id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms060	true	8081272432779451593	137	192	721	1005	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناه- ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم ويروي ويجيز عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل ملسم بكافر ولا ذو عهد في عهده------------------------------------------------------------------------------------- اي تتساوي في القصاص والديات لا فضل فيها لشريف علي---------------- وضيع	60	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	108	169	537	845	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم الا---------------------------------------------------------------------------------- لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المسلمون تتكافا دماءهم اي تتساوي في القصاص والديات لا فضل فيها لشريف وكبير وعالم علي رجل وضيع	1149	8240389916273679374	194	319.5	154	390	49.74359130859375	34	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms076	true	960051479683281449	188	247	985	1270	1530	300	صلي الله عليه وسلم الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستلت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات ولو--- انها مرت بنهر فشربت منه	76	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	242	300	1171	1449	1449	300	الي النار قال و----الخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه-	567	8240389916273679374	263	489.5	208	288	91.31944274902344	50	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms076	true	960051479683281449	247	295	1270	1504	1530	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ---------فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ----------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ون-واء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر والتركيب يدل ع--لي النهوض نيا لحم مء بالكسر مثال	76	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	0	56	0	264	1499	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي ل--------ه ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له --ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الحمر فقال	568	8240389916273679374	184	297.5	143	274	67.15328216552734	29	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms112	true	-4038551264817326770	110	170	576	862	1516	300	وسلم تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحر---------------اسة وان كان في الساقة---- في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع و----قال الفراء يقال تعست يا رجل------------- بفتح العين	112	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	66	134	342	664	1499	300	وقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس بفتح العين	1680	8240389916273679374	263	479.0	207	322	81.67701721191406	51	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms121	true	3382574091342477891	85	134	463	717	1617	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس في الطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	121	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1539	false	261614234755301182	72	120	374	624	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1539	8240389916273679374	247	481.5	199	255	96.86274719238281	46	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms135	true	814715702135601704	168	222	888	1145	1549	300	الفتن------ حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم تصطلح ------علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	135	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	239	292	1227	1483	1524	300	الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل------------- وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	1760	8240389916273679374	243	459.0	192	269	90.3345718383789	48	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms157	true	-8968910870827870404	106	155	567	805	1500	300	ابو رافع رضي الله عنه بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت----------------- والله لا ارجع اليهم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	157	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1332	false	-4928501182003384343	4	57	26	279	1473	300	ابي رافع قال--------- بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال -------------------------اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	1332	8240389916273679374	198	340.0	156	287	68.98954772949219	37	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms185	true	5923669551157101803	246	299	1310	1559	1563	300	ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر لعلي اضل الله فوالله لءن قدر الله علي- ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------فعلوا ذلك----- فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه فقال كن فكان فقال--- لم فعلت هذا فقال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله له	185	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	223	274	1092	1327	1443	300	ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر-------------- فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم -----------قال له لم فعلت هذا -قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر --له ---	769	8240389916273679374	210	343.0	164	267	78.65168762207031	37	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms202	true	639228750805293076	156	191	789	972	1552	300	خرج علينا----------------------------- فرانا حلقا فقال ما-لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة---- ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف -قال	202	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0388	false	3642326208643492386	211	254	1122	1339	1574	300	خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف وقال	388	8240389916273679374	179	314.5	144	218	82.11009216308594	29	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms202	true	639228750805293076	161	190	815	968	1552	300	ما-لي اراكم عز---ين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة---- ربها قال يتمون الصفوف الاولي----------------------------------------- ويتراصون في الصف	202	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0389	false	6461325560704692275	16	55	74	276	1552	300	ما لي اراكم متفرقين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي اي لا يخلون من الصفوف المتقدمة شيءا ابتر ويتراصون في الصف	389	8240389916273679374	148	264.5	119	202	73.26732635498047	24	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms233	true	8832583385389892161	0	65	0	343	1618	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك وعافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات راي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين منصوب باضمار نري	233	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0725	false	-3261270853509683336	69	213	349	1090	1550	300	صلي الله عليه وسلم -ما ذاك قلت------------- نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا ---------عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات عن حنظلة الاسيدي وهذا حنظلة بن الربيع كاتب الرسول عليه الصلاة والسلام لا حنظلة بن عامر غسيل الملاءكة انه قال انطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلت نافق حنظلة اي صار منافقا وذلك انه اذا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم اخلص وزهد في الدنيا واذا خرج عنه ترك ما كان عليه كفعل المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك اي لاي شء تقول ذلك القول قلت نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين منصوب باضمار نري	725	8240389916273679374	313	591.0	255	767	40.808345794677734	55	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms353	true	-6523466020306452633	109	229	572	1151	1508	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها تنط ما في-------------------ها موضع اربع اصابع الا وملك واضح جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت ا----------ني كنت شجرة تعضد وفي حديث ام زرع فجعلني في اهل صهيل واطيط اي في اهل خيل وابل وقد كتب الحديث بتمامه في تركيب ز ر ن ب وقال ابو عبيد وقد يكون الاطيط غير صوت الابل واحتج بحديث عتبة بن غزوان رضي الله عنه لياتين علي باب الجنة وقت يكون فيه اطيط ويروي كظيظ اي زحام والمراد من الحديث الاول-------------------------- كثرة----------- الملاءكة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن ثم اطيط	353	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1727	false	-7716468891075723644	168	286	835	1414	1478	300	صلي الله عليه وسلم-------- اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد وعن ابي ذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء اي صاحت وانت من كثرة ما فيها من الملاءكة وفي الصحاح الاطيط صوت الرجل والابل من ثقل احمالها وهذا مثل وايذان بكثرتهم فيها وتقرير عظمته تعالي وان لم يكن ثم اطيط	1727	8240389916273679374	314	505.5	249	745	42.14765167236328	55	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms353	true	-6523466020306452633	129	157	660	814	1508	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضح جبهته ساجدا لله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفر------------------------------ش ولخرجتم الي الصعدات	353	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1728	false	-898461149642389426	1	81	5	445	1487	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي قيل ان لها اطيطا وخريرا متناسبا منه اخذت الالحان والتناسبات الموسيقية وقيل اطيطها من خشية الله تعالي فاذا كانت تخشي من الله مع انها جماد وموضع عبادة الملاءكة فان الانسان اولي بان يخشي مع انه ملوث بالذنوب وقيل اطيطها من ازدحام الملاءكة فيها في السجود والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات جمع فرش بضمتين وهو جمع فراش ولخرجتم الي الصعدات	1728	8240389916273679374	153	282.0	125	440	34.772727966308594	25	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms475	true	1884076107662950190	0	121	0	654	1638	300	او بدايق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا -الله ولا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية ف-ينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بتالزيتون اذا صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهاليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون --------يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته وفي حديث معاوية رضي الله عنه	475	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	103	225	519	1176	1573	300	او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله -لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم ب-الزيتون اذ- صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اه-ليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته وعن ابي هرير--ة رضي الله عنه	1770	8240389916273679374	637	1215.0	517	664	95.9337387084961	109	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms475	true	1884076107662950190	20	111	105	605	1638	300	-سبوا منا---- نقاتلهم فيقول المسلمون لا -الله ولا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------------لا يتوب الله عليهم ا---------------------------------------------بدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله---------------------------------------- ويفتتح الثلث لا يفتنون ا-----------------------------------------------بدا فيفتتحون قسطنطينية فينما -----------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بتالزيتون اذا-------- صاح فيهم الشيطان ان المسيح------------ قد خلفك---------------------------م في اهاليك----------------------م فيخرجون----------------------------- وذلك------------------------ باطل ف-----اذا جاءوا الشام خرج---------- فبينما هم يعدون------------------------------------------------ يسوون الصفوف اذا اقيمت الص-------------------------------لاة فينزل عيسي -بن مريم فام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو ترك--------------------------------------------ه لانذاب حتي يهلك----------- ولكن يقتله الله بيده	475	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1771	false	8187738280026773043	12	218	65	1194	1624	300	فسبوا ذراريهم نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله -لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث اي من جيش المسلمين لا يتوب الله عليهم اي لا يلهمهم الله التوبة بل يصرون علي الفرار ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لا يقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون قسطنطينية وهي بلدة عظيمة من اعظم بلاد الروم فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم ب-الزيتون اي بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح يعني الدجال قد خلفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اه-ليكم اي في دياركم ومنازلكم فيخرجون اي جيش المسلمين من قسطنطينية وذلك اي ذلك القول من الشيطان باطل وكذب فاذا جاءوا الشام خرج اي الدجال فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال اي لقتال الدجال يسوون الصفوت اذ- اقيمت الصلاة اي جاء وقت اقامة المءذن للصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم قال الطيبي معناه قصد المسلمين باخذ سنة رسولهم والاقتداء بهم لا ان عيسي عليه السلام يءمهم ويقتدون به وقيل الضمير المنصوب يعود الي اهل الدجال ومتابعيهم يعني قصدهم باهلاكهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه اي لو ترك عيسي عليه السلام الدجال ولم يقتله لانذاب حتي يهلك اي بالكلية