id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms421	false	-3205737340618400169	239	268	1150	1297	1477	300	ثلاث من فعلهن فقد ----طعم الايمان من عبد الله وحد--------------------ه واعطي زكاة ماله طيبة---- نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا---------- الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	421	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	54	90	262	447	1482	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لااله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولايعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	11	-7652036097202687241	142	257.0	114	185	76.75675964355469	26	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms773	false	-1065964946748613243	131	211	684	1074	1535	300	يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك واعلم ان الخلاءق -لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد الله ان يعطيكه لم يقدروا عليه او------ يصرفوا عنك شيءا اراد الله ان يصيبك به لم يقدروا علي ذلك-------------------------------------------- فاذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ا-----------------------------------------------------------------------------------ن النصر معه الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	773	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms0075	true	2735990771996576894	18	189	81	916	1417	300	يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك قضي القضاء وجفت الاقلام وطويت الصحف هب عن ابن عباس 631 يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وا-----ن الخلاءق ولو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد----- ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك او ان يصرفوا عنك شيءا اراد الله ان يعطيك--ه لم يقدروا علي ذلك وان قد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واذا اعتصمت فاعتصم بالله واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما تكره خير كثير وان النصر مع- الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	75	-7652036097202687241	365	619.0	290	848	43.04245376586914	68	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms592	false	-3640627213252999179	198	256	1016	1317	1534	300	ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقف--------------------------رون العلم وا--------------نهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فق-------------------------------------ال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم براءة مني وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاعرابي في قوله تعالي ماذا قال انفا اي مذ ساعة وقال الزجاج نزلت الاية في المنافقين كانوا يستمعون خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	592	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	151	237	754	1162	1465	300	ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران يتفقرون ن يتفقدون وفي مسلم يتفقرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف الامر انف اي مبتدا غير مقدر ا ه مختار قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم براء- مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	-7652036097202687241	184	273.0	146	492	37.398372650146484	32	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms112	false	-4038551264817326770	111	140	581	722	1516	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث	112	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	272	300	1284	1420	1420	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يع----ط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث-	860	-7652036097202687241	136	261.0	109	141	96.45390319824219	26	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms112	false	-4038551264817326770	140	162	722	822	1516	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحر---------------اسة وان كان في الساقة---- في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	112	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	0	25	0	115	1406	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراس----ة وان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	861	-7652036097202687241	94	170.5	73	119	78.9916000366211	19	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms309	false	6410762344494481537	2	43	11	236	1573	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجذو علي حرف منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فبلغ ذلك عمر	309	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms1180	true	-5833437355323565695	250	291	1185	1409	1452	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تحثو علي كل مي-سم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغ عمر	1180	-7652036097202687241	209	404.0	169	225	92.88888549804688	35	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms793	false	6735515828329824324	106	128	545	652	1588	300	منه ابوابا لا تخفي علي احد منها السلم في السن وان تباع الثمرة وهي مغضفة لما تطب وان يباع الذهب بالورق نساء	793	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms1319	true	-195306292085550311	197	219	958	1065	