id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms019	true	-6836254042806688853	246	290	1300	1522	1574	300	حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه-------- قد اختبات عند الله خصالا ا-ني لرابع الاسلام وزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته ثم ابنته وبايعته بيدي هذه اليمني فما مسست بها ذكري وما تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرا في جاهلية ولا اسلام	19	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms245	false	-3606908651301135225	210	254	1038	1261	1484	300	حديث عثم--------ان رضي الله عنه انه قال قد اختبات عند الله خصالا انني لرابع الاسلام وزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته ثم ابنته وبايعته بيدي هذه اليمني فما مسست بها ذكري ولا تغييت ولا تمنيت ولا شربت خمرا في جاهلية ولا اسلام	245	8710416721501519985	212	402.5	170	231	91.77489471435547	37	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms025	true	3166274601723026089	256	300	1367	1575	1575	300	حديث النبي صلي -لله عليه وسلم ان وفد همدان قدموا----- فلقوه مقبلا من تبوك فقال ذو المشعار مالك بن نمط يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من-	25	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms182	false	6316465304776803528	153	196	793	997	1553	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان وفد همدان قدموا عليه فلقوه مقبلا من تبوك فقال----------- مالك بن نمط يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من	182	8710416721501519985	197	368.0	156	215	91.6279067993164	39	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms026	true	-2587746017593440543	0	86	0	475	1650	300	مخلاف خارف ويام عهدهم لا-ينقض عن شية ماحل ولا سوداء عنقفير ما قامت لعلع وما جري اليعفور بصلع فكتب لهم النبي صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله لنخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفاءها ولنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب وا-ناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم فيه الصالغ والقادح	26	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms182	false	6316465304776803528	196	283	997	1472	1553	300	مخلاف خارف ويام عهدهم لا ينقض عن سنة ماحل ولا سوداء عنقفيز ما قامت لعلع وما جري اليعفور بصلع فكتب لهم النبي صلي الله عليه وسلم هذا كتاب من محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفاءها -لنا من دفءهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والامانة ولهم من الصدقة الثلب والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم ب-ه الصالغ والقارح	182	8710416721501519985	467	908.0	381	477	97.903564453125	78	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms045	true	8810648331899197986	111	201	602	1082	1606	300	حديث عثمان رضي الله عنه انه قال حين تنكر له الناس ان هءلاء النفر رعاع غثرة تطاطات لهم تطاطء الدلاة وتلددت تلدد المضطر ارانيهم الحق اخوانا واراهم-ني الباطل شيطانا اجررت المرسون رسنه وابلغت الراتع مسقاته فتفرقوا علي فرقا ثلاثا فصامت صمته انفذ من صول غيره وساع اعطاني شاهده ومنعني غاءبه ومرخص لي في مدة زينت في قلبه فانا منهم بين السن لداد وقلوب شدلد وسيوف حداد عذيري الله منهم الا ينهي عالم جاهلا ولا يردع او لا ينذر حليم سفيها والله حسبي وحسيبهم يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون	45	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms248	false	1438835186792709700	168	250	863	1294	1541	300	حديث عثمان رضي الله عنه انه قال حين تنكر له الناس ان هءلاء النفر رعاع غثرة تطاطات لهم--------------------------------------------- اخوانا واراهموني الباطل شيطانا اجررت المرسون رسنه وابلغت الراتغ مسقانه فتفرقوا علي فرقا ثلاثا فصامت صمته انفذ من صول غيره وساع اعطاني شاهده ومنعني غا-به ومرخص له في مدة زينت في قلبه فانا منهم بين السن لداد وقلوب شداد وسيوف حداد عذيري الله منهم الا ينهي عالم جاهلا ولا يردع او--- ينذر حليم سفيها والله حسبي وحس-بهم يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون	248	8710416721501519985	426	815.0	344	481	88.56549072265625	75	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms060	true	8081272432779451593	219	259	1146	1347	1578	300	انه انكفا لونه في عام الرمادة حين قال لا اكل سمنا ولا سمينا وانه اتخذ ايام كان يطعم الناس قدحا فيه فرض وكان يطوف علي القصاع فيغمر القدح فان لم تبلغ الثريدة الفرض فتعال فانظر ماذا يفعل بالذي ولي الطعام	60	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms205	false	-7264030957947140285	1	39	4	195	1565	300	انه انكفا لونه في عام الرمادة حين قال لا اكل سم----------نا وانه اتخذ ايام كان يطعم الناس قدحا فيه فرض فكان يطوف علي القصاع فيغمز القدح فان لم تبلغ الثريدة الفرض فتعال فانظر ماذا يفعل بالذي ولي الطعام	205	8710416721501519985	189	373.0	151	201	94.02985382080078	35	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms080	true	5334831892605087557	260	292	1420	1585	1626	300	حديثه الاخر انه صلي الله عليه وسلم---- خرج ذات يوم وهو محتضن احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجبنون وتبخلون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله وان اخر وطاة وطءها الله بوج	80	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms119	false	-1651446364821900196	196	228	986	1149	1525	300	حديث- النبي---- صلي الله عليه وسلم انه خرج ذات يوم وهو محتضن احد ابني -بنته وهو يقول والله انكم لتجبنون وتبخلون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله وان اخر وطاة وطءها الله بوج	119	8710416721501519985	156	286.0	125	169	92.30769348144531	27	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms121	true	3382574091342477891	256	297	1387	1605	1617	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه اعطي بلال بن الحارث رضي الله عنه معادن القبلية جليسها وغوريها اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجديها سمي بذلك لارتفاعه قا----------------------------------------------------------------------------------ل الشماخ يصف- ناقته واضح---------ت علي ماء العذيب وعينها كوقب الصفا جلسيها قد تغورا وجلس اذا اتي نجدا	121	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms050	false	-5529013187084467454	97	186	498	940	1503	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه اعطي بلال بن الحارث------------- معادن القبلية جلسيها وغوريها حدثنيه ابي قال حدثنيه القومسي عن اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني ابي عن ثور بن زيد عن خاله موسي بن ميسر ة مولي بني الدءل عن عكرمة عن ابن عباس قوله جلسيها يعني نجديها ويقال لنجد جلس قال الاصمعي وكل مرتفع جلس يقال جبل جلس اي مشرف ويقال جلس الرجل اذا اتي نجدا فهو جالس قال الشماخ وذكر ناقته من الطويل فمرت علي ماء العذيب وعينها كوقب الصفا جلسيها قد تغورا جعل--------- نجدا	50	8710416721501519985	165	265.5	132	464	35.56034469604492	27	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms138	true	-334703092395012492	157	201	833	1068	1626	300	و----في حديث عامر بن شراحيل الشعبي انه اتي به الحجاج فقال اخرجت علي يا شعبي فقال اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر فاصابتنا خزية لم تكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء فقال لله ابوك ثم ارسله	138	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms460	false	-385413001839461635	87	129	434	657	1527	300	وقال في حديث--------------- الشعبي انه اتي به الحجاج فقال اخرجت علي يا شعبي فقال اصلح الله الامير اجذب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر واصابتنا خزية لم يكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء -قال لله ابوك ثم ارسله	460	8710416721501519985	216	412.0	175	239	90.37657165527344	36	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms183	true	-3365521225462877055	167	216	849	1103	1535	300	النافية و----في حديث العجاج انه دخل عليه النعمان بن زرعة ف---------------------------------قال له------- امن اهل الرس والنس والرهمسة والبرجمة او من اهل النجوي والشكوي او من اهل المحاشد والمخاطب والمراتب فقال اصلح الله الامير بل شر من ذلك كله اجمع فقال والله لو وجدت الي دمك فاكرش لشربت البطحاء منك	183	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms482	false	-4053103047997812013	2	56	10	283	1482	300	النبهرج وقال في حديث الحجاج ان---------- النعمان بن زرعة ذخل عليه حين عرض الناس علي الكفر فقال له الحجاج امن اهل الرس------ والرهمس---------ة او من اهل النجوي والشكوي او من اهل المحاشد والمخاطب والمراتب فقال اصلح الله الامير بل شر من ذلك كله اجمع فقال والله لو وجدت الي دمك فاكرش لشربت البطحاء منك	482	8710416721501519985	223	395.0	178	298	74.83221435546875	38	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms198	true	1861400495690918303	246	296	1308	1586	1603	300	بن معدي كرب رضي الله عنه---------------------------------------------------- ما قولك في علة بن جلد -قال اولءك فوارس اعراضنا وشفاء امراضنا احثنا طلبا واقلنا هربا قال فسعد العشيرة قال اعظمنا خميسا واكثرنا رءيسا واشدنا شريسا قال فبنو الح-رث -------قال حسكة مسكة قال فمراد قال اولءك الاتقياء البررة والمساعير الفخرة اكرمنا قرارا وابعدنا اثارا	198	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms252	false	-1682181002737580718	142	205	717	1056	1589	300	بن معدي كرب لعمر حين اوفده اليه سعد بن ابي وقاص بعد فتح القادسية فقال له عمر ما قولك في علة بن جلد فقال اولءك فوارس اعراضنا وشفاء امراضنا احثنا طلبا واقلنا هربا قال فسعد العشيرة قال اعظمنا خميسا واكثرنا رءيسا واشدنا شريسا قال فبنو بلحارث بن كعب قال حسكة مسكة قال فمراد قال اولءك الاتقياء البررة والمساعير الفخرة اكرمنا قرارا وابعدنا اثارا	252	8710416721501519985	266	500.5	217	339	78.46607971191406	44	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms244	true	-8281866736904181253	0	41	0	218	1495	300	انقضت قبل انقضاء وقت --ايلاءه وهو اربعة اشهر فقد بانت منه المراة بتلك التطليقة ولا شء عليه من الايلاء لان الاربعة ا--شهر تنقضي وليست له بزوج وان مضت الاربعة ا--شهر وهي في العدة بانت منه بالايلاء مع تلك التطليقة فكانت اثنتين	244	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms470	false	3841799701011300852	16	57	77	285	1473	300	انقضت قبل انقضاء وقت لا يلاء- وهو اربعة اشهر فقد بانت منه المراة بتلك التطليقة ولا شء عليه من لا يلاء لان --اربعة الاشهر تنقضي وليست له بزوج وان مضت الاربعة الاشهر وهي في العدة بانت------------- مع تلك التطليقة فكانت اثنتين	470	8710416721501519985	198	354.0	159	224	88.39286041259766	34	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms245	true	8352630735410040129	73	109	392	584	1622	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ياجوج وماجوج وان نبي الله عيسي يحص------------ر واصحابه فيرغب الي الله------- فيرسل عليهم النغف---------- فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة---- ثم يرسل الله مطرا فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	245	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms059	false	-366370877959876488	37	80	176	401	1522	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ياجوج وماجوج وان نبي الله عيسي عليه السلام يحضر واصحابه فيرغب الي الله عز وجل فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة قال ثم يرسل الله مطرا فتغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	59	8710416721501519985	188	347.0	152	225	83.55555725097656	31	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms266	true	5795851670806525522	219	254	1193	1380	1617	300	حديث عمر رضي الله عنه انه لما قدم الشام لقيه المقلسون بالسيوف والريحان قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكميت يصف ثورا طعن الكلاب فتبعه الذباب لما في قرنيه من الدم ثم-- استمر ي-غنيه الذباب كما غني المقلس بطريقا بمزمار	266	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms225	false	-5367489132330960022	60	115	314	599	1491	300	حديث عمر رضي الله عنه انه لما قدم الشام لقيه المقلسون بالسيوف والريحان يرويه هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن تميم بن عطية عن عبد الله بن قيس المقلسون الذين يلعبون بين يدي الامير اذا دخل البلد والواحد مقلس ومنه قول الكميت---------------------------------------------- من البسيط قد استمرت تغنيه الذباب كما غني المقلس بطريقا باسوار	225	8710416721501519985	129	223.5	105	331	38.972808837890625	21	