id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms082	false	-6381752931398103321	229	264	1217	1421	1590	300	صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وقال المبرد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موطا الاكناف الذي----- يتمكن في ناحيته صاحبها غير مءذي ولا ناب به موضعه	82	5760565026644519531	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms001	true	2456529002682048039	167	250	864	1331	1592	300	صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطاون اكنافا الذين يالفون ويءلفون الا اخبركم بابغضكم الي وابعدكم مني مجالس يوم القيامة الثرثارون المتفيهقون قوله صلي الله عليه وسلم الموطاون اكنافا مثل وحقيقته ان التوطءة هي التذليل والتمهيد يقال دابة وطء يا فتي وهو الذي لا يحرك راكبه في مسيره وفراش وطء اذا كان وثيرا لا يءذي جنب الناءم عليه فاراد القاءل بقوله موطا الاكناف ان ناحيته يتمكن فيها----- صاحبها غير مءذي ولا ناب به موضعه	1	-2520381775029241019	181	319.0	149	472	38.34745788574219	29	JK010761-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms837	false	-6932546176983394536	249	280	1275	1418	1510	300	الاسدي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش- فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرص-ا لياكل راس لقمان بن عاد	837	5760565026644519531	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms084	true	-7748096199647176075	79	110	409	553	1513	300	الاخر- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيشك فجء بزاد بخبر او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب البطحاء حولا لياكل راس لقمان بن عاد	84	-2520381775029241019	128	236.0	98	145	88.27586364746094	25	JK010761-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms420	false	-4187364116868884047	111	143	556	725	1569	300	وقال المبرد ------يقال ان النبع والشوحط والشريان شجرة واحدة ولكنها تختلف اسماءها -بكرم -------منابتها فما كان في قلة الجبل فه-----و النبع وما كان في سفحه فهو الشريان وما كان في الحضيض فهو	420	5760565026644519531	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms173	true	8362917810823497919	186	221	945	1131	1539	300	-خير الشجر للقسي ويقال ان النبع والشوحط والشريان شجرة واحدة ولكنها تختلف اسماءها وتكرم وتحسن بمنابتها فما كان في قلة الجبل منها فهو النبع وما كان في سفحه فهو الش-وحط وما كان في الحضيض فهو	173	-2520381775029241019	154	269.0	123	188	81.9148941040039	25	JK010761-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown