id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms341	false	-6149176555761168875	88	196	460	1056	1603	300	----------والهضب والوسواس ايضا صوت الحلي قال الاعشي تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ووسواس جبل وقال جار الله العلامة الزمخشري رحمه الله وسوس من اودية القبلية والوسوسة والوسواس بالكسر حديث النفس والوسواس بالفتح الاسم كالزلزال والزلزال يقال وسوس له ووسوس اليه قال الله تعالي فوسوس لهما الشيطان وقال جل ذكره فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم والعرب توصل بهذه الحروف كلها الفعل وقال ابو عبيدة الوسوسة في التنزيل ما يلقيه الشيطان في القلب وفي حديث النفس قال رءبة يصف الحمر الواردة والصاءد حتي اذا ما كن في الحوم المهق وبل برد الماء اعضاد اللزق وسوس يدعو مخلصا رب الفلق سرا وقد اون تاوين العقق	341	5760565026644519531	JK010001-ara1.ms1663	true	8943468798889005534	75	122	412	663	1599	300	ووسوسة ومن اطلاق -الوسواس علي- صوت الحلي قول الاعشي تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ومن اطلاقه علي همس الصاءد قول ذي الرمة فبات يشءزه تاد ويسهره تذءب الريح والوسوا-----------------------------س والهضب وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رءبة و---------------------------------------------------------------------------------سوس يدعو مخلصا رب الفلق سرا وقد اون تاوين العقق	1663	-4946925379871935344	158	217.5	125	606	26.072607040405273	23	JK010761-ara1	JK010001-ara1
JK010761-ara1.ms157	false	-8968910870827870404	106	155	567	805	1500	300	ابو رافع رضي الله عنه بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت------------- والله ----لا ارجع اليهم----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	157	5760565026644519531	JK010001-ara1.ms1782	true	-4223730067214223562	166	214	770	997	1442	300	ابي رافع قال--------- بعثتني قريش الي رسول الله A----------------- فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال -----رسول الله --------A اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	1782	-4946925379871935344	189	302.0	147	266	71.0526351928711	37	JK010761-ara1	JK010001-ara1
JK010761-ara1.ms121	false	3382574091342477891	91	134	492	717	1617	300	قال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	121	5760565026644519531	JK010001-ara1.ms2647	true	4942173566658337689	226	268	1103	1324	1474	300	قال اياكم والجلوس ب--الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2647	-4946925379871935344	220	423.5	178	225	97.77777862548828	39	JK010761-ara1	JK010001-ara1
JK010761-ara1.ms309	false	6410762344494481537	2	114	11	585	1573	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجذو علي حرف منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم ف----بلغ ذلك عمر رضي الله عنه ف-----------------------------------------------------------كتب اليه---- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو-------------------- اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم وايم الله لقد --ساءني ذلك وقد عزلتك فلما قدم عليه ساله ف--------------قال والله ما كان من ذلك شء وما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط فقال--------------------------------------- اظن ذاك	309	5760565026644519531	JK010001-ara1.ms2799	true	3916769686423717950	169	300	825	1503	1503	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل- منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجوسق المتهدم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب Bه ق ل اي والله انه ليسوءني ذلك ومن لقيه فليخبره اني قد عزلته وكتب اليه عمر بسم الله الرحمن الرحيم حم-تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير غافر 13 اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجوسق المتهدم وايم الله انه ليسوءني---- وقد عزلتك فلما قدم علي عمر بكته بهذا الشعر فقال والله يا امير المءمنين ---------------------------ما شربتها قط وما ذلك الشعر الا شء طفح علي لساني فقال عمر اظن ذلك-	2799	-4946925379871935344	487	834.5	393	716	68.01676177978516	81	JK010761-ara1	JK010001-ara1
