id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms324	true	-6938350293654074506	266	300	1377	1542	1542	300	مسعود رضي- الله عنه انه قيل له ان فلانا يقرا القران منكوسا فقال ذاك منكوس القلب قال ابو عبيد يتاوله------ كثيرا من الناس انه يبدا من اخر السورة فيقراها الي اولها وهذا شء ما-	324	5760565026644519531	Shamela0010460-ara1.ms058	false	-497696015997936448	82	113	414	570	1509	300	مسعود رحمه ال---------------له ان فلانا يقرا القران منكوسا فقال ذلك منكوس القلب قال ابو عبيد يتاول منكوسا كثير -من الناس ان- يبدا من اخر البقرة فيقراها الي اولها وهذا شء ما	58	6172117896170120292	141	244.5	113	173	81.50289154052734	23	JK010761-ara1	Shamela0010460-ara1
JK010761-ara1.ms325	true	3896219060531462950	0	169	0	849	1538	300	احسب احدا يطيقه ولا كان هذا في زمن عبد الله ولا عرفة ولكن وجهه عندي ان يبدا الرجل من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو ما يتعلم الصبيان في الكتاب لان السنة خلاف هذا يعلم ذلك بالحديث الذي يحدثه عثمان رضي ال-له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا انزلت عليه السورة او الاية قال ضعوها في الموضع الذي يذكر فيه كذا -كذا الا تري ان التاليف الان في هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم كتبت المصاحف علي هذا ومما يبين ذلك -لك انه ضم براءة الي الانفال فجعلها بعدها وهي اطول وانما ذلك للتاليف فكان اول القران فاتحة الكتاب ثم البقرة الي اخر القر------------------------------------ان فكيف تسمي فاتحته وقد جعلت خاتمته ----وقد روي عن الحسن وابن سيرين من الكراهة فيما هو دون هذا --------------------------------------------------انهما كانا يقرءان القران من اوله الي اخره ويكرهان الاوراد وقال ابن سيرين تاليف الله خير من تاليفكم------------- وتاويل الاوراد انهم كانوا احدثوا ان جعلوا القران اجزاء كل جزء منها فيه سور- مختلفة من القران علي	325	5760565026644519531	Shamela0010460-ara1.ms058	false	-497696015997936448	113	300	570	1509	1509	300	احسب احدا يطيقه ولا كان هذا في زمن عبد الله ولا عرفه ولكن وجهه عندي ان يبدا ------من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو ما يتعلم الصبيان في الكتاب لان السنة خلاف هذا يعلم ذلك بالحديث الذي يحدثه عثمان رحمه الل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا -نزلت عليه السورة او الاية قال ضعوها في الموضع الذي يذكر فيه كذا وكذا الا تري ان التاليف للاي في---- الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم كتبت المصاحف علي هذا ومما يبين -لك ذلك انه ضم براءة الي الانفال فجعلها بعدها وهي اطول وانما ذلك للتاليف وكان اول القران فاتحة الكتاب ثم البقرة فاذا بدا من المعوذتين صارت فاتحة الكتاب اخر القران فكيف تسمي فاتحته وقد جعلت خاتمته قال وقد روي عن الحسن وابن سيرين من الكراهة فيما هو دون هذا قال حدثنا ابن ابي عدي عن اشعث عن الحسن وابن سيرين انهما كانا يقراان القران من اوله الي اخره ويكرهان الاوراد وقال ابن سيرين تاليف الله خير من تاليفكم قال ابو عبيد وتاويل الاوراد انهم كانوا احدثوا ان جعلوا القران اجزاء كل جزء منها فيه سورة مختلفة من القران علي-	58	6172117896170120292	810	1526.5	648	956	84.72803497314453	149	JK010761-ara1	Shamela0010460-ara1
JK010761-ara1.ms325	true	3896219060531462950	169	260	849	1311	1538	300	غير التاليف جعلوا السورة الطويلة مع اخري دونها في الطول ثم يزيدون كذلك حتي يتم الجزء ولا تكون فيه سورة منقطعة ولكن يكون كلها سورا تامة فهذه الاوراد التي كرهها الحسن ومحمد والنكس اكثر من هذا واشد وانما جاءت الرخصة في تعلم الصبي والعجمي من المفصل لصعوبة السور الطوال عليهما فهذا عذر فاما من قد قرا القران وحفظه ثم تعمد ان يقرا- من اخره الي اوله فهذا النكس المنهي عنه واذا كرهنا هذا فنحن للنكس من اخر الصورة الي اولها اشد كراهة ان كان ذلك يكون هذا كله كلام ابي عبيد	325	5760565026644519531	Shamela0010460-ara1.ms059	false	7303094061418747865	0	84	0	428	1514	300	غير التاليف جعلوا السورة الطويلة مع اخري دونها في الطول ثم يزيدون كذلك حتي يتم الجزء ولا يكون فيه سورة منقطع-------------------------ة فهذه الاوراد التي كرهها الحسن ومحمد والنكس اكبر من هذا واشد وانما جاءت الرخصة في تعلم الصبي والعجمي من المفصل لصعوبة السور الطو-ل عليهما فهذا عذر فاما من قد قرا القران وحفظه ثم تعمد ان يقراه من اخره الي اوله فهذا النكس المنهي عنه فاذا كرهنا هذا فنحن للنكس من اخر السورة الي اولها اشد كراهة ان كان ذلك يكون قال ابو--------- عبيد	59	6172117896170120292	417	805.0	333	463	90.0647964477539	75	JK010761-ara1	Shamela0010460-ara1