id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms041	true	5528019192492713755	97	161	489	814	1514	300	وصبا الرجل صبوء خرج من دين الي دين اخر كما تصبا النجوم اي تخرج من مطالعها وصبا ايضا اذا صار صابءا والصابءون جنس من اهل الكتاب وصبات علي القوم وصبعت وهو ان تدل عليهم غيرهم واصبا النجم ا-ي طلع الثري----------------------ا قال اثيلة العبدي ويروي لسلمة بن حنش بن اثيلة والاول اصح واصبا النجم في غبراء كاسفة كانه باءس مجتاب اخلاق واصب--ات القوم اصباء اذا	41	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms089	false	9155829102704155026	250	294	1246	1460	1487	300	يصبا اذا------- خرج من دين الي دين وقد صبا ناب- البعير اذا طلع وقد صبا يصبو------------------------------------ من الصبا وقد اصبا ال-----------------------------------------------نجم اذا طلع وقد اصبي الرجل المراة يصبيها ---------------------------------------------قال الشاعر واصبا النجم في غبراء كاسفة كانه باءس مجتاب اخلاق وقد بكات الشاة وبكءت اذا	89	8021085377783547440	120	129.0	88	350	34.28571319580078	17	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms064	true	-7479716391401314963	228	271	1177	1378	1525	300	ويقال ذهب ثوبي فما اد------------------------ري من الما به والما عليه قال ابن السكيت هذا لا يتكلم به بغير جحد------------- سمعت الطاء-ي يقول كان ب--الارض مرعي------- فهاجت به دواب -الماته اي تركته صعيدا ليس به شء ويقال ما ادري اين الما من بلاد الله	64	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms238	false	7455181542211838674	78	127	350	576	1418	300	ويقال ذهب ثوبي فما ادري ما كانت وامءته ولا ادري من ا---------لما عليه وهذا قد-------------- يتكلم به بغير جحد قال ابو يوسف سمعت الكلابي يقول كان في الارض مرعي او زرع فهاجت به دواب فالماته اي تركته صعيدا ليس به شء ويقال لا ادري اين الما من بلاد الله	238	8021085377783547440	166	274.0	129	249	66.66666412353516	28	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms075	true	-5885767845354070327	101	138	493	681	1479	300	مثقلة قو----له عز وجل ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة --قال الفراء اي لتنء العصبة بثقلها قال--------------------------------------------------------------------- اني وجدك ما اقضي الغريم وان حان القضاء وما رقت له كبدي الا عصا ارزن طارت برايتها تنوء ضربتها بالكف والعضد	75	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms084	false	-2763087755072795139	148	199	789	1051	1564	300	اثقله قال الله عز وجل ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة القصص الاية اي تثقل- العصبة ويقال نوت بالحمل اذا نهضت به مثقلا وقد ناءني الحمل اذا اثقلك وانشد ابن الاعرابي اني وجدك ما اقضي الغريم وان حان القضاء وما رقت له كبدي الا عصا ارزن طارت برايتها تنوء ضربتها بالكف والعضد	84	8021085377783547440	162	277.5	128	263	61.59695816040039	29	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms077	true	7534377906000229134	176	206	931	1085	1573	300	السكيت الوجيءة الجراد يدق ثم يلت بسمن او بزيت فيءكل -قال--------- وسمعت الكلاب- يقول الوجيءة التمر يدق حتي يخرج نواه ثم يبل بلبن و--سمن حتي يتدن ويلزم بعضه بعضا فيءكل	77	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms210	false	8320994509862584141	50	83	267	432	1546	300	الطاءي الوجيءة جردا --يدق ثم يلت بسمن او بزيت فيءكل وقال ابو يوسف وسمعت الكلابي يقول الوجيءة التمر يدق حتي يخرج نواه ثم يبل بلبن او سمن حتي يتدن ويلزم بعضه بعضا فيءكل	210	8021085377783547440	142	253.0	113	167	85.02993774414062	25	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms132	true	-1920668980630677592	168	193	913	1032	1581	300	الكميت هل من بكي الدار راج ان تحس له او