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms274	true	2529345632864617328	78	107	388	552	1520	300	حديث ابي الدرداء رضي الله عنه-------- خير نساءكم التي تدخل قيسا وتخرج ميسا وتملا بيتها اقطا وحيسا وشر نساءكم السلفعة البلقعة التي تسمع لاضراسها قعقعة ولا تزال جارتها مفزعة	274	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms324	false	-9003503228251318874	93	123	471	635	1555	300	حديث ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال خير نساءكم التي تدخل قيسا وتخرج ميسا وتملا بيتها اقطا وحيسا وشر نساءكم الس--------لقعة التي تسمع لاضراسها قعقعة ولا تزال جارتها مفزعة	324	8710416721501519985	156	300.5	128	172	90.69767761230469	26	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms303	true	-6669897560953151927	194	234	1021	1221	1566	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه مر ب---اسماء بنت عميس رضي الله عنهما وهي تمعس اهابا لها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاصمعي بعثت امراة من العرب بنت----ا الي جارتها فقالت تقول لك امي اعطيني نفسا او نفسين امعس به منيءتي فاني افدة	303	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms075	false	-871764333973760328	192	257	918	1232	1449	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه مر علي اسماء بنت عميس--------------- وهي تمعس اهابا لها حدثنيه ابي قال حدثنيه محمد بن عبيد عن معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق عن سعيد بن عبد العزيز قوله تمعس اي تدبغ واصل المعس الدلك قال الاصمعي بعثت امراة من العرب بنتا لها الي جارتها فقالت تقول لك امي اعطيني نفسا او نفسين امعس به منيءتي فاني افدة	75	8710416721501519985	183	321.5	146	329	55.62310028076172	34	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms310	true	7108589179267649403	270	300	1456	1605	1605	300	حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال ان اهل النار ليدعون يا مالك فيدعهم ربهم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون فيدعون ربهم مثل الدنيا فيرد-	310	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms363	false	-1896261220883045200	35	64	173	316	1489	300	حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه-- انه قال ان اهل النار ليدعون يا مالك فيدع-----هم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون فيدعون ربهم مثل الدنيا فيرد	363	8710416721501519985	142	267.5	114	150	94.66666412353516	26	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms311	true	-3737952401726552697	1	30	6	145	1488	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون فما ينبسون عند ذلك ما هو الا الزفير والا الشهيق وعن مروان --------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حفصة انه قال انشدت السري بن عبد الله فلم ينبس رءبة	311	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms363	false	-1896261220883045200	64	110	316	538	1489	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون فما ينبسون عند ذلك ما هو الا الزفير والا-الشهيق يرويه معاذ عن سعيد عن قتادة عن ابي ايوب الازدي عن عبد الله ابن عمرو قوله ما ينبسون اي ما ينطقون وقال ابن ابي حفصة-------- انشدت السري بن عبد الله فلم ينبس رءبة	363	8710416721501519985	120	213.0	96	231	51.94805145263672	24	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms314	true	-6255820953168833936	250	283	1305	1479	1576	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه دخل المسجد وهو يندس الارض برجله قال الكميت ونحن صبحنا اهل نجران غارة تميم بن مر والرماح النوادسا وقال جرير------------- ندسنا ابا مندوسة القين بالقنا ومار	314	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms330	false	7191615341166735226	118	154	611	798	1531	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه دخل المسجد وهو يندس الارض برجله اراد كانه يضرب الارض برجله يقال ندس فلان فلانا اذا طعنه وخزقه ومنه قول الشاعر من الطويل ندسنا ابا مندوسة القين بالقنا وقال	330	8710416721501519985	103	176.5	81	187	55.08021545410156	18	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms320	true	-760867277255077478	68	195	372	1007	1543	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم اجد نفس ربكم من قبل اليمن هو مستع------------------------------------------------------------------------------------------ار من نفس الهواء الذي يرده المتنفس الي جوفه فيبرد من حرارته ويعدلها او من نفس الريح الذي يتنسمه فيستروح اليه وينفس عنه او من نفس الروضة وهو طيب رواءحها الذي يتشممه فيتفرج به لما انعم به رب العزة من التنفيس والفرج وازالة الكربة ومنه قوله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فانها من نفس الرحمن يريد بها انها تفرج الكرب وتنشر الغيث وتنشء السحاب وتذهب الجدب وقوله من قبل اليمن اراد به ما تيسر له من اهل المدينة علي ساكنيها السلام من النصرة والايواء ونفس الله الكرب عن المءمنين باهلها وهم يمانون ويقال انت في نفس من امرك اي في سعة و-----اعمل وانت في نفس من عمرك اي في فسحة قبل الهرم	320	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms063	false	-6524715579130038839	217	277	1052	1323	1443	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم اجد نفس ربكم من قبل اليمن يرويه يزيد بن هرون عن جرير عن شبيب بن نعيم الكلاعي عن ابي هريرة وقال يزيد انما يعني بذلك ان الانصار من اليمن وان الله ------------------------------------------------------------------------------------------نفس عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكرب بهم ويق--------------------------ال انت في نفس من امرك اي في سعة ويقال اعمل وانت في نفس اي-------- في فسحة قبل الهرم	63	8710416721501519985	146	202.0	111	730	20.0	29	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms320	true	-760867277255077478	11	34	49	165	1543	300	قال الاصمعي بعثت امراة من العرب بنتا لها الي جارتها فقالت تقول لك امي اعطيني نفسا او نفسين امعس به منيءتي فاني افدة	320	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms075	false	-871764333973760328	234	257	1116	1232	1449	300	قال الاصمعي بعثت امراة من العرب بنتا لها الي جارتها فقالت تقول لك امي اعطيني نفسا او نفسين امعس به منيءتي فاني افدة	75	8710416721501519985	116	232.0	93	116	