id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010763-ara1.ms001	false	-5091752397153095402	117	283	594	1429	1503	300	عليه -وسلم ابن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن ملك ين متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس عليه السلام ابن يارذ بن مهلاءيل بن انوش بن شيت بن ادم ابي البشر صلي الله عليه وسلم واتفق كثير من علماء السير ان اول نبي مرسل بعثه الله------ بعد نوح------------ بشيرا ونذيرا وامينا علي وحيه هو هود عليه السلام وهو ابن العرب العاربة وهو الذي يقول في علقمة---------------- ابونا نبي الله هود بن عابر ونحن بنو هود النبي ال-طهر لنا الملك في شرق البلاد وغربها ومفخرا يسمو علي كل مفخر فمن مثل كهلان القواضب والقنا ومن مثل املاك البرية حمير ذكر وصية هود عليه السلام ثم ان هودا عليه السلام -وصي بنيه ووعظهم فقال ----اوصيكم بتقوي الله وطاعته والاقرار بوحدانيته واحذركم الدنيا فانها غرارة خداعة غير باقية عليكم ولا انتم باقون عليها فاتقوا الله الذي اليه تحشرون ويقتن--نكم الشيطان انه لكم عدو مبين ثم اقبل علي قومه وعمه عاد يوصيهم بما وصي بن---يه ويعظهم بما حكي الله تبارك وتعالي عنه و الي عاد اخاهم هودا	1	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms005	true	-797066742343116581	168	278	992	1570	1668	300	عليه السلام بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام ب------------------------------------ن نوح عليه السلام وقد اجمعت ال-------------------------------------------------------------------------علماء علي انه -----نبي مرسل بعثه الله تعالي بعد نوح عليه السلام بشيرا ونذيرا وامينا علي وحيه ورسالته و---------------------------------هو الذي يقول فيه الشاعر القحطاني شعرا ابونا نبي الله هود بن عابر فنحن بنو هود النبي المطهر وذكروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هودا عليه السلام اوصي بنيه------- فقال لهم اوصيكم بتقوي الله وطاعته والاقرار بوحدانيته واحذركم الدنيا فانها------ خداعة غير باقية ل--كم ولا انتم باقون عليها فاتقوا الله الذي اليه تحشرون ولا يغرنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ثم اقبل علي قومه--------- يوصيهم بما وصي به بنيه ويعظهم بما حكي الله تبارك وتعالي عنه وا-لي عاد اخاهم هودا	5	-173414454756054783	476	768.0	381	881	54.029510498046875	78	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms003	false	-5197743832708382319	146	212	753	1109	1564	300	فقال له-----م لم تجهلوا ما نزل بعاد دون غيرهم حين عتوا علي ربهم واتخذوا الها غيره يعبدونه- من دون----ه وعصوا امر نبيهم هود وهو ابوهم الذي علمهم الهدي وعرفكم سواء السبيل و ما بكم من نعمة فمن الله واوصيكم بذي الرحم خيرا واياكم والحسد فانه داعية الي القطيعة فيما بينكم واخوكم يعرب امين عليكم وخليفتي في------كم فاسمعوا له واطيعوا امره واحفظوا وصيتي واعملوا بها واثبتوا عليها	3	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms006	true	5881874458337203474	36	98	182	520	1598	300	فقال لهم انكم لم تجهلوا ما نزل بعاد دون غيرهم لما عتوا علي ربهم واتخذوا الهة----- يعبدونها من دون الله وعصوا امر نبيهم هود وهو ابوكم الذي علمكم الهدي وعرفكم سواء السبيل و-ما بكم من نعمة فمن الله واوصيكم بذي الرحم خيرا واياكم والحسد فانه داعية الي القطيعة----------- واخوكم يعرب ------------خليفتي فيما بينكم فاسمعوا له واطيعوا----- واحفظوا وصيتي واعملوا بها واثبتوا عليها	6	-173414454756054783	316	560.5	257	372	84.94623565673828	48	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms004	false	7151218305973069890	143	231	722	1203	1583	300	يعرب ثم انه وصي-- بنيه قبل موته وقال---- يا بني------- مني حص-لا عشرا وتكن لكم شرفا وذكرا وذخرا يا بني تعلموا العلم واعلموا به واتركوا الحسد----- ولا تلتفتوا اليه فانه داعيه الي القطيعة فيما بينهم واجتنبوا الشر واهله فان الشر لا يجلب عليكم الا الشر وانصفوا الناس من انفسك-------------------م واياكم والكبر--- فانه ي-بعد قلوب الرجال---- وعليكم بالتواضع فانه يقربكم الي الناس ويحب-كم اليهم واحفظوا الجار واصفحوا عن المسء فان الصفح عن المسء يحسم العداوة ويزي---------------د مع السءدد سءددا ومع الفضل فضلا واثر الجار و------الدخيل علي انفسكم فان جماله	4	