	300	الادباء قال قال عروة بن عبد الله نزل ابن اذينة------- في دارنا-- بالعقيق فسمعته ينشد------ ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها كيف الذي زعمت به- وكلاهما ابدي بصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلطافة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال وبلغ ذلك ابا الساءب المخزومي فاتاني وقال انشدني ما-------------------------------------- سمعت من عروة اذينة فانشدته اياها-- فلما بلغت البيت الاخير------------------------------------ طرب وقال وا---------------لله الداءم الصبابة الصادق------ لا الذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب ثم قلت هلم الذي------------------------------------------------------------------------------------------------- الطعام-فقال وا---لله ما كنت لاخلط بلذة هذه الابيات طعاما الي الليل وانصرف	209	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms034	true	794382238085223929	5	178	21	972	1657	302	الزبيري قال كان عروة -----------------بن اذينة قد نزل في دار ابي بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما-ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال فاتاني ابو-- الساءب المخزومي فقلت له بعد الترحيب الك حاجة فقال نعم ابيات لعروة بلغني انك سمعته ينشدها------ فانشدته الابيات فلما بلغت قوله image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0087png طرب وقال اخسن والله هذا والله الداءم الصبابة الصادق العهد لا الذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن الظن بها وطلب العذر لها فقال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط ب----هذه الابيات طعاما حتي الليل وانصرف	34	-6889894565305813461	649	1105.5	522	981	66.156982421875	105	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms479	false	-1153247128914356913	119	198	566	953	1463	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك حامد- اذا انت لم تعرك بجنب-ك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم تترك طعاما تحبه ولا مجلس- تدعي اليه الولاءد تجللت عارا لا يزال يشبه سباب- الرجال نثرهم والقصاءد	479	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms040	true	-7034823788665701351	12	84	66	451	1640	303	اذا انت اغطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك حامد5 اذا انت لم تعرك بجنبيك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0099png اذا انت ------لم تترك طعاما تحبه ولا مقعدا تدعي اليه الولاءد تجللت عارا لا يزال يشبه1 عليك الرجال نثرهم والقصاءد	40	-6889894565305813461	321	597.5	255	391	82.09718322753906	60	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms157	false	7046327989584698384	0	99	0	482	1512	300	انزه في روض المحاسن مقلتي و امنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري و لو- اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما فقال ابن سريج او علي تفخر بهذا وانا القاءل ولو شءت لقلت ومسافر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته- صبا بحسن حديثه وغناءه و اردد اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر يا ---------وزير انه قد اقر ف-------------------------------عليه اقامة البينة انه بخاتم ربه وبرا-ته	157	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms044	true	-2319231744576416301	111	210	577	1070	1658	303	انزه في روض المحاسن مقلتي و-امنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري حبا صحيحا مسلما -قال ابو العباس بم تفتخر علي-- وانا --------لو شءت لقلت ومطاعم -للشهد من نغماته -د بت امنعه لذيذ سناتها صبا بحسن حديثه وكلامه واكرر- اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراتة فقال ابو بكر اصلح الله الوزير يحفظ -------عليه ما قال حتي يقيم شاهدي عدل علي- ا---------نه ولي بخاتم ربه وبراءته	44	-6889894565305813461	398	672.5	312	525	75.80952453613281	67	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms362	false	6606330641949282764	0	115	0	580	1465	300	بها خمرا بماء غمامة اذا ارتشفت بعد المنام غروبها اراك الي نجد تحن وانما--- هوي كل نفس حيث كان حبيبها فتبسم الاعرابي وقال هذا قريب من الاول الا انشدتني كما قلت تعلقتها بكرا وعلقت حبها وقلبي من كل الوري فارغ بكر اذا احتجبت لم يكفك البدر فقده-ا وتكفيك فقد البدر ان حجب البدر