100.0	23	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms359	true	4765895674554819407	134	191	751	1033	1585	300	رضي الله عن-----------ه اخبرنا عن نفسك في قريش فقال انا ابن بعثطها والله ما سوبقت الا سبقت ولا خضت برجل غمرة--- الا قطعتها عرضا ارا-----------------------------------------------د انه من صميم قريش وواسطتها وخو--------------------------------------------------------------------ض الغم-------رة عرضا امر شاق لا يقوي عليه الا الكامل القوة يقال ان الاسد يفعل ذلك والذي عليه العادة اتباع الحرية حتي يقع الخروج ببعد من --موضع	359	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms379	false	-3156121129075691165	199	271	975	1329	1488	300	رضي الله عنه انه قيل له اخبرنا عن نفسك في قريش فقال انا ابن بعثطها والله ما سوبقت الا سبقت ولا خضت برجل غمرة قط الا قطعتها عرضا ذكره ابو اليقظان قال الاصمعي البعثط سرة الوادي يريد انه واسطة ق--ريش ومن سرة البطاح وقوله ولا خضت برجل غمرة الا قطعتها عرضا مثل ضربه لقوة رايه ومن خاض الغمار فقطعها عرضا ليس كمن ضعف عن------------------------------------------ ذلك فاتبع الج------------------رية حتي يخرج بال----بعد من الموضع	379	8710416721501519985	168	211.0	128	420	40.0	27	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms377	true	3339420959286842718	184	213	917	1060	1499	300	خباط عشوات اي يخبط في ظلمات وخابط العشوة نحو واطء العشوة وهو الذي يمشي في الليل بلا مصباح فيتحير ويضل وربما تردي في بءر او سقط علي السبع ويقال	377	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms267	false	-1381706954979844370	73	101	386	523	1510	300	خباط عشوات اي -خبط--- ظلمات وخابط العشوة نحو واطء العشوة وهو الذي يمشي في الليل بلا مصباح فيتحير ويضل وربما تردي في بءر او سقط علي --سبع ويقال	267	8710416721501519985	137	257.5	109	143	95.80419921875	26	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms429	true	-4134262305999028247	174	216	940	1150	1579	300	وفي حديث عمر رضي الله عنه انه خطب ف------قال ان اخوف ما اخاف عليكم ان يءخذ الرجل المسلم البرء-------------------------------------------------------------- يقال عاص وليس بعاص فقال علي رضي الله عنه وكيف ذاك ولما تشتد البلية وتظهر الحمية وتسب الذرية وتدقهم الفتن دق الرحي بثفالها	429	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms196	false	-6268354108987500086	160	209	839	1090	1520	300	-في حديث عمر------------- انه خطب الناس فقال ان اخوف ما اخاف عليكم ان يءخذ الرجل المسلم البرء عند الله فيدسر كما يدسر الجزور ويشاط لحمه كما يشاط لحم الجزور يقال عاص وليس بعاص فقال علي------------- وكيف ذاك ولما تشتد البلية وتظهر الحمية وتسب الذرية وتدقهم الفتن دق الرحي بثفالها	196	8710416721501519985	182	329.5	146	278	65.4676284790039	33	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms436	true	8416070217034627567	120	174	598	835	1487	300	حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه بعث به ساعيا علي بني كلاب او علي سعد بن ذبيان فقسم فيهم ولم يدع شيءا حتي جاء بجلسة الذي خرج به علي رقبته فقالت له امراته اين ما جءت به مما ياتي به العمال من عراضه اهلهم فقال كان معي ضاغط	436	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms313	false	-6412496833935922144	230	281	1131	1358	1443	300	حديث معاذ------- رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه بعث--- ساعيا علي بني كلاب او بني سعد بن ذبيان فقسم فيهم ولم يدع شيءا حتي جاء بحلسه الذي خرج به علي رقبته فقالت له امراته اين ما جءت به مما ياتي به العمال من عراضة اهلهم فقال كان معي ضاغط	313	8710416721501519985	222	425.0	171	237	93.67088317871094	48	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms436	true	8416070217034627567	37	103	174	502	1487	300	وقال القتبي في حديث شريح انه كان لا يجيز الاضطهاد ولا الضغطة الاضط----------------------------------------------هاد الظلم والضغطة والعصرة من الغريم وهما ان يمطل بما عليه ويلوي به ثم يقول لصاحب المال اتدع لي كذا وتاخذ الباقي معجلا فيرضي بذلك ويصالحه علي شء يدعه له فكان شريح لا يجيز ذلك ويلزمه جميع الشء اذا رجع به صاحب الحق عليه ويقول له بينتك انه تركه لك وهو يقدر علي اخذه	436	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms413	false	6955506233228666149	163	237	859	1220	1541	300	وقال------- في حديث شريح انه كان لا يجيز الاضطهاد ولا الضغطة يرويه عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين الاضطهاد الظلم والضغطة والعصرة من الغريم هو-- ان يمطل بما عليه ويلوي به ثم يقول لصاحب المال -تدع لي كذا وتاخذ الباقي معجلا فيرضي بذلك ويصالحه علي شء يدعه له فكان شريح لا يجيز ذلك ويلزمه جميع الشء اذا رجع به صاحب الحق عليه ويقول--- بينتك انه تركه لك وهو يقدر علي اخذه	413	8710416721501519985	308	578.5	244	374	82.35294342041016	61	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms465	true	2296436604511724986	14	46	84	241	1572	300	الاخر ان الله لم يرض بالوحدانية وما كان الله ليجمع امتي علي ضلالة بل يد الله عليهم فمن--- تخلف عن صلاتنا وطعن علي اءمتنا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه شرار امتي	465	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms078	false	4104776331307149717	71	103	335	489	1479	300	------ان الله لم يرض بالوحدانية وما كان الله ليجمع امتي علي ضلالة بل يد الله عليهم فمن شذ تخلف عن صلاتنا وطعن علي اءمتنا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه شرار امتي	78	8710416721501519985	151	296.0	120	160	94.375	30	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms493	true	-3942912191104085873	175	223	857	1072	1456	300	حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال له ان في حجري يتيما وان له ابلا في ابلي فانا امنح من ابلي وافقر فما يحل لي من ابله فقال ان كنت نرد نادتها وتهنا جرباها وتلوط حوضها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك حلبا او ----في حلب	493	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms351	false	-630835103391111841	159	207	761	975	1418	300	حديث ابن عباس رضي الله عنه-- ان رجلا قال له ان في حجري يتيما وان له ابلا في ابلي وانا امنح ابل---ي وافقر فما يحل لي من ابله فقال ان كنت ترد نادتها وتهنا جرباها وتلوط