id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms120	false	4064459513185986973	257	285	1292	1431	1514	300	الا ابلغ ابا حنش رسولا فمالك لا تجء- الي الثواب تعلم ان خير الناس حيا قتيل بين احجار الكلاب تداعت حوله جشم بن بكر واس-لمه جعاسيس الرباب وقال	120	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms003	true	1481826455048600548	34	62	171	312	1483	300	الا ابلغ ابا حنش رسولا فمالك لا تحبي الي الثواب تعلم ان خير الناس طرا قتيل بين احجار الكلاب تداعت حوله جشم بن بكر واسملمه جعاسيس الرباب قتيل	3	-2848575518344078284	132	247.0	104	141	93.61701965332031	24	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010761-ara1.ms259	false	-5267719428460265659	240	263	1320	1422	1602	300	عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن واءلة بن الطم-ثان بن عوذ مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد ال---------خطيب	259	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	true	7962499793821464821	0	25	0	112	1494	300	عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن واءلة بن الطمءنان بن زيد مناة بن تهدم بن افصي بن دعمي بن اياد اسقف نجران خطيب	138	-2848575518344078284	95	169.0	72	112	84.82142639160156	20	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010761-ara1.ms260	false	4296828858544569267	45	87	210	418	1544	300	ثم انشا يقو----------------ل في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ال ي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	260	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	true	6104631308412678417	41	84	233	456	1561	300	ثم انشا يقول من مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض-----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	140	-2848575518344078284	201	376.0	162	229	87.7729263305664	35	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010761-ara1.ms013	false	-3400432206163539413	218	242	1181	1317	1604	300	وجلر سار معتمدا اليكم اجاءته المخافة والرجاء فجاور مكرما حتي اذا ما دعا- الصيف وانقطع الشتاء ضمنتم ما-له وغدا جميعا عليكم نقصه وله النماء	13	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms324	true	916513695352242118	258	283	1315	1453	1530	300	وجار سار معتمدا اليكم اجاءته المخافة والرجاء فجاور مكرما حتي اذا ما دعاه الصيف وانقطع الشتاء ضمنتم ما له وغدا جميعا عليكم نقصه وله النماء	324	-2848575518344078284	135	259.0	111	138	97.82608795166016	23	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010761-ara1.ms292	false	7482893218764714595	227	251	1224	1360	1614	300	جاء غلامنا يدب ويخفي شخصه ويضاءله فقال شياه راتعات بقفرة بمستاسد القريان حو مساءله ثلاث كاقواس السراء وناشط قد اخضر من لس الغمير جحافله	292	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms329	true	-4469476382141663342	0	24	0	136	1545	300	جاء غلامنا يدب ويخفي شخصه ويضاءله فقال شياه راتعات بقفرة بمستاسد القريان حو مساءله ثلاث كاقواس السراء ومسحل قد اخضر من لس الغمير جحافله	329	-2848575518344078284	132	260.0	108	136	97.05882263183594	23	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010761-ara1.ms252	false	8312789573524957760	153	182	815	957	1512	300	فان يقدر عليك ابو قبيس تحط بك المعيشة في هوان ف----------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد ويقال قال الحارث بن سالم الضبابي وهو مخزوم ان يقدر علي ابو قبيس تجدني عنده حسن المكان	252	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms382	true	-4832155317700837389	185	229	949	1161	1515	300	فان يقدر عليك ابو قبيس تمط بك المعيشة في هوان وتخضب لحية غدرت وخانت باحمر من نجيع الجوف ان وكنت امينه لو لم تخنه ولكن لا امانة لليماني قال يزيد بن عمرو يجيبه من الوافر وان يقدر------------------ علي ابو قبيس تجدني عنده حسن المكان	382	-2848575518344078284	92	160.5	71	230	40.0	18	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010761-ara1.ms188	false	4693769710625067643	106	158	522	799	1510	300	محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اي-ما حال دهارير	188	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms528	true	-4935696716873097811	135	178	703	925	1564	300	مياسير تاتي امور- فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخ---------------------------------------------------------ير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين دهارير	528	-2848575518344078284	208	385.0	167	281	74.02135467529297	34	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010761-ara1.ms186	false	-3528901820732094827	139	184	801	1022	1608	300	احد بني معن بن عتود شاع----ر ثم احد بن------ي حيي بن معن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمه عبد الرحمن القاءل في ارجوزة تقارعت معن قراعا صلبا قراع قوم يحسنون الضربا تري لدي الروع الغلام الشطبا اذا احس وجعا او كربا دنا فما يزداد الا قربا تمرس الجرباء لاقت جربا	186	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms609	true	-3099917001305953756	155	265	820	1361	1534	300	احد بني معن بن عتود اخي بختر ثم احد حتي ويوري حيي بن معن من بني طي كابي زبيد السابق ذكره وقد اجمع الكتبة كلهم بانه شاعر طاءي لكنهم لم يرووا له من الشعر الا ابياتا من الرجز اثبتها ابو تمام في حماسته ص 563563 قالها في لقاء بني معن الحرورية والحرورية قوم من الخوارج قاتلوا علي بن ابي طالب مع نجدة بن عامر الحنفي نسبوا الي حروراء قرية تبعد ميلين عن الكوفة كانوا اجتمعوا فيها فقال مرقس يذكر قومه من الرجز قد ------------------------------------قارعت معن قراعا صلبا قراع قوم يحسنون الضربا تري مع- الروع الغلام الشطبا اذا احس وجعا او كربا دنا فما يزداد الا قربا تمرس الجرباء لاقت جربا	609	-2848575518344078284	177	131.5	139	578	30.62283706665039	35	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010761-ara1.ms357	false	7775965571303705037	14	47	69	249	1597	300	الحجاج وهرب الي قيصر اخوف بالحجاج حتي كانما يحرك عظم في الفءاد مهيض ودون يد الحجاج من ان تنال-ي بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سراتها ملاء بايدي الغاسلات رحيض----- وقال العجاج	357	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms663	true	-5216399714357648133	90	123	448	630	1543	300	الحجاج من الطويل---- اخوف بالحجاج حتي كانما يحرك عظم في الفءاد مهيض ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض فبلغ شعره الحجاج	663	-2848575518344078284	162	293.0	131	186	87.09677124023438	26	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
JK010761-ara1.ms280	false	8982456794898647437	206	231	1108	1239	1613	300	يمدح الوليد بن عبد الملك بن مروان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم القدوس مولي القدس ان ابا العباس اولي نفس بمعدن الملك القديم الكرس فروعه واصله المرسي وقال	280	5760565026644519531	Shamela0021525-ara1.completed.ms676	true	-7507314406554124284	48	114	261	577	1534	300	يمدح الوليد بن عبد الملك وكان يكني بابي العباس كم قد حسرنا من علاة عنس كبداء كالقوي واخري جلس حتي احتضرنا بعد سير حدس امام رغس في نصاب رعس راس قوام الدين وابن راس خليفة ساس بغير فجس في قنس مجد فات كل قنس ملكه الله بغير نحس قد علم القدوس رب --القدس ان ابا العباس اولي نفس بمعدن الملك كر--يم الكرس فروعه واصله المرسي وقال	676	-2848575518344078284	115	197.0	92	320	35.9375	20	JK010761-ara1	Shamela0021525-ara1.completed