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms006	true	5881874458337203474	213	300	1107	1598	1598	300	يعرب بن قحطان جمع بنيه -واوصاهم فقال لهم يا بني احفظوا مني خصالا عشرا -تكن لكم ------ذكرا وذخرا يا بني تعلموا العلم وتحل-وا به واتركوا الحسد عنكم ولا تلتفتوا اليه فانه داعية الي القطيعة فيما بينكم وتج-نبوا الشر واهله فان الشر--- يجلب اليكم الاشرا-ر وانصفوا الناس من انفسكم لينصفوكم من انفسهم واياكم والكبرياء فانها تبعد قلوب الناس عنكم وعليكم بالتواضع فانه يقربكم من ال-ناس ويحبيكم اليهم-------------- واصفحوا عن المسء فان الصفح عن المسء يحسم العداوة ويزيد السءدد والسءدد م-----------------ع الفضل فضل- واف------ر والجاه الدخيل علي انفسكم---- جماله-	6	-173414454756054783	384	589.0	311	549	69.94535827636719	47	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms004	false	7151218305973069890	231	300	1203	1583	1583	300	جمالكم ولان تسوء حالة احدكم خير له من ان تسوء حالة جاره ولان يفقد الن----اس المقتدي اكثر من ان يفقدهم المقتدي وانصروا المو-لي --------------في -------السلم والحرب وفانه منكم ولكم واثروا المولي من انفسكم وحقه- عليكم مثل حق احدكم علي ساءركم واذا استشاركم مستشير فاشيروا عليه بمثل ما تشيرون ---علي انفسكم فانها امانة القاها في اعناقكم و--امانة -ما قد علمتم وتمسكوا باصطناع الرجال------------- تسودوا به- غيركم فان ذلكم يزيدكم---- شرفا-	4	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms007	true	1687904043641686621	0	63	0	346	1545	300	جمالكم ولءن يسوء حال- احدكم خير له--- ان يس-ء حال- جاره لا تفت-قد الناس الا المقتدي به----------------------- وانصروا الموالي فانهم مواليكم في الحرب والسل-----------------------------------------------م وحقهم عليكم مثل حق احدكم علي ساءركم واذا استشاركم احد--- فاشيروا عليه ب----ما تشيرون به علي انفسكم فانها امانة القاها في اعناقكم والامانة كما تعلمون-- وتمسكوا باصطناع الرجال فانه اجدي ان تسودوا بهم غيركم واحري ان يزيدكم ذلك شرفا	7	-173414454756054783	265	387.5	214	432	61.342594146728516	33	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms008	false	-2407833559018050575	1	109	4	616	1607	300	القرش ينال به ال-ناوء والمعادي علي البعد منها و--حكموا -ان جميع ذلك لا ي----------------------------------------------------------------------------------------صلح الا لحاءط الدولة والذاب عنها وعن بيض-------تها --------------والقاءم بحروبها وفتوحها واصلاح --ثغور----ها وهو كهلان فتملك حمير الملك الراتب في دار المملكة وسلم اليه فكني ابا ايمن لجلوسه عن يمين ابيه وتقلد كهلان الاطراف والثغور والحروب ومنتواة الاعداء حيث كانوا فلم يزلا علي ذلك واولادهما واولاد اولادهما ومن ولد حمير ملك قاءم بالملك ومن ولد كهلان ولد قاءم بالثغور والاعمال وقود الجيوش والغزو الي العدو حيث ك وكان لكهلان علي حمير المعونة بمثل معونة اليمن للشمال في الرمي بالقوس والنزع عليها بالنبل وهما في غير القوس والمال والنجدة وكان لحمير علي كهلان الطاعة وكفاية ما	8	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms009	true	3003531040613964029	103	187	564	1070	1666	300	القوس ينال به المناوي والمناصي علي البعد منها ثم حكموا بان قيادة اعنة الخيل ومكابدة الاعادي حيث كانت ورد الباس والقهر عند التلاقي ومناوات الاعداء ومناصاتها لا تصلح الا لصاحب الدولة -الذاب عنها والرامي عن حوزتها والساد لخللها والقاءم لحروبه--------ا واصلاح الثغور وسدها وهو كهلان فتقلد حمير الملك الراتب في دار المملكة وسلم اليه وسمي يمينا--- لجلوسه عن يمين ابيه وتقلد كهلان الاطراف والثغور واعمالها وحروبه------------------------------------------------------------ا ومناوات الاعادي ومناصاتها حيث كانت و-------------------------------------------------------------------------لكهلان علي حمير المعونة من ----------------------------------------------------------------------------المال والنجدة و----لحمير علي كهلان الطاعة وكفاية ما	9	-173414454756054783	303	442.0	247	731	41.450069427490234	38	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms009	false	2351956266896089612	236	299	1215	1534	1539	300	اطاعه عشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انفار