يبكي الدار ماء العبرة الخضل وق----------ال ابو الجراح العقيلي ما رايت عقيليا الا حسست له	132	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms126	false	8493856944855365228	55	81	274	395	1489	300	الكميت هل من بكي الدار راج ان تحس له او يبكي الدار ماء العبرة الخضل قال الفراء قال ابو الجراح-------- ما رايت عقيليا الا حسست له	126	8021085377783547440	109	201.0	85	129	84.49612426757812	23	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms150	true	-858094757905236721	250	300	1325	1577	1577	300	وتقول عندي خمسة دراهم----- الهاء مرفوعة وان شءت ادغمت---------------------------- لان الهاء من خمسة تصير تاء في الوصل فتدغم في الدال فان- ادخلت--------- الالف واللام في الدراهم قلت عندي خمسة الدراهم بضم الهاء ولا يجوز الادغام لانك قد ادغمت اللام في الدال فلا يجوز ان تدغم الهاء من خمسة وقد ادغمت-	150	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms180	false	-955454240373910337	123	179	662	947	1540	300	وتقول عندي خمسة دراهم ترفع الهاء وعندي خمسة دراهم مدغم جميعا لفظها منصوب في اللفظ لان الهاء من خمسة تصير تاء في الوصل فتدغم في الدال فاذا ادخلت في دراهم الالف واللا-----------م قلت عندي خمسة الدراهم تضم الهاء ولا يجوز الادغام لانك قد ادغمت اللام في الدال فلا يجوز ان تدغم الهاء من خمسة وقد ادغمت	180	8021085377783547440	220	372.0	175	296	74.32432556152344	38	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms244	true	-8281866736904181253	70	126	365	626	1495	300	السكيت اذا كان الرجل علي ذي حافر برذونا كان او فرسا او بغلا او حمارا قلت مر بنا فارس ----------------------علي بغل ومر بنا فارس علي حمار قال واني امرء للخيل عندي مزية علي فارس البرذون او فارس البغل وقال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير لا اقول لصاح------------------------------------------ب البغل فارس ولكني اقول بغال ولا اقول	244	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms202	false	-9176329329785071331	249	294	1320	1534	1566	300	الابل فاذا كان عل---------ي حافر برذونا كان او فرسا او بغلا او حمارا قلت مر بنا فارس علي حمار ومر بنا فارس علي ب-----------------------------------------------------------------------------------غل وقال عمارة بن عقيل---------------- لا اقول لصاحب الحمار فارس ولكن اقول حمار ولا اقول لصاحب البغل فارس ولكني اقول بغال و---تقول	202	8021085377783547440	143	246.0	112	325	44.0	26	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms300	true	1510193699191381303	120	144	648	771	1534	300	مرست البكرة بالكسر مرسا وهي بكرة مروس اذا كان ينشب حبلها بينها وبين القعو قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درنا ودارت بكرة نخيس لا ضيقة المجري ولا مروس	300	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms114	false	8740541227187797603	108	175	557	904	1536	300	مرست البكرة تمرس مر--سا وهي بكرة مروس اذا -----نشب حبلها بينها وبين القعو وكذلك مرس الحبل يمرس مرسا وقد امرسته اذا اعدته الي مجراه وقد امرسته اذا انشبته بين البكرة والقعو وهو من الاضداد قال الراجز بءس مقام الشيخ امرس امرس اما علي قعو واما اقعنسس اي شد يديك بالنزع قال الكميت حبالكم التي لا تمرسونا وقال الاخر درنا ودارت بكرة نخيس لا ضيقة المجري ولا مروس	114	8021085377783547440	106	184.0	84	354	29.94350242614746	19	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms453	true	-78056424639025227	215	240	1120	1247	1545	300	غبطت الكبش اغبطه غبطا اذا جسست اليته لتن-ظر ابه طرق ام لا قال الاخطل اني واتيي ابن غلاق ليقريني ك--غابط الكلب يرجو الطرق في الذنب	453	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms140	false	-2928631925231272007	127	152	647	776	1530	300	غبطت الكبش اغبطه غبطا