id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms395	false	4445666938691801849	56	91	313	512	1668	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصر-ة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	395	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0083	true	-1382222848523493790	128	163	679	879	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	83	-485333547838613894	197	387.0	162	200	98.5	33	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms202	false	639228750805293076	156	190	789	968	1552	300	خرج علينا----------------------------- فرانا حلقا فقال ما-لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة ربها---- قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف	202	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0235	true	7898556427806160556	188	230	1008	1220	1583	300	خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قلن-ا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ريها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف	235	-485333547838613894	172	314.5	138	213	80.75117492675781	33	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms076	false	960051479683281449	192	289	1004	1474	1530	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستلت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ---------فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربط----------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر والتركيب يدل علي --	76	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0359	true	-8021662925648469553	40	143	236	724	1547	300	الخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كان---- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي ل--------ه ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي --له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي	359	-485333547838613894	421	764.5	331	507	83.0374755859375	78	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms718	false	7486681205965026545	83	176	424	876	1487	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها-كان ذلك حسنات له ---------فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربط----------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	718	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0359	true	-8021662925648469553	40	139	236	705	1547	300	الخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كان---- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي ل--------ه ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي --له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	359	-485333547838613894	419	760.5	330	488	85.86065673828125	79	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms233	false	8832583385389892161	0	60	0	318	1618	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك وعافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	233	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0484	true	-5155079130852271250	165	219	877	1170	1638	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت------------- نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا ---------عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات	484	-485333547838613894	293	562.0	239	318	92.13836669921875	51	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms185	false	5923669551157101803	246	298	1310	1556	1563	300	ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر لعلي اضل الله فوالله لءن قدر الله علي- ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------فعلوا ذلك----- فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه فقال كن فكان فقال--- لم فعلت هذا فقال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله	185	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0505	true	-8268880317608997557	39	90	189	424	1521	300	ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر-------------- فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم -----------قال له لم فعلت هذا -قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر --له	505	-485333547838613894	210	344.5	164	264	79.54545593261719	37	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms741	false	-7703442827249366794	84	125	448	662	1594	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره ويروي بصنفة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه -ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين	741	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0509	true	-2591255373848857614	0	38	0	197	1509	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة از------------------اره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين	509	-485333547838613894	196	384.0	158	215	91.16278839111328	36	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms599	false	6479262324685053407	50	97	266	507	1581	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	599	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0543	true	1856134048310715972	32	78	167	402	1566	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذل------ك حتي اهل مكة يهلون منها	543	-485333547838613894	234	464.0	188	241	97.0954360961914	45	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms628	false	-1095049675928777693	102	149	496	737	1531	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	628	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0543	true	1856134048310715972	32	78	167	402	1566	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله------ وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	543	-485333547838613894	235	467.0	189	241	97.5103759765625	45	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms693	false	5842633190094461766	54	106	281	538	1497	300	الاقتراب حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال عبد الله بن قرط رضي الله عنه فلما وجبت لجنوبها -----تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفية لم افهمها او قال لم افقهها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	693	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0575	true	2635099085321667629	180	213	933	1106	1555	300	القر قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم---------ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا--------------------------------- فلما وجبت -جنوبها قال فتك-----------------------------لم بكلمة خفية لم افهم-----------------ها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	575	-485333547838613894	159	264.0	128	262	60.6870231628418	24	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms626	false	-3611416050508198183	208	300	1092	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام غلا شدة والاحلاف في قول زهير بن ابي سلمي تداركتما قد ثل عرشها وذبيان قد زلت باقدامها النعل هم اسد وغطفان لانهم تحالفوا ---------------------------------------------------------------علي ال-تناصر والاحلاف ايضا قوم من ثقيف فرقتان بنو مالك والاحلاف وقال ابن الاعرابي الاحلاف في قرش خمس قباءل عبد الدار وجمح وسهم ومخزوم وعدي بن كعب---- سموا بذلك لانه لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في يدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت بنو عبد الدار عقد كل-	626	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0809	true	-8997527094964931964	122	191	650	1004	1597	300	صلي الله عليه وسلم -------------------ايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة يريد صلي الله عليه وسلم من المعاقدة--------------------------------------------------------------------------- علي الخير ونصرة الحق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر من المطيبين والاحلاف ست---------------------------------------------------------------------------- قباءل عبد الدار وجمح----- ومخزوم وعدي وكعب ومنهم سموا بذلك لانه لما ارادت ----عبد مناف اخذ ما في ايد---ي عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وابت---- عبد الدار عقد كل	809	-485333547838613894	233	337.0	183	540	43.14814758300781	38	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms627	false	7258139148010689606	0	26	0	147	1529	300	قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ا--لا يتخاذلوا فاخرجت---- عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافه-----------------------م في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا	627	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0809	true	-8997527094964931964	191	224	1004	1180	1597	300	قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت بنو عبد مناف حفنة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافها وهم بنو اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا	809	-485333547838613894	145	261.0	119	176	82.38636016845703	23	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms157	false	-8968910870827870404	111	155	589	805	1500	300	بعثتني قريش------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت----------------- والله لا ارجع اليهم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	157	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms0942	true	-4569318005280265420	237	288	1181	1427	1485	300	بعثتني قريش رسولا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال -------------------------اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	942	-485333547838613894	189	326.0	150	271	69.74169921875	38	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms383	false	7712746286711917905	142	250	718	1261	1510	300	كان نبي من الانبياء يخط كذا قاله الليث قال الصغاني مءلف هذا الكتاب اما الحديث فراويه-------------------------------------------------------- معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه وق-------------ال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي او اثارة من علم انه الخط--- الذي يخطه الحازي قال وهو علم قد تركه الناس قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعط-ه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك قال وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ----------- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو----ا علي مهل خطين فان بقي----- خطان فهما علامة النجح وغلامة يقول--------------- للتف-ول ابني ع-----------------------يان اسرعا البيان وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	383	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1103	true	7271181818256389638	119	237	664	1270	1607	300	كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت رواه مسلم في الطب وابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة مطولا بقصة الكلام في الصلاة كلهم من حديث معاوية بن الحكم يرفعه ولم يخرج البخاري هذا الحديث قال ابن عباس------------------------------------------------- الخط هو الذي يخطه الحازي---- وهو علم قد تركه الناس ي----اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا ويقول له اقعد حتي اخي لك---- وبين يدي الحازي غلام و--معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيامر غلامه ان يخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقه- العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل----- فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فالحازي يمحو ويقول الغلام للتفاءل ابني عيان فيقول الحازي ابني عيان اسرعا البيان وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	1103	-485333547838613894	372	571.0	293	675	55.11111068725586	59	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms121	false	3382574091342477891	85	134	463	717	1617	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس في الطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	121	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	16	63	84	333	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1124	-485333547838613894	246	479.0	199	255	96.47058868408203	44	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms207	false	4856941794579257475	47	104	216	509	1561	300	ان صفوان بن امية رضي الله عنه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ضغابيس وجداية وقال ابراهيم الحربي رحمه الله بضغابيس ولبا ولبن------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي علي يدي كلدة بن حنبل رضي الله عنه قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	207	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1134	true	3614988557442067349	139	178	730	932	1524	300	ان صفوان بن امية بعث بلبن---------------------------------------------- وجد------------------------------اية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي---------------------------------- قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	1134	-485333547838613894	166	281.5	132	312	53.20512771606445	28	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms112	false	-4038551264817326770	107	162	562	822	1516	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحر---------------اسة وان كان في الساقة---- في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	112	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1271	true	2804269866340223046	36	95	195	474	1542	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1271	-485333547838613894	260	504.5	205	279	93.1899642944336	54	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms353	false	-6523466020306452633	108	165	566	854	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها تنط------------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضح جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت ا----------ني كنت شجرة تعضد	353	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1309	true	39090221282711756	176	238	855	1166	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد	1309	-485333547838613894	270	496.5	216	319	84.63949584960938	49	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms722	false	-1656827683566564767	174	205	887	1039	1552	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من الق--------اءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به	722	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1326	true	-3616877818886268541	76	108	407	567	1537	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به	1326	-485333547838613894	152	295.5	121	160	95.0	30	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms135	false	814715702135601704	168	222	888	1145	1549	300	الفتن------ حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم تصطلح ------علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	135	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1335	true	-6201482730040992345	95	148	486	741	1546	300	الفتن فاكثر حتي ذكر فتنة الاحلاس -قال قاءل------------- وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	1335	-485333547838613894	242	452.0	191	269	89.96282196044922	48	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms475	false	1884076107662950190	8	115	39	625	1638	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا -الله ولا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-- هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية ف-ينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بتالزيتون اذا صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهاليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون------- يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	475	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1344	true	3448458861957166539	0	108	0	592	1633	300	خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله -لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلثهم هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم ب-الزيتون اذ- صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اه-ليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	1344	-485333547838613894	581	1113.5	474	597	97.31993103027344	99	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms657	false	-157117885748186032	72	124	349	608	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلفي وفي رواية ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا	657	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1488	true	3448597524235637954	19	60	102	310	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فق--------------------------------ال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها ق-ال ابلي واخلقي---------- ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا	1488	-485333547838613894	204	375.0	163	259	78.76448059082031	35	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms863	false	7786388753302357945	25	199	123	987	1518	300	الله بن الزبير رضي الله عنهما مر بعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما مصلوبا------------- فوقف فق-----ال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت شرها لامة سوء ثم نفذ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فبلغ الحجاج موقف عبد الله------- وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فابت ان تاتيه فاعاد اليها الرسول لتاتنني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فقال اروني سبتيتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذاة النطاقين انا والله ذاة النطاقين اما احدهما فكنت ارفع فيه طعام رسول الله صلي الله عليه	863	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1575	true	3680813845417272447	126	300	644	1501	1501	300	الله بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت شرها لامة خير ثم نفذ عبد الله بن عمر--------------- فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر ف---------------ابت ان تاتيه فاعاد اليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فقال اروني سبتيتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع ب-ه طعام رسول الله صلي الله عليه-	1575	-485333547838613894	769	1455.5	611	889	86.5016860961914	147	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK010761-ara1.ms863	false	7786388753302357945	199	229	987	1131	1518	300	وسلم وطعام ابي بكر رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة الذي لا -ستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله وعليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا	863	5760565026644519531	Sham19Y0017063-ara1.ms1576	true	6302892665911419745	0	27	0	131	1533	300	وسلم وطعام ابي بكر------------- من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله -عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا	1576	-485333547838613894	129	238.0	102	145	88.96551513671875	23	JK010761-ara1	Sham19Y0017063-ara1