وما الصبر عنها ان صبرت وجدته------------ جميلا ولا في مثلها يحسن الصبر وحسبك من خمر يفوتك ريقها ووالله ما من ريقها حسبك الخمر ولو ان جلد الذر لامس جلدها لكان للمس الذر في جلها اثر ولو لم يكن للبدر ضدا جمالها وتفضله في حسنها لصفا البدر قال الراوي فقال لنا الاصمعي اكتبوا ما سمعتم ولو باطراف المدي في رقاق الاكباد انتهي ويقال	362	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms071	true	235774220550693415	12	99	66	514	1588	302	بها خمرا بماء غمامة اذا ارتشفت بعد المنام غروبها اراك الي نجد تحن وانما هو هوي كل نفس حيث كان حبيبها فتبسم الاعرابي وقال------------------ الا انشدتني كما قلت تعلقتها بكرا وعلقت حبها فقلبي عن كل الوري فارغ بكر اذا احتجبت لم يكفك البدر ضوعءها وتكفيك ضوء البدر ان حجب البدر وما الصبر عنها ان صبرت وجدتهجميلا ولا في جميلا ولا في مثلها يحسن الصبر وحسبك من خمر يفوتك ريقها ووالله ما من ريقها حسبك الخمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال---- الاصمعي اكتبوا ما سمعتم ولو باطراف المدي في رقاع الاكباد5 وقال ------	71	-6889894565305813461	416	768.5	333	596	69.79866027832031	73	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms402	false	-3579339735510599538	61	99	365	556	1637	300	وقال بشار- خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود الصباح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس ي------------------------------------------------------برح وطال علي الليل حتي كانه بليلين موصول فما يتزحزح و ا-علم ان الشعراء في الليل	402	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms073	true	4926495599055967524	140	188	757	999	1632	302	وقال ايضا4 خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود الصب-ح لا يتوضح اضل النهار المستبين طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح كان الدجي زادت وما زادت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح وطال علي الليل حتي كانه بليلين موصول فما يتزحزح وقال ايضا طال هذا---- الليل	73	-6889894565305813461	170	302.5	136	247	68.82591247558594	29	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms192	false	4154712167590374189	38	99	182	497	1491	300	قال اتاني ابن الرومي بقصيدة التي يمدح بها سليمان بن عبد الله بن طاهر وقال انصفني ايها احسن قولي في الموطن-------------------------------------------------------------------------------------- ولي وطن اليت الا ابيعه و الا اري غيري له الدهر ما-----------لكا عمرت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم و مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	192	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms077	true	4499244278162493771	139	215	756	1144	1601	302	قال------ ابن الرومي في قطعة رفعها الي--- سليمان بن عبد الله بن طاهر يستعديه علي رجل من التجار يعرف بابن ابي كامل اكرهه علي بيع دار واغتصبه بعض حدودها فقال في ذلك والا اري غيري له الدهر مالكا ولي وطن اليت الا ابيعه و-الا اري غير كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبح------------ وحبب اوطان الرجال اليهم-- مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	77	-6889894565305813461	226	369.0	180	412	54.8543701171875	37	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms586	false	-8878860202821316662	16	54	76	262	1454	300	اقول لصاحبي والعيس تحذي بنا-بين المنيفة فالضمار و بعده-------------------------------------- الا يا حبذا نفحات نجد و ريا روضه بعد القطار و-هلك اذ يحل الحي نجدا و انت علي زمانك غير زار- شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	586	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms077	true	4499244278162493771	28	73	147	371	1601	302	اقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد و-ريا روضه غب- القطار واهلك اذ يحل الحي نجدا و-انت علي زمانك غير زار3 شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	77	-6889894565305813461	174	296.0	139	227	76.65198516845703	29	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms562	false	271952989733960063	153	181	774	899	1495	300	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر و لا تسقني سرا اذا امكن الجهر وبح باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	562	