id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms033	true	4147213709012339800	140	244	696	1221	1489	300	وت-لج في الظل الزناء رءوسها وتحسبها هيما وهن صحاءح والزناء ايضا ال-------ضي----------------------------------------------ق والزناء ايضا الحاقن ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وهو زناء يقال منه زنا بوله يزنا زنوء اذا احتقن وقال ابن الاعرابي الزنء علي فعيل السقاء الصغير وازناته الجاته وزنا عليه تزنءة اي ضيق قال شهاب بن العيف ويروي للحارث بن العيف والاول هو الصحيح فاني وجدته في شعر شهاب بخط ابي القاسم الامدي في اشعار بني شيبان لا ------------------------------------------------------------------------------------هم ان الحارث بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله وركب الشادخة المحجله وكان في جاراته لا عهد له فاي امر سيء لا فعله اي لم يفعله كقو-------له تعالي	33	5760565026644519531	Sham19Y0020949-ara1.ms161	false	-1631466134380158196	30	104	151	536	1591	300	وتولج في الظل الزناء رءوسها وتحسبها هيما وهن صحاءح قال ابو علي اصله من الضيق والقصر الا تري ان الذي يقارب خطوة يضيقه والامر الزناء اي القريب والظل الزناء الضيق القصير وكذلك---------------------- زناء الحاجبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ضيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاجبين قصيرهما وقال بعض اللغويين زنا فلان علي فلان بغير همز اذا ضيق عليه وانشد لاهم ان الحرث- بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله -ركب الشادخة المحجله و-------------------------اي امر سء---- فعله وسواء بمعني وسط قال الله تعالي	161	6024234092544795060	167	120.5	130	670	24.925373077392578	24	JK010761-ara1	Sham19Y0020949-ara1
JK010761-ara1.ms220	true	2652682474397099505	128	215	673	1170	1621	300	القطعة ال-ظيمة من الابل قا--------------------------------ل الراعي ولان بركت منها عجاساء جلة بمحنية اشلي العفاس وبروعا والعجاسي وانكرها ابو الهيثم قال وطاف بالحوض عجاسي حوس والعجاساء ايضا الظلمة وقال شمر عجاساء الليل ظلمته المتراكمة وقال ابن دريد العجاساء القطعة العظيمة من الليل وقال ابو عمرو الواحدة عجاساء والجمع عجاساء ايضا ولا يقال جمل عجاساء قال العجاج يصف ليلة هادءة شديدة اذا رجوت ان تضء اسودت دون قدامي الصبح فارجحنت منها عجاساء اذا ما التجت حسبتها ولم تكر كرت وعجاساء رملة عظيمة بعينها وقال ا---------بو عبيدة يقال عجستني عجاساء	220	5760565026644519531	Sham19Y0020949-ara1.ms188	false	-5605723911187187898	122	188	643	1002	1614	300	-------العظيمة من الابل ويقال ابل عجاساء اذا كانت ثقالا قال الراعي و-ان بركت منها عجاساء جلة بمحنية اشلي العفاس وبروعا -العفاس وبروع ناقتان وقال بعض اللغويين ليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عجاساء اذا كانت طويلة ما تكاد تنقضي قا----------ل العجاج ---------------------اذا رجوت ان تضء اسودت دون قدامي الصبح وارجحنت منها عجاساء اذا ما التخت حسبتها ولم ت-ر كرت ارجحنت ثنبت واقامت كما ترجحن الرحي وقال ابو عبيد عن القناني العواساء	188	6024234092544795060	208	306.0	167	539	38.58998107910156	28	JK010761-ara1	Sham19Y0020949-ara1
JK010761-ara1.ms306	true	-4153621258795271915	2	47	12	252	1585	300	وقال ابو عمرو -----------المليساء شهر صفر وهو نصف النهار ايضا وقال الاصمع---------------------------ي المليساء ------------------------------------------------------شهر بين الصفرية والشتاء وهو وقت تنقطع فيه المير--------------------------------------ة وانشد لزيد بن كثوة------- افينا تسوم الساهرية بعدما بدا لك من شهر المليساء كوكب يقول اتعرض علينا الطيب في هذا الوقت ولا ميرة	306	5760565026644519531	Sham19Y0020949-ara1.ms230	false	-3590635086920952139	155	221	828	1179	1614	300	وقال ابو عمرو تمد وتقصر والمليساء------------ نصف النهار ------قال رجل من العرب لرجل اكره ان تزرونافي المليساء قال لم قال لانه يقوت الغداء ولم يهيا العشاء والمليساء شهر بين الصفرية والشتاء وهو شهر تنقطع فيه الميرة قال الشاعر فان كنت فينا فاعترف بنسيءة وان كنت عطارا فانت المحبب افينا تسوم الساهرية بعدما بدا لك من شهر المليساء كوكب يقول -تعرض علينا في وقت ليست فيه------- ميرة	230	6024234092544795060	177	252.5	142	377	46.94960021972656	25	JK010761-ara1	Sham19Y0020949-ara1
JK010761-ara1.ms499	true	7235653516559945423	75	117	390	626	1558	300	فوق التقريب ودون الاهذاب --------------------------------------قال طفيل بن عوف الغنوي يصف فرسا سلهبة تقريبها المرطي والجوز معتدل كانها سبد بالماء مغسول وقال الفوه الاودي علموا الطعن معدا في الكلي وادراع اللام والطرف يحار--------------------------- وركوب الخيل تعدو المرطي قد علاها نجد فيه احمرار وقال	499	5760565026644519531	Sham19Y0020949-ara1.ms072	false	1905658661590705107	73	122	352	623	1586	300	فوق التقريب ودون الاهذاب ونشاقه من المرط وهو النتف كانها تمرطه قال طفيل----------------------------- تقريبها المرطي والجوز معتدل كانها سبد بالماء مغسول -قال الاصمعي السبد طاءر لين الريش اذا قطر علي ظهره قطرتان من ماء 41وجري وجمعه سبدان وقال الافوه وركوب الخيل تعدو المرطي قد علاها نجد فيه احمرار رواه	72	6024234092544795060	146	214.5	117	301	48.504981994628906	22	JK010761-ara1	Sham19Y0020949-ara1
JK010761-ara1.ms562	true	1849599549005467754	112	139	596	727	1519	300	وقال ابو عبيدة الجراد اول ما يكون سر-ة فاذا تحرك فهو دبي قبل ان ينبت جناحاه ثم يكون غوغاء قال وبه سمي الغوغاء من الناس قال --------والغوغاء	562	5760565026644519531	Sham19Y0020949-ara1.ms191	false	5189561500498307363	170	199	856	996	1515	300	وقال ابو عبيدة الجراد اول ما يكون سروة فاذا تحرك فهو دبا قبل ان تنبت اجنحته ثم يكون غوغاء قال وبه سمي الغوغاء من الناس قال ابو حاتم الغوغاء	191	6024234092544795060	124	227.5	97	140	88.57142639160156	22	JK010761-ara1	Sham19Y0020949-ara1