id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms529	false	-2502219538337884295	120	166	605	853	1526	300	كل بني حرة مصيرهم قل وان اكثروا من العدد ان يغبطوا يهبطوا وان امروا يوما يصيروا لل-هلك والكند وقال اسامة الهذلي من اينها بعد ابدانها ومن شحم اثباجها الهابط الهابط المنحط وهبطه يهبطه هبطا اي انزل-----------ه قال------------------------------------------------------ ما راعني الا جناح هابطا علي البيوت قوطه العلابطا	529	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms044	true	-1458139329747829199	1	51	4	253	1542	300	كل بني حرة مصيرهم قل وان اكثروا من العدد ان يغبطوا يهبطوا وان امروا يوما ---فهم للفناء والنفد -قال ابو عثمان------------------------------------------------------------- وهبط ثمن السلعة اذا قصر عما كان عليه قال ويقال في كل ذلك هبطته انا واهبطته ايضا قال الراجز 285 ما راعني الا جناح هابطا علي البيوت قوطه العلابطا	44	-2996921767253269406	148	221.0	116	314	47.133758544921875	26	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms774	false	4100939281196688670	0	34	0	163	1552	300	اذا عزفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل ورجل عزوف عن الامر اذا اباه وانشد الليث الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي في غير شء تغضبا و-----العزف وال---عزيف -	774	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms088	true	853243766826374576	116	147	586	733	1524	300	اذا عزفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر تقبل وقال-------- الاخر 583----------------- الم تعلمي اني عزوف عن الهوي اذا صاحبي في غير شء تغضبا وعزفت الريح والجن عزيفا	88	-2996921767253269406	127	206.5	99	172	73.83721160888672	23	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms229	false	8778865710019156261	1	53	6	248	1586	300	وكذلك------ السحاب -اذا دنا من الارض وقال الليث من الارض ليلا -لا يقال ذلك الا بالليل اذا كان في ظلمة وبرق وانشد ع---------سعس حتي لو نشاء ا--دنا كان لنا من ناره مقتبس اراد اذ دنا فادغم الذال في الدال يعني سحابا فيه برق وقد دنا من الارض وقال ابن عرفة يقال عسعس	229	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms111	true	-5558665749154467959	45	89	235	440	1499	300	وكذلك عسعست السحابة اذا دنت من ال--------------------ارض ليلا ولا يقال ذلك الا بالليل اذا كان في ظلمة وبرق قال الشاعر 742 عسعس حتي لو نشاء اذ دنا كان لنا من ناره مقتبس--------------------------------- يعني سحابا فيه برق وقد دنا من الارض AUTO عظعظ وي---قال عظعظ	111	-2996921767253269406	165	260.5	128	261	63.21839141845703	29	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms132	false	-1920668980630677592	171	242	926	1305	1581	300	بكي الدار راج ان تحس له او يبكي الدار ماء العبرة الخضل وقال ابو الجراح العقيلي ما رايت عقيليا الا حسست له وحسست له بالكسر ايضا لغة حكاها يعقوب ومنه قولهم ان العامري ليحس للسعدي لما يقال بينهما من الرحم والمصدر الحس بالكسر قال القطامي---- اخوك الذي لا تملك الحس نفسه وترفض عند المحفظات الكتاءف وقال ابراهيم الحربي رحمه الله في غريب الحديث من تاليفه المصدر الحس والاسم الحس وحسست الشء	132	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms119	true	-688876025272453587	0	35	0	192	1510	300	بكي الدار-راج ان تحس له او يبكي الدار-ماء العبره الخضل وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القطامي 795 اخوك الذي لا تملك الحس نفسه وترفض عند المحفظات الكتاءف و-من امثالهم ان العامري ليحس للسعدي بما بينهما من الرحم واح----------------------سست الشء	119	-2996921767253269406	138	220.5	112	383	36.03133010864258	19	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms813	false	-3190930173066644385	63	104	356	572	1629	300	اذا انزوي واقلعفت انامله واقفعلت -------اذا تشنجت من برد او كبر وقال الليث البعير يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------لعف اذا ضرب الناقة فا----------نضم اليها يقلعف يصير علي عرقوبيه معتمدا عليهما وهو في ضرابه وهذا لا يقلب قال واذا مددت الشء ثم ارسلته فانضم قلت اقلعف	813	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms254	true	829492204448575435	57	114	289	594	1529	300	اذا انقبض اقفعل--------- واقفعلت انامله اذا تشنجت من برد او كبر ق-ال الشاعر 1568 رايت الفتي يبلي اذا طال عمره بلي الشن حتي تقفعل انامله والجلد قد يقفعل فينزوي كالاذن المقفعلة اقلعف ويقال اقلعف