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms083	true	1768227306535134290	90	112	496	593	1621	303	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر و وبخ---------------------------- باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	83	-6889894565305813461	94	179.0	72	125	75.19999694824219	21	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms229	false	7331746993165893354	1	86	4	411	1517	300	فقال لها القادم جعلت فدا-ك اتستحسنين ومن ينا عن دار الهوي يكثر البكا و ---قول لعل او عسي ويكون وما اخترت ناي الدار- عنك ل-سلوة و ل------كن مقادير لهن شجون فقالت نعم وانا احذق بقول------ مطارحه--------------------------- ثم غنت وما زلت مذ شطت بك الدار باكيا او مل منك العطف حين تءوب فاضعف- ما بي حين ابت وزد-تني عذابا واعراضا وانت قريب و -------------------------------------------قال الذي عزم علي ال-سفر جعلت فداك اتحسنين ازف الفراق فاعلني جزعا و دع العتاب فانما سفر ان المحب يصد مقتربا فاذا تباعد	229	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms095	true	6693615711374115424	215	303	1209	1683	1683	303	فقال لها القادم جعلت فداءك اتحس--نين ومن ينا عن دار الهوي يكثر البكا وقو وقول لعل او عسي سيكون وما اخترت ناي الدار5 عنكم لسلوة م لسلوةولكن مقادير لهن شءون فقالت احسنه ولا اقيم لحنه ولكن مطارحه لا يخليه من عتب انابه احذق ثم غنت وما زلت مذ شطت بك الدار باكيا اء-مل منك العطف حين تووب فاضعفت ما بي حين ابت وزداتني عذابا واعراضا وانت قريب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0231png وق-------------ال الظاعن جعلت فداك اتحسنين ازف الفراق فاعلني جزعا ودعي العتاب فاذ -------ن المحب يصد مقتربا فاذا تباعد-	95	-6889894565305813461	343	575.0	272	498	68.87550354003906	53	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms229	false	7331746993165893354	86	217	411	1080	1517	300	شفه الذكر فقالت نعم واحسن من شكله ثم غ-------نت لاقيمن ماتما عن قريب ليس بعد الفراق غير النحيب رب-ما اوجع -النوي للقلوب ثم لا سيما فراق الحبيب -و قال الذي انقضت ايامه جعلت فداك اتحسنين كنا نعاتبكم ليالي عودكم البيتين السابقين فقالت و----------------------------------------------------------لكن احسن---- في معناه ثم غنت وصلتك لما كان ودك خالصا و اعرضت لما صرت نهبا مقسما ولن يلبث الحوض الجديد بناءه علي كثرة الوراد ان يتهدما و قال الذي اقبلت ايامه جعلت فداك اتحسنين اني لاعظم ان ابوح بحاجتي فاذا قرات صحيفتي فتفهمي وعليك عهد الله ان اثب-ته احدا وان اذنته ب--------------------------------------------تكلم فقالت نعم واحسن في معناه ثم غنت لعمرك ما استودعت سري وسرها سوانا حذار- ان تذاع السراءر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاتم ما بالقلب بقيي --علي الهوي مخالفة ان يغري بذلك-- ذاكر فانصرفوا وكل-- قد لوح ب-حاجته واخذ ----جوابه	229	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms096	true	-8107168851354622271	0	160	0	876	1627	302	شفه الذكر -قالت نعم واحسن منه ومن ايقاعه ثم غنت لاقيمن ماتما عن قريب ليس بعد الفراق غير النحيب رب ما اوجع2 النوي -لقلوب ثم لا سيما فراق الحبيب ثم قال ال----------سالف جعلت فداك اتحسنين -نا نعاتبكم ليالي عودكمحلو المذاق وفيكم مستعتب فالان حين بدا التنكر منكم ذهب العتاب فليس عنكم م فقالت لا ولكن احسن منه في معناه ثم غنت وصلتك لما كان ودك خالصا و-اعرضت لما صار-نهبا مقسما ولن يلبث الحوض الجديد بناءه اذا كثر- الوراد ان يتهدم-- فقال المستانف اتحسنين جعلت فداءك------- اني لاعظم ان ابوح بحاجتي واذا قرات صحيفتي فتفهمي وعليك عهد الله ان ابثثته احدا ولا اذنته بتكلم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0232png فقالت نعم ومن غناء صاحبه ثم غنت لعمرك ما استودعت سري وسرها سوانا حذارا ان تذيع السراءر ولا خالطتها مقلتاي بنظرة فتعلم نجوانا العيون النواظر ولكن جعلت الوهم بيني وبينها رسولا فادي ما تجن الضماءر كاتم ما في النفس خوفا علي الهوي مخا-فة ان يغري بذكرك2 ذاكر فتفرق-وا وكلهم قد اءما بحاجته واجابته بجوابه	96	-6889894565305813461	535	874.0	424	903	59.24695587158203	81	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms492	false	-6006061173785910529	98	126	505	656	1538	300	للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن طر--يقة حاءد وللنرجس احتاز الملاحة كلها وله فضاءل جمة وفواءد ومنها شتان