id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms005	false	4259816697406585929	98	157	519	802	1573	300	ابطيت وقد استبطاتك---- ويقال ما ابطا بك وما بطا بك بمعني وتباطا الرجل في مسيره وبطان ذا خروجا وبطان ذا خروجا اي بطء ذا خروجا فجعلت الفتحة التي-------- علي بطء في نون بطان حين ادت عنه ليكون علما لها ونقلت ضمة الطاء الي الباء وانما صح فيه النقل لان معناه التعجب اي ما ابطاه ابو-- زيد ابطا القوم اذا	5	5760565026644519531	Shamela0031370-ara1.ms031	true	-2832386868098311038	155	210	859	1124	1597	300	ابطات و---استبطاتك قلت ويقال ما ابطا بك وما بطا بك بم----------------------عني وبطان ذا خروجا وبطان ذا خروجا اي بطء ذا خروجا فجعلت الفتحة التي في بطوء عل-------ي نون بطان حين ادت عنه ليكون علما لها ونقلت ضمة الطاء الي الباء وانما صح فيه النقل لان معناه التعجب اي ما ابطاه ص ويقولون ابكم الرجل اذا	31	1507031040688768664	236	422.5	185	297	79.4612808227539	44	JK010761-ara1	Shamela0031370-ara1
JK010761-ara1.ms172	false	8426714109273734643	109	148	553	752	1572	300	شيطان وشياطين وان كسرتها جمعته علي دماميس مثل قيراط وقراريط وسمي بذلك لظلمته------------------- وفي صفة- المسيح صلوات الله عليه انه سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس ا--ي في نضرته وكثرة ماء وجهه كانه خرج من كن	172	5760565026644519531	Shamela0031370-ara1.ms093	true	-5242974718664280630	0	39	0	205	1537	300	شيطان وشياطين وان كسرتها جمعته علي دماميس مثل قيراط وقراريط وسمي بذلك لظلمته ويسمي السرب ديماسا وفي حديث المسيح---------------- انه سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني في نضرته وكثرة ماء وجهه كانه خرج من كن	93	1507031040688768664	179	325.5	143	221	80.99547576904297	33	JK010761-ara1	Shamela0031370-ara1
JK010761-ara1.ms746	false	3276506536117701713	133	281	678	1415	1514	300	ان ي-------زاد علي الشء مثله ضفف اب----ن السكيت الضفف كثرة العيال و-في الحديث ان النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لم يشبع من خبز ولحم--- الا علي ضفف قال مالك بن دينار سالت بدويا عن الضفف فقال التناول- مع الناس وقال الخليل هو كثر---ة الايدي علي الطعام وقال ابو زيد هو--- الضيق والشدة و----ابن الاعرابي مثله ومنه ولهم رجل ضف الحال وقال الاصمعي هو ان يكون المال قليلا ومن ياكله كثيرا وقال ثعلب الضفف ان تكون الاكلة اكثر من مقدار الطعام والخفف ان يكونوا بمقداره وقال شمر الضفف ما دون ملء المكيال ودون كل مملوء وقو بشير بن النكث ويوري لعمرو بن حميل وقال الاصمعي هو لبعض الاعراب لا ضفف يشغله ولا ثقل اي لا يشغله عن نسكه وحجه عيال ولا مال وقال الفراء الضفف الحاجة ويقال ايضا لقيته علي ضفف اي علي عجلة والضفف الضعف قال وليس في رايه وهي ولا ضفف والضفف ايضا ازدحام الناس علي الماء	746	5760565026644519531	Shamela0031370-ara1.ms129	true	-5896191585745407449	189	290	943	1456	1505	300	ان يكون الطعام علي قدر اكليه قلت قال ابن السكيت الضفف كثرة العيال وانشد لبشير بن النكث لا ضفف يشغله ولا ثقل وقال مالك بن دينار حدثنا الحسن قال ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من خبز ولحم قط الا علي ضفف قال مالك ف--------سالت بدويا عنها---- فقال --تناولا مع الناس وقال الخليل الضفف كثرة الايدي علي الطعام وقال ابو زيد الضفف الضيق والشدة وقال ابن الاعرابي مثله تقول----- رجل ضف الحال وقال الاصمعي--- ان يكون المال قليلا ومن ياكله كثيرا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفراء الضفف الحاجة ويقال ايضا لقيته علي ضفف اي علي عجلة والضف------------------------------------------ف ايضا ازدحام الناس علي الماء	129	1507031040688768664	375	609.0	297	836	44.85646057128906	61	JK010761-ara1	Shamela0031370-ara1