id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms627	false	7258139148010689606	0	36	0	205	1529	300	قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ا--لا يتخاذلوا فاخرجت -------------------------------------عبد مناف---------- جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا-------------------- ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسمي حلف-------- المطيبين وروي عبد ------	627	5760565026644519531	ShamAY0037152-ara1.ms0152	true	-5074920407238427416	67	119	302	589	1487	300	قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجت لهم جفنة ممل-ءة طيبا فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا مع حلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين وتعاقد بنو عبد	152	-7860736070975694673	180	296.0	148	288	62.5	29	JK010761-ara1	ShamAY0037152-ara1
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	41	88	232	497	1580	300	علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون------------- عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا من-هم ان يعينوه بالمعروف في فداء او عق---------------------------------ل وان المءمنين المتقين ايديهم علي من بغي عليهم او ابتغي دسيعة ظلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في	442	5760565026644519531	ShamAY0037152-ara1.ms0552	true	9001762319035045757	190	300	1153	1728	1728	300	علي رب-عتهم يتعاقلون------ معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعط-وه بالمعروف في فداء او عقل وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ع-------لي من بغي من-هم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في-	552	-7860736070975694673	233	395.0	190	592	39.35810852050781	33	JK010761-ara1	ShamAY0037152-ara1
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	92	155	515	836	1580	300	الا علي سواء وعدل بينهم وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها ------------علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا ف--------انه قود ---الا ان يرض- ولي المقتول بالفعل وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف انفسهم واموالهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان -يهود	442	5760565026644519531	ShamAY0037152-ara1.ms0553	true	2614465052688858321	20	237	106	1198	1481	300	الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية معنا يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او ان يءويه وان من نصره او اواه فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف---------------- امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم سيرة ابن هشام هذا المقطع هو ما روي في الكافي والتهذيب وقد ذكرها ابن اسحاق متفرقة يبء ويبوء بمعني واحد يرجع والمعني انهم يتساوون ويتناوبون في الغزو في سبيل الله العبط الباطل اعتبطه قتله باطلا اي بلا حق 63 مواليهم وانفسهم الا من ظلم و--اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود	553	-7860736070975694673	280	470.0	223	1110	25.2252254486084	49	JK010761-ara1	ShamAY0037152-ara1
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	153	204	827	1065	1580	300	وان يهود الاوس وموال-هم وانفسهم---------------------------- مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة فان البر دون الثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الص-يفة وابره------لا يحول التاء----ب دون ظلم ظالم ولا اثم اثم وانه من خرج -----------امن ومن قعد امن الا من ظلم --واثم وان	442	5760565026644519531	ShamAY0037152-ara1.ms0554	true	-9055540641178606434	212	268	1047	1306	1477	300	وان يهود الاوس -مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض -من اهل هذه الصحيفة -------------------لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون---- ظالم و---اثم و----انه من خرج من المدينة امن ومن قعد امن الا من ظلم او اثم وان	554	-7860736070975694673	197	307.0	154	291	67.69759368896484	36	JK010761-ara1	ShamAY0037152-ara1
JK010761-ara1.ms277	false	1733456606806503440	228	300	1157	1496	1496	300	فبينا انا ا---------لتمسه اذ طلع علي رضي الله عنه فطلع رجل حذر مرس كثير الالتفات فقلت-------- ما هذا صاحبي الذي التمس فرايت حمزة رضي الله عنه يفري الناس فريا فكمنت له الي صخرة وهو مكبس له كتيت فاعترض له سباع بن ام انمار------------------------------------------------ فقال---------------------------------------------------- هلم الي ف--احتمله حتي اذا برقت قدماه رمي به فبرك عليه فسحطه سحط الشاة ثم--------- اقبل الي مكبسا حين راني وذكر مقتله لما وطء علي جرف فزلت قدمه-	277	5760565026644519531	ShamAY0037152-ara1.ms0746	true	1240212293381251138	49	133	232	641	1469	300	فبينا انا في الناس التمسه اذ طلع علي فكان رجلا ممارسا حذرا-------- كثير الالتفات فقلت في نفسي ما هذا صاحبي الذي التمس فرايت حمزة------------- يفري الناس فريا فكمنت ---الي صخرة لا شجرة--------- فاعترض له سباع بن ام انمار وكانت امه مولاة لشريف بن علاج الثقفي ختانة بمكة فقال له حمزة وانت ايضا يا بن مقطعة البظور ممن يكثر علينا هلم الي ثم احتمله ف------------------رمي به وبرك عليه وشحطه شحط الشاة ثم لما راني اقبل الي مكبسا فلما بلغ المسيل وطا --------علي جرف فزلت قدمه	746	-7860736070975694673	227	329.5	177	468	48.5042724609375	39	JK010761-ara1	ShamAY0037152-ara1