الفحل-- الناقة اذا ضربها فانضم اليها------ يصير علي عرقوب-ه معتمدا عليه-ا وهو في ضرابها ------------قال وان- مددت الشء ثم ارسلته فانضم قلت اقلعف	254	-2996921767253269406	152	223.5	120	338	44.97041320800781	21	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms208	false	-6229612161451921770	44	115	238	600	1552	300	ضهسه يض---هسه ضهسا قال وفي كلام بعضهم اذا دعوا---- علي ال--رجل لا تاكل الا ضاهسا ولا تشرب الا قارسا--------- دعاء عليه يريدون انه لا ياكل ما يتكلف مضغه انما ياكل الشء النزر القليل من نبات الارض فهو ياكله بمقدم فيه والقارس البارد يريدون انه لا يشرب الا الماء القراح------ لا --لبن له قال ودعاء لهم ايضا شربت قارسا وحلبت جالسا يدعي عليه ان يشرب الماء البارد والقراح ويحلب الغنم ويعدم الابل	208	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms294	true	-6081782501831282425	173	232	869	1170	1519	300	ضهس قال وضهسه ضهسا عضه بمقدم فيه ويقولون في الدعاء علي الانسان لا ياكل الا ضاهسا ولا يشرب الا قارسا ولا يحلب الا جالسا يريدون---- لا ياكل ما يتكلف مضغه انما ياكل----- النزر القليل من نبات الارض و---ياكله بمقدم فيه والقارس البارد --------اي لا يشرب الا الماء القراح وقوله لا يحلب الا جال------------------------------------سا يدعو عليه بحل------------------------------ب الغنم و-عدم الابل	294	-2996921767253269406	222	310.5	174	388	57.216495513916016	33	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms119	false	3284995012283322020	129	171	690	907	1616	300	ا-------بن دريد وقد يكون الجس----- بالعين ايضا يقال جس الشخص بعينه اذا احد النظر اليه ليستثبت وانشد----------- وفتية كالذءاب الطلس قلت لهم اني اري شبحا قد زال او حالا فاعصو-صبوا ثم جسوه باعينهم ثم اختفوه وقرن الشمس قد زالا قال اختفوه اظهروه	119	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms317	true	1033892590960579871	6	51	28	258	1494	300	ابو بكر بن دريد وقد يكون الجس ايضا بالعين----- يقال جس الشء- بعينه اذا احد النظر اليه ليستثبته قال الشاعر 1957 وفتية كالذءاب الطلس قلت لهم اني اري شبحا قد زال اوص-الا فاعصو صبوا ثم جسوه باعينهم ثم اختفوه وقرن الشمس قد زالا اخت----فوه اظهروه	317	-2996921767253269406	195	341.0	157	241	80.9128646850586	34	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms012	false	-7705753545922649536	152	225	823	1205	1625	300	جنا جنا الرجل وجانا واجنا وتجان------------------------ا عليه اذا اكب عليه قال كثير اغاضر لو شهدت غداة بنتم جنوء العاءدات علي وسادي اويت لعاشق لم تشكميه نوافذه تلذع بالزناد ورجل اجنا بين الجنا اي احدب الظهر والجنءاء من الغنم التي ذهب قرناها اخرا عن الشيباني والمجنا بالضم الترس قال ابو قيس بن الاسلت واسم ابي قيس صيفي واسم الاسلت عامر احفزها عني بذي رونق مهند كالملح قطاع صدق حسام وادق حده ومجنا اسمر قراع	12	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms328	true	5299360516528019372	250	290	1246	1453	1504	300	جنا ج-------------------------نا علي الشء جنوءا حتي ظهره عليه وانشد ابو عثمان 2041- اغاضر لو شهدت غداة بنتم جنوء العاءدات علي وسادي ----------------------------------------------وجنء ------جنا ارتفع منكباه شبيه بالحدب واجناه غيره وانشد---------------------------------------------- ابو عثمان 2042--------------------------------------------------------------------------- صدق حسام وادق حده ومجنا اسمر قراع	328	-2996921767253269406	113	144.0	86	406	27.83251190185547	19	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms797	false	6408303715621334829	229	293	1193	1528	1566	300	فارسلت الي سلمي بان النفس مشفوفه فما جادت لنا سلمي بزنجير ولا فوفه ويقال الفوفة القشرة التي علي النواة والفوف قطع القطن وبرد افواف بالاضافة وهي جمع فوف وقال الليث الافواف من عصب اليمن قال والفوف مصدر الفوفة يقال ما فاف فلان بخير ولا زنجر وذلك ان تسال الرجل شيءا فيقول بظفر ابهامه علي ظفر سبابت--------ه ولا------ذا و-----الزنجرة ان ياخذ بطن الظفر من طرف	797	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms339	true	-4998899191577623320	38	72	193	361	1552	300	فارسلت الي سلمي بان النفس مشفوفه فما جادت لنا سلمي بزنجير ولا فوفه الزنجير هو ان يقرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بظفر ابهامه علي ظفر سبابته في قوله ولا مثل هذا ويقال الزنجير ما يطق ب----الظفر من بطن	339	-2996921767253269406	122	185.5	97	354	34.46327590942383	19	