فقام لها بمجازاتها علي طاعتها الا اطاعة ماءة رجل وما من رجل اطاعه ماءة رجل فقام لها بمجازاتها علي طاعتها الا اطاعة الف رجل الا وقد ساد لا محالة ومن ساد فقد ملك ومن ملك فقد اوتي المنتهي من اهل- في دنياه يا بني اطيعوا الارشد منكم ولا تعصوا الهميسع فانه خليفتي بعد الله عليكم واميني فيما بينكم وانه لسيفكم	9	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms010	true	-8505949329558132573	0	59	0	296	1522	300	اطاعه عشرة فقام لهم بمجازاتهم الا اطاعه ماءة وما من رجل اطاعه ماءة فقام لهم بمجازاتهم الا اطاعه الف وما من رجل اطاعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف رجل الا وقد ساد لا محالة ومن ساد فقد ملك ومن ملك فقد اوتي المنتهي من امله في دنياه يا بني اطيعوا الارشد منكم ولا تعصوا الهميسع فانه خليفتي--------- عليكم واميني فيما بينكم وانه لسيفكم	10	-173414454756054783	188	242.5	150	426	44.13145446777344	35	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms015	false	3075134141436515546	36	185	163	896	1480	300	وصي ابنه عريب بن زهير ولم يكن له ابن غيره فقال--- يا بني اوصيك بتقوي الله فاثره علي من سواه واعظك مع جميع حمير بمصارع ثمود نصب اعينكم وسماع اذانكم فما اجيب لها نداء ولا قبل منها فداء ولا ملكوا قبلها حذرا ولا اعتلقوا لما فاجاهم وزرا بل اصبح بينهم ما اوعدوا به فهل تسمع لهم خبرا او تنظر لهم اثرا ثم اوصيك ان تعمل لدنياك بسنة اباءك فقد انتهي اليك ما كان من وصية اباءك ووصية جدك سبا بن يشجب وما افترق عليه ابناءه- يوم الوصية والقسمة و-ما جداك حمير وكهلان فلا تجرين الامور الا علي ما جر-تبه الرسوم من عصرهما ذلك-- الي هذه الغاية ووص-- بذلك من صار ذلك -الامر من ولدك او بني عمك واوصيك بالاستقامة علي ما وجدتني عليه من العدل علي الرعية والتجاوز عن المسء وال-كف عن اذي-- العشيرة والتحفظ بها والتحبب اليها فما المرء الا بقومه ولو عز وعلا ثم انسا يقول عريب	15	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms010	true	-8505949329558132573	167	253	859	1277	1522	300	وصي ابنه عريب بن زهير ولم يكن له---- غيره فقال له يا بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد انتهي اليك ما كان من و------------صية جدك سبا بن يشجب وما افترق عليه الاثنان يوم الوصية والقسمة وهما جداك حمير وكهلان فلا تجرين --امرا الا---- ما جري به عليه الاثنان من لدنهما الي هذه الغاية واوصي بذلك من صلح لهذا الامر من ولدك فاوص-----------يك بالثبات علي--- ما وجدتني عليه من العدل ف-ي الرعية والتجاوز عن المسء والبعد عن ايذاء العشيرة و------------التحبب اليها فما المرء الا بقومه وان عز وعلا ثم ان------- عريب	10	-173414454756054783	350	569.5	271	747	46.85408401489258	61	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms024	false	-3964054101644123335	0	61	0	296	1483	300	له ولا عدد لمن لا عشيرة له واني وجدت النجدة في الايادي ولا نجدة لمن لا ايادي له واني وجدت الطاعة مع العدل ولا طاعة لمن لا عدل له واني وجدت الملك في اصطناع الرجال ولا ملك لمن لا يصطنع الرجال ليكونوا له حصنايا بني احفظوا وصيتي ولا تعصو-----ا اخاكم قطنا فانه خليفتي بعد الله تعالي وولي الملك بعدي دون كل	24	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms011	true	-2253956502239640523	16	73	64	333	1468	300	له ولا عدد لمن لا عشيرة له واني وجدت النجدة في الايادي ولا نجدة لمن لا ايادي له واني وجدت الطاعة في العدل ولا طاعة لمن لا عدل له واني وجدت الملك في اصطناع الرجال ولا ملك لمن لا اصطناع له ------------------يا بني احفظوا وصاتي ولا تعصوا قطنا اخاكم----- فانه خليفتي عليكم--------- وولي الملك بعدي قال ثم	11	-173414454756054783	245	440.5	191	301	81.39534759521484	46	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms026	false	-2255519264681002326	16	112	87	595	1569	300	بن قطن----------- بعد ابيه وحمدت افعاله واستحسنت راي ان ي-----قلد الملك في حياته ابنه الغوث بن جيدان بن قطن فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيت غوثا بما وصي اولءله وللوصية ايماء وانكاث قلدته الملك لما ان رايت له خصاءلا نحوك للملك احثاث وقال نشوان والغوث المرملين وواءل او عبد شمس ذو الندي الفياح الفياح الواسع يقال بحر فياح وقال بعض العلماء خلع جيدان الملك باليمن ال---------------------ي