حوضها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك حلبا او قال في حلب	351	8710416721501519985	205	396.0	158	219	93.60730743408203	42	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms504	true	2670883334194098165	209	292	1052	1473	1515	300	حديث عم ر رضي الله عنه انه قدم مكة فسال من يعلم موضوع المقام وكان السيل احتمله من مكانه فقال المطلب بن ابي وداعة السهمي رضي الله عنه انا يا امير المءمنين قد كنت قدرته وذرعته بمقاط عندي وقال رءبة جذبي دلاء المجد وانتشاطي مثلين في كرين من مقاط وقال ابو داود جارية بن الحجاج الايادي مدمج كالمقاط يختال نسعا زهمات الاكفال قب البطون وجمع المقاط مقط مثال كتاب وكتب قال الراعي--------------------- كانها مقط ظلت علي قيم من ثكد واغتمست في ماءه الكدر	504	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms209	false	-2833168177029764372	239	298	1278	1573	1586	300	حديث عمر-------------- انه قدم مكة فسال من يعلم موض-ع المقام وكان السيل احتمله من مكانه فقال المطلب بن ابي وداعة السهي-------------- انا يا امير المءمنين قد كنت قدرته وذرعته بمقاط عندي رواه سفيان عن حبيب بن ابي الاشرس المقاط الحبل------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمعه مقط--------------------- قال الراعي وذكر حميرا من البسيط كانها مقط ظلت علي قيم من ثكد واغتمست في ماءه الكدر	209	8710416721501519985	226	364.0	178	442	51.131221771240234	42	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms519	true	6467710241367328833	182	266	915	1328	1495	300	ان رفقة ماتت من العطش بالشجي فقال الحجاج اني اظنهم قد دعوا الله حين بلغهم الجهد فاحفروا في مكانهم الذي ماتوا فيه لعل الله يسقي الناس فقال رجل من جلساءه قد قال الشاعر---------- تراءت له بين اللوي وعنيزة وبين الشجي مما احال علي الوادي ما تراءت له الا وهو علي ماء فامر الحجاج رجلا----- له عضيدة ان يحفر في الشجي بءرا فحفرها فلما انيط حمل معه قربتين من ماءها الي الحجاج بواسط فلما طلع قال له يا عضيدة لقد تخطيت بها ماء-- عذابا ااخسفت	519	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms480	false	-5099408430246844982	76	161	396	817	1511	300	ان رفقة ماتت من العطش بالشجي فقال------- اني اظنهم قد دعوا الله حين بلغهم الجهد فاحفروا في مكانهم الذي ماتوا فيه لعل الله يسقي الناس فقال رجل من جلساءه قد قال الشاعر من الطويل تراءت له بين اللوي وعنيزة وبين الشجي مما احال علي الوادي ما تراءت له الا وهي علي ماء فامر الحجاج رجلا يقال له عضيدة ان يحفر بال--شجي بءرا فحفرها فلما انبط حمل معه قربتين من ماءها الي الحجاج بواسط فلما طلع قال له يا عضيدة لقد تخطيت بها مياها عذابا ااخسفت	480	8710416721501519985	397	757.5	315	430	92.3255844116211	76	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms531	true	1863497853799834673	133	206	712	1108	1612	300	حديث ابراهيم النخعي انه قال كان العمال يهمطون ثم يدعون فيجابون اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا مع ظلمهم واخذهم الاموال من غير جهتها وحقها اذا دعوا الي الطعام اجيبوا وعنه ايضا انه سءل عن العمال ينهضون الي القري فيهمطون اهلها فاذا رجعوا الي اهاليهم اهذوا لجيرانهم ودعوهم الي طعامهم فقال النخعي لك المهنا وعليهم الوزر ومثله ترخيص ابن مسعود رضي الله عنه في اجابة دعوة صاحب الربي اذا هو دعا واكل طعامه وقوله لك المهنا وعليه	531	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms456	false	7385120149000760123	3	78	12	393	1475	300	حديث ابراهيم -------انه قال كان العمال يهمطون ثم يدعون فيجابون يرويه عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن ابراهيم قوله يهمطون من الهمط وهو الظلم والخبط يقال همطت اهمط همطا وقال ابو زيد يقال اهتمط فلان غرض فلان اذا شتمه وتنقصه واراد ابراهيم ان العمال كانوا يفعلون ذلك ثم يدع-------------------------------------------------------------------------------------ون ---------------------------------------------------------------------الي طعامهم فيجابون وقد روي عن عبد الله --------------------بن مسعود انه رخص----- في اجابة طل------ب الربا اذا هو دعا واكل طعامه وقال- لك المهنا وعليه	456	8710416721501519985	150	188.5	117	574	26.132404327392578	24	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms556	true	8258112743317085426	8	73	47	381	1576	300	وقال ابو نصر الصبغاء شجرة بيضاء الثمرة وفي حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر قوما يخرجون من النار ضباءر ضباءر فيطرحون علي نهر من انهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايتم الصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غاء وقيل---------- الصبغاء----------------------------------- الطاقة من النبت اذا طلعت كان ما يل---------------------------ي الشمس من اعاليها اخضر وما يلي الظل ابيض والصباغ---------- الذي	556	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms114	false	4554596237147959963	77	223	412	1143	1525	300	وقال ابو محمد في حد--------------------------يث النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر قوما يخرجون من النار ضب------اءر فيطرحون علي نهر من انهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايتم الصبغاء وفي حديث اخر او كما تنبت التغاريز او الثعارير حدثنيه ابي عن يحيي بن سعيد عن عثمان بن غياث عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل الضباءر الجماعات وكل شء جمعته وضممت بعضه الي بعض فقد ضبرته ومنه قيل ضبرت الكتب اذا جمعتها ومنه قيل للجماعة يغدون ضبر والحبة بزر النبات وقد ذكر ابو عبيد في حديث اخر ليست فيه هذه الالفاظ وقوله هل رايتم الصبغاء شبه نبات لحومهم بعد احتراقها بنبات الطاقة من النبت حين تطلع وذلك انها حين تطلع تكون صبغاء فما يلي الشمس من اعاليها اخضر وما يلي الظل ابيض والاصبغ من الدواب الذي	114	8710416721501519985	271	475.5	215	763	35.51769256591797	47	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms592	true	-3640627213252999179	107	154	540	784	1534	300	حديث ابي مسلم الخولاني ----------------------انه اتي معاوية رضي الله عنه فقال السلام عليك ايها الاجير انه ليس من اجير استرعي رعية الا ومستاجره ساءله عنها فان كان داوي مرضاها وجبر كسراها وهنا جرباها ورد اولاها علي اخراه- ووضعها في انف من الكلا وصفو من الماء وفاه اجره	592	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms418	false	2692640312054460343	117	166	612	866	1575	300	حديث