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms509	false	6465732419034496831	115	142	588	712	1586	300	لا ينال له نبط اذا كان داهيا لا يدرك غورة وانشد وهو لكعب بن سعد الغنوي قريب تراه لا ينال عدوه له نبطا عند الهوان قطوب --ويقال	509	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms449	true	-1902380694185723072	34	60	184	299	1567	300	لا ينال له نبط اذا كان داهيا لا يدرك له غور قال الشاعر 2839----------- قريب تراه لا ينال عدوه له نبطا عند الهوان قطوب نصب قال	449	-2996921767253269406	90	150.5	68	126	71.42857360839844	20	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms511	false	-419552782893892394	65	104	343	546	1555	300	وتنحط حصان اخر الليل نحطة تقضب منها او تكاد ضلوعها وقال الليث النحطة داء يصيب الخيل والابل في صدورها فلا تكاد تسلم والنحاط----- الرجل المتكبر الذي ينحط من الغيظ انشد----------- مالك لا تنحط يا فلاح ان النحيط للسقاة راح	511	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms474	true	-4290054209320037490	171	203	882	1046	1539	300	وتنحط حصان اخر الليل نحطة تقضب منها او تكاد ضلوعها -قال ابو عثمان------------------------------------------------- والناحط ايضا الرجل المتكبر----- ينحط من الغيظ قال الراجز 3009 مالك لا تنحط يا فلاح ان النحيم للسقاة راح	474	-2996921767253269406	134	212.0	106	219	61.18721389770508	22	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms755	false	-9116719808292205295	7	29	37	152	1615	300	علي الابل رد علي اطرافها وقو---------------------------------------------------------------ل ساعدة بن جءية الهذلي يصف فرسا مطرف وسط اولي الخيل معتكر كالفحل قرقر وسط الهجمة القطم	755	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms503	true	-1189125348747552616	201	234	1042	1209	1553	300	علي الابل رد علي اطرافها وطرف حول القوم وطرف ايضا اذا قاتل عن اقصاهم وبه سمي الرجل مطرفا قال ساعدة بن جءية 3196 -----------مطرف وسط اولي الخيل معتكر كالفحل قرقر وسط الهجمة القطم	503	-2996921767253269406	97	170.0	78	178	54.494380950927734	17	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1
JK010761-ara1.ms499	false	7235653516559945423	87	222	453	1161	1558	300	تقريبها المرطي والجوز معتدل كانها سبد بالماء مغسول وقال ال-فوه الاودي علموا الطعن معدا في الكلي وادراع اللام والطرف يحار وركوب الخيل تعدو المرطي قد علاها نجد فيه اح---------------------------------------------------------------------------------------مرار وقال الليث فرس مرطي وهو يعدو به ا-----------------------------------------------------------------------لمرطي والمريطاء ما بين السرة الي العانة وق---------------------------------------------------------------------ال الليث ما بين الصدر الي العانة من البطن وقال ابن دريد هي جلدة رقيقة بين العانة والسرة من باطن وقال عمر لابي محذورة رضي الله عنهما واسم ابي محذورة اوس وقيل سمرة بن معير ورفع صوته اما خشيت ان تنشق مريطاءك وسال الفضل بن الربيع ابا عبيدة والاحمر عن مد المريطاء وقصرها فقال ابو عبيدة هي ممدودة وقال الاحمر هي مقصورة فدخل الاصمعي فوافق ابا عبيدة واحتج علي الاحمر حتي قهره وقال ابن دريد امرطت النخلة اذا سقط بسرها غضبا فهي ممرط فان كان ذلك من عادتها فهي ممراط قال و----ناقة	499	5760565026644519531	Sham19Y0017667-ara1.ms727	true	-1997882462837230617	104	224	553	1169	1543	300	تقريبها المرطي والجوز معتدل كانها سبد بالماء مغسول وقال الافوه 4642----------------------------------------------------- وركوب الخيل تعدو المرطي قد علاها نجد فيه احمرار اي اختلط عرقها بالدم الذي اصابها لانها في حرب رجع ومرطت الثوب مرطا خرقته قال ابو عثمان وقال النضر بن شميل ومرطت---- به امه ولدته رجع ومرط مرطا انتتف ومرط السهم من ريشه كذلك فهو سهم مرط وامرط ومريط وانشد ابو عثمان 4643 مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب ويقال مرط جمع امرط وليس بواحد وقال الاخر 4644 صب علي شاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ---------------------------------------------------------رياط ذءالة كالاقدح الامراط رجع وامرط الشعر وغيره حان ان يمرط قال --------ابو عثمان قال ابو بكر----------------------------------------------------------------------------------------- امرطت النخلة اذا سقط بسرها غض-ا فهو ممرط فان كان ذلك من عادتها فهي ممراط وامرطت الناقة	727	-2996921767253269406	234	309.5	183	940	24.893617630004883	33	JK010761-ara1	Sham19Y0017667-ara1