ولكن يقتله الله بيده	1771	8240389916273679374	482	741.5	393	1134	42.50440979003906	64	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms485	true	7938798031762805431	17	109	81	537	1542	300	العاءن بقدح-------- فيدخل كفه في-----مضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ع-------------------لي راس الرجل الذي اصيب بالعين	485	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1503	false	1919658218480938779	209	300	1007	1476	1476	300	العاءن بقدح فيه ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ياخذ غرفة بكفه اليسري فيصبها علي اليمني وباليمني فيصبها علي اليسري ثم يدخل اليسري فيصب علي مرفقه اليمني ثم يدخل اليمني فيصب علي مرفقه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخل- ازاره بلا -وضع القدح بالارض ثم يصب ذلك الماء المستعمل علي راس المصا---------ب بالعين-	1503	8240389916273679374	120	-128.5	96	800	15.0	18	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms599	true	6479262324685053407	44	97	237	507	1581	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	599	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0822	false	118863817962497178	225	277	1126	1390	1506	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وك------ذاك حتي اهل مكة يهلون منها	822	8240389916273679374	264	525.0	212	270	97.77777862548828	51	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms628	true	-1095049675928777693	96	167	467	820	1531	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وذو الحليفة الذي في حديث رافع بن خديج رضي الله عنه كنا ------مع النبي صلي الله عليه وسلم	628	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0822	false	118863817962497178	225	290	1126	1452	1506	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذا------ك حتي اهل مكة يهلون م------------------------نها وقال ابن عباس رضي الله عنه--ما وقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	822	8240389916273679374	302	565.0	240	359	84.12256622314453	58	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms657	true	-157117885748186032	72	124	349	608	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلفي وفي رواية ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا	657	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1964	false	4813944314472343720	234	275	1199	1407	1528	299	النبي صلي الله عليه وسلم-------- بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فق--------------------------------ال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها ق-ال ابلي واخلقي---------- ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا	1964	8240389916273679374	204	375.0	163	259	78.76448059082031	36	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms657	true	-157117885748186032	72	124	349	608	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحم--------------------ل فاخذ الخميصة بيده فال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسها وقال ابلي واخلفي---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ثم ابلي واخ-----لفي ثم ابلي واخلفي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا	657	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms1965	false	-52221330964765297	5	91	21	466	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اي--------------------------------توني بام خالد فاتي بها تحمل اي محمولة لانها طفل فاخذ الخميصة بيده فالبسها اي الخميصة لام خالد قال صلي الله عليه وسلم ابلي من ابلاء الثوب وهو جعله خلقا واخلقي من الاخلاق بمعني الابلاء --ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي والتكرار دعاء لها بطول البقاء فكانه قال لها حال الباسها اياها عمرك الله تعميرا وفي بعض النسخ بالفاء اي اخلفي ثوبا بعد الثوب وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذه	1965	8240389916273679374	181	283.0	143	487	37.166324615478516	30	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms693	true	5842633190094461766	57	122	301	611	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه اتي ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال عبد الله بن قرط رضي الله عنه فلما وجبت لجنوبها -----تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفية لم افهمها او قال لم افقهها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع وفي حديثه الاخر صلي الله عليه وسلم انه كت----ب الي مصعب بن عمير رضي الله عنه	693	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0869	false	-7362219844268828970	115	153	561	747	1495	300	صلي الله عليه وسلم-------- ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا--------------------------------- فلما وجبت -جنوبها قال فتك-----------------------------لم بكلمة خفيه لم افهم-----------------ها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فلي--------------------------------------------قتطع عن عبد الله بن -قرط رضي الله عنه	869	8240389916273679374	164	259.0	128	319	51.41065979003906	28	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms718	true	7486681205965026545	79	138	405	690	1487	300	صلي الله عليه وسلم الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات ولو--- انها مرت بنهر فشربت منه	718	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	242	300	1171	1449	1449	300	الي النار قال و----الخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه-	567	8240389916273679374	264	492.5	209	288	91.66666412353516	51	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms718	true	7486681205965026545	138	176	690	876	1487	300	ولم يرد ان يسقيها-كان ذلك حسنات له ---------فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ----------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ون-واء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	718	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	0	46	0	215	1499	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي ل--------ه ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له --ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	568	8240389916273679374	166	284.5	130	225	73.77777862548828	27	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010761-ara1.ms741	true	-7703442827249366794	84	125	448	662	1594	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره ويروي بصنفة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين	741	5760565026644519531	Sham19Y0017791-ara1.ms0776	false	-7420091922086759589	97	136	509	711	1530	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة از------------------اره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	776	8240389916273679374	196	381.5	158	220	89.09091186523438	36	JK010761-ara1	Sham19Y0017791-ara1