JK010761-ara1.ms010	false	7630144626264655235	91	137	517	762	1636	300	ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار احيانا اي انثت اي ولدت انثي قال الازهري واستدل قاءل هذا القول بقوله جل وعز وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا وانشد غيره لبعض الانصار نكحتها من بنات الاوس مجزءة للعوسج اللدن في ابياتها زجل	10	5760565026644519531	JK010001-ara1.ms3150	true	-6554856711822467950	197	220	1025	1146	1556	300	ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار احيانا وقو--------------------ل الاخر زوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------تها من بنات الاوس مجزءة للعوسج اللدن في ابياتها زجل	3150	-4946925379871935344	112	206.5	90	245	45.71428680419922	20	JK010761-ara1	JK010001-ara1
JK010761-ara1.ms010	false	7630144626264655235	57	132	338	734	1636	300	عباده جزءاي اناثا----------------- يعني به الذين جعلوا الملاءكة بنات الله تعالي الله- عما افتروا قال و---انشدت لبعض اهل اللغة بيتا يدل علي ان معني جزء م-عني الاناث ----ولا ادري البيت ق---ديم ام مصنوع انشدوني ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار احيانا اي انثت اي ولدت انثي قال الازهري واستدل قاءل هذا القول بقوله جل وعز وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد غيره لبعض الانصار نكحتها من بنات الاوس مجزءة	10	5760565026644519531	JK010001-ara1.ms3151	true	-4544729634542260377	0	83	0	415	1567	300	عباده جزءا الزخرف 15 قال ابو اسحاق يعني به الذين جعلوا الملاءكة بنات الله تعالي وتقدس عما افتروا قال وقد انشدت--------------- بيتا يدل علي ان معني جزءا معني الاناث قال ولا ادري البيت هو قديم ام مصنوع-------- ان اجزات حرة يوما فلا عجب والمعني في --------------------------------------------------------------------------قوله------- وجعلوا له من------------ عباده جزءا الزخرف 15 اي جعلوا نصيب الله من الولد الاناث قال ولم اجده في شعر قديم ولا رواه عن العرب الثقات واجزات المراة ولدت الاناث وانشد ابو حنيفة زوج--------تها من بنات الاوس مجزءة	3151	-4946925379871935344	217	307.0	171	539	40.25973892211914	34	JK010761-ara1	JK010001-ara1
JK010761-ara1.ms076	false	960051479683281449	190	286	994	1457	1530	300	عليه وسلم الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له --اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستلت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	76	5760565026644519531	JK010001-ara1.ms3785	true	5486250970579375906	118	177	649	925	1547	300	الله فقال الخيل -ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر -اما التي لرجل اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	3785	-4946925379871935344	230	399.0	180	468	49.14529800415039	40	JK010761-ara1	JK010001-ara1
JK010761-ara1.ms718	false	7486681205965026545	81	177	414	880	1487	300	عليه وسلم الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له --اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيهاكان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر -قال	718	5760565026644519531	JK010001-ara1.ms3785	true	5486250970579375906	118	178	649	930	1547	300	الله فقال الخيل -ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر -اما التي لرجل اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فقال	3785	-4946925379871935344	234	402.0	183	472	49.576271057128906	40	JK010761-ara1	JK010001-ara1
JK010761-ara1.ms485	false	7938798031762805431	15	100	70	492	1542	300	يءتي الرجل العاءن بقدح------------------------------ فيدخل ----كفه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في ا----------لقدح ثم يدخل يده اليسري فيصب---- علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب---- علي---- كفه اليسري---------- ثم يدخل يده اليسري فيصب ----علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده------- فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب---- علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب---- علي ركبته اليسري ثم يغس--------------ل داخلة ازاره ولا يوضع القدح	485	5760565026644519531	JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	209	299	1060	1496	1499	300	يءتي------ العاءن بقدح فيه ماء فيمسك مرتفعا من الارض فيدخل فيه كفه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ظهر كفه اليسري صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم -------------------------------------------------------------------------يدخل يده اليسري فيصب بها علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ركبته اليسري كل ذلك في قدح ثم يدخل داخلة ازاره ------في القدح	4158	-4946925379871935344	327	559.0	259	521	62.763916015625	62	JK010761-ara1	JK010001-ara1