اذا جسست اليته لتنتظر ابه طرق ام لا قال الشاعر اني وات-ي ابن غلاق ليقريني كالغابط الكلب يرجو الطرق في الذنب	140	8021085377783547440	122	224.5	97	130	93.84615325927734	21	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms476	true	-7918594648433095058	76	105	406	559	1544	300	السعر يقط بالكسر قطا اذا غلا -يقال وردنا ارضا قاطا سعرها قال ابو وجزة السعدي اشكو الي الله العزيز الجبار ثم اليك اليوم بعد المستار وحاجة الحي وقط الاسعار	476	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms040	false	-899407087507417146	236	262	1240	1376	1589	300	السعر يقط----------- اذا غلا ويقال وردنا ارضا قاطا سعرها قال ابو وجزة------- اشكو الي الله العزيز الجبار ثم اليك اليوم بعد المستار وحاجة الحي وقط الاسعار	40	8021085377783547440	135	248.0	109	154	87.66233825683594	25	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms648	true	-3715695636324639016	210	256	1051	1263	1484	300	ابن السكيت حنين كا-----ن رجلا شديدا ادعي الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمر ان فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب ابي هاشم ما اعرف شماءل هاشم فيك فارجع فرجع فقيل-- رجع----- حنين	648	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms191	false	-6452974148922342785	229	273	1234	1444	1590	300	ابو اليقظا----ن كان حنين رجلا شديدا ادعي الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمر-ان فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب ه----اشم ما اعرف شماءل هاشم فيك فار-----جع فقالوا رجع بخفي حنين	191	8021085377783547440	191	337.5	149	224	85.26786041259766	36	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms662	true	-4207019084751148016	56	81	278	403	1532	300	والخيف ايضا جلد الضرع يقال ناقة خيفاء بين---------ة الخيف و-جمل اخيف اي----- واسع الثيل قال المعني---------- صوي لها ذا كدنة جلذيا اخيف كانت امه صفيا	662	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms039	false	-8455394048132047222	258	287	1357	1502	1568	300	والخيف----- جلد الضرع يقال ناقة خيفاء اذا كانت ضخمة الخيف وبعير اخيف اذا كان واسع الثيل وهو وعاء قضيبه وانشد صوي لها ذا كدنة جلذيا اخيف كانت امه صفيا	39	8021085377783547440	104	156.0	80	150	69.33333587646484	19	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms700	true	-8977943308303427421	24	79	129	405	1553	300	فقال مررت بكم فسرفتكم اي اغفلتكم ومنه قول جرير اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف اي اغفال ولا خطا اي لا يخطءون موضع العطاء بان يعطوه من لا يستحق ويحرموه المستحق ورجل سرف الفءاد اي مخطء الفءاد غافله قال طرفة بن العبد ان امرء سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي	700	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms037	false	-8848420296066573882	232	261	1219	1365	1564	300	يقال مررت بكم فسرفتكم اي اغفلتكم قا-----ل جرير اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طرفة--------- ان امرا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي	37	8021085377783547440	141	247.0	112	276	51.08695602416992	26	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms700	true	-8977943308303427421	2	79	11	405	1553	300	سرفت الشء بالكسر---- اذا اغفلته وجهلته وحكي الاصمعي عن بعض الاعراب وواعده اصحاب له من المسجد مكانا فاخلفهم فقيل له في ذلك فقال مررت بكم فسرفتكم اي اغفلتكم ومنه قول جرير اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف اي اغفال ولا خطا اي لا يخطءون موضع العطاء بان يعطوه من لا يستحق ويحرموه المستحق ورجل سرف الفءاد اي مخطء الفءاد غافله قال طرفة بن العبد ان امرء سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي	700	