ابي مسلم الخولاني وقال في حديث ابي مسلم انه اتي معاوية------------- فقال السلام عليك ايها الاجير انه ليس من اجير استرعي رعية الا ومستاجره ساءله عنها فان كان داوي مرضاها وجبر كسراها وهنا جرباها ورد اولاها علي اخراها ووضعها في انف من الكلا وصفو من الماء وفاه اجره	418	8710416721501519985	231	434.0	187	267	86.51685333251953	42	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms603	true	-8988010620802206620	66	118	348	596	1585	300	حديث ابي بكر رضي الله عنه انه مر بالناس في معسكرهم بالجرف فجعل ينسب القباءل حتي مر ببني فزارة فقام ل--ه رجل منهم فقال له ابو بكر رضي الله عنه مرحبا بكم قالوا نحن يا خليفة رسول الله احلاس الخيل وقد قدناها معنا فقال ابو بكر رضي الله عنه بارك الله فيكم	603	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms187	false	-4884039029986630357	135	176	712	918	1561	300	حديث ابي بكر------------- انه مر بالناس في معسكرهم بالحرف فجعل يكتب القباءل حتي مر ببني فزارة فقام اليه رجل منهم فقال له ايءمر جبان------------------كم قالوا نحن يا خليفة رسول الله احلاس الخيل وقد قدناها معنا فقال ابو بكر------------- بارك الله فيكم	187	8710416721501519985	191	336.5	151	250	76.4000015258789	36	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms622	true	6736870896317762618	113	204	611	1053	1545	300	حديث عمر رضي الله عنه انه ارسل الي ابي عبيدة رضي الله عنه رسولا فقال له حين رجع كيف رايت ابا عبيدة فقال رايت بللا من عيش فقصر من رزقه ثم ارسل اليه وقال للرسول حين قدم عليه كيف رايته -قال رايت حفوفا فقال رحم الله ابا عبيدة بسطنا له فبسط وقبضنا فقبض جعل البلل------------------------- والحفوف عبارة عن الرخاء والشدة لان الخصب مع وجود الماء والجدب مع فقده يقال حفت ارضنا اذا---- يبس بقلها وقال الليث سويق حاف اي غير ملتوت وقال اعرابي اتونا بعصيدة قد حفت فكانها عقب فيها شقوق	622	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms218	false	7684096462197393313	100	186	495	916	1481	300	حديث عمر------------- انه ارسل الي ابي عبيدة------------- رسولا فقال له حين رجع كيف رايت ابا عبيدة -قال رايت بللا من عيش فقصر من رزقه ثم ارسل اليه وقال للرسول حين قدم----- كيف رايته ففال رايت حفوفا فقال رحم الله ابا عبيدة بسطنا له فبسط وقبضنا فقبض حدثنيه ابو حاتم عن الاصمعي والخفوف والحفف واحد وهو شدة العيش وضيقه واصله اليبس قال ابو زيد-------------- يقال حفت ارضنا وقفت اذ يبس بقلها وحدثت عن الزيادي عن الاصمعي قال قال رجل----- اتونا بعصيدة قد حفت فكانها عقب فيها شقاق	218	8710416721501519985	292	475.5	227	472	61.86440658569336	56	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms629	true	-360121370871492873	9	50	54	270	1618	300	وقولهم حضار والوزن محلفان وهما نجمان يطلعان قبل----- سهيل فيظن------------------------------------------------------- الناس بكل واحد منهما انه سهيل فيحلف واحد انه سهيل ويحلف اخر انه ليس به ومنه قولهم ك----------------------------------------------------ميت محلفة--------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكلحبة اليربوعي كميت غير محلفة ولكن كلون الصرف عل به الاديم	629	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms060	false	4970143743807359459	218	296	1141	1560	1576	300	وقالوا حضار والوزن محلفان وهما نجمان يطلعان قبل طلوع سهيل في ناحية ة مطلعه وياخذان علي سمته ويشبهانه في المراي فيختلف الناس فيهما ويتضامون فيقول بعضهم لاحدهما هذا سهيل ويقول بعضهم-- ليس به ولا يزال بهم الاختلاف حتي يحلف كل فريق منهم علي ما ادعاه ويقال كميت محلفة اذا كانت تشبه الشقر وغير محلفة اذا كانت خالصة الكمتة لا تشبه الشقر فيقع فيها الاختلاف والحلف قال الشاعر من الوافر كميت غير محلفة ولكن كلون الصرف عل به الاديم	60	8710416721501519985	143	170.0	111	421	33.96674728393555	21	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms642	true	-7155477422839090870	59	103	306	515	1540	300	سهم -بن غالب---- من رءوس الخوارج -خرج---------------------- بالبصرة عند الجسر فامنه عبد الله بن عامر فكتب الي معاوية رضي الله عنه قد جعلت لهم ذمتك فكتب اليه معاوية رضي الله عنه لو كنت قتلته كانت ذمة خاشفت فيها فلما قدم زياد صلبه علي باب	642	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms376	false	3709946617003702042	263	300	1306	1483	1483	300	سهم ابن غالب كان من رءوس الخوارج فخرج ايام عبد الله بن عامر بالبصرة عند الجسر فامنه عبد الله بن عامر فكتب---------------------------------------------- اليه معاوية------------- لو كنت قتلته كانت ذمة خاشفت فيها فلما قدم زياد صلبه علي باب-	376	8710416721501519985	149	247.0	119	237	62.869197845458984	28	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms678	true	1926864018258218497	128	149	691	795	1592	300	حديث ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري----------------------- رضي الله عنه انه كان في عرس وجارية تضرب بالدف وهو يقول لها ارعفي	678	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms305	false	-2502904813906629785	12	39	55	182	1479	300	حديث ابي قتادة الحارث بن ربعي وقال ابو محمد في حديث ابي قتادة رضي الله عنه انه كان في عرس وجارية تضرب بالدف وهو يقول لها ارعفي	305	8710416721501519985	98	175.0	77	127	77.16535186767578	20	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms682	true	6388150413208103492	87	114	434	571	1545	300	اسفل الالية وطرفها الذي يلي الارض من الانسان اذا كان قاءما وقيل الرانفة ما سال من---- الالية علي الفخذين وفي---------------------------------------------------------- حديث عبد الملك بن مروان انه قال	682	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms474	false	4713494417607292997	127	162	622	802	1475	300	اسفل الالية وطرفها الذي يلي الارض من الانسان اذا كان قا----------------ءما والصفن جلد الخصية فاراد ان القرحة كانت في الدبر او في العجان والعجان ما بين الذكر الي الدبر حديث عبد الملك بن مروان ---وقال	474	8710416721501519985	96	152.5	76	199	48.241207122802734	17	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms691	true	-589590250246072060	74	115	412	629	1600	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ياجوج وماجوج وان نبي الله عيسي عليه السلام يحصر هو واصحابه فيرغب الي الله------- فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة---- ثم