بين اصنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد	492	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms100	true	-4231903831281724449	102	131	553	701	1626	302	للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الحقيقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد4 زمن الربيع وان هذا طارد5----- شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد	100	-6889894565305813461	100	155.0	79	153	65.3594741821289	17	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms601	false	3677827681302946006	15	66	80	332	1518	300	اني امنت من الزمان وريبته لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نع-لا ما كان هذا الجود حتي كنت يا عمرا ولو يوما تزول لزالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا اتيت بنا اتيت مخفة و اذا رجعن بنا رجعن ثقالا	601	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms109	true	-7452587389809044709	25	75	158	408	1655	303	اني امنت من الزمان ورءب-ه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له خر الءجوه نعالا ما كان هذا الجود حتي كنت يا عمر ف-لو يوما تزول لزالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا واذا وردن بنا وردن مخفة و-اذا صدرن بنا صدرن ثقالا	109	-6889894565305813461	229	421.0	180	253	90.51383209228516	39	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms120	false	-639377977744648670	25	63	129	330	1450	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغلب نوافله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه و اعيي فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزء عزوم علي الامر الذي هو فاعله	120	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms119	true	4138570373422955994	92	129	464	662	1568	301	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغ-ب فواضله غزوت عليه غزوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه و-اعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن عنه عن كريم مرذا جموع من- الامر الذي هو فاعله	119	-6889894565305813461	180	327.0	143	201	89.55223846435547	27	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms601	false	3677827681302946006	94	136	466	672	1518	300	يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس اني امتدحتك في صحبي وجلاسي اثنيت عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس حتي اذا قيل ما اعطاك من صفد طاطات من سوء حال عندها راسي فقال عمر لحاجبه اكفيه اياما ف-------قال له	601	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms121	true	4689424422415310918	22	65	118	322	1573	302	يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس اني لاطري-ك في صحبي وجلاسي اثني- عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس حتي اذا قيل ما اعطاك من صفد طاطات من سوء حال عندها را فامر -------حاجبه ان يدفع اليه المال وقال له	121	-6889894565305813461	176	320.0	139	213	82.62910461425781	34	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms202	false	4331834430522754876	84	142	391	684	1420	300	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام- ولا اب- ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و قول بعض الاشراف الطالبيين---- لسنا وان احسابنا كرمت-------- يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	202	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	165	223	878	1175	1594	303	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر و-في السر-منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بامي ولا ابي ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب اخذ هذا عبد الله بن معاوية فقال لسنا وان-------- كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	123	-6889894565305813461	257	446.0	206	308	83.44155883789062	43	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms226	false	2107767884618897367	52	127	238	589	1459	300	علي اينا تعدو المنية اول --------------واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا سءتني يوما رجعت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل ويركب حدثني السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وفي الناس ان رثت حبالك واصل و في الارض عن دار القلي