id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms476	true	-7918594648433095058	244	297	1252	1531	1544	300	كانت بمعني حسب وهو الاكتفاء فهي مفتوحة ساكنة الطاء تقول رايته مرة واحدة فقط فاذا اضفت قلت قطك هذا الشء اي حسبك وقطني وقطني وقط قال امتلا الحوض وقال قطني مهلا رويدا قد ملات بطني وربما دخلت النون ليسلم السكون الذي بني السكون عليه وهذه النون لا تدخل الاسماء وانما تدخل الفعل الماضي	476	5760565026644519531	Shamela0023798-ara1.ms418	false	6082160448510791151	255	298	1264	1491	1497	300	كانت بمعني حسب وهو الاكتفاء فهي مفتوحة ساكنة الطاء تقول رايته مرة واحدة فقط فاذا اضفت قلت قطك هذا الشء اي حسبك وقطني وقطي- وقط وان--------------------------------------------------ما دخلت النون ليسلم السكون الذي بني الاسم- عليه وهذه النون لا تدخل الاسماء وانما تدخل الفعل الماضي	418	8235938924795158595	221	417.0	178	279	79.21147155761719	40	JK010761-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010761-ara1.ms546	true	3436747458901257848	8	46	46	240	1546	300	لا تقلمون اظفاركم ثم تحكون بها ارفاغكم في-علق بها ما في الارفاغ وفي --حديث عمر رضي الله عنه اذا التقي الرفغان فقد وجب الغسل------------------------------- يريد اذا التقي ذلك من الرجل والمراة ولا يكون ذلك الا بعد التقاء الختانين	546	5760565026644519531	Shamela0023798-ara1.ms254	false	4623578608000509599	131	170	698	909	1562	300	لا تقلمون اظفاركم ثم تحكون بها ارفاغكم فيتعلق بها ما في الارفاغ وفي الحديث اذا ال-----------------تقي الرفغان فقد وجب الغسل والرفغان اصلا الفخذين كما تقدم يريد اذا التقي ذلك من الرجل والمراة ولا يكون ذلك الا بعد التقاء الختانين	254	8235938924795158595	172	319.5	138	228	75.4385986328125	29	JK010761-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010761-ara1.ms637	true	-5976628236547187169	46	84	229	434	1552	300	وخرافة اسم رجل من عذرة استهوته الجن فكان يحدث بما راي فكذبوه وقالوا حديث خرافة وقال الليث الخر-----------------------------افة حديث مستملح كذب وقال غيره خرافة معرفة لا تدخله الالف واللام----------- الا ان تريد به الخرافات الموضوعة من حديث الليل	637	5760565026644519531	Shamela0023798-ara1.ms476	false	3997136562032570776	74	118	363	591	1534	300	وخرافة اسم رجل من عذرة استهوته الجن فكان يحدث بما راي فكذبوه وقالوا حديث خرافة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وخرافة حق والراء فيه مخففة و-----------------لا تدخله الالف واللام لانه معرفة الا ان تريد به الخرافات الموضوعة من حديث الليل	476	8235938924795158595	155	275.5	125	245	63.26530456542969	27	JK010761-ara1	Shamela0023798-ara1
JK010761-ara1.ms731	true	2652038067475213090	47	90	257	504	1596	300	الصحيفة ويخطء--------- في القراءة صحفي بالتحريك--------------- وقول العامة صحفي بضمتين لحن والنسبة الي الجمع نسبة الي الواحد لان الغرض الدلالة علي الجنس والواحد يكفي واما ما كان علما كانماري و-كلابي و-معافري و-مداءني فانه لا يرد وكذا ما كان جاريا مجري العلم كانصاري و-اعرابي	731	5760565026644519531	Shamela0023798-ara1.ms435	false	277057280834406248	225	276	1158	1433	1557	300	الصحيفة والتصحيف الخطا في الصحيفة وقال الصغاني في مجمع البحرين وقول العامة صحفي بضمتين لحن والنسبة الي الجمع نسبة الي الواحد لان الغرض الدلالة علي الجنس والواحد يكفي واما ما كان علما كانماري و كلابي و معافري و مداءني فانه لا يرد وكذا ما كان جاريا مجري العلم كانصاري و اعرابي	435	8235938924795158595	228	416.0	185	275	82.90908813476562	35	JK010761-ara1	Shamela0023798-ara1