ابنه وتبع ذا القرنين لمعرفته بفضله ورغبته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المسير معه وذكروا ا--------ن الغوث بن خيدان ولي الملك في حياة ابيه وبعد وفاته دهرا طويلا وكان من احسن الملوك سيرة واعلمهم بسيرة-- اباءه واجداده ثم	26	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms011	true	-2253956502239640523	73	188	333	890	1468	300	ان قطنا ولي الملك بعد ابيه وسار في الناس بسيرته وسيرة اسلافه وقلد الملك في حياته ابنه الغوث---------------- فقال له يا بني اني لم اقلدك الملك رغبة عنه ولكني اردت ان اقف علي سيرتك في الناس وسياستك في الملك وان اعلم كيف طاعتهم لك كي لا اخرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الدنيا ولي غصة من ذلك في امرك وامر الناس يا بني اوصيك باخوانك ان تفعل لهم ما فعلت لك وان تبذل لهم نصيحتك وتخفض لهم جناحك واسالك ان تفعل بعشيرتك ما سالتك ان تفعل لاخوانك فما الراحة الا في الاصابع والساعد بالعضد ثم ان الغوث بن قط--ن ولي الملك في حياة ابيه وبعد وفاته دهرا طويلا وكان من احسن الناس- سيرة واثبتهم علي سنن اباءه واجداده ثم	11	-173414454756054783	174	43.5	134	798	21.80451202392578	26	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms034	false	3197438216355704905	48	136	259	698	1496	300	ابنه شدد-- فقال--- يا بني لو -ان ملكا يستغني بثاقب رايه دون اراء الناس لفضل عقله وكمال معرفته وحسن رويته وبارع ادبه وفطنته وعلمه بما تقدم من التجار-ب لاسلافه مع- حفظه ورواه واحاط به من سنن الاواءل من اباءه وسير----------- الماضين من اجداده لكنت من اغني الملوك عن مشاركة اهل الاراء ومشاورة الاقوال ووصية الموصين الا انه لا بد للملك مم----ن يعينه في الراي والامر والنهي ولا بد له من مشير يحمل عنه م-ض ما يثقله---- من ذلك ولا بد المولد من وصية الوالد قلت الوصية او كثرت	34	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms012	true	7929795646941320534	90	177	407	841	1443	300	ابنه شدادا فقال له يا بني لو كان ملك- يستغني بثاقب رايه دون اراء الناس لفضل عقله وكمال معرف-----------ته وبارع ادبه وفطنته وعلي --ما تقدم من التجاريب لاسلافه مما حفظه ورواه واحاط به من سنن الاواءل من اباءه وملوك قومه وسنن الماضين---------- لكنت--- اغني الناس- عن مشاركة---- الاراء ومشاركة الاقيال ووصية الموصين علي انه لا بد للملك من معين يعينه في الراي والامر والنهي ولا بد له من مشير يحمل عنه بعض ما يثقل عليه من ذلك ولا بد لل-ولد من وصية الوالد قلت الوصية او كثرت	12	-173414454756054783	387	665.0	306	467	82.86937713623047	63	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms045	false	5425066809230705227	0	204	0	1008	1524	300	وقد الجاها الي مضيق ليس للغزالة---- مخلص عنه ولا محيص فحمل الهدهاد علي الذءب ف-رده عن الغزالة وبقي الهدهاد يتع نظره الي الغزالة لينظر الي اين تنتهي------- فسار في اثرها------ وانقطع عن اصحابه فبينما هو كذلك اذ رفع له عن مدينة عظيمة فيها من ما دعي باسمه من النساء والنعم والخيل والابل والنخيل والزرع والفواكه فوقف دونها متعجبا مما ظهر له منها فبينما هو كذلك اذا اقبل عليه رجل من اهل تلك المدينة التي ظهرت له فسلم----- ورحب به وحياه وقال ل-----ه ايها الملك اني اراك متعجبا مما ظهر- لك في يومك هذا فقال له الهدهاد اني لك-ما قلت فما هذه المدينة ومن ساكنها فقال هذه مارب سميت باسم بلد قومك وهي مدينة --عرم حي من الجن وهم سكانها وانا اليلب بن صعب ملكهم وصاحب امرهم قال فبينما هم كذلك--------- اذ مرت بهم امراة لم ير الراءون احسن منها وجها ولا اكمل منها خلقا ولا اظهر منها صباحة ولا اطيب منها راءحة فافتتن بها اهد-هاد وعلم ملك الجن انه قد------ وشغف بها فقال له ايها الملك-- ان كنت قد هويتها فهي ابنتي وانا ازوجكها فجزاه الهدهاد خيرا علي كلامه وقال له -من لي بذلك فقال له الجني ان------ما عرضت عليك من تزويجي------ منك وجمع--ي بينكما علي ا-سر الاحوال وانا بها زعيم فهل عرفتها فقال	45	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms024	true	8294112672446938481	128	300	685	1539	1539	300	وقد اضافها الي -ضيق ليس للغزالة منه مخل-------------ص فحمل الهدهاد علي الذءب فطرده عن الغزالة وانفرد لها يطلبها---------------- لينظر---- اين ينتهي ما بها فسار في اثر الغزالة وانقطع عن اصحابه فبينما هو كذلك اذ ظهرت عليه