id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms598	true	2097547604077370754	72	158	359	793	1509	300	اذا عض الثقاف بها اشمازت وولته عشوزنة زبونا وثقف بن عمرو بن شميط ويقال ثقاف رضي الله عنه له صحبة والقثقاف من اشكال الرمل فرد وزوجان وفرد وهو من قسمة زحل ويقال اثقفته علي ما لم يسم فاعله اي قيض لي قال عمرو ذو الكلب فان اثقفتموني فاقتلوني فمن اثقف فسوف ترون بالي اثقفتموني ظفرتم بي اي ان قدر لكم ان تصادفوني ويروي ومن اثقف اي من اثقفه منكم وثقفت الماح تثقيف----------------------------------------------------------------------------ا اذا سويتها قال عمرو بن كلثوم عشوز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اذا انقلبت ارنت تشج قفضا المثقف والجبينا	598	5760565026644519531	Shamela0011253-ara1.ms157	false	-4330292432034454349	56	140	305	796	1620	300	اذا عض الثقاف بها اشمازت وولته عشوزنة زبونا الثقاف الحديدة التي يقوم بها------------------------------------------ الرمح وقد -----------------------------------ثقفته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومته العشوزنة الصلبة الشديدة الزبون الدفوع واصله من قولهم زبنت الناقة حالبها اذا ضربته بثفنات رجليها اي بركبتيها ومنه الزبانية لزبنهم اهل النار اي لدفعهم يقول اذا اخذها الثقاف لتقويمها نفرت من التقويم وولت الثقاف قناة صلبة شديدة دفوعا جعل القناة التي لا يتهيا تقويمها مثلا لعزتهم التي لا تضعضع وجعل قهرها من تعرض لهدمها كنفار القناة من التقويم والاعتدال عشوزنة اذا انقلبت ارنت تشج قف-ا المثقف والجبينا	157	7811284860810534526	111	13.0	89	758	14.643799781799316	15	JK010761-ara1	Shamela0011253-ara1
JK010761-ara1.ms704	true	-5355792353400390664	6	28	28	141	1508	300	واذا دفنت اباك فاج عل فوقه خشبا وطينا وصفاءحا صما روا سيها يسددن الغضونا ليقين وجه المرء سف ساف التراب ولن يقينا -	704	5760565026644519531	Shamela0011253-ara1.ms115	false	4963983354336171808	253	275	1351	1465	1577	300	واذا دفنت اباك فاج عل فوقه خشبا وطينا وصفاءحا صما روا سيها يسددن الغضونا ليقين وجه المرء سف ساف التراب ولن يقينا1	115	7811284860810534526	112	221.0	91	114	98.24561309814453	22	JK010761-ara1	Shamela0011253-ara1
JK010761-ara1.ms811	true	4674917022327132085	176	206	934	1075	1551	300	القيس فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي بطن حقف ذي ركام وقال شمر القف ما ------ارتفع من الارض وغلظ ولم يبلغ ان يكون جبلا	811	5760565026644519531	Shamela0011253-ara1.ms028	false	-8334582856848566260	105	193	562	1051	1619	300	الثوب فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل يقال اجزت المكان وجزته اذا قطعته اجازة وجوازا الساحة تجمع علي الساحات والساح والسوح مثل قارة وقارات وقار وقور والقارة الجبيل الصغير الحي القبيلة والجمع الاحياء وقد تسمي الحلة حيا الانتحاء والتنحي والنحو الاعتماد علي الشء ذكره ابن الاعرابي البطن مكان مطمءن حوله اماكن مرتفعة والجمع ابطن وبطون وبطنان الخبت ارض مطمءنة الحقف رمل مشرف معوج والجمع احقاف وحقاف ويروي-------- ذي قفاف وهي جمع قف وهو ما غلظ وارتفع من الارض----- ولم يبلغ ان يكون جبلا	28	7811284860810534526	104	162.5	81	502	20.717130661010742	18	JK010761-ara1	Shamela0011253-ara1