id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms112	false	-4038551264817326770	131	162	679	822	1516	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحر---------------اسة وان كان في الساقة---- في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان -شفع لم يشفع	112	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms00308	true	6432625205947170367	6	41	30	193	1536	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان يشفع لم يشفع	308	-3526889936125161496	143	265.5	112	163	87.73006439208984	29	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms232	false	-596735150454169702	223	300	1240	1625	1625	300	قال قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قال قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة---- كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا كثيرا قال ابو بكر رضي الله عنه فوالله انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر رضي الله عنه حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله-	232	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms01759	true	-775060695436236107	0	72	0	363	1507	300	قال قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قال قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا كثيرا قال ابو بكر------------- فوالله انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر -------------حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله	1759	-3526889936125161496	357	665.5	287	391	91.3043441772461	66	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms233	false	8832583385389892161	0	60	0	318	1618	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة---- كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك وعافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	233	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms01759	true	-775060695436236107	72	132	363	681	1507	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك عاسف-نا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	1759	-3526889936125161496	311	604.5	252	322	96.58385467529297	57	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms729	false	386815742393854822	120	146	645	769	1581	300	اسلام ابي ذر-- رضي الله عنه ------ان----ه قال له اخوه انيس رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ------------------------------------------------------لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم والله انه لصادق وانهم لكاذبون	729	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms02733	true	569511823797302647	7	79	33	381	1524	294	اسلام ابي ذر _ رضي الله عنه _ روي انه قال قال لي اخ-ي انيس ان لي حاجة الي مكة فانطلق فراث فقلت ما حبسك قال لقيت رجلا يقول ان الله تعالي ارسله فقلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر ساحر كاهن قال ابو ذر وكان انيس احد الشعراء قال تالله لقد وضعت قوله علي اقراء الشعر فلم يلتءم علي لسان احد ولقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم والله انه لصادق وانهم لكاذبون	2733	-3526889936125161496	109	171.5	85	349	31.232091903686523	19	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	41	169	232	910	1580	300	علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون------------- عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا من-هم ان يعينوه بالمعروف في فداء او ع-------------------------------قل وان المءمنين المتقين ايديهم علي من بغي عليهم او ابتغي دسيعة ظلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجير مشرك مالا لقري---------ش ولا ي----عينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا ف--------انه قود ---الا ان يرض- ولي المقتول بالفعل وان الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف انفسهم واموالهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم ----------------الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان يهود الاوس وموالهم وانفسهم مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة فا------------------------------------ن البر دون ال-ثم	442	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms03119	true	-3544898659995167167	0	287	0	1444	1512	300	علي رب-عتهم يتعاقلون------ معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعط-وه بالمعروف في فداء او عقل والا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ع-------لي من بغي من-هم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان والد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه- علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اوه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيمة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل0 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي الله عليه وسلم وان يهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف---------------- امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم و--اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بط---------------------------------ن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم	3119	-3526889936125161496	551	882.0	439	1519	36.27386474609375	88	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	153	204	827	1065	1580	300	وان يهود الاوس وموال-هم وانفسهم---------------------------- مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة فان ا-لبر دون ال-ثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصيف-ة وابره------لا يحول التاء----ب دون ظلم ظالم ولا اثم اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن ---------الا من ظلم --واثم وان	442	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms03120	true	-2120049369290183384	169	228	841	1118	1512	300	وان يهود الاوس -مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض- من اهل هذه الصحيفة وانه البر دون الاثم -لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون---- ظالم و---اثم و----انه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان	3120	-3526889936125161496	211	340.0	164	291	72.50859069824219	38	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms076	false	960051479683281449	188	254	985	1302	1530	300	صلي الله عليه وسلم---- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستلت شرفا او شرفين كانت له ------اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات	76	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms03938	true	-6935839571978506710	205	271	956	1273	1446	299	صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طلبها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواءها واثار---------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات	3938	-3526889936125161496	296	545.5	234	331	89.42597961425781	57	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms718	false	7486681205965026545	79	144	405	721	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له ------اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها-كان ذلك حسنات	718	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms03938	true	-6935839571978506710	205	271	956	1273	1446	299	صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طلبها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواءها واثار---------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات	3938	-3526889936125161496	296	541.5	235	331	89.42597961425781	58	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms309	false	6410762344494481537	2	121	11	614	1573	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجذو علي حرف منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم---- فبلغ ذلك عمر---------- رضي الله عنه ف-----------------------------------------------------------كتب اليه---- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو------------ اما بعد ف-قد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم وايم الله لقد --ساءني ذلك وقد عزلتك فلما قدم عليه ساله ف--------------قال والله ما كان من ذلك شء وما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط فقال--------------------------------------- اظن ذاك ولكن------ لا تعمل لي علي عمل- ابدا	309	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms04652	true	8758579247534747227	77	214	387	1099	1521	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تحذو علي كل- منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجوسق المتهدم قال فلما بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اي والله انه ليسوءني ذلك ومن لقيه فليخبره اني قد عزلته وكتب اليه عمر بسم الله الرحمن الرحي---م تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير اما بعد فلقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجوسق المتهدم وايم الله انه ليسوءني---- وقد عزلتك فلما قدم علي عمر بكته بهذا الشعر فقال والله يا امير المءمنين ---------------------------ما شربتها قط وما ذلك الشعر الا شء طفح علي لساني فقال عمر اظن ذلك ولكن والله لا تعمل ل----ي عملا ابدا	4652	-3526889936125161496	514	860.5	411	755	68.0794677734375	83	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms121	false	3382574091342477891	85	134	463	717	1617	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال----------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	121	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms05861	true	5635070898656742317	57	109	317	594	1677	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اياكم والجلوس في الطرقاتفقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقهقا-لوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5861	-3526889936125161496	245	461.5	199	283	86.57244110107422	42	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms098	false	-7996699826523687835	85	131	424	626	1507	300	صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان ي--غفر لك فافعل	98	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms07110	true	4863229837383980740	69	111	305	492	1427	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا---- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	7110	-3526889936125161496	181	336.5	139	204	88.7254867553711	39	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms863	false	7786388753302357945	201	239	998	1187	1518	300	ابي بكر------- رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة الذي لا ستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله وعليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا ام-ا الكذ-ب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	863	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms07110	true	4863229837383980740	215	248	999	1162	1427	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنها كما في صحيح مسلم ا----------------------------------ما ان رسول الله صلي الله -عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	7110	-3526889936125161496	133	232.5	106	198	67.17171478271484	23	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	82	166	471	896	1580	300	لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود الا ان يرض ولي المقتول بالفعل وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف انفسهم واموالهم--------------------------------------------------------------- ام------ة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينه----------------م الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان يهود الاوس وموالهم وانفسهم مع البر المحسن من -اهل هذه الصحيفة فان	442	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms08685	true	336188114405093953	83	166	445	869	1585	300	لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم و-------------------------------------------------انه من --تبعنا من- يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان ي---------------------------------هود بني عوف وبني النجار وبني الحارث وبني جشم وبني ثعلبة وبني الاوس وغيرهم ممن يقيم في يثرب امة واحدة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم و--اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان بينهم النصر علي دهم يثرب وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان	8685	-3526889936125161496	218	289.0	169	511	42.66144943237305	35	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms722	false	-1656827683566564767	174	206	887	1043	1552	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من الق--------اءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي	722	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms11245	true	-4848223247044697120	153	186	805	969	1511	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي	11245	-3526889936125161496	155	300.5	123	164	94.51219177246094	30	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms353	false	-6523466020306452633	102	136	543	693	1508	300	ابو ذر رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها تن---ط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك	353	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms12405	true	4689621486953162391	51	85	262	414	1431	300	ابي ذر-رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك	12405	-3526889936125161496	137	243.5	