id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms769	false	-851085868917753594	22	123	121	658	1566	300	اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة اي من بذل معروفه------ في الدنيا اعطاه الله جزاء معروفه في دار الاخرة وقيل اراد من بذل جاهه لاصحاب الجراءم التي لا تبلغ الحدود متشفعا فيهم شفعة الله في الاخرة في اهل التوحيد فكان عند الله وجيها كما كان عند الناس وجيها وقال ثعلب سالت ابن الاعرابي عن معني هذا الحديث فقالروي الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ياتي اصحاب المعروف في الدنيا يوم القيامة فيغفر لهم بمعروفهم فتبقي حسناتهم جامة فيعطونها لمن زادت سيءاتهم فتزيد حسناته فيغفر له ويدخل الجنة	769	5760565026644519531	Shia003757-ara1.ms342	true	4915329909352580800	165	237	879	1260	1643	300	اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الا----------------------------------------------خرة اي من بذل معروفه للناس في الدنيا ات-اه الله جزاء معروفه في---- الاخرة وقيل اراد من بذل جاهه لاصحاب الجراءم التي لا تبلغ الحدود فيشفع- فيهم شفعه الله ----------في اهل التوحيد في الاخرة ورو---------------------------------------------------------ي ع----------------------------------ن ابن عباس في معناه------ قال ياتي اصحاب المعروف في الدنيا يوم القيامة فيغفر لهم بمعروفهم وتبقي حسناتهم جملة فيعطونها لمن زادت سيءاته علي حس---ناته فيغفر له ويدخل الجنة	342	-549811333236239681	342	583.0	276	543	62.98342514038086	55	JK010761-ara1	Shia003757-ara1
JK010761-ara1.ms054	false	-2436733377912560825	167	224	838	1126	1525	300	الشء قرانا جم-----------عته وضممت بعضه الي بعض ومنه قولهم ما قرات هذه الناقة سلي قط وما قرات جنينا اي لم تضم رحمها علي ولد قال عمرو بن كلثوم تريك اذا دخلت علي خلاء وقد امنت عيون الناظرينا دراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا وقرات الكتاب قراءة وقرانا ومن-------------------------ه سمي القران لانه يجمع السور فيضمها	54	5760565026644519531	Shia003757-ara1.ms394	true	8207503247632885458	17	60	96	309	1627	301	الشء من باب منع بمعني جمعته وضممت بعضه الي بعض ومنه قولهم ما قرات هذه الناقة سلي قط وما قرات جنينا اي لم تضم رحمها علي ولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقرات الكتاب قراءة وقرانا بمعني جمعته قال ابو عبيدة وبه سمي القران لانه يجمع السور ويضمها	394	-549811333236239681	168	294.0	134	324	51.85185241699219	30	JK010761-ara1	Shia003757-ara1
JK010761-ara1.ms100	false	7284171208337833641	1	142	4	737	1560	300	بءس الرجل يبءس باسا----------- اذا كان شديد الباس حكاه ابو زيد في كتاب الهمز فهو بءيس علي فعيل اي شجاع وعذاب بءيس اي شديد وبءس الرجل يباس ب--------------------------------------ءسا وبءيسا اي اشتدت حاجته والبءيس هو اسم وضع موضع المصدر وانشد ابو عمرو للفرزدق اذا شءت غناني من العاج قاصف علي معصم ريان لم يتخدد لبيضاء من اهل المدينة لم تذق بءيسا ولم تتبع حمولة مجحد وكذلك البءيسي والبءسي قال ربيعة بن مقروم الضبي واجزي القروض وفاء بها ببءسي بءيسي ونعمي نعيما ويروي بءيسا وقوله تعالي وسرابيل تقيكم باسكم اي حربكم وكذلك قوله تعالي لتحصنكم من باسكم وقوله تعالي باسهم بينهم شديد اي اذا لم يروا عدوا نسبوا انفسهم الي الشدة وقوله عز وجل وانزلنا الحديد فيه باس شديد اي امتناع من العدو والابوس جمع بءس من قولهم يوم بءس ويوم نعم قال العجاج فنكثر النعمي ونفشي الابوسا وفي المثل عسي الغوير ابءسا	100	5760565026644519531	Shia003757-ara1.ms566	true	-4797402658795432420	49	96	233	465	1643	302	بءس الرجل يبءس بءسا من باب شرف اذا كان شديد الباس ف---------------------------هو بءيس ---------اي شجاع وعذاب بءيس اي شديد وبءس الرجل يباس باسا اذا كان شديد الحاجة فهو باءس مسكين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والابءس جمع بءس من قولهم يوم بءس ويوم نعم والابءس ايضا الداهية----------------- وفي المثل عسي الغوير ابءسا	566	-549811333236239681	163	4.5	128	782	20.843990325927734	29	JK010761-ara1	Shia003757-ara1