id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms630	false	6566086490319702972	3	64	16	334	1624	300	وقال الليث----- الحنف ميل في صدر القدم والرجل احنف والرجل حنفاء والاحنف بن قيس بن معاوية ابو بحر والاحنف لقب واسمه صخر من العلماء الحلماء اسلم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يدركه وهو معدود في اكابر التابعين ولقب الاحنف لحنف كان به -قالت حاضنته وهي ترقصه والله لولا حنف برجله ما كان في صبيانكم كمثله وقال الليث السيوف	630	5760565026644519531	Tafsir04039-ara1.ms0343	true	5646306301466115360	61	92	327	486	1565	300	وقال صاحب العين الحنف ميل في صدر القدم يقال ----------رجل حنف وسمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحنف لحنف كان به وقالت حاضنته وهي ترقصه والله لولا حنف برجله ما كان في صبيانكم كمثله والحنيف المسلم ---	343	-4051793186686215616	125	209.5	99	324	38.58024597167969	23	JK010761-ara1	Tafsir04039-ara1
JK010761-ara1.ms072	false	4972758236677849127	133	212	648	1061	1525	300	فيقول انا الذي لا -----------------يرد لي قضاء فيقولون--------- انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر لانهم كانوا يكرهون ان ت-------------------توالي عليهم ثلاثة اشهر ----لا يغيرون فيها ل-ان معاشهم كان في الغارة فيحل لهم المحرم وقال الفراء ال----------نسء مصدر و-----------------------------------------------قال الازهري النسء بمعني الانساء اسم وضع موضع المصدر الحقيقي من انسات قال وقد قال بعضهم نسات في هذا الموضع بمعني انسات ومنه قول عمير بن قيس بن جذل الطعان السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	72	5760565026644519531	Tafsir04039-ara1.ms1781	true	-5956925005521765849	194	267	1009	1374	1542	300	فيقول انا الذي لا اعاب ولا اجاب ولايرد لي قضاء فيقولون نعم صدقت انسءنا شهرا او اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر واحل المحرم فيفعل ذلك وانما دعاهم الي ذلك توالي------ ثلاثة اشهر حرم لا يغيرون فيها وكان معاشهم---- في الغارة والذي كان ينساها حين ج---اء الاسلام هو جنادة بن عوف بن ابي امية وكان في بني معد ان قبل بنو كنانة قال الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	1781	-4051793186686215616	204	295.5	162	520	39.230770111083984	32	JK010761-ara1	Tafsir04039-ara1
JK010761-ara1.ms652	false	7078200779938628420	64	93	372	515	1631	300	وقوله تعالي وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة اي يجء هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اثر هذا و---------------------------------------------------------------------------------------------قال زهير بن ابي سلمي بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم	652	5760565026644519531	Tafsir04039-ara1.ms2654	true	-2017220553400903565	221	291	1190	1567	1608	300	وقوله------ وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة اي يخلف كل واحد منهما صاحبه فيما يحتاج ان يعمل فيه فمن فاته الليل استدركه بالنهار ومن فاته عمل النهار استدركه بالليل قال عمر بن الخطاب وابن عباس والحسن يخلف احدهما الاخر في العمل وقال مجاهد معناه احدهما اسود الاخر ابيض فهما مختلفتان وقال ابو زيد معناه احدهما يذهب ويجء الاخر قال زهير------------ بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم	2654	-4051793186686215616	111	175.0	89	395	28.10126495361328	19	JK010761-ara1	Tafsir04039-ara1
JK010761-ara1.ms421	false	-3205737340618400169	210	290	991	1425	1477	300	تعالي فقد جاء اشراطها اي علاماتها والشرط ايضا رذال المال كالدبر والهزيل وقال ابو عبيد اشراط المال صغار الغنم وشرارها وفي حديث النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم انه قال ثلاث من فعلهن فقد طعم الايمان من عبد الله وحده واعطي زكاة ماله طيبة نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة استعار الطعم لاشتماله عليه واستشعاره له اي الرذيلة كالصغيرة والمسنة قال جرير تري شرط المعزي مهور نساءهم ومن شرط المعزي لهن مهور	421	5760565026644519531	Tafsir04039-ara1.ms3211	true	-1949819119768526107	0	44	0	238	1566	300	تعالي فقد جاء اشراطها اي علاماتها وقيل منها انشقاق القمر في وقت-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله ومنها مجء محمد صلي الله عليه واله بالايات لانه اخر الانبياء فالاشراط العلامات واحدها شرط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جرير تري شرط المعزي مهور نساءهم وفي شرط المعزي لهن مهور	3211	-4051793186686215616	109	6.5	87	539	20.22263526916504	18	JK010761-ara1	Tafsir04039-ara1
JK010761-ara1.ms341	false	-6149176555761168875	91	196	481	1056	1603	300	صوت الحلي قا---ل الاعشي تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ووسواس جبل وقال جار الله العلامة الزمخشري رحمه الله وسوس من اودية القبلية والوسوسة والوسواس بالكسر حديث النفس والوسواس بالفتح الاسم كالزلزال والزلزال يقال وسوس له ووسوس اليه قال الله تعالي فوسوس لهما الشيطان وقال جل ذكره فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم والعرب توصل بهذه الحروف كلها الفعل وقال ابو عبيدة الوسوسة في التنزيل ما يلقيه الشيطان في القلب وفي حديث النفس قال رءبة يصف الحمر الواردة والصاءد حتي اذا ما كن في الحوم المهق وبل برد الماء اعضاد اللزق وسوس يدعو مخلصا رب الفلق سرا وقد اون تاوين العقق	341	5760565026644519531	Tafsir04039-ara1.ms3694	true	-7386105112293675716	98	124	482	615	1534	300	----الخفي من قول الاعشي تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال روبة و---------------------------------------------------------------------------------سوس يدعو مخلصا رب الفلق سرا وقد اون تاوين العقق	3694	-4051793186686215616	124	208.5	99	578	21.45328712463379	20	JK010761-ara1	Tafsir04039-ara1