يرسل الله مطرا فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	691	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms059	false	-366370877959876488	37	80	176	401	1522	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ياجوج وماجوج وان نبي الله عيسي عليه السلام يحضر--- واصحابه فيرغب الي الله عز وجل فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة قال ثم يرسل الله مطرا فتغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	59	8710416721501519985	212	401.5	172	228	92.98245239257812	36	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms698	true	-5568865707818794427	124	152	648	787	1572	300	دخلت بين الكعبة واستارها فلبثت بها ثلاثين من بين يوم وليلة ومالي بها طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع	698	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms292	false	8921518385776853175	219	247	1074	1213	1500	300	دخلت بين الكعبة واستارها فلبثت بها ثلاثين من بين يوم وليلة ومالي بها طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع	292	8710416721501519985	139	278.0	111	139	100.0	28	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms724	true	2087775589443632134	248	300	1335	1598	1598	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر في خطبته ياجوج وماجوج فقال عراض الوجوه صغار العيون صهب الشعاف ومن كل حدب ينسلون ثم ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهلاك الله اياهم فقال والذي نفسي---- بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل ضربني عمر رضي الله عنه فسقط البرنس عن راسي فاغاثني-	724	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms116	false	-6523090985231654252	112	215	593	1098	1539	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر--------- ياجوج وماجوج فقال عراض الوجوه صغار العيون صهب الشعاف ومن كل حدب ينسلون يرويه محمد ابن بشر عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن خاليه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال في خطبته ذلك وقال في حديث اخر ذكر فيه اهلاك الله اياهم فقال والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم قوله صهب الشعاف يريد شعر الرءوس واحدها شعفة وهي اعلا الشعر وشعفة كل شء اعلاه وكذلك شعفة الجبل قال الاصمعي قال رجل ضربني عمر رضي الله عنه فسقط البرنس عن راسي فاغاثني	116	8710416721501519985	246	441.0	198	514	47.859920501708984	45	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms728	true	-1855870969551738636	37	80	201	435	1614	300	ابراهيم بن متمم بن نويرة اليربوعي علي عبد الملك ين مروان فسلم بجهورية فقال---------- انك لشنخف فقال يا امير المءمنين اني من قوم شنخفين فقال واراك احمر قرفا قال الحسن احمر يا امير المءمنين القرف الشديد الحمرة وقال ابن عباد الشنخف الضخ--------م والشنخيف	728	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms471	false	2717904099706153300	158	201	822	1049	1537	300	ابراهيم بن متمم بن نويرة دخل عليه----------------------- فسلم بجهورية فقال عبد الملك انك لشنخف فقال يا امير المءمنين اني من قوم شنخفين -قال واراك احمر قرفا قال الحسن احمر يا امير المءمنين بلغني عن ابي اليقظان سحيم بن حفص- الشنخف الطويل العظيم والشنخاف	471	8710416721501519985	174	276.5	138	252	69.04762268066406	27	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms729	true	386815742393854822	135	163	709	846	1581	300	سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم والله انه لصادق وانهم لكاذبون----------- فقلت اكفني حتي انظر قال نعم وكن من اهل مكة علي حذر لانهم قد شنفوا له وتجهموا	729	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms292	false	8921518385776853175	148	179	721	869	1500	300	سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم والله انه لصادق وانهم لكاذبون قال ابو ذر فقلت اكفني حتي انظر قال نعم وكن من اهل مكة علي حذر فانهم قد شنفوا له وتجهموا	292	8710416721501519985	136	261.0	108	148	91.89189147949219	26	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms751	true	-7913125932420646571	268	300	1321	1487	1487	300	زياد-------- في خطبت--ه قد طرفت اعينكم الدنيا وسدت مسامعكم الشهوات الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار وهذه البرازق فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم بامرهم حتي-	751	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms433	false	5512044762819947123	33	68	165	342	1577	300	زياد انه قال في خطبة له قد طرفت اعينكم الدنيا وسدت مسامعكم الشهوات الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار وهذه البرازق فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم بامرهم حتي	433	8710416721501519985	165	310.0	134	177	93.2203369140625	29	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms759	true	-4824632167953146048	31	55	149	268	1584	300	الا فتطلعون علي حوض الرسول لا يظما والله ناهله فلعمر الله ما يبسط احد منكم يده الا وقع عليها قدح مطهرة من الطوف والاذي	759	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms175	false	6261551368498857527	219	243	1096	1215	1481	300	الا فتطلعون علي حوض الرسول لا يظما والله ناهله فلعمر الهك ما يبسط احد منكم يده الا وقع عليها قدح مطهرة من الطوف والاذي	175	8710416721501519985	117	232.0	93	119	98.31932830810547	23	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms763	true	7584429088102278147	36	64	174	302	1505	300	حديث عمر رضي الله عنه انه مر علي راع فقال يا راعي عليك الظلف من الارض لا ترمضها فانك راع وكل راع مسءول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا تصب الغنم بالرمضاء	763	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms208	false	-8962973469794610114	220	300	1123	1488	1488	300	حديث عمر------------- انه مر علي راع فقال يا راعي عليك الظلف--------- لا ترمض-- فانك راع وكل راع مسءول من حديث ابن ابي حليمة عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قوله عليك الظلف يريد عليك المواضع الصلبة التي لا يكون فيها رمل ولا تراب فارع الغنم فيها يقال ظلفت اثري اذا مشيت في مكان صلب لا يتبين فيه اثر القدم ومن هذا يقال كذا اظلف من كذا وظلفت نفسي من كذا وقوله لا ترمض اي لا تصب الغنم بالرمضاء-	