مدينة عظيمة فيها من كل ش-----------------ء-------------- والابل وال-خير وانواع -الفواكه فوقف دونها متعجبا اذ-------------------------------- اقبل----- رجل من اهل البلد------ التي ظهرت له فسلم عليه ورحب به ----ثم قال للهدهاد ايها الملك---- اراك متعجبا لما ظهرت------------ لك فقال له الهدهاد هو ذاك ما قلت -ما هذه المدينة ومن ساكنها فقال هذه مارب سميت باسم---- قومك-وهي مدينة العرم حي من الجن -----------------------------------------------قال فبينما هو معه في الكلام اذ مرت بهم امراة لم ير الراءون احسن منها وجها ولا اكمل منها خلقا ولا اظهر منها صباحا ولا اطيب----- راءحة فافتتن بها الهدهاد وعلم ملك الجن انه قد هواها وشغف بها فقال له يا بن شرحبيل ان كنت قد هويتها فا----------نا ازوجكها فجزاه الهدهاد خيرا---------- وقال له ومن لي بذلك فقال له الجني انا لك بما عرضت----- من تزويجي اياها منك وتوفيقي بينكما علي ايسر الاحوال واتمها فهلا------ عرفتها فقال-	24	-173414454756054783	701	1056.0	551	1074	65.27001953125	111	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms045	false	5425066809230705227	205	300	1011	1524	1524	300	الهدهاد -ما رايتها قبل يومي هذا فقال له الجني فانها الغزالة التي خلصتها من الذءب ولا نكافءك علي----- فعلك الجميل ابدا باحسن من حباءك -----------------بها بشهادة الله عز وجل وشهادة ملاءكته فاذا اردت ذلك فاقدم الينا بخاصة --------------اهل بيتك وملوك قومك ليشهدوا املاكها ويحضروا وليمتها وميعادك الشهر الداخل و--قال فانصرف الهدهاد علي الميعاد وغابت---- المدينة واذا اصحابه حوله يدورون عليه --فقالوا له اين كنت ونحن في طلبك مذ فارقتنا ولم نترك شيءا من هذه الفلوات الا قلبناه لك وطلبناك فيه- فقال لهم الهدهاد اني لم ابعد ولم اجب واقبل يسير----- وهو يقول----- عجاءب الدهر لا-	45	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms025	true	-5725957880914141044	0	96	0	520	1587	300	الهدهاد وما رايتها قبل يومي هذا -قال--- الجني هي--- الغزالة التي خلصتها من الذءب وس--نكافءك علي جميل فعلك بان نحبوك بها فتاهب للدخول عليها فانا ازوجك بها بشهادة الله تعالي- وشهادة ملاءكته فاذا اردت ذلك فاقدم علينا بخاصة قومك وملوكهم واهل بيتك ------------يشهدون املاكها و-------وليمتها وميعادك --شهر رجب الاتي قال فانصرف الهدهاد بن شرحبيل-- وغابت عنه المدينة فاذا اصحابه يجدون في البحث عنه فقالوا له اين كنت فنحن في طلبك مذ فارقتنا ولم نترك شيءا من هذه الفلوات الا قلبناها-- وطلبناك فيها فقال لهم------------ لم ابعد عنكم--- واقبل يسير معهم وهو ينشد شعرا عجاءب الدهر لا	25	-173414454756054783	385	570.0	310	570	67.54386138916016	57	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms046	false	192857704447532765	0	233	0	1227	1572	300	تفني اوابدها والمرء ما عاش لا يخلوا من العجب ما كنت احسب ان الارض يعمرها غير الاعاجم في الافاق والعرب وكنت اخبر بالجن ف-------لا ارد اخبارهم الا الي الكذب حتي رايت مقاصير مشيدة للجن محفوفة الابواب والحجب يحفها الزرع والماء المحيط بها مع المواقير من نخل ومن عنب ما بنها الخيل من طرف ومن تلد والجود فيها من الانعام والكسب وكل بيضاء تحكي الشمس ضاحكة هيفاء من موصوفة العرب يمضي جمادي وياتي بعده رجب وسوف اتيك علي الميعاد من رجب حتي اوافي خير الجن من عرم اعني ابن صعب هو--- المعروف باليلب نبغي لديه الذي نادي ومن به من التواصل والاصهار والنسب قال فذكروا ان الهدهاد خرج الي المياد الي------------- اصهار في--------- خاصة قومه وخدمه حتي وافاهم فوجدوا--------- قصرا بناه له الجن في فلاة من الارض محفوفة بالنخيل والانعام وانواع الزرع وفنون الفواكه تخترق فيها المياه الجارية ف-عجب القوم من ذلك عجبا شديدا وراوا ملكا عظيما ونزلوا ف----ي القصر معه علي فراش لم يروا مثلها قط وقربت لهم --مواءد عليها من طيبات الماكول-- والوانه- التي لم ياكلوا قط اطيب منها طعما ولا اذكي----- راءحة و-سقوا من الشراب ما لم يشربوا قط------------- الذ ولا اهضم وامرا و----لا اخف عنه فمكثوا معه ثلاثة ايام بلياليها في ذلك وزفت الي الهدهاد امراته------- الحروري ابنة اليلب بن صع--ب العرمي ملك الجن فاذن الهدهاد لبني عمه وخاصة عشيرته بالانصراف الي مواضعهم وصار ذلك القصر دار مملكته قال فذكروا انها اقامت معه زمانا الحروري ابنة اليلب فولدت له بلقيس	46	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms025	true	-5725957880914141044	96	289	520	1530	1587	300	تفني اوابدها والمرء ما عاش ما يخلو م-ن العجب ما كنت احسب ان الارض يعمرها غير الاعاجم في الافاق والعرب وكنت اخبر بالجن الجفاة ولا ارد اخبارها الا الي الكذب حتي رايت مقاصير مشيدة للجن مضروبة الابواب والحجب يحفها الزرع والماء المحيط بها مع المواقير من نخل ومن عنب ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي وياتي بعده رجب وسوف اسري علي الميعاد من رجب حتي اوافي خير الجن من عرم --ذاك بن صعب الفتي المعروف باليلب ثم------------------------------------------------------------------------- خرج الهدهاد بن شرحبيل علي ميعاد اصهاره من الجن مع خاصة قومه وخدمه حتي وافاهم فوجد هو ومن معه قصرا بنوه لهم---- في فلاة من الارض محفوفا بالنخيل والاعناب و------الزرع و-----الفواكه ت-جري فيه- الماء- الجارية فتعجب القوم من ذلك عجبا شديدا وراوا ملكا عظيما فنزلوا معه في القصر ----علي فر-ش لم يروا مثله---- وقربت لهم المواءد عليها من طبقات الماكولات والوانها التي لم ياكلوا قط اطيب منها طعما ولا ازكي منها راءحة وشربوا من --شراب ---لم يشربوا قط اهضم منه ولا الذ ولا ------امرا منه ولا اخف---- فمكثوا معه ثلاثة ايام---------------- وزفت الي الهدهاد امراته واسمها الحروري بنت ---يلب بن الصعب العرم- ملك الجن واذن الهدهاد لقوم---ه وخاص------ته بالانصراف الي مواضعهم0 ثم مكث الملك مع الحروريين------------------------- زمانا و-------------------ولدت له بلقيس	25	-173414454756054783	833	1336.0	665	1310	63.58778762817383	122	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms095	false	4156858724451264448	0	300	0	1550	1550	300	وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد وربيعها الذي تخصب منه البلاد سلف -خير سلف وانت فيهم خير خلف ولم يخمل ذكر من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه و----------نحن ايها الملك اهل حرم الله و-- البيت الحرام اشخاصا اليك ايها الملك الذي ابهجنا من ذكر ما سرنا من كشفك الكرب الذي فدحنا والغم الذي اقلقنا والهم الذي اكربنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة فهذا الذي اوفدنا اليك ايها الملك قال وايهم انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال الملك ابن اختنا سلمي قال نعم ق-ال ادن---- يا عبد المطلب ثم اقبل عليه وعلي النفر الذين معه فقال مرحبا واهلا و--سهلا وناقة ورحلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جز-لا -قد سمع الملك مقالكم وعلم كلامكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الليل والنهار لكم الكرامة ما اقمتم ولكم الحباء اذا ظعنتم ثم انهضوا الي دار الضيافة والوفود فاقاموا بها شهرا لا يءذن لهم بالوصول اليه ولا الوقوف بين يديه ولا يءذن لهم بالانصراف واجريت عليهم الارزاق والجرايات ثم لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فاذن منزله وقرب مكانه من مكانه واكرم مجلسه ثم ان سيف بن ذي يزن اقبل وقال له اني مفض اليك من سر- عل---مي لو يكون غيرك لم ابح به وبكني --وجدتك معدنه فاطلعت----ك عليه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله تعالي فيه فانه بالغ فبه امره اني وجدت في الكتاب المكنون والعلم المخزون العلم الذي اخترناه لانفسنا واحتجزناه دون غيرنا خبرا جسيما وحظ-ا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاء -لناس------------ كافة ولك خاصة فقال--- عبد المطلب------ ايها الملك مثلك من سر وبر وبشر فما ذلك فداك اهل الوبر والمدر زمرا بعد زمر فقال سيف الدين بن ذي يزناذا ولد غلام بتهامة ب-----ه علامة كانت له الامامة ولكم بها الزعامة الي يوم القيامة يزيدكم الله به شرفا وفخرا وجاها وقدرا قال--- عبد المطلب ابيت اللعن لقب ابت بخير-	95	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms028	true	7346277467400915895	22	261	115	1334	1520	300	وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد وربيعها الذي تخصب ب-ه البلاد سلفك خير سلف وانت لنا -خير خلف فلن يخمد ذكر من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه ايها الملك نحن -----------اهل حرم الله وسدنة بيت------ه اشخصنا الي-----------ك الذي ابهجنا--------------- من كشف -الكرب الذي فدح------------------------------------نا فنح---------------ن وفد ال-رزية ف--------------------------------قال وايهم انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم فقال انت------------- ابن اختنا -----قال نعم فقال ادن مني يا عبد المطلب ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال اهلا و----مرحبا ومستناخا سهل------------ا وملكا رحب-ا يعطي عطاء جزيلا وقد سمع الملك مقالتك-----------م وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم---- الليل والنهار لكم الكرامة ما اقمتم والاكرام م----ا ظعنتم ثم ظعن-وا الي دار الضيافة-------- فاقامو----ا شهرا لا ي-----------صلون اليه --------------------ولا ياذن لهم بالانصراف ثم انتبه لهم -------------------------انتباها فارسل الي عبد المطلب فادناه واخلي------------------------ مجلسه ثم قال يا عبد المطلب ------------اني مفض اليك من سري علي امر لو كان- غيرك لم ابح به له ولكن وجدتك معدنا ولذا ساطلعك عليه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله------ فيه -------------------اني وجدت في الكتاب المكنون والعلم المخزون ال------ذي اخترناه لانفسنا---------- دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاء للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال له عبد المطلب ما هو ايها الملك مثلك من سر فبر ما هو------- فداك اهل الوبر والمدر زمرا بعد زمر فقال الملك -------------اذا ولد----- بتهامة غلام له علامة كانت له الامامة ولكم به- الزعامة الي يوم الق--------------------------------------يامة قال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخير	28	-173414454756054783	1015	1588.0	807	1614	62.887237548828125	153	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms096	false	7833467671474959526	16	53	81	266	1521	300	فان راي الملك ان يخبرني بافصاح فقد اوضح--- بعض الايضاح قال خلت----ه الذي يولد او قد ولد اسمه محمد بين كتفيه شامة يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا	96	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms028	true	7346277467400915895	266	300	1352	1520	1520	300	فان راي الملك ان يخبرني بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح قال هذا حينه الذي يولد فيه------ اسمه محمد بين كتفيه شامة يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه----------------- والله باعثه جهارا وجاعل له منا-	28	-173414454756054783	155	270.0	124	192	80.72916412353516	28	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms096	false	7833467671474959526	53	300	266	1521	1521	300	انصارا ويعز الله بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضربون --الناس دونه عن عرض وسيفت-ح لهم كراءم الارض -يعبد الرحمن ويزجر الشيطان ويكسر الاوثان ويخمد النيران وقوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله ويقول الحق وينطق بالصدق قال فخر عبد المطلب لله ساجدا فقال له الملك ارفع راسك فقد ثلج صدرك وعلا كعبك وارتفعت مرتبتك وقرت عينك هل احسست من امره شيءا او رايت اثرا يا عبد المطلب قال نعم يا ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعلبه حدبا رفيقا من شدة حبي اياه واكرامي به زوجته -كريمة من كراءم قومي اسمها امنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعم---------- بين كتفيه علامة او قال شامة وفيه كل ما ذكرت من العلام-ة قال له سيف بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب -انك لجده يا عبد المطلب قول صدق غير كذب وان الذي نطقت به كما قلت لك فاحتفظ بابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له عدو ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن -ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لك الرءاسة فيبتغون لك الغواءل وينصبون لم الحباءل وهم فاعلون د او ابناءهم فكن علي حذر منهم ولولا ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لصرت بخي------لي حتي استحك-------------------------------------------------------------------------م امره و-----اهل نصرته منها وموضع قبره فيها ولولا اني اخاف عليه الرزايا واتقي عليه الافات واخشي عليه العاهات لاوطات اسنان العرب كعبه ولا علنت علي حداثة سنه بشرفه وقدره وذكره ولكني صارف-	96	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms029	true	6457319217926264435	0	200	0	1043	1524	300	انصارا -يعز ب-----هم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس----- عن عرض ويستبيح لهم كراءم الارض ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان ويكسر الاوثان ويخمد النيران -قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله ------------------------قال فخر عبد المطلب---- ساجدا فقال له------ ارفع راسك فهل ------------------------------------------------حسست من امره شيءا ---------------------------قال نعم--- ايها الملك كان لي ابن وانا به معجب ف--------------------------------------------زوجته بكريمة من كراءم قومي اسمها امنة بنت وهب بن عبد مناف-------- فجاءت بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه فكفلته انا وربما غدا عمه بين كتفيه------------- شامة وفيه كل ما ذكرت من العلامات قال ورب --------------البيت و--الحجب والعلامات علي النصب فانك----- يا عبد المطلب جده---- غير كذب وان الذي قلت لك --ما قلت--- فاح-فظ -ابنك واحذر عليه من اليهود فانهم اعداءه ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت--- دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امنا ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لك الرياسة في-غلون لك الغواءل وينصبون لك الحباءل وهم فاعلون ذلك وابناء-----------------هم ولولا ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير اليه بيثرب دار مملكته فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب مقام امره وفيها اهل نصرته----- وموضع قبره----- ولولا اني اقي------------------------ه الافات واتقي عليه العاهات لا--------------------------علنت علي حداثتي من امر-------------ه ولكني صارف	29	-173414454756054783	872	1396.0	700	1358	64.21207427978516	128	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms097	false	-5235493263664389647	0	99	0	477	1487	300	ذلك بغير تقصير مني لمن صك من هءلاء النفر ثم امر لكل واحد منهم بماءة من الابل وعشرة اعبد وعشرة----- وعشرة ارطال من التبر وعشرة ارطال من الفضة وكرش مملوء من --عنبر يامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك---------- ثم قال اءتني بخبره وما يكو---ن امره س-د راس -لحول قال فمات سير بن ذي يزن رحمه الله قبل ان يحول قال ف--كان عبد المطلب يقول بعد ذلك ايها الناس لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي في --عقبي من بعدي شرفه وذكره ومحاسنه وفخره فاذا قيل له -ما ذلك فيقول ستعلمون نباه بعد	97	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms029	true	6457319217926264435	201	285	1046	1451	1524	300	ذلك بغير تقصير بمن معك------------------ ثم امر لكل رجل------ بماءة من الابل وعشرة اعبد وعشرة اماء وعشرة ارطال --------------------------فضة وكرش مملوء من العنبر وامر لعبد المطلب------ اضعاف ما اعطي القوم ثم قال اءتني بخبره وما يكون من امره عند راس الحو----ل فمات سيف بن ذي يزن---------- قبل ان يحول الحول وكان عبد المطلب يقول-------- ايها الناس لا يغبطني احد منكم بجزيل عطاء الملك فانه الي نفاذ ولكن تغبطوني بما يبقي لي ولعقبي من بعدي شرف--------------ه وفخره فاذا قيل له وما ذاك قا--ل ستعلمون----- بعد	29	-173414454756054783	345	530.5	266	504	68.45237731933594	54	JK010763-ara1	JK010494-ara1
JK010763-ara1.ms016	false	-5519824214882226878	42	98	208	506	1533	300	فذكروا ان الغوث بن نبت حفظ وصية ابيه وعمل بها وثبت عليها وتقلد اعمال ابيه من الاطراف والثغور في طاعة الملك زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير وكتب الي العمال فسمعوا له واطاعوا وحملوا الاتاوة------ ثم انه----- جرد ابنه الازد بن الغوث واسمه درء الي مارب ليستوطنها وعقد له الولاية علي ساكنيها وامرهم بالسمع والطاعة	16	4641355991020716683	JK010494-ara1.ms045	true	-5856756415432366859	30	77	143	390	1488	300	وذكروا ان الغوث بن نبت حفظ وصية ابيه وعمل بها وثبت عليها وتقلد اعمال ابيه من الاطراف والثغور في طاعة زه-------ر بن ايمن------------------- وكتب الي العمال فسمعوا له واطاعوا ودفعوا الاتاوات اليه ثم ان الغوث جرد ابنه الازد الي الاحياء من-------- مارب وما حول----------------------------ها وامرهم بالسمع والطاعة	45	-173414454756054783	208	338.5	166	309	67.31391906738281	35	JK010763-ara1	JK010494-ara1