105	157	87.26114654541016	26	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms023	false	5585756913719583695	11	52	49	254	1584	300	المسور بن مخزمة ومروان بن الحكم رضي الله عنهما كذا ان عام الحديبية ------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذوات اليمين فوا-لله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش	23	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms12414	true	8646729960991493034	106	159	493	756	1452	300	المسور بن مخرمة---------------- رضي الله عنهم----ا في قصة الحديبية بطولها قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذ-ات اليمين فو الله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش	12414	-3526889936125161496	177	299.5	140	284	62.323944091796875	32	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms353	false	-6523466020306452633	134	165	684	854	1508	300	الا وملك واضح جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت اني كنت شجرة تعضد	353	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms12445	true	2302960586341133831	230	261	1193	1363	1560	300	الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت اني كنت شجرة تعضد	12445	-3526889936125161496	169	337.0	138	170	99.4117660522461	30	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms176	false	3369463945928886224	15	37	85	192	1491	300	الاصمعي يقال للقوم اذا كثروا وعزوا هم راس قا----ل عمرو بن كلثوم براس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا	176	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms13326	true	-6997504982705666961	71	94	420	531	1636	300	الاصمعي يقال للقوم اذا كثروا وعزوا هم راس وهو قول عمرو بن كلثوم براس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا	13326	-3526889936125161496	105	204.5	83	111	94.59459686279297	21	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms388	false	4729497037882340824	223	256	1168	1322	1539	300	ذهب- عن اللبن حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه فهو سامط وا-ن اخذ شيءا من الريح فهو خامط وخميط فا-ن اخذ شيءا من طعمه فهو ممحل فان- كان فيه طعم الحلاوة فهو قوهة وقال	388	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms13646	true	-6021794067029752322	90	121	470	615	1526	300	ذهبت عنه----- حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه فهو سامط فاذا اخذ شيءا من الريح فهو ------خامط فاذا اخذ شيءا من طعم -فهو ممحل فاذا كان فيه طعم الحلاوة فهو قوهة -قال	13646	-3526889936125161496	133	224.0	103	158	84.17721557617188	23	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms095	false	-3110041321353833855	77	115	414	616	1620	300	وقال قوم اصله------- انسيان علي افعلان فحذفت الياء استخفافا لكثرة ما يجري علي السنتهم فاذا صغروه ردوها----- لان التصغير لا يكثر--------------------------- واستدلوا عليه بقول ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انما سمي انسانا لانه عهد اليه فنسي	95	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms13963	true	-2055119300576637110	199	243	1046	1285	1611	300	وقال قوم اصل الانسان انسيان علي افعلان فحذفت الياء استخفافا لكثرة ما يجري علي السنتهم فاذا صغروه ردوا الياء لان التصغير يرد الاشياء الي اصولها قال الجوهري واستدلوا عليه بقول ابن عباس رضي الله عنه-- انه قال انما سمي انسانا لانه عهد اليه فنسي	13963	-3526889936125161496	190	337.5	153	241	78.83817291259766	34	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms671	false	6501165328154885925	121	157	629	820	1613	300	والنهار وردف الملك الذي يجلس------------------ عن يمينه فاذا شرب الملك شرب الردف قبل الناس واذا غزا الملك قعد الردف في موضعه وكان خليفته علي الناس حتي ينصرف وغذا عادت كتيبة الملك اخذ الردف المرباع و-----الردفان في	671	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms14210	true	-6502397855390528739	62	100	329	531	1580	300	والردافة ان------------ يجلس الملك ويجلس الردف عن يمينه فاذا شرب الملك شرب الردف قبل الناس واذا غزا الملك قعد الردف في موضعه وكان خليفته علي الناس حتي ينصرف واذا عادت كتيبة الملك اخذ الردف المرباع وكانت الردافة في	14210	-3526889936125161496	168	301.5	135	214	78.50466918945312	30	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms672	false	-3094922194318166378	23	55	123	294	1622	300	الملك كالخلافة--------- وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب احد اكثر غارة علي ملوك الحيرة من بني يربوع فصالحوهم علي ان جعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق	672	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms14210	true	-6502397855390528739	93	127	490	670	1580	300	الملك اخذ الردف المرباع وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب احد اكثر غارة علي ملوك الحيرة من بني يربوع فصالحوهم علي ان جعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق	14210	-3526889936125161496	163	315.0	131	180	90.55555725097656	31	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms723	false	8793830649989742860	98	172	530	909	1543	300	تتقي الريح بدف شاسف وضلوع تحت زور قد نحل وقال ابن فارس لحم شسيف كاد ييبس وقال ابن الاعرابي الشسيف البسر المشقق وقال ابو عمرو شسفوا البسر اذا شققوه والشاسف القاحل وسقاء شاسف وشسيف اي يابس وقال ابن عباد الشسف بالكسر قرص يابس من خبز والتركيب يدل علي قحل ويبس شطف الاصمعي ---------------------شطف وشطب اذا ذهب وتباعد وانشد احان من جيرتنا خفوف ان هتفت قمرية هتوف في الدار والحي بها وقوف واقلقتهم نية شطوف	723	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms16032	true	2492570760992524855	128	156	663	801	1551	300	تتقي الارض بدف شاسب وضلوع تحت زور قد نحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي فيما روي له ابو تراب شطف وشطب اذا ذهب وتباعد وانشد احان من جيرتنا خف-------------------------------------------وف واقلقتهم نية شطوف	16032	-3526889936125161496	113	195.0	90	400	28.25	19	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010761-ara1.ms541	false	-6098805032601091193	64	103	364	561	1566	300	ابن الفرج سمعت سليمان الكلابي يقول داغ القوم وداكوا اذا عمهم المرض والقوم في دوغة من المرض ودو---كة اذا عمهم واذاهم وقال غيره اصابتنا دوغة اي برد وقال ابو سعيد في فلان دوغة ودوكة اي حمق وقال ابن عباد	541	5760565026644519531	Shamela0004473-ara1.ms16050	true	370035480843117475	14	54	66	265	1532	300	ابن الفرج سمعت سليمان الكلابي يقول داغ القوم وداكوا اذا عمهم المرض والقوم في دوغة من المرض وفي دوكة اذا عمهم واذاهم وقال غيره اصابتنا دوغة اي برد وقال ابو سعيد في فلان دوغة ودوكة اي حمق -قال ابو تراب	16050	-3526889936125161496	190	369.0	151	200	95.0	35	JK010761-ara1	Shamela0004473-ara1