208	8710416721501519985	103	168.5	81	390	26.41025733947754	21	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms775	true	-1131685656907342494	186	243	948	1225	1526	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه قلم اليه رجل فقال يا رسول ا-----لله نشدتك بالله الا قضيت بي-نا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بي-نا بكتاب الله وا-ذن لي -قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته----- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني	775	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms051	false	-7490212103484347086	241	300	1241	1525	1525	300	حديث------ صلي الله عليه وسلم انه قام اليه رجل فقال يا رسول الله الله نشدتك بالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته 38 ب فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني-	51	8710416721501519985	269	494.5	214	291	92.43986511230469	49	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms824	true	-7940859831554318148	40	78	196	376	1529	300	عطاء بن يسار قال قلت للوليد بن عبد الملك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وددت اني سلمت من الخلافة كفافا لا علي ولا لي فقال ك---ذبت الخليفة يقول هذا فقلت او كذبت---- فافلت منه بجريعة الذقن	824	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms241	false	-2201253886385817172	141	180	707	891	1468	300	عطاء بن يسار قال قلت للوليد بن عبد الملك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وددت اني سلمت من الخلافة كفافا لا علي ولا لي فقال او كذبت الخليفة يقول هذا فقلت--- كذبت قال فافلت منه بجريعة الذقن	241	8710416721501519985	176	335.5	139	187	94.11764526367188	35	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms824	true	-7940859831554318148	39	78	191	376	1529	300	حديث عطاء بن يسار ----قال قلت للوليد بن عبد الملك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وددت اني سلمت من الخلافة كفافا لا علي ولا لي فقال كذبت -الخليفة يقول هذا فقلت او كذبت---- فافلت منه بجريعة الذقن	824	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms426	false	-7951285112621610938	146	183	720	898	1452	300	حديث عطاء بن يسار انه قال قلت للوليد بن عبد الملك قال عمر بن الخطاب------------- وددت اني سلمت من الخلافة كفاف---ا علي ولا لي فقال كذبت االخليفة يقول هذا فقلت او كذبت قال فافلت منه بجريعة الذقن	426	8710416721501519985	169	303.0	134	194	87.1134033203125	31	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms838	true	-3264423439131046303	0	86	0	441	1564	300	ما الشء الملفف في البجاد فقال هو السخينة يا امير المءمنين ذهب--------------------------------------------------- معاوية رضي الله عنه الي قول اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المهوش والاحنف ال---ي السخينة التي كانت تعيرها قريش -------------وهي شء يعمل من دقيق وسمن لانهم كانوا يولعون بها حتي جرت مجري النبز لهم وهي دون العصيدة في الرقة وفوق الحساء وكانوا ياكلونها في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال --------قال كعب بن مالك رضي الله عنه زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب وقال اخر-------------------------------------------------------------------------- يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم	838	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms375	false	-666824895671723261	31	165	151	833	1515	300	ما-الشء الملفف في البجاد فقال هو السخينة يا امير المءمنين حدثنيه ابي حدثنيه ابو حاتم عن الاصمعي قال الاصمعي اراد معاوية----------------- قول الشاعر من الوافر اذا مامات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملقف في البجاد قال والشي الملفف في البجاد وهو وطب اللبن والبجاد كساء يلف فيه الوطب ليدرك ال-لبن واراد بقوله هو السخينة ان قريشا كانوا يعيرون باكل السخينة وهي شء يعمل من دقيق وسمن اغلظ من الحساء وارق م-------------------------------ن العصيدة وانما تءكل-------------------------- في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال وفي حديث النبي صل---------ي الله عليه وسلم انه دخل علي عمه حمزة رحمة الله عليه فصنعت له سخينة فاكلوا منها وسموا قريشا سخينة تعييرا لهم بها قال خداش بن زهير من البسيط يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم	375	8710416721501519985	230	295.5	180	767	29.986961364746094	39	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms855	true	6695176041202771397	25	62	118	314	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر ياجوج وماجوج وان نبي الله عيسي يحصر هو--------- واصحابه فيرغب الي الله------- فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة---- ثم يرسل الله مطرا فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	855	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms059	false	-366370877959876488	38	80	181	401	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ياجوج وماجوج وان نبي الله عيسي عليه السلام يحضر واصحابه فيرغب الي الله عز وجل فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة قال ثم يرسل الله مطرا فتغسل الارض حتي يتركها كالزلفة	59	8710416721501519985	189	342.5	152	220	85.90908813476562	31	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK010761-ara1.ms872	true	1620969065086352623	195	237	988	1202	1512	300	وقال-------- قتادة-------- في قوله تعالي----- ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا نبذوا الاسلام وراء ظهورهم وتمنوا علي الله الاماني كلما وهف لهم شء من الدنيا--- اكلوه ولا يبالون حلالا كان او حراما------------- اي بدا لهم وعرض يقال--- وهف لي كذا----- وهفا	872	5760565026644519531	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms444	false	-1809949102788669188	245	298	1236	1491	1501	300	وقال في حديث قتادة انه قال في قول الله جل وعز ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا نبذوا الاسلام وراء ظهورهم وتمنوا علي الله الاماني كلما وهف لهم في--- الدنيا شء اكلوه -لا يبالون حلالا كان او حراما قوله وهف لهم اي بدا لهم وعرض يقال قد وهف لك الشء يهف وهفا	444	8710416721501519985	197	317.5	157	259	76.06177520751953	30	JK010761-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown