id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms341	false	-6149176555761168875	88	196	460	1056	1603	300	----------والهضب والوسواس ايضا صوت الحلي قال الاعشي تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ووسواس جبل وقال جار الله العلامة الزمخشري رحمه الله وسوس من اودية القبلية والوسوسة والوسواس بالكسر حديث النفس والوسواس بالفتح الاسم كالزلزال والزلزال يقال وسوس له ووسوس اليه قال الله تعالي فوسوس لهما الشيطان وقال جل ذكره فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم والعرب توصل بهذه الحروف كلها الفعل وقال ابو عبيدة الوسوسة في التنزيل ما يلقيه الشيطان في القلب وفي حديث النفس قال رءبة يصف الحمر الواردة والصاءد حتي اذا ما كن في الحوم المهق وبل برد الماء اعضاد اللزق وسوس يدعو مخلصا رب الفلق سرا وقد اون تاوين العقق	341	5760565026644519531	Tafsir07055-ara1.ms1729	true	-8833075441725001684	157	204	837	1088	1580	300	ووسوسة ومن اطلاق -الوسواس علي- صوت الحلي قول الاعشي تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ومن اطلاقه علي همس الصاءد قول ذي الرمة فبات يشءزه ثاد ويسهره تذءب الريح والوسوا-----------------------------س والهضب وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رءبة و---------------------------------------------------------------------------------سوس يدعو مخلصا رب الفلق سرا وقد اون تاوين العقق	1729	4308186162082466828	158	217.5	125	606	26.072607040405273	23	JK010761-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010761-ara1.ms157	false	-8968910870827870404	106	155	567	805	1500	300	ابو رافع رضي الله عنه بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت------------- والله ----لا ارجع اليهم----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	157	5760565026644519531	Tafsir07055-ara1.ms1850	true	-5737142909557049512	61	115	290	551	1499	300	ابي رافع قال--------- بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	1850	4308186162082466828	222	388.5	175	271	81.91881561279297	43	JK010761-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010761-ara1.ms121	false	3382574091342477891	85	134	463	717	1617	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	121	5760565026644519531	Tafsir07055-ara1.ms2737	true	-7874208013499366726	175	222	865	1111	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اياكم والجلوس ب--الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2737	4308186162082466828	244	467.0	197	254	96.06299591064453	43	JK010761-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010761-ara1.ms309	false	6410762344494481537	2	121	11	614	1573	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجذو علي حرف منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم ف----بلغ ذلك عمر---------- رضي الله عنه ف------------------------------------------------------------كتب اليه---- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو----------------- اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم وايم الله لقد --ساءني ذلك وقد عزلتك فلما قدم عليه ساله ف--------------قال والله ما كان من ذلك شء وما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط فقال--------------------------------------- اظن ذاك ولكن------ لا تعمل لي علي عمل- ابدا	309	5760565026644519531	Tafsir07055-ara1.ms2889	true	3852885172130804267	68	208	331	1051	1502	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل- منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجوسق المتهدم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا ل اي والله انه ليسوءني ذلك ومن لقيه فليخبره اني قد عزلته وكتب اليه عمر بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير غافر اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجوسق المتهدم وايم الله انه ليسوءني---- وقد عزلتك فلما قدم علي عمر بكته بهذا الشعر فقال والله يا امير المءمنين ---------------------------ما شربتها قط وما ذلك الشعر الا شء طفح علي لساني فقال عمر اظن ذلك ولكن والله لا تعمل ل----ي عملا ابدا	2889	4308186162082466828	525	901.5	421	760	69.07894897460938	90	JK010761-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010761-ara1.ms010	false	7630144626264655235	91	137	517	762	1636	300	ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار احيانا اي انثت اي ولدت انثي قال الازهري واستدل قاءل هذا القول بقوله جل وعز وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا وانشد غيره لبعض الانصار نكحتها من بنات الاوس مجزءة للعوسج اللدن في ابياتها زجل	10	5760565026644519531	Tafsir07055-ara1.ms3239	true	417364264815730622	115	138	605	726	1551	300	ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار احيانا وقو--------------------ل الاخر زوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------تها من بنات الاوس مجزءة للعوسج اللدن في ابياتها زجل	3239	4308186162082466828	112	206.5	90	245	45.71428680419922	20	JK010761-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010761-ara1.ms076	false	960051479683281449	190	286	994	1457	1530	300	عليه وسلم الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له --اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستلت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	76	5760565026644519531	Tafsir07055-ara1.ms3894	true	2892749537031631457	195	254	1070	1346	1581	300	الله فقال الخيل -ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر -اما التي لرجل اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	3894	4308186162082466828	230	399.0	180	468	49.14529800415039	40	JK010761-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010761-ara1.ms718	false	7486681205965026545	81	177	414	880	1487	300	عليه وسلم الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له --اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيهاكان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر -قال	718	5760565026644519531	Tafsir07055-ara1.ms3894	true	2892749537031631457	195	255	1070	1351	1581	300	الله فقال الخيل -ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر -اما التي لرجل اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فقال	3894	4308186162082466828	234	402.0	183	472	49.576271057128906	40	JK010761-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010761-ara1.ms485	false	7938798031762805431	15	114	70	560	1542	300	يءتي الرجل العاءن بقدح------------------------------ فيدخل ----كفه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في ا----------لقدح ثم يدخل يده اليسري فيصب---- علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب---- علي---- كفه اليسري---------- ثم يدخل يده اليسري فيصب ----علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده------- فيصب علي مرفقه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره--------- ولا يوضع القدح --بالارض ثم يصب علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة وقال	485	5760565026644519531	Tafsir07055-ara1.ms4275	true	-4376856362222087173	26	148	132	723	1505	300	يءتي------ العاءن بقدح فيه ماء فيمسك مرتفعا من الارض فيدخل فيه كفه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ظهر كفه اليسري صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي قدمه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ركبته اليسري كل ذلك في قدح ثم يدخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل داخلة ازاره في القدح ولا يوضع القدح في الارض --فيصب علي راس الم----------------عين من خلفه صبة واحدة وقيل	4275	4308186162082466828	293	289.5	232	781	37.51600646972656	55	JK010761-ara1	Tafsir07055-ara1