id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms321	false	-2646554521043127611	253	298	1214	1478	1486	300	مثال حسناء ونفساء بالتحريك وجمع النفساء نفاس بالكسر وليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال غير نفساء وعشراء وتجمعان ايضا نفساوات وعشراوات وامراتان نفساوان ابدلوا من همزة التانيث واوا وقد نفست المراة بالكسر ويقال ايضا نفست المراة غلاما علي ما لم يسم فاعله والولد منفوس	321	5760565026644519531	Shamela0008540-ara1.ms0412	true	658321719266336228	148	183	746	944	1537	300	يقال امراة -نفساء اذا ولدت وجمعها نفساوات مثل عشراء ت---------------------جمع علي --------------------------------------------عشراوات وامراتان نفساوان ابدلوا من همزة التانيث واوا وقد نفست المراة بالكسر ويقال ايضا نفست المراة غلاما علي ما لم يسم فاعله والولد منفوس	412	-7835455417788017997	168	281.5	137	264	63.6363639831543	24	JK010761-ara1	Shamela0008540-ara1
JK010761-ara1.ms067	false	-283612538728271293	109	177	583	929	1580	300	ان اعرابيا دخل --مسجد النبي صلي الله عليه وسلم------ فصلي------------- ركعتين ثم رفع يديه وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا يعني سعة رحمة الله تعالي فلم يلبث الاعرابي ان قام وبال في اخر الم--سجد فقام------- اليه اصحابه صلي الله عليه وسلم ليضربوه فقال احسنوا املاءكم دعوه واريق------وا علي بوله سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	67	5760565026644519531	Shamela0008540-ara1.ms0487	true	-3307264087215341379	135	192	680	994	1578	300	ان اعرابيا دخل المسجد ----ورسول الله-عليه السلامجالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال ----------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبيعليه السلا--------م لقد تحجرت واسعا ثم -----------------------لم يلبث ان --------------بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنها----هم النبيعليه السلاموقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا علي----ه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	487	-7835455417788017997	195	254.5	151	382	51.047119140625	27	JK010761-ara1	Shamela0008540-ara1
JK010761-ara1.ms042	false	8915782429791845520	114	186	592	936	1547	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال زياد لما كان اول اذان الصبح امر----ني النبي صلي- الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول ا اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه---- فتوضا فازداد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	42	5760565026644519531	Shamela0008540-ara1.ms0669	true	-2150783612348657878	29	89	131	436	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال------------------ لما كان اول اذان الصبح امرنييعني النبي عليه السلام---------فاذنت فجعلت اقول-- اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابهيعني فتوضافار--اد بلال ان يقيم فقال له --نب----ي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	669	-7835455417788017997	284	490.0	224	353	80.45325469970703	50	JK010761-ara1	Shamela0008540-ara1
JK010761-ara1.ms421	false	-3205737340618400169	234	268	1127	1297	1477	300	الله عليه وسلم انه قال ثلاث من فعلهن فقد ----طعم الايمان من عبد الله وحد---------------------ه واعطي زكاة ماله طيبة---- نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	421	5760565026644519531	Shamela0008540-ara1.ms1950	true	-3670501753480728965	83	121	401	594	1506	300	النبيعليه السلام------ ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	1950	-7835455417788017997	155	285.5	124	199	77.88945007324219	28	JK010761-ara1	Shamela0008540-ara1
JK010761-ara1.ms656	false	1331342173379003020	118	199	603	1014	1507	300	والمخلف من الابل الذي جاز البازل الذكر والانثي فيه سواء يقال مخلف عام ومخلف عامين قال النابغة الجعدي رضي الله عنه يصف فرسا فعرفنا هزة تاخذه فقرناه برضراض رفل ايد الكاهل جلد بازل اخلف البازل عاما او بزل الرضراض الكثير اللحم وكان ابو زيد يقول الناقة لا تكون بازلا ولكن اذا اتي عليها حول بعد البزول فهي بزول الي ان تنيب فتدعي عند ذلك بازلا والمخلفة من النوق هي الراجع التي ظهر لهم انها لقحت ثم لقحت ثم لم تكن كذلك	656	5760565026644519531	Shamela0008540-ara1.ms1965	true	-3046324271218613581	71	124	370	631	1507	300	والمخلف من الابل الذي جاز البازل الذكر والانثي فيه سواء يقال مخلف عام ومخلف عامين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو زيد يقول الناقة لا تكون بازلا ولكن اذا اتي عليها حول بعد البزول فهي بزول الي ان تنيب فيدعي عند ذلك ناب-ا والمخلفة من النوق هي الراجع التي ظهر لهم انها لقحت --------ثم لم تكن كذلك	1965	-7835455417788017997	258	493.0	205	411	62.77372360229492	49	JK010761-ara1	Shamela0008540-ara1