1451	300	منه ابوابا لا تخفي علي احد منها السلم في السن وان تباع الثمرة وهي مضعفة لما تطب وان يباع الذهب بالورق نساء	1319	-7652036097202687241	105	208.0	83	107	98.13084411621094	21	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms612	false	-4679321855712182954	50	80	247	387	1447	300	من خرج مجاهدا في سبيل الله فان اصابته جاتحة او لسعته دابة فمات فهو شهيد ومن مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد اس-وجب الماب	612	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms1387	true	7023285643981254713	171	200	837	973	1458	300	من خرج مجاهدا في سبيل الله ف---اصاب-ه جاءحة او لسعة- دابة فمات فهو شهيد ومن مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الماب	1387	-7652036097202687241	133	243.0	104	141	94.32624053955078	25	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms139	false	5335651213811991742	136	196	697	1015	1539	300	الحمس وقوم حمس وقال ابو الهيثم الحمس قر---------------يش ومن ولدت قريش وكنانة وجديلة قيس ومن دان بدينهم في الجاهلية سموا حمسا لانهم تحمسوا في دينهم اي تشددوا وكانوا -------------------------------لا يقفون بعرفة لانها خارج الحرم وكانوا لا يخرجون من الحرم كانوا يقفون فيه ويقولون نحن اهل الله لسنا كساءر الناس فلا نخرج من --حرم الله وكانوا لا يدخلون البيوت من ابوابها	139	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms1666	true	4187169301587906550	30	72	146	379	1505	300	الحمس------------------------- الحمس جمع الاحمس وهم قريش ومن ولدت قريش وكنانة وحديلة قيس--------------------------- سموا حمسا لانهم تحمسوا في دينهم اي تشددوا والحماسة الشجاعة كانوا يقفون بمزدلفة ولا يقفون بعرفة----------------------------------------------------------- ويقولون نحن اهل الله----------------- فلا نخرج من الحرم----- وكانوا لا يدخلون البيوت من ابوابها	1666	-7652036097202687241	177	270.5	143	366	48.36065673828125	26	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms775	false	-1131685656907342494	187	288	953	1465	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قلم اليه----------- رجل فقال يا رسول الله نشدتك بالله الا قضيت بي-نا بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال صدق اقض بي-نا بكتاب الله وا-ذن لي ---------قال قل قال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم ----سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة الشاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجم-----------ها فاعترفت ف--رجمها	775	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	86	210	429	1066	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقام-------- رجل من الاعراب فقال انشدك الل--------------ه الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم ف----اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة ش--اة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها	1783	-7652036097202687241	449	756.5	359	665	67.518798828125	78	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms011	false	-2783141321256069646	241	268	1280	1423	1598	300	ايضا ما نفاه السيل قال الله تعالي فاما الزبد فيذهب جفاء اي باطلا وجفا الوادي جفءا اذا رمي بالقذي والزبد وكذلك القدر اذا رمت بزبدها عند الغليان	11	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	98	124	512	649	1504	300	-----ما نفاه السيل قال الله تعالي فاما الزبد فيذهب جفاء اي باطلا وجفا الوادي جف-ا اذا رمي بالقذي والزبد وكذلك القدر اذا رمت بزبدها عند الغليان	2148	-7652036097202687241	137	262.0	111	143	95.80419921875	24	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms286	false	-3579820720989986338	225	300	1165	1510	1510	300	الهلالي رضي الله عنه له صحبة قال اسلمت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم واخبرته باسلامي فمكثت----- حولا--------- وقد ضمرت---- ونحل جسمي فخفض في البصر ثم رفعه -قلت اما تعرفني قال و------------------من انت قلت انا كهمس الهلالي قال ف------------------ما بلغ بك ما اري قال --------------ما افطرت بعدك نه-------را ولا نمت ليلا -قال ومن امرك----- ان تعذب نفسك صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما قلت زدني قال صم شهر الصبر ومن كل شهر يومين قلت-	286	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms3321	true	34539684132249732	86	172	414	813	1396	300	الهلالي قال ----------------------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته باسلامي ثم غبت عنه حولا ثم اتيته وقد ضمر بطني ونحل جسمي فخفض في الطرف ثم رفعه فقلت يا رسول الله كانك تنكرني فقال اجل من انت قلت انا كهمس الهلالي الذي اتيتك عام اول قال ما بلغ بك ما راي فقلت يا رسول الله ما افطرت منذ فارقتك نهارا ولا-نمت ليلا فقال ومن امرك بهذا ان تعذب نفسك صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما قلت زدني قال صم شهر الصبر ومن كل شهر يومين قلت	3321	-7652036097202687241	271	426.0	210	428	63.31775665283203	52	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms027	false	3678752882736836877	145	188	773	982	1542	300	كتب الي خالد بن الوليد رضي الله عنه بلغني انك دخلت الحمام- بالشام وان من بها من الاعاجم اتخذوا لك- دلوكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة------------------------------------------------------------ ذرء النار اراد انهم------- خلقوا لها ومن روي ذرو النار بلا همز اراد انهم يذرون في	27	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms3610	true	7001171362189687410	119	188	588	955	1504	300	كتب الي خالد بن الوليد ا---------نه بلغني انك دخلت --حماما بالشام وان من بها من الاعاجم اتخذوا لكم دلوكا دلوكا الدلوك بالفتح اسم لما يتدلك به من الغسولات كالعدس والاشنان والاشياء المطيبة انتهي ص 130 2 النهاية عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة ذراء ذراء ومنه حديث عمر كتب الي خالد واني لاظنكم ال المغيره ذرء النار يعني خلقها الذين خلقوا لها وي--روي ذرو النار ب-الواو اراد الذين يفرقون -	3610	-7652036097202687241	168	245.0	132	382	43.97905731201172	29	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms383	false	7712746286711917905	137	250	693	1261	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- كان نبي من الانبياء يخط كذا قاله الليث قال الصغاني مءلف هذا الكتاب اما الحديث فراويه معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي او اثارة من علم انه الخط الذي يخطه الحازي قال وهو علم قد تركه الناس قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعط-ه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك قال وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو----ا علي مهل خطين فان بقي خطان فهما علامة النجح وغلامة يقول للتفول- ابني عيان اسرعا البيان------------------------------ وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة -----	383	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms3821	true	-2014076150208690692	198	298	926	1418	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الخط فقال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه علم مثل علمه وفي رواية فمن وافق خطه فذاك ق--------------------------------------------ال ابن عباس الخط هو---------------------------------------------- الذي يخطه الحازي---- وهو علم قد تركه الناس ي----اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك---- وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها--- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين------------------------- وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال	3821	-7652036097202687241	369	599.0	289	622	59.32476043701172	66	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms429	false	-4134262305999028247	182	256	974	1354	1579	300	فقال ان اخوف ما اخاف عليكم ان يءخذ الرجل المسلم البرء ------------------------------------------------يقال عاص وليس بعاص فقال علي رضي الله عنه وكيف------ ذاك ولما----------------- تشتد البلية وتظهر الحمية وتسب- الذرية وتدقهم الفتن -----دق الرحي بثفالها فقال------------------------- عمر رضي الله عنه -متي يكون ذلك يا علي قال اذا تفقهوا لغير الدين وتعلموا لغير العمل وطلبوا الدنيا بعمل الاخرة من اشاط الجزار الجزور اذا قطعها وقسم لحمها وروي ان سفينة مولي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms3851	true	-8357522446975439291	174	268	868	1346	1510	300	فقال ان اخوف ما اخاف عليكم ان يءخذ------ المسلم البري عند الله تعالي فيشاط لحمه كما يشاط لحم الخنزير فيقال عاص وليس بعاص فقام علي من تحت المنبر فقال ومتي ذاك يا امير المءمنين ومتي تشتد البلية وتعظم الحمية وتسبي الذرية وتدقهم الفتن كما تدق الرحي --ثقلها وكما تاكل النار الحطب فقال له عمر رضي الله عنه ومتي يكون ذلك يا علي قال اذا تفقهوا لغير الدين وتعلموا لغير العمل وطلبوا الدنيا بعمل الاخرة عبد الله بن ايوب المخزومي في جزءه 29416 عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3851	-7652036097202687241	286	439.0	224	486	58.84773635864258	46	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms353	false	-6523466020306452633	115	160	599	830	1508	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها تنط ----ما فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضح جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	353	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	224	268	1077	1311	1451	300	اني اري ما-لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3906	-7652036097202687241	221	405.0	180	240	92.08333587646484	34	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms353	false	-6523466020306452633	115	160	599	830	1508	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها تن---ط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضح جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	353	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	224	422.0	181	238	94.11764526367188	38	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms081	false	-3338169805791355008	48	176	224	905	1528	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام اليه طهطفة بن ابي زهير النهدي رضي الله عنه فقال اتيناك يا رسول الله من- غوري تهامة ب---اكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستعضد البرير ونستخيل الرهام ونستحيل او نستجيل الجهام من ارض غاءلة النطاء غليظة الموطا قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برءنا----- يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث الزمن لنا دعوة السلام وشريعة الاسلام ما طما البحر وقام تعار ولنا نعم همل اغفال ما تبض ببلال ووقير كثير الرسل قليل ال-----------رسل اصابتها سنية حمراء مءزلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لها علل ولا نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في -------محضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها ف-ي الدثر بيانع الثمر وافجر له -الثمد وبارك له- في	81	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms4082	true	4672549793146709008	161	294	783	1468	1496	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم طه----فة بن---- زهير ف--------------------قال اتيناك يا رسول الله علي غوري تهامة علي اكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير و---------------نستخيل الرهام ونستحي----------ل الجهام من ارض بعيدة النطا- غليظة ال-وطا قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الاملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برءنا اليك يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث الزمن------------------------------------------------------ ولنا نعم همل اغف-------------ال ووقير----------- قليل الرسل يسير الرسل اصابتها سن-ة حمراء اكدي اكدي بخل او قل خيره او قلل عطاءه القاموس 4 382 ب فيها الزرع وامتنع فيها الضرع الضرع لكل ذات ظلف او خف المختار 301 ب ليس لها علل ولا نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في مخضها ومحضه-------ا ومذقها واحبس راعيها علي الدثر ويانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم في	4082	-7652036097202687241	514	873.5	414	826	62.227603912353516	80	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms135	false	814715702135601704	183	222	962	1145	1549	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم تصطلح ------علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	135	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	104	144	496	685	1458	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	4170	-7652036097202687241	180	343.5	142	190	94.7368392944336	36	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms098	false	-7996699826523687835	93	131	461	626	1507	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان ي--غفر لك فافعل	98	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms4582	true	-7762163778144899849	36	74	174	341	1413	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	4582	-7652036097202687241	164	321.5	126	167	98.2035903930664	36	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms076	false	960051479683281449	192	286	1004	1457	1530	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي ---له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستلت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	76	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	119	165	590	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	4714	-7652036097202687241	396	719.0	315	469	84.43496704101562	71	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms718	false	7486681205965026545	83	176	424	876	1487	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي ---له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها-كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	718	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	119	165	590	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	4714	-7652036097202687241	396	715.0	316	469	84.43496704101562	72	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms019	false	-6836254042806688853	247	300	1305	1574	1574	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه ----------قد اختبات عند الله خصالا اني لرابع الاسلام و---زوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته ثم ابنته و---بايعته---------------------------- بيدي هذه اليمني فما مسست بها ذكري وما تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرا في جاهلية ولا اسلام قال الصغاني مءلف هذا الكتاب ابنة النبي صلي الله عليه-	19	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms4963	true	2012112919140323337	73	133	340	632	1468	300	عثمان بن عفان كر 36160 عن عثمان قال لقد اختبات عند الله عشر-ا اني لرابع الاسلام وقد زوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته ثم ابنته وقد بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هذه اليمني فما مسست بها ذكري ولا تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرا في جاهلية ولا اسلام وقد --------------------قال رسول ال-له صلي الله عليه	4963	-7652036097202687241	221	350.0	174	314	70.38216400146484	41	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms730	false	-6015261370360661193	214	251	1199	1423	1695	300	الصحفة كالقصعة والجمع صحاف قال الاعشي والمكاكيك والصحاف من الف ضة والضامرات تحت الرحال وقال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشيع الرجل	730	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms4985	true	65887358697004391	97	124	461	624	1463	300	الصحفة كالقصعة والجمع صحاف قا-------------------------------------------------------------ل الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	4985	-7652036097202687241	162	320.0	135	224	72.32142639160156	25	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms478	false	8352906001089634416	194	215	1000	1093	1517	300	قال من سيدكم يا بني سلمة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الجد بن قيس علي ان--ا نبخله فقال واي داء ادوا من البخل بل سيدكم	478	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms5127	true	-7972262237540487798	193	275	903	1270	1386	300	قال من سيدكم يا بني سلمة قال الجد بن قيس علي انا نزنه ببخل فقال واي داء ادوا من البخل قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر بن البراء بن معرور ابو نعيم اورده ابن حجر في الاصابة 1 247 وقال الحديث اسناده ضعيف ص 36859 عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس علي ان فيه بخلا فقال واي داء ادوا من البخل بل سيدكم	5127	-7652036097202687241	89	162.5	69	367	24.250680923461914	19	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms448	false	9136579917543344163	244	300	1221	1508	1508	300	فلما جن عليه- الليل وهو في واد وحش مخوف قعد فقال له اصحابه يا ابا كلاب قم فاتخذ لنفسك ولاصحابك امانا------------ فجعل يطوفس حوءلهم ويكلءهم ويقول اعيذ نفسي واعيذ صحبي من كل جني بهذا النقب حتي اءوب سالما وركبي فسمع قاءلا يقول يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنقذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا-	448	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms5159	true	-3708329364194220564	98	153	468	747	1455	300	فلما جن عليهم الليل وهم في واد وحش مخيف قفر فقال له اصحابه يا ابا كلاب قم فاتخذ لنفسك ولاصحابك امانا فقام الحجاج فجعل ي----------------------قول اعيذ نفسي واعيذ صحبي من كل جني بهذا النقب حتي اءوب سالما وركبي فسمع قاءلا يقول يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا	5159	-7652036097202687241	260	484.0	208	301	86.37873840332031	47	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms161	false	5193758089177542041	157	187	811	957	1581	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه---------------------------- قال انفر بنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة ظلماء دحمسة------------------------------------------ فاضاءت اص-بعي حتي جمعوا عليها ظهورهم	161	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms5164	true	6033722980572272577	83	124	380	586	1454	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه 1 36997 عن حمزة بن عمرو الاسلمي قال -نفرنا--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة ظلماء دحمسة دحمسة اي مظلمة شديدة الظلمة النهاية 106 ب فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظه-رهم	5164	-7652036097202687241	130	202.5	103	217	59.907833099365234	23	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms042	false	8915782429791845520	135	190	697	955	1547	300	فجعلت اقول ا اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فازد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت --وقال لبيد رضي----- الله	42	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	0	142	0	668	1453	300	فجعلت اقول-- اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- ناحية ال-شرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت الصلاة فلما قضي رسول الله	5191	-7652036097202687241	233	377.0	181	675	34.51852035522461	44	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms475	false	1884076107662950190	0	42	0	229	1638	300	او بدايق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا -الله ولا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث	475	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms5495	true	-7671362818115921310	258	300	1268	1496	1496	300	او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله -لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-	5495	-7652036097202687241	226	436.0	185	230	98.26087188720703	38	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms475	false	1884076107662950190	42	115	229	625	1638	300	هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية ف-ينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بتالزيتون اذا صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهاليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون------- يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	475	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	0	74	0	400	1576	300	هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم ب-الزيتون اذ- صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اه-ليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاء-ا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	5496	-7652036097202687241	391	739.0	318	405	96.543212890625	66	JK010761-ara1	JK008001-ara1
JK010761-ara1.ms594	false	-3251649166846742852	127	150	669	812	1595	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة ويف-----------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	594	5760565026644519531	JK008001-ara1.ms6379	true	5678237328075066081	96	122	506	665	1537	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الح-ب الفخر	6379	-7652036097202687241	141	267.0	118	160	88.125	21	JK010761-ara1	JK008001-ara1