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms111	false	-6089447393411412088	136	191	678	954	1496	300	سرفت الشء اسرفه سرفا اذا اغفلت- وجهلت- وحك--------ي عن بعض الاعراب وواعده اصحاب له من المسجد مكانا فاخلفهم فقيل له في ذلك فقال مررت بكم فسرفتكم اي اغفلتكم ومنه قول جرير اعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف اي اغفال ومنه قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل طرفة--------- ان امرا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي	111	8021085377783547440	259	467.5	206	398	65.07537841796875	47	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms712	true	-2857551312433102267	267	293	1430	1580	1613	300	هشاما المكفوف يقول لابي عمرو ان الاصمعي يقول السواف بالضم ويقول الادواء كلها تجء بالضم نحو النحاز وكالدكاع والقلاب والخمال فقال ابو عمرو ل-----ا هو السواف	712	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms153	false	7798764470155279685	20	47	103	255	1490	300	هشاما النحوي ي-قول لابي عمرو ان الاصمعي يقول السواف بالضم وقا-ل الادواء كلها تجء بالضم نحو النخاز و-الدكاع والقلاب والخمال فقال ابو عمرو لا انما هو السواف	153	8021085377783547440	138	257.0	113	155	89.03225708007812	20	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms731	true	2652038067475213090	102	147	579	813	1596	300	قال الفراء -قد استثقلت العرب الضمة في حروف وكسروا ميمها واصلها الضم من ذلك مصحف ومخدع ومطرف ومغزل ومسجد لانها في المعني ماخوذة من اصحف اي جمعت فيه الصحف واطرف اي جعل في طرفيه --علمان واجسد الصق بالجسد وكذلك المغزل انما هو ادير وفتل وقال	731	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms068	false	553084200399792676	82	125	457	687	1651	300	قال الفراء وقد استثقلت العرب الضمة في حروف فكسرت- ميمها واصلها الضم من ذلك مصحف ومخدع ومطرف ومغزل ومجسد لانها في المعني ماخوذة من اصحف--- جمعت فيه الصحف واطرف--- جعل في طرفيه العلمان واجسد الصق بالجسد وكذلك المغزل انما هو ادير وفتل وقال	68	8021085377783547440	223	414.5	180	237	94.09282684326172	39	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms764	true	-7990055556039067451	51	116	277	597	1556	300	نفسه عن الشء يظلفها ظلفا اي منعها من ان تفعله او تاتيه قال لقد اظلف النفس عن مطعم اذا ما تهافت ذبانه وظلفت اثري اذا مشيت في الحزونة لءلا يتبين اثرك فيها قال عوف بن الاحوص الم اظلف عن الشعراء عرضي كما ظلف الوسيقة بالكراع يقول ا---------لم امنعهم ان يءثروا فيه والوسيقة الطريدة وقوله ظ----لف اي اخذ بها في ظلف من الارض -كيلا يقتص اثرها	764	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms037	false	-8848420296066573882	115	169	597	868	1564	300	نفسه عن الشء يظلفها اذا---- منعها من ان تفعله او تاتيه وال------ظلف الموضع الغليظ الذي لا يءدي اثر-----------------------------------------------------ا قال عوف بن الاحوص الم اظلف عن الشعراء نفسي كما ظلف الوسيقة بالكراع ويروي عرضي اي الم امنعهم ان يءثروا فيه والوسيقة الطريدة وقوله كما ظلف اي اخذ بها في ظلف من الارض لكيلا يقتص اثرها	37	8021085377783547440	218	369.0	171	334	65.26946258544922	38	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK010761-ara1.ms862	true	-4977576272888650667	147	172	808	932	1655	300	يقال وديفة من بقل ومن عشب وضغيغة من بقل ومن عشب اذا كانت الروضة ناضرة متخيلة ويقال حلوا في وديفة منكرة وفي غذيمة منكرة وقال	862	5760565026644519531	Shamela0007508-ara1.completed.ms212	false	-5649806895472111543	0	24	0	119	1643	300	يقال وديقة من بقل ومن عشب وضغيغة من بقل ومن عشب اذا كانت الروضة ناضرة متخيلة و-----حلوا في وديقة منكرة وفي غذيمة منكرة وقال	212	8021085377783547440	117	225.0	93	124	94.3548355102539	22	JK010761-ara1	Shamela0007508-ara1.completed