متحول اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر	226	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms127	true	5456442365325447845	146	259	807	1337	1556	302	علي اينا تعدو المنية اول لعمرك ما ادري واني لاوجل عل واني اخوك الداءم العهد لم احل اذا ناب امر او نبا بك منزل كانك تشفي منك داء اساعتي وسخطي وما في ريثتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوم اخر منك مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس ان رثت حبالك واصل وف-ي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم علي العهد الا ريثما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكدع-ليه بوجه اخر الدهر	127	-6889894565305813461	193	329.5	149	643	30.015552520751953	35	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms128	false	-7457945551594566039	161	184	806	911	1458	300	ابن---- الخالدي واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص ما في زمانك ما يعز --جوده ان رمته الا صديق مخلص	128	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms129	true	-913676641136588953	71	95	404	515	1614	302	ابو بكر الخالدي واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص ما في زمانك من يعين وجوده ان رمته الا صديق مخلص	129	-6889894565305813461	101	186.5	79	111	90.9909896850586	19	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms282	false	-4992261490853302163	61	155	306	775	1494	300	وقال جحظة البرمكي في صفة ثقيل يا لفظة النعي بموت الخليل يا وقفة التوديع بين الحمول --------------------------يا شربة اليارج- يا اجرة ال-منزل يا وجه العدو الثقيل يا طلعة النعش ويا منزلا اقفر من بعد الانيس الحلول يا نهضة المحبوب من غضبة يا نعمة قد اذنت بالرحيل ويا كتابا جاء من مخلف للوعد مملوء بعذر طويل يا بكرة الثكلي الي حفرة مستودع فيها عزيز الثكول يا وثبة الحافظ مستعجلا بصرفه القينات عند الاصيل ويا طبيب -قد اتي باكرا علي اخي --سقم بماء البقول يا شوكة في قدم رخصة ليس الي اخراجها من سبيل يا عشرة	282	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms139	true	5303170152826217836	214	265	1115	1366	1585	303	وقال جحظة----------------------- لفظة النعي بموت الخليل-يا وقفة التءديع بين الحمول منزل يا وجه العذول الثقيل يا شربة اليارج3 يا اجرة ال منزل يا و -----------------------------------------------------------------يا نهضة المحبوب عن غضبة يا نعمة قد اذنت بالرحيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويا طبيبا قد اتي باكرا علي اخي السقم بماء البقول-------------------- ليس الي اخراجها من سبيل يا شوكة	139	-6889894565305813461	213	330.0	170	500	42.599998474121094	35	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms390	false	169854441939950580	262	299	1391	1563	1566	300	اشجع السلمي مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان به حيا تضيق الصحاصح	390	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms191	true	-2229282570522240422	139	176	764	935	1577	303	اشجع السلمي مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت اذري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيب-ه الصفاءح فاضبح في لحد من الارض ميتا وكان به حيا تضيق الصحاصح	191	-6889894565305813461	169	331.0	132	172	98.25581359863281	34	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010766-ara1.ms172	false	115132540963218767	218	269	1118	1375	1532	300	فانشدت-------- يا صخر وراد ماء قد تناذره- اهل المياه وما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة لها سلاحان انياب واظفار فما عجول علي بو تحن ل-ه لها حنينان اعلان واسرار ترتع ما غفلت- حتي اذا ذ-كرت فانما هي اقبال وادبار يوما باوجع مني يوم فارقني صخر والدهر احلاء وامرار	172	-6190103763150025453	AOCP20251104084-ara1.ms195	true	5747558063860203478	162	215	854	1122	1586	301	-من اجل الكلام يا صخر وراد ماء قد تناذره1 اهل المياه فما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة بها سلاحان انياب واظفار وما عجول علي بو تطيف به لها حنينان اعلان واسرار ترتع ما رتعت2 حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار يوما باوجع مني حين فارقني صخر وللعيش اخلاء وامرار	195	-6889894565305813461	233	422.0	183	269	86.61710357666016	